基本介紹
- 中文名：孔維益
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：重慶
- 出生日期：1939年
- 逝世日期：1989年2月26日
- 職業：國立台灣藝術專科學校國文教師
- 畢業院校：台灣政治大學中文系
- 信仰：儒家
人物簡介,孔子世系,第一代：孔子,第2代——第80代,
人物簡介
孔維益因心肌梗塞形成循環衰竭，於1989年2月26日凌晨病逝，享年五十歲。生前就讀於台灣政治大學中文系，後在國立台灣藝術專科學校教授國文。孔維益為孔子第七十八代裔孫，為世襲“大成至聖先師奉祀官”的法定繼承人。
孔德成與其夫人
孔德成與其夫人孔子世系
第一代：孔子
孔子（公元前551-公元前479年），名丘，字仲尼，春秋後期魯國人。公元前551年9月28日（農曆八月二十七日）生於魯國鄒邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的魯源村）；公元前479年4月11日（農曆二月十一日）逝世，享年72歲，葬於曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
歷代諡號
周敬王四十一年（公元前479年）：尼父，亦稱“尼甫”；
漢和帝永元四年（公元92年）：褒尊侯；
北周靜帝大象二年（公元580年）：鄒國公；
隋文帝開皇元年（公元581年）：先師尼父；
唐高祖武德七年（公元624年）：先師；
唐太宗貞觀二年（公元628年）：先聖；
唐太宗貞觀十一年（公元637年）：宣父；
宋真宗大中祥符五年（公元1012年）：至聖文宣王；
西夏仁宗人慶三年（公元1146年）：文宣帝；
明世宗嘉靖八年（公元1529年）：至聖先師；
清世祖順治十四年（公元1657年）：至聖先師；
中華民國二十四年（公元1935年）：大成至聖先師。
第2代——第80代
第四代，孔白，字子上。博通群書，又善兵法，齊威王召為國相，不就，享年47歲。
第五代，孔求，字子家。享年45歲。
第六代，孔箕，字子京。享年46歲。
第七代，孔穿，字子高。博學、清虛、沉靜，有遁世之志。當時楚、魏、趙三國爭相聘請，孔穿不仕。享年51歲。
第十代，孔忠，字子貞。有高尚之志，被漢文帝封博士、褒成侯。享年57歲。
第十一代，孔武，字子威。漢文帝封為博士。早卒。
第十三代，孔霸，字次孺。孔延年子。少時治《尚書》，師事太傅夏侯勝。昭帝末年為博士，宣帝時為太中大夫，被選為皇太子師，傳授經書。後升遷詹事，掌管皇后及皇太子家事，後出任高密相。皇太子即位，即漢元帝，孔霸因曾為帝師，被賜爵關內侯，食邑八百戶，號褒成君。為什麼要叫“褒成君”呢？如淳解釋說：“為帝師，教令成就，故曰褒成君。”又為給事中，加賜黃金二百斤，宅第一區，徙戶籍於長安。永光元年(公元前43年)，賜爵關內侯，食封800戶，號褒成君，並賜黃金200斤，宅一區，此為世襲爵位奉祀之始。詔令以其所食邑祀孔子，並徙其子回曲阜，主祀孔子。昭帝時征為博士。
孔霸為人謙退，不好權勢，常稱“爵位太過，何德以堪之！”漢元帝曾數次想讓他做宰相，均被他謝絕。漢元帝感其誠，甚為敬重，賞賜甚厚。孔霸去世後，漢元帝兩次素服去弔唁，賜贈東園秘器錢帛，以列侯之禮為之治喪。諡號“烈君”。孔霸四子：孔福、孔捷、孔喜、孔光。享年72歲。
第十九代，孔曜，字君曜。漢安帝延光三年（公元124年）封為奉聖亭侯，食邑1000戶。
第二十四代，孔撫。歷豫章太守，襲封奉聖亭侯。
第二十五代，孔懿，襲奉聖亭侯。享年61歲。
第二十九代，孔文泰，襲崇聖侯。享年58歲。
第三十代，孔渠，襲崇聖侯。
