史書簡介
唐武德四年(公元621年),
令狐德棻提出修梁、陳、
北齊、北周、隋等五朝史的建議。武德五年(公元622年),唐朝廷命
史臣編修,但數年過後,仍未成書。
貞觀三年(公元629年),重修五朝史,由
魏徵“總知其務”,並主編《隋書》。參加隋書編修的還有顏師古、孔穎達、許敬宗等人。六三六年(貞觀十年),記載
隋文帝開皇元年(581年)至
隋恭帝義寧二年(618年)共38年歷史。隋書的帝紀、
列傳和其他四朝史同時完成,合稱「五代史」。
《隋書》的作者都是飽學之士,具有很高的修史水平。
《隋書》是現存最早的隋史專著,也是《
二十五史》中修史水平較高的
史籍之一。
《隋書》志包括梁陳齊周隋五朝制度,分段敘述。
撰寫背景
首先,它有明確的指導思想。下令修隋史的
唐太宗親歷了滅隋的戰爭,在執政之後,他經常談論隋朝滅亡的教訓,明確提出“以古為鏡,可以見興替“的看法。汲取歷史教訓,以史為鑑就成了修隋史的指導思想。
其次,《隋書》弘揚秉筆直書的優良
史學傳統,品評人物較少阿附隱諱。主編魏徵剛正不阿,他主持編寫的紀傳,較少
曲筆,不為尊者諱。如
隋文帝之“刻薄”專斷,“不悅詩書”,“暗於大道”,
隋煬帝矯情飾貌,“
鋤誅骨肉,屠剿忠良”等情況,都照實寫來,了無隱諱。
再次,《隋書》保存了大量政治、經濟以及科技文化資料。其中
十志記載梁、陳、北齊、北周和隋五朝的
典章制度,有些部分甚至追溯到漢魏。
關於《隋書》的作者,一直搞得很亂,《
舊唐書》記載“魏徽等撰”。而
劉知幾《史通》則說
顏師古、
孔穎達等和
于志寧、
李淳風諸人共同撰成。還有題為長孫無忌撰述的。這是因為參加《隋書》撰述的人很多,幾乎集中了當時大部分有名之士;開始以
魏徵為其主編,後來魏徵死了,又由
長孫無忌續為主編,完成未完成的部分。
史學價值
《隋書》的修史水平是較高的。
《隋書》保存了南北朝以來大量的典章制度為後人研究隋代以及前幾朝的政治、經濟、文化制度,包括
禮儀、音樂、
律歷、天文、
五行、食貨、刑法、百,官、地理、經籍等十志。敘述了自漢至隋凡六百年中國書籍之存亡、學術之演變,是對中國古代書籍和學術史的第二次總結,也是對中國學術文化史的一大貢獻。《隋書·經籍志》還有一個重要貢獻,就是為中國以後的四部圖書分類奠定了基礎。為後世遵用達一千餘年。《隋書》十志雖成於眾手,但作者都是學有所長的專家,因此它的內容豐富、充實。在正史書志中,一直享有較高的聲譽。
作品目錄
帝紀
帝紀第二 - 高祖下
列傳第四十八○西域○吐谷渾○党項○高昌○康國 ○安國○石國○女國○焉耆○龜茲○疏勒○于闐○汗○吐火羅○挹怛○米國○史國○曹國○何國○烏那曷○穆國○波斯○漕國○附國
附錄
現行隋書
現行《隋書》共八十五卷,分為兩個部分:一部分是紀傳部分,由
魏徵主編,成書於
唐太宗貞觀十年(636年);另一部分為
史志部分,始修於貞觀十五年(641年),成於
唐高宗顯慶元年(656年),是由
長孫無忌監修的。 《隋書》的修史水平是較高的。一是因為當時唐朝集中了一大批有才之士:先後參加編寫的
孔穎達、
許敬宗、于志寧皆名列貞觀時期著名的“
十八學士”之列;
顏師古是當時名垂一時的經史大師;負責修撰天文、律歷的是唐代著名天文學家李淳風。這樣,《隋書》的修撰,便得到了學術上的保證。二是因為修史當時離亡隋時間較近,有不少隋朝的史料尚可資證。如隋人
王劭撰的《隋書》八十卷,便保存著許多隋王朝的詔策。此外,當時也還存有數十卷《開皇起居注》等。更重要的是,唐貞觀時離
隋煬帝時不過二十餘年,有許多隋朝遺老仍健在於世,可以通過訪查直補史事。
《舊唐書·孫思》便載:“魏徵等受詔修齊、梁、陳、周、隋
五代史,恐有遺漏,屢訪之。”說明修《隋書》時,史官們曾訪問過不少人。還有不少修史的作者本人就在隋朝生活過,有著親身的經歷,因而
史實也就較為準確。三是作為主編的魏徵,歷史上素稱諫臣,號為“良史”,他主編修史時一般能堅持據事直書,不像後代史書的一些紀傳有那么多的忌諱。
特點
