《黃梅挑花傳統圖案集》，為湖北省民間工藝美術家單生榮先生編著，2021年8月由武漢出版傳媒、湖北美術出版社正式出版發行。這是黃梅縣加強非遺文化保護取得的又一成果。
黃梅挑花於2006年經國務院批准列入首批國家級非物質文化遺產代表性名錄。新出版的《黃梅挑花傳統圖案集》，是從近2萬件傳世的“黃梅挑花”作品中反覆挑選、歸納、整理出其中有代表性的近千幅，讓廣大設計從業者、愛好者和傳承人能便捷使用到更全面、更系統的圖案的同時，讓更多的人深入了解黃梅挑花的文化內涵和藝術特徵，提高對黃梅挑花的鑑賞水平和操作技能。
《黃梅挑花傳統圖案集》，為湖北省民間工藝美術家單生榮先生編著，2021年8月由武漢出版傳媒、湖北美術出版社正式出版發行。這是黃梅縣加強非遺文化保護取得的又一成果。黃梅挑花於2006年經國務院批准列入首批國家級非物質文化遺...
黃梅挑花，湖北省黃梅縣特產，中國國家地理標誌產品。黃梅挑花廣泛流傳於湖北省黃梅縣的傳統民間藝術。 起源於唐宋，發展成熟於明末清初。黃梅挑花刺繡重刺，挑花重挑。它以元青布作底，用針將五彩絲線挑制在底布的經線和緯線交叉的格線上，形成色澤絢麗、立體感強的圖案。黃梅挑花屬挑、補、繡這一民間刺繡的範疇，...
挑花（黃梅挑花），湖北省黃梅縣傳統美術，國家級非物質文化遺產之一。黃梅挑花又名架子花、十字挑花，廣泛流傳於湖北省黃梅縣。相傳起源於唐宋時期，成熟於明末清初。長期以來，經過一代又一代農家婦女的精研細作，這門工藝日臻完善，以明快的色彩組合、精巧的圖案構想凸顯出獨特的藝術表現力。黃梅挑花不同於一般刺繡，...
黃梅挑花 簡介 黃梅挑花又名架子花、十字挑花，廣泛流傳於湖北省黃梅縣。長期以來，經過一代又一代農家婦女的精研細作，這門工藝日臻完善，以明快的色彩組合、精巧的圖案構想凸顯出獨特的藝術表現力。黃梅挑花屬挑、補、繡這一民間刺繡的範疇，是在湖北省黃梅縣民間長期廣泛流傳的一種民間工藝，其內容豐富，品種繁多...
黃梅禪茶，湖北省黃梅縣特產，中國國家地理標誌產品。黃梅禪茶條索挺直、細秀、顯毫。色澤翠綠尚潤。嫰香持久，鮮醇爽口。湯色清澈明亮。葉底翠綠明亮勻整。2012年12月27日，原國家質檢總局批准對“紀山龍米”實施地理標誌產品保護。產品特點 黃梅禪茶條索挺直、細秀、顯毫。色澤翠綠尚潤。嫰香持久，鮮醇爽口。湯色...
黃梅堆花酒，湖北省黃梅縣特產，中國國家地理標誌產品。堆花酒採用純糯米，運用傳統制酒工藝製造而成。斟入酒杯或搖動杯中酒，酒液濺起小花環，一個迭一個，持續時間較長，又因原料是糯米故名糯米堆花酒。黃梅堆花酒具有飲後不頭痛，不傷內、祛風濕、壯筋骨、強身體之功能。黃梅堆花酒以經糯米、大別山泉水釀製而...
紋樣 漢繡繡制的紋樣不僅具有裝飾性的美學價值，更是一個地區的文化載體。受荊楚文化的影響，多表現荊楚文化的神巫性。在神巫性的影響下，楚國人不會過度表達寫實的現實主義，而是通過異化將紋樣進行誇張處理，想像力十分豐富。動物紋樣中“鳳”是其典型的紋樣代表，雖然鳳在各個地區的繡品中都會出現，但是在漢繡中...