(《宋書》卷十七《禮志四》還記載了另一個世系：“明帝太寧三年，詔給事奉聖亭侯孔亭四時祠孔子，祭宜如泰始故事。亭五代孫繼之博塞無度，常以祭直顧進，替慢不祀。宋文帝元嘉八年，有司奏奪爵。至十九年，又授孔隱之。兄子熙先謀逆，又失爵。二十八年，更以孔惠云為奉聖侯。後有重疾，失爵。孝武大明二年，又以孔邁為奉聖侯。邁卒，子罶嗣，有罪，失爵。”
孔亭被封為奉聖亭侯事又見於《晉書》卷十九《禮志上》。
按照這一說法，東晉明帝太寧三年(325年)襲封奉聖亭侯的是孔亭，而非孔嶷。宋文帝元嘉十九年(442年)，襲封奉聖亭侯的是孔隱之而非孔鮮之。此後又有元嘉二十八年(451年)封孔惠云為奉聖侯。宋孝武帝大明二年(458年)封孔邁為奉聖侯。期間又有孔亭五代孫孔繼之被奪爵、孔隱之兄子孔熙謀逆失爵、孔邁子孔罶有罪失爵等。不但與孔氏譜牒的記載大相逕庭，而且中間的傳承關係也非常混亂。但更為有意思的是，宋人歐陽修等修《唐書》之《宰相世系表》與孔氏譜牒所記載的竟然完全相同。
孔氏族人顯然也意識到了這一問題。孔繼汾《闕里文獻考》說：“今汾以臆度之，亭與靖之、繼之三人，或系二十二代震之冢裔，至隱之、惠雲、邁、罶等，或以大宗無人，遂取旁支代表，後因鼎祚屢移，子孫不嗣，家乘失傳，殆由於此。至靈珍崛起，北朝大約由於支別，自溯祖父以接大宗。如懿、鮮，未必盡主其所封爵，或系追崇。”
第三十五代，孔璲之，字藏暉。唐玄宗開元五年（公元717年）襲褒聖侯，特授國子四門博士。
第三十六代，孔萱，襲封文宣公，兼任兗州泗水今。
據孔氏家譜，孔振仍襲封文宣公，唐懿宗鹹通四年(863年)，舉進士甲科，歷兗州觀察判官，至刑部員外郎。孔振生子孔昭儉，歷兗州司馬、曲阜令。但與家譜不太一致的是，《宋史·孔宜傳》說“自璲之至策，五世並襲封文宣公”，“自策至昭儉，三世歲給封絹，以供享祀。”言外之意是，孔策以後，孔子子孫就失去了爵位。孔振、孔昭儉只是享受皇帝每年給的絹，來供奉孔子祭祀而已。
第四十一代，孔昭儉。襲封文宣公，授廣文博士。享年60歲。
第四十三代，孔仁玉，字溫如。後唐明宗長興元年（公元930年）任曲阜縣主簿，三年（公元932年）襲文宣公。後晉高祖天福五年（公元940年）兼任曲阜縣令。後周太祖廣順二年（公元952年）幸曲阜拜孔廟及墓，召孔仁玉賜五品服。被孔子後人譽為“中興祖”。享年45歲。
孔光嗣生子孔仁玉。時值五代，軍閥割據，皇帝們自然無暇顧及孔子的子孫了，定居曲阜的孔子子孫不但失去了爵位，而且陷入了前所未有的絕境，差一點絕種。據說，南朝宋元嘉年間，曾以孔景等五戶為林廟灑掃戶，子孫世襲。孔景等本姓劉，因在孔府當差，仆隨主姓，改姓孔。到灑掃戶孔末時，見孔氏子孫人枝不旺，又多流寓他處，便於後梁乾化三年(913年)，設計殺害了孔光嗣，冒充孔子後裔襲封爵位，併兼任曲阜縣令。這就是孔子家族史上著名的“孔末之亂”。據說，事發時，孔仁玉只有九個月大，正被其母抱著在孔林西北張羊村的外祖母家。孔末為斬草除根，率兵包圍了張家，張家為了保全孔仁玉，忍痛將自己相同大的兒子交了出去，被孔末當做孔仁玉殺害。此後，孔仁玉便改名換姓，由張家養大。孔氏譜書稱，孔仁玉發奮讀書，九歲時就能“通《春秋》，姿貌雄偉”。後唐明宗長興元年(930年)，有人將孔末冒充聖裔之事訴諸朝廷，經朝廷核實，孔末被誅，孔仁玉得以主持孔子祀事，兼任曲阜縣主簿，中斷了近二十年的孔氏大宗支始得以復爵。長興三年(932年)，孔仁玉兩年考滿，遷龔邱(今山東寧陽)縣令，襲封文宣公。後晉高祖天福五年(940年)，又改任曲阜令。後周高祖廣順二年(952年)六月，郭威攻克兗州，到曲阜祭祀孔子，同時召見孔仁玉，賞五品官服及銀器、雜彩等一宗，仍以之為曲阜縣令。
