楊伯醜

人物故事

嘗有張永樂者，賣卜京師，伯醜每從之游。永樂為卦有不能決者，伯醜輒為分析爻象，尋幽入微。永樂嗟服，自以為非所及也。伯醜亦開肆賣卜。

有人嘗失子，就伯醜筮者。卦成，伯醜曰：“汝子在懷遠坊南門道東北壁上，有青裙女子抱之，可往取也。”如言果得。

或者有金數兩，夫妻共藏之，於後失金，其夫意妻有異志，將逐之。其妻稱冤，以詣伯醜，為筮之曰：“金在矣。”悉呼其家人，指一人曰：“可取金來！”其人赧然，應聲而取之。

道士韋知常詣伯醜問吉凶，伯醜曰：“汝勿東北行，必不得已，當早還。不然者，楊素斬汝頭。”未幾，上令知常事漢王諒。俄而上崩，諒舉兵反，知常逃歸京師。知常先與楊素有隙，及素平并州，先訪知常，將斬之，賴此獲免。

又人有失馬，來詣伯醜卜者。時伯醜為皇太子所召，在途遇之，立為作卦，卦成，曰：“我不遑為卿占之，卿且向西市東壁門南第三店，為我買魚作膾，當得馬矣。”其人如此言，須臾，有一人牽所失馬而至，遂擒之。

崖州嘗獻徑寸珠，其使者陰易之，上心疑焉，召伯醜令筮。伯醜曰：“有物出自水中，質圓而色光，是大珠也。今為人所隱。”具言隱者姓名容狀。上如言簿責之，果得本珠。上奇之，賜帛二十匹。(摘自<隋書列傳>)

國子祭酒何妥嘗詣之論《易》，聞妥之言，倏然而笑曰：“何用鄭玄、王弼之言乎！”久之，微有辨答，所說辭義，皆異先儒之旨，而思理玄妙，故論者以為天然獨得，非常人所及也。竟以壽終。

隋書·列傳第四十三

陳按：附《北史·列傳第七十七藝術上》

楊伯醜，馮翊武鄉人也。好讀《易》，隱於華山。隋開皇初，征入朝，見公卿不為禮，無貴賤皆汝之，人不能測也。文帝召與語，竟無所答。賜衣服，至朝堂舍之而去。於是被髮陽狂，遊行市里，形體垢穢，未嘗櫛沐。

時有張永樂者，賣卜京師，伯醜每從之游。永樂為卦有不能決者，伯醜輒為分析爻象，尋幽入微，永樂嗟服，自以為非所及也。伯醜亦開肆賣卜。

有人嘗失子就伯醜筮者。卦成，伯醜曰：“汝子在懷遠坊南門東，道北壁上有青裙女子抱之，可往取也。”如言，果得。

或有金數兩，夫妻共藏之，於後失金，其夫意妻有異志，將逐之。其妻稱冤，以詣伯醜。伯醜為之筮：“金在矣。”悉呼其家人，指一人曰：“可就取。”果得之。

又將軍許知常問吉凶，伯醜曰：“汝勿東北行。必不得已，當速還。不然者，楊素斬汝頭。”未幾，上令知常事漢王諒。俄而上崩，諒舉兵反，知常逃歸京師。知常先與楊素有隙，及素平并州，先訪知常，將斬之，賴此獲免。

又有人失馬來詣伯醜卜者，時伯醜為皇太子所召，在途遇之，立為作卦。卦成，曰：“我不遑為卿說，且向西市東壁門南第三店，為我買魚作鱠，當得馬矣。”其人如教，須臾，有一人牽所失馬而至，遂禽之。

崖州嘗獻徑寸珠，其使者陰易之，上心疑焉，召伯醜令筮。伯醜曰：“有物出自水中，質圓而色光，是大珠也。今為人所隱。”且言隱者姓名、容狀。上如言簿責之，果得本珠，上奇之，賜帛二十匹。