歌戲,漢語詞語,讀音ɡē xì,意思是歌唱嬉戲。
基本介紹
- 中文名:歌戲
- 拼音:ɡē xì
- 釋義:歌唱嬉戲
- 來源出處:《三國志·魏志·高句麗傳》
歌戲,漢語詞語,讀音ɡē xì,意思是歌唱嬉戲。
歌戲,漢語詞語,讀音ɡē xì,意思是歌唱嬉戲。解釋歌唱嬉戲。1出處《三國志·魏志·高句麗傳》:“其民喜歌舞,國中邑落,暮夜男女羣聚,相就歌戲。”...
秧歌戲是在中國廣泛流行的一種傳統戲曲藝術,主要分布於山西、河北、陝西及內蒙古、山東等地。它起源於古代中國勞動人民在田間地頭勞動時所唱的歌曲,後與中國民間舞蹈、雜技、武術等表演藝術相結合,在每年的正月社火時演唱帶有故事情節的節目,逐步形成戲曲形式。清代中葉,梆子腔劇種興盛以後,山西、河北、陝西的秧歌...
秧歌戲(定州秧歌戲),河北省定州市傳統戲劇,國家級非物質文化遺產之一。定州秧歌戲又名定縣大秧歌,是流行在華北平原中西部的一個古老戲曲劇種,因發源地在定州而得名。據傳其源頭是一種民間小調,經過宋代文學家蘇軾整理而流傳下來。定州秧歌在語言、唱腔、調式、劇目等方面有其獨有的特色,男女唱腔均以宮調式...
龍巖山歌戲,福建省龍巖市傳統戲劇,福建省省級非物質文化遺產之一。龍巖山歌戲,是在繼承傳統閩西民間小戲和傳統閩西山歌的基礎上,加以充實規範發展而形成的劇種,也是閩西的一大特色地方劇種。龍巖山歌戲的表演,起初只是延續《採茶燈》等民間小戲的表演手法,比較簡單,後來逐步形成了龍巖山歌戲自己的一套完整和相對...
閩西山歌戲是福建省的傳統戲曲劇種之一。閩西山歌戲以客家山歌為基礎,用國語和龍巖方言來演唱,主要流行於三明、龍巖、連城、漳平、長汀、上杭、永定、武平等縣。閩西山歌戲的唱腔曲調始於閩西各縣的山歌、小調、竹板歌和鼓吹、歌舞曲等民間音樂,吸收閩西漢劇、江西採茶戲、湖南花鼓戲、粵東客家山歌等兄弟劇種的音樂...
秧歌戲(壺關秧歌),山西省壺關縣傳統戲劇,國家級非物質文化遺產之一。壺關秧歌原是流傳於山西省壺關地區的一種民間社火表演形式,形成於明末清初。它經常在街頭、飯場、打穀場和炕頭演唱,只有銅器伴奏而沒有弦樂,所以又稱“地圪圈秧歌”“乾板秧歌”。清末民初山西壺關已出現“西關壁”“石坡”等一百多個業餘...
山歌戲,流行於閩西龍巖地區,用國語和龍巖方言演唱。它是由山歌小調發展形成的一個新興的戲曲劇種。閩西廣大山區素有“山歌之鄉”的美稱,當地民間不論逢年過節、走親訪友。或壽誕婚慶,趕墟赴集,甚至山路邂逅,男女老少都會即興應景唱起山歌。其形式多種多樣,或單人獨唱,或兩人對唱,或結伴群唱,或相約對歌...
秧歌戲(襄武秧歌)又稱襄垣秧歌、武鄉秧歌,主要流傳於山西省襄垣縣的傳統戲劇,國家級非物質文化遺產之一。秧歌戲(襄武秧歌)是興起于山西省長治市襄垣縣和武鄉縣的秧歌藝術,距今已有三百多年歷史,襄武秧歌既具有山西民間藝術樸實、慷慨的藝術特點,又表現出獨具地域性的藝術特徵和審美傾向。襄武秧歌唱腔屬板腔...