第四十七代，孔若蒙，字公明。宋神宗熙寧元年（公元1068年）襲封衍聖公，兼曲阜縣主簿。宋哲宗元佑元年（公元1086年）將爵號改為“奉聖公”，專主祀事。宋哲宗元符元年（公元1098年），廢掉孔若蒙的爵位，由其弟孔若虛襲封奉聖公。孔若虛，字公實。死後，仍由孔若蒙的長子孔端友襲封衍聖公。
第四十八代，孔端友，字子交。宋徽宗崇寧三年（公元1104年）襲封奉聖公。大觀年間（公元1107年—1110年）復改封孔端友為衍聖公。高宗建炎二年（公元1128年）孔端友隨高宗南渡，寓居衢州，稱為南宗。孔端友之弟孔端操留守林廟，金命孔端操次子孔璠權襲衍聖公，稱為北宗。
第四十九代，孔璠，字文老。孔璠系孔端操次子。偽齊阜昌三年（1132年）襲封衍聖公，主管祀事。金熙宗天會十五年（公元1137年），偽齊被廢，丟掉爵位。天眷三年（公元1140年）金廷準備授孔璠承奉郎，襲封衍聖公爵位，未來得及受封便去世。享年38歲。
孔治，字世安。元成宗元年（公元1295年）封為衍聖公。孔治是首任衍聖公孔宗願第三個兒子孔若愚的六世孫。他們中間是：孔若愚——孔端立——孔琥——孔拂——孔元用（孔拂次子）——孔之全——孔治。孔子後裔的襲爵，由孔湞被剝奪衍聖公爵位後，中斷43年之久，直到孔治才又襲封衍聖公爵。
第五十四代，孔思誠，字致道，於大德十一年（公元1307年）襲封衍聖公，因支庶襲封，為族人不服，因而被解除爵位。元仁宗延佑三年（公元1316年）改由孔拂長子孔元孝的曾孫、孔之厚之孫、孔浣之子的後代孔思晦襲封。
孔思晦，字明道。資質端重，勤學博識，而且以孝聞名。在修建林廟、重刻族譜等方面使之日益完備。享年67歲。
第五十六代，孔希學，字士行。好讀書，善寫隸書，文詞爾雅，談笑揮灑，燦然成章。元順帝元至正十五年（公元1355年）襲衍聖公，明太祖洪武元年（公元1368年）襲封衍聖公。洪武十三年（公元1380年）令衍聖公班列文臣之首。從洪武初年開始，衍聖公不兼地方官，專主孔子祀事。享年47歲。
第五十七代，孔訥，字言伯。詩書都有較高造詣，為人寬厚。明太祖洪武十七年（公元1384年）襲封衍聖公。享年43歲。
孔宏泰，字以和。明憲宗成化五年（公元1469年）襲封衍聖公。明孝宗弘治十二年（公元1499年）六月，孔廟遭火災。孔宏泰正在朝中，孔宏緒率弟子奔救，火後孔宏緒素服哭廟，蔬食百日。孔宏泰回來後亦哭如居喪。享年54歲。卒後，其爵位仍由孔宏緒之子孔聞韶襲封。
第六十二代，孔聞韶，字知德，號成庵。明孝宗弘治十六年（公元1503年）襲封衍聖公。次年新廟建，規制依舊。享年65歲。
第六十四代，孔尚賢，字象之，號希庵。明世宗嘉靖三十八年（公元1559年）襲封衍聖公，贈太子太保。孔尚賢有二子，胤椿、胤桂，都先卒無子嗣，乃以孔尚賢從弟孔尚坦（孔聞韶次子孔貞寧之子）之子孔胤植（後來為避清雍正帝愛新覺羅胤禛諱，改“胤”字為“衍”字）襲爵。孔尚賢享年79歲。
第六十五代，孔胤植，字懋甲，號對寰。明熹宗天啟元年（公元1621年）襲封衍聖公，天啟七年（公元1627年）加太子太保，明毅宗崇禎三年（公元1630年）晉太子太傅。清順治元年（公元1644年）十月二日封衍聖公。清廷對歷史上所沿襲下來的對孔家種種優待“俱應相沿”並“期於優渥”。孔胤植凡進京朝見，皇帝都遣迎勞，入朝，班列大學士之上。順治三年（公元1646年）在都城太僕寺街賜第一座，計門、廳、樓、房一百多間，這就是北京的衍聖公府。享年56歲。
第七十代，孔廣棨，字京立，號石門。清雍正九年（公元1731年）襲封衍聖公，授二品冠服。多次受雍正帝、乾隆帝召見，並給賞賜。能詩文，著有多集詩卷。享年31歲。
