道號

歷史起源

道教是以伏羲為遠祖、黃帝為始祖、老子為道祖、張陵為教主，一路傳承下來，道門深遠，博大玄奧，承載著厚重的華夏文化。哲學思想起源於“老莊”的學說，但作為教派出現，一般認為是東漢順帝時（126—144年），張陵於蜀郡鶴鳴山（今四川大邑縣境內）創立了五斗米道，又名正一盟威道。

中國古代習俗，人的姓名是父母起的，而本人的“字號”常常是據自己的理念或地位起的，而直呼其名是長輩或尊者才可以稱呼的，否則多有不敬。如孔子姓孔名丘字仲尼，當代人多稱他為仲尼或先生，而孔子是後人對他的尊稱。早期並不是人人都有字號，而是有身份、有地位、有學問的人才有。稱呼其字號是對他的尊重，例如劉邦對他的臣子們都是直呼其名，唯有對張良開口必稱：子房，可見對他的尊重。又如陸游，字務觀，號放翁。後人多稱其為陸放翁，以示對他的尊敬。道家的號正是借重這樣的習俗，以號自謂藉此得到人們的敬重。

分類解釋

中國道家

道門無男女，道號都是根據個人興趣有自己取。一般的道號都是“某某子”或者“某某道人”、“某某山人”、“某某散人”、“某某先生”等居多，比如純陽子（呂洞賓）、鬼谷子（王禪老祖）、三豐子（張三豐）、紫陽山人（張伯端）、水鏡先生（司馬徽）、玄真道人（宋濂）、鐵冠道人（蘇軾）、清靜散人（孫不二）、臥龍先生（諸葛亮）等等，不帶“子”也可以，也有很多信眾居士用道號的。但原則上沒有男女差異。神仙聖號上，一般男稱“天尊”，女稱“元君”。另外，男性道教出家人叫“乾道”，女性的叫“坤道”；一般不稱“男道士”或“女道士”，因為“士”一般專指男性。稱呼女道長為“坤道”，道士尊稱統稱為道長、高道或高道大德。

修道隱逸者的別號

宋高承《事物紀原·道釋科教·道號》：“ 元魏世祖時，賜寇謙之天師之號，後漢張道陵亦有天師之稱。蓋自《列子》言黃帝之稱牧馬童子曰天師始也。唐玄宗賜李含光曰玄靜先生，此賜號先生之始也。宋朝緣唐事，亦有賜號先生、處士者。真宗，陳摶賜號希夷先生，神宗時，張噩賜號沖靖處士是也。” 元關漢卿《單刀會》第二折：“貧道覆姓司馬，名徽，字德操，道號水鏡先生。”《二刻拍案驚奇》卷十八：“一日請得一個方士來，沒有名姓，道號玄玄子，與甄監生講著內外丹事，甚是精妙。”

例舉

雲珠子：太乙金光門

抱朴子：即葛洪，東晉道教學者、著名煉丹家、醫藥學家

白雲子：即司馬承禎，唐朝人，道教上清派茅山宗第十二代宗師

涵虛子：即朱權，明朝寧獻王，明太祖朱元璋第十七子

陽明子：即王陽明，中國明朝著名的思想家、哲學家、文學家和軍事家

重陽子：即王喆，又名王重陽，是中國道教分支全真道的始創人，後被尊為道教的北五祖之一

道號

基本介紹

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例舉

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