繡娘見荷葉茶有這諸多奇效，乃向同班藝人及鄰里鄉親推介，眾人飲後皆讚不絕口，荷葉茶遂漸在黃梅境內流行，後成為黃梅縣傳統佳茗。乾隆三十年（1765年），乾隆第四次下江南期間，繡娘於蘇州首次為乾隆獻藝。因乾隆皇帝甚好茶道，每到一處必蒐集當地名茶品飲，繡娘所制荷葉茶亦有幸被選為御品。皇帝飲罷荷葉茶，...
黃梅青蝦，湖北省黃梅縣特產，中國國家地理標誌產品。黃梅青蝦系指產於湖北省黃梅縣境內源感湖及源感湖周邊地區的青蝦。其龐大的種群，優良的種質，純正的品系，青藍透明的顏色，豐富多樣的微量元素，一直為業內人士所稱道。2010年04月06日，原國家質檢總局批准對“黃梅青蝦”實施地理標誌產品保護。產品特點 黃梅青蝦...
黃梅挑花廣泛流傳於湖北省黃梅縣的傳統民間藝術。起源於唐宋，發展成熟於明末清初。最初產品為頭巾、衣邊、門帘、帳沿、床圍等，是農家婦女用來外出打扮和裝飾居室的。全國解放後黃梅縣文化部門組織專業人員普查黃梅挑花作品，蒐集了一千多件明清兩代諸如頭巾、抹腰、圍獵之類的作品。從世代黃梅挑花藝人口傳心授的黃梅...
中國工藝美術協會會員，湖北省包裝裝潢學會會員，工藝美術師，黃梅縣美術家協會顧問，任教於鄂東華寧高中美術特長班，從事素描色彩、創作、設計等課程的教學。曾當選第二屆黃梅縣美術家協會副主席。個人作品 單生榮編著的《黃梅挑花傳統圖案集》，由武漢出版傳媒、湖北美術出版社出版發行。單生榮國畫 《向陽花開》
《七仙女下凡》是湖北黃梅地區的彩色挑花頭巾，是湖北美術學院教授張朗在上世紀50年代-90年代從鄂東地區收集到的，大部分是人們自繡自用，或者贈送親友做禮品。此作品由2014年張朗捐贈於湖北美術學院，參加湖北美術學院美術館舉辦的文化部2014年全國美術館館藏精品展出季活動項目《荊楚民藝-張朗收藏捐贈作品展》首次展出...
陶培峰，男，1947年，黃梅縣黃梅鎮人，系陶侃後代。畢業於湖北工業大學工業美術系。中國工藝美術學會會員、湖北省工藝美術大師。湖北省民間文藝家協會理事、黃岡市美術家協會常務理事、黃梅縣美術家協會名譽主席。黃梅縣攝影家協會理事、湖北黃梅挑花民間工藝技能傳承人。人物簡歷 1973年從下放知青點招工到孔壠東服裝廠...
黃梅挑花又名“十字挑花”、“十字繡”，起源於唐宋，興於明清。十四世紀黃梅挑花經土耳其傳到歐洲，恰逢歐洲文藝復興時期，黃梅挑花因針法簡單，表現力強而迅速風靡歐洲各國宮廷。中西文化的持續交融使得黃梅挑花的針法、圖案、花色在歐洲得到進一步發揚，黃梅挑花因以十字交叉針法為主，故被歐洲譯為“CROSS-STITCH”，即...
CYS與黃梅挑花 CYS以錦彩挑花起家，不斷推出新的創意手工產品。通過對散落民間的錦彩挑花技法和圖案進行整理和挖掘，CYS繼承和發展了錦彩十字繡，成功的把這個“非物質文化遺產”進行市場化推廣，並由此出發不斷創新手工產品領域。品牌理念 創新：創新的精神，創新的理念，創新的產品。開動大腦，用你的雙手去創造，...
線繡的走線方法是破格走線，即配單色線刺成細小均勻的格子，然後根據花型、圖案的需要在格子上挑繡而成作品，這類走線方法不用先畫花樣，全憑作者的想像刺繡。其技法是從納鞋底時破格納花的方法演變而來的，屬紅安繡活特有的一種技法。絨繡採用空管針，針尖有針眼，製作時將絨線穿入空管後再從針眼中穿出，刺穿...