第七十一代，孔昭煥，字顯文，號堯峰。清乾隆九年（公元1744年）襲封衍聖公。乾隆十三年（公元1748年）正月，弘曆巡幸闕里，祭祀孔子，孔昭煥命其族人、舉人孔繼汾等在詩禮堂給皇帝講經，是日弘曆謁孔林，賜孔昭煥宴、書籍、文綺、貂幣，升孔繼汾中書，族人有官者，皆進秩。乾隆二十一年（公元1756年）孔昭煥上疏，弘曆大為不滿，下吏建議奪其爵，弘曆念其年少未奪。乾隆三十六年（公元1771年）弘曆到曲阜祀孔子，還京師後，將內府所藏十件商周祭器賜給孔府，以便在國祭時陳設。享年40歲。
第七十二代，孔憲培，字養元，號篤齋。博學多才，工書畫，善畫蘭，得先祖孔毓圻遺法。清乾隆四十八年（公元1783年）襲封衍聖公。孔憲培原名孔憲允，乾隆帝親自為其改名，並將義女（于氏，官僚于敏中之女，無後）嫁給他，由此，孔府步入盛世。僅在孔憲培生時，乾隆帝就曾五次到曲阜，並每年得到貂皮、錦緞、筆、硯、徽墨、貂冠朝服、蟒袍、御製詩、御論、御製墨刻等多種賞賜。享年38歲。
第七十三代，孔慶鎔，字陶甫，號冶山。清乾隆五十九年（公元1794年）襲封衍聖公。孔慶鎔博學多才，擅長寫詩作文、繪畫和書法，是歷代衍聖公中最有才學的著名人物。自幼善辭令，且順從上心，一生多次受皇帝召見並十幾次受到御製墨刻、匾額、詩、圖、貂皮、朝冠、衣物等賞賜。享年55歲。
第七十五代，孔祥珂，字覲堂。清同治二年（公元1863年）襲封衍聖公。享年29歲。
第七十六代，孔令貽，字谷孫。清光緒二年（公元1877年）襲封衍聖公。曾受光緒帝召見，並在慈禧太后六十大壽時，奉母挈妻進京賀壽。慈禧太后特賞他及其母、妻御筆大“壽”字各一張，孔令貽又蒙雙眼花翎之賜。中華民國二年（公元1913年）大總統袁世凱仍封孔令貽為衍聖公，袁世凱稱帝後，曾加孔令貽郡王銜。享年48歲。
孔德成和孔佑仁(建炎二年（公元1128年），宋高宗趙構因受金兵進犯所迫，舉朝南遷。此時在山東已被御封“衍聖公”的孔子第四十八代嫡孫孔端友及其部分孔氏族人，也一起攜帶了那對“孔家傳世珍寶”———孔子夫婦楷木像及畫像，隨後南渡至浙江衢州落腳。次年（公元1129年），高宗又御準孔端友等在衢州興建孔府孔廟，在此生息。而未隨駕南遷的，則仍留在山東曲阜。至此孔子後裔，便形成了南北二宗。元朝建立後，至孔氏五十三代孫時，元世祖欲統一孔氏二宗，讓南宗仍回歸山東。而南宗五十三代孫卻申奏朝廷，意謂已有五代祖先在衢，舍之不忍，並願將世襲之“衍聖公”封號讓於北宗孔氏族弟承襲。元世祖聞之贊曰“寧違榮而不違親，真聖人之後也”，遂準其奏。自此，南宗失其爵位，社會地位日衰，後曾一度淪為平民。直至五十九代孫時，才又被朝廷冊封為世襲“翰林院五經博士”爵號，子孫世襲。然而因其衰落了幾個朝代，加之衢州地處浙南，乃歷代兵家爭奪要地，南宗孔廟屢遭浩劫，遠不如北宗山東曲阜孔府、孔廟保存完好。故人們至今只以北宗曲阜的孔氏家族為正宗。
1935年，中華民國國民政府明令廢除一切封建爵位，將南、北兩宗孔氏家廟的主持人，分別改授為“大成至聖先師奉祀官（北宗）”、“大成至聖先師南宗奉祀官”，看護孔子夫婦楷木像和孔府建築。如今，孔子後裔約有100萬人，遍及全球，分布海內外各地。末代“南宗奉祀官”——孔子第七十五代孫孔祥楷曾殷切地說：“我熱切希望北宗、南宗、海內、海外的孔子後裔都常來常往，互相走親串家，為光大中華民族精神遺產的精華，為實現創辦中國孔子大學的心愿，獻出自己一份得天獨厚的力量！”)
第七十八代，孔維益，孔德成的長子、孔子第七十八代嫡孫，孔維益於1989年因心臟病去世，生前在國立台灣藝術專科學校（今國立台灣藝術大學）教授國文。
第七十九代，孔垂長，孔維益去世後遺有一子一女，孔垂長為孔子第七十九代嫡孫，目前從商，與吳碩茵結婚。
第八十代，孔佑仁，於2006年元旦出生。
