日常法師

日常法師（1929～2004年），俗名黃靜生，上海市崇明縣人，1947年因避戰亂隨叔父至台灣。乃是當代在大中華地區及美國弘傳《菩提道次第廣論》的著名高僧。曾於台灣住持新竹縣福智寺、鳳山寺，創辦福智佛學院，在各地宣講《菩提道次第廣論》，成立“廣論研討班”，遍布大中華地區、美國、新加坡、馬來西亞等，深受信眾敬仰。並創設慈心有機農業發展基金會，成立里仁公司，並在台灣雲林縣古坑鄉，籌設從幼稚園到大學、體系一貫的“福智教育園區”。

基本介紹

• 中文名：日常法師
• 別名：俗名黃靜生
• 國籍：中國
• 民族：漢族
• 出生地：上海市崇明縣
• 出生日期：1929
• 逝世日期：2004
• 畢業院校：台灣成功大學
• 信仰：佛教
• 代表作品：《菩提道次第廣論》《南山律在家備覽》

生平簡介

概述

日常法師出生於上海市崇明縣，1947年因避戰亂隨叔父至台灣，進入台南工學院（成功大學前身）土木工程系就讀。1965年，在苗栗獅頭山圓光寺，追隨本明老法師剃度出家，後在苗栗法雲寺受戒。1966年，有因緣幫印順法師改建房子，住在外雙溪‘報恩小築’,在‘報恩小築’見到印老，獲贈《菩提道次第廣論》海內孤本。繼而於新竹青草湖福嚴精舍，依印順長老學習經論，這段時間中，受到在精舍授課的仁俊法師的啟發極多，仁俊長老在新店建了“同淨蘭若”道場，日常法師也追隨前往。1972年，受紐約美國佛教會之邀請，隨同仁俊長老赴美東弘法，駐錫大覺寺。在紐約居留十年，除在大覺寺弘法外，也常到附近各佛學社團演講。1974年，認識張澄基教授，開始認識藏傳佛教。1981年底，日常法師受沉乃宣居士的促請，到洛杉磯，在沉乃宣等居士的護持下，創辦了大覺蓮社，1982年在洛杉磯啟講廣論。1984年，受淨空法師邀請，回台灣共創“華藏講堂”，成立“佛陀教育基金會”，擔任董事，同時，在台灣及美國兩地弘法，開始在華藏講堂開講廣論，離台期間，講堂便開啟互相研討廣論之風。1986年到1987年之間，至印度達蘭薩拉辯經學院求法。

日常法師

經歷

1988年，回台灣募集款項重新標點校正《菩提道次第廣論》，為法尊法師譯廣論以來首次新版，共發行三仟冊，之後應廣化法師邀請，受聘為南普陀佛學院副院長兼教務長，正式開講廣論。1989年，發行1~50卷廣論錄音帶，華藏講堂正式成立“廣論研討班”，1990年，1~160捲髮行圓滿。1992年創辦福智團體，並成立比丘、比丘尼僧團。1993年講授《法華經》、《南山律在家備覽》、《了凡四訓》、《俞淨意公遇灶神記》、《阿底峽尊者傳》等，並成立財團法人福智寺。九月，接受心聖尼師供養，率男眾僧團進駐新竹鳳山寺隨建立佛學院，由其師長親授予"正法林"佛學院名稱。2000年鳳山寺首次傳授三壇大戒。2001年首次為在家居士傳授五戒，七月與根本上師蒞臨福智教育園區動工灑淨。2002年二月，興辦祈願法會，由第一百世‘甘丹墀巴’仁波切主法。2004年，於春節朝禮法會後，搬到園區安養，開始宣講《南山律在家備覽》。

日常法師於2004年10月15日13時15分，在中國福建省廈門市安詳圓寂，僧臘39。荼毗後，骨相鮮白，並有為數甚多之各種顏色的舍利花和舍利子，由其弟子迎回台灣。2006年其舍利塔於中國大陸建構完成後運抵台灣，然後供奉於雲林古坑的大悲精舍。

職業生涯

日常法師之志業乃在於漢地建立、保存、弘傳格魯派宗喀巴大師的顯密圓滿教法。除了弘揚佛法之外還設立慈善機構，由此可見除了弘揚佛法之外還有將愛傳給人間之志向。

觀功念恩

日常法師自命為常敗將軍。此乃勉勵弟子與在家眾學員在最終走上成佛這條道路上，每個人永遠從眼前腳下的這一步，依著道前基礎、下士道、中士道、上士道這樣的次第步驟向上跨上去；永遠和自己的煩惱斗而不要被自己的煩惱征服自己、不要被自己的煩惱打敗自己。日常法師勉勵沒有出家的一般在家眾學員，對於他人應該片刻不離地觀察他人的功德以及對我或其他人的恩惠（觀功念恩）、觀待他人的利益如同觀待自己的利益（代人著想）。

個人目標

由於日常法師眼見台灣農業生產過程里大量使用農藥、化學肥料、食品加工過程里廣泛使用為了增添色香味卻不利人體的人工添加物，不但傷害了與人類有平等生存權利的無辜眾生，最後受傷最重的必定是高居食物鏈最上層、自掘墳墓的人類自己；構想長此以往，人類不是因為吃了太多有毒物質而病死，要不就是餓死，最後不免為了搶奪乾淨的生存資源而相互征戰而死。緣於此，籌設“慈心有機農業發展基金會”，由志願工參與台灣的有機蔬果、安全的食品加工的認證以及推廣工作。目標是：光復大地，光復人心。

認為人類升沈的樞紐在於教育，“福智佛教基金會”在台灣雲林縣古坑鄉麻園村向台灣糖業公司承租土地，籌設從幼稚園到大學、體系一貫的福智教育園區，並附設由志工打理並且提供學生下田實作、採用“有機農耕法”的“麻園農場”。