《隋書》的一個重要特點,就是全書貫串了以史為鑑的思想。主編魏徵在給唐太宗上書時曾經說過,“殷鑑不遠,在
夏後之世。臣願當今之動靜。以隋為鑑,則存亡治亂可得而知。”惟其想到以史為鑑,所以對隋是如何滅亡的,對隋君臣上下驕奢淫逸的腐朽生活,可謂有淋漓盡致的描寫和入木三分的揭露。比如對隋煬帝大興土木、三游
江都,都有翔實的敘寫。又因為
魏徵等編書者有意寫出人民對隋王朝的反抗情緒,因此在《隋書》中也較多地敘述了
隋末農民起義的史實,這在《煬帝紀》兩卷中記載最為具體。據統計,在紀傳部分的五十五卷中有二十多卷,以及在《
食貨志》、《五行志》里,記載了有關農民起義的情況。
優點
《隋書》還有個優點,就是比起其它同類史書來,它較少隱諱。比如,儘管
虞世南在唐朝已成為唐太宗十分信任的大臣,但紀傳中寫到他哥哥
虞世基的罪惡時,絲毫不加掩飾,再如,儘管
裴矩、何稠等人已為
唐臣,但對他們在隋朝的作為,也不加任何掩飾。這些方面都是《隋書》勝於其它史書的地方。當然,《隋書》的作者也不免歷史的局限,因為礙於情面或政治上某些因素,在寫到某些人物時也有回護或偏愛的地方。如卷六十六中的《
房彥謙傳》便是一例,房彥謙官微職卑,位不過州司馬、縣令,一生又無重大事跡可記,只因為他是唐太宗時的宰相房玄齡的父親,使破格收入
列傳。這在封建社會的史書里,也算是難以避免的吧。
《隋書》另一個可取的地方,是保存了南北朝以來大量的典章制度,為後人研究
隋代以及前幾朝的政治、經濟、文化制度,保留了豐富的資料。南北朝時期,留下來的典章制度方面的史料極少,而《隋書》的史志部分,多達三十卷,包括禮儀、音樂、律歷、天文、五行、
食貨、刑法、百官、地理、經籍
十志。這十志不僅敘述了隋朝的典章制度,而且概括了梁、陳、北齊、北周的政治、經濟情況,有的甚至追溯到漢魏。例如《食貨志》記載了自東晉以來的等級制度和貨幣制度;《地理志》記載了南北朝以來的建置沿革;《律曆志》和《
天文志》總結了南北朝以後一百多年來天文學方面的成就;關於
祖沖之的圓周率的詳細記錄,也保存在《隋書》中。
《隋書》的《
經籍志》是繼《
漢書·藝文志》後的一部十分重要的目錄書,敘述了自漢至隋凡六百年我國書籍之存亡、學術之演變,是對我國古代書籍和學術史的第二次總結,也是對我國學術文化史的一大貢獻。《
隋書·經籍志》還有一個重要貢獻,就是為我國以後的四部圖書分類奠定了基礎。《
漢書·藝文志》曾把天下圖書分編為六大類,到東晉
李充造《四部書目》,始分書籍為四部。《隋書·經籍志》吸取其長,正式將各類書籍標出經、史、子、集四大類,其下再分四十小類。這種圖書分類法,為後世遵用達一千餘年。
《隋書》也有不克服的缺點。例如它過分強調“天道”和“
帝王之道”,這當然是唯心主義的觀點。此外,由於隋末喪亂,圖書散佚嚴重,因此在撰寫時,也常常有史料不足的缺陷。有些傳只能註明“圖籍在記,多從
散逸,不能詳備”,造成某些傳記空洞無物。這當然是不能苛求於古人的。
流傳
黃大華:《隋唐之際月表》。自大業七年(611)至貞觀二年(628),按月表列起兵者興亡。
楊守敬:《隋書地理志考證附補遺》。《地理志》以隋代統一的疆域為綱,梁
陳齊周時的沿革列於注中,時有疏漏錯誤,為楊氏考證重點所在。
張鵬一:《
隋書經籍志補》。主要為志中失收的北魏北齊北周人著作。
章宗源(?—1800):《隋書經諾志考證》。只有史部十三卷。一說此書本名《史籍考》,後人誤改。注意輯錄佚文,而於書之原委、撰人始末多未詳考。
姚振宗(1842—1906):《隋書經籍志考證》。推尋志中所收書籍之
本末源流,補直考訂志所遺漏,遠較
章書為詳備。
補:其他考訂著作一覽
隋書考證 清·傅雲龍校
隋書札記 清·李慈銘著
隋書斠議 清·羅振玉著
錯誤
《隋書》也有不少失誤,如《天文志》載“普通元年……九月乙亥,有星晨見東方,
光爛如火。占曰:“國皇見,有內難,有急兵反叛。”其三年,義州刺史文僧朗以州叛。”《
資治通鑑》、《梁書·武帝紀下》皆載普通二年六月丁卯。