黃梅挑花針法研究/ 086 葉洪光李坤 社會性別視角下的小黃侗族服飾文化/ 093 夏夢穎 壯族服飾衽式與壯漢文化交流實證/ 101 樊苗苗劉瑞璞 文化人類學視野中的朝鮮族傳統服飾文化/ 111 鄭喜淑 一件女袍的前世與今生/ 123 ——以額濟納土爾扈特部婦女袍為例 通格勒格 新疆蒙古族兩孔綜版及四孔綜版織造比對研究/ ...
紋飾的取材也很廣，從湖北黃梅挑花到土家織錦，從山東濰坊布玩具到西南的彝族服裝。為了在設計上有所突破，雷漢林又走訪了湖北美術院，得到有關教授的指點，同時請教了集郵界的名家，於是又畫了一稿，也就是中選的這一圖稿。畫面上的羊是一隻“回頭羊”，雷漢林自己給出了這樣畫的3點理由：其一，它似在回顧思考...
黃梅地區地域文化對黃梅挑花圖案的影響 靖則隱 第三篇 刺繡文化傳承、人才培養與設計套用 第一部分 刺繡技藝的傳承與發展研究 彌勒彝族阿細支系刺繡工藝的保護與傳承淺探 劉眞 紅安繡活的藝術探究與傳承保護 楊振宇 荊沙漢繡的藝術特色分析——以省級傳承人張先松作品為例 索嘉 雲貴兩省少數民族刺繡技藝傳承與發展...
陽新布貼的構圖自由隨意，天上人間、山禽水族集於同一畫面，表現不求形似，每以誇張變形手法構象寫意，洋溢著鄉土氣息，呈現出楚文化特徵。除此之外，陽新布貼還以細緻的刺繡工藝來調和色彩，豐富大塊貼布的韻味，以精美考究的刺繡紋樣和“遇折迴轉”、繞邊細密的針線做工反映出民間藝人的獨特匠心。2008年6月7日，民間...
英山古為皋陶部落，漢為英布封候，宋為畢升故里，今為作家之縣的英山，乃江淮文化，荊楚文化，南北文化，佛教文化的交匯地，堪稱京、漢、楚三大劇種之母的採茶戲千年衍演於此，風靡全球的黃梅戲之基本聲腔亦脫胎於斯。英山花鼓是具有關公楚韻的地方民間曲藝，其藝術形式多樣，世代相傳，獨具典型的地方色彩，莫不渲染於...
仙桃雕花剪紙是藝人們用刻刀和白紙在蠟盤上雕刻的繡花紋樣（俗稱“花樣子”），是中國楚文化在民間喜慶裝飾美術的活態見證，是“尊龍崇鳳”等楚文化的活化石，具有較高的歷史價值。藝術價值 仙桃雕花剪紙逐漸形成寫實兼寫意、變形不失原形、藝術語言豐富、裝飾風味濃烈的特徵，是中國民間美術的奇葩，也是中國傳統文化的...
在構圖上，通山木雕往往把不同的場景和人物，或者一曲戲、一個故事的幾個情節組合在一個畫面，配以圖案紋樣，注意虛實主次、線條分割、層次節奏的處理，追求畫面結構的嚴謹與變化。雕刻技法 通山木雕傳統技法主要有留底雕刻和無底雕刻。留底雕刻，即被雕刻為家具的木板不去底鏤空，包括線雕、陰雕、浮雕，是古代家具...
如傳統吉祥剪紙作品《龍風呈祥》，其圖外有形，形中有景，線條舒展圓潤，陰陽對比分明，簡練的線條加以纖細的裝飾，做到了花中有花，粗中有細，均衡對稱，虛實有致，整幅作品，外輪廓是對稱的圖案花形，裡面龍與鳳對舞戲火球，龍身周圍的祥雲，鳳旁邊的牡丹，動靜結合，構成了龍飛鳳舞的畫面。刀法特色 孝感雕花...
天門糖塑藝人很注重色彩的套用，多使用誇張的表現方法，並且很善於巧用顏色。天門糖塑做完後，放上半天，通過糖化吸收空氣中的水分，會產生一種晶瑩剔透的感覺。特別是糖塑所獨有的，用梳齒壓印後拉成多彩的肌理紋樣，放在作品中，變化萬千的肌理與主體吹成光滑的表面形成鮮明的對比，顯得豐富多彩，非常耐看。製作工序 ...