秧歌戲(祁太秧歌),山西省祁縣傳統戲劇,國家級非物質文化遺產之一。祁太秧歌是山西民間流傳的一種地方小戲,其淵源可追溯到唐宋時期。明代正統年間,民間藝人口傳的秧歌開始在晉中平原流行起來。到清代道光年間,祁縣已有了“同樂社”“祁太喜樂班”“祁太德威社”等秧歌班社。祁太秧歌集音樂、舞蹈、唱、念(...
秧歌戲(朔州秧歌戲),山西省朔州市傳統戲劇,國家級非物質文化遺產之一。朔州秧歌戲是融武術、舞蹈、戲曲於一體的綜合性民間藝術形式,流行於朔州市及周邊內蒙古南部的集寧、呼市、包頭及河套一帶,另河北張家口及陝西靠近山西的市縣也有存在。早期為廣場、街頭的秧歌舞隊表演的朔州秧歌歷史悠久,在宋代加入了武術成...
明萬曆年間(1573年-1619年)《隆平縣誌》記載,民間迎春時,“先朝造土牛耕夫於大門之外,立春前一日,地方官率僚屬具朝服列儀衛燕,陳諸歌部雜戲農夫秉耒耜前導迎春於東郊,設公所奉”。“元宵前後數日,居民門戶張燈鼓樂,兒童秧歌、鞦韆、湖游、諸戲,男婦遊行為樂。”那時,甚至喪葬也有“妝戲”演唱。明...
秧歌戲(澤州秧歌),山西省澤州縣傳統戲劇,國家級非物質文化遺產之一。澤州秧歌是由迎神賽社和元宵社火演唱的地圪圈秧歌吸收了上黨梆子養分發展而來,形成於清乾隆晚期(1795年前),流傳於山西省晉城市的澤州縣、晉城市城區、高平市(縣級)、陽城縣、陵川縣、沁水縣一帶。澤州秧歌只用武場音樂,不用絲弦樂器伴奏...
、《看閨女》、《洗衣裳》等;還有幽默、風趣的詼諧歌,如《看小姨》、《游花園》等。傳承保護 2023年10月31日,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,《秧歌戲(沁源秧歌)》項目原保護單位存在單位性質、機構等方面重大變化,不具備保護單位基本條件等情況,重新認定保護單位為沁源縣文化館。
繁峙秧歌的早期劇目大多為滑稽調笑的生活小戲,主要劇目有《打灶君》《打瓦罐》《瞎子觀燈》《拉老漢》《安瓜》《借冠子》等,這類戲情節簡單,載歌載舞,較多保留地攤秧歌和故事秧歌的特點。此後,繁峙秧歌逐步擺脫地攤秧歌的影響,劇目內容多反映歷史故事和民間傳說,有些劇目則自其他劇種移植,代表劇目有《趕三...
梆子戲出現後行當逐漸齊全了,分紅(老生、鬚生)、黑(大花臉、二花臉)、生(文武小生)、旦(青衣、小旦、刀馬旦、破臉旦)、醜。其表演是在當地民間生活的基礎上,經過藝人們藝術加工提煉而成的,多屬載歌載舞形式,如《王小趕腳》《借冠子》《瞎子觀燈》等。它的一般舞台表演動作,尤其是台步,不以平穩為...
華州秧歌戲是一種陝西省華縣的地方傳統戲劇。最初是一種地攤子的表演形式,過去的演唱比較簡單,只是鑼鼓、大釵伴奏,沒有弦樂,敲敲唱唱,唱唱敲敲,藝人中流傳著這樣的口歌:“敲得快、跑得快,不敲不跑唱起來。”為其主要特點。現在,秧歌劇的演出基本上走的是戲曲表演程式的路子,文武場面也是藉助秦腔的樂隊...
萬全秧歌戲是約有250多年歷史的古老地方劇種。名錄簡介 據傳,萬全秧歌戲是由地秧歌戲即萬全社火脫胎而來。由最初的萬全社火中“打地攤兒”的由鑼鼓伴奏並無絲弦的乾唱逐步演變成鑼鼓絲弦齊奏的“混場”,再後來如此“混場”由廣場藝術逐步演繹為舞台藝術,完成了由“地秧歌”到“台秧歌”的轉型,成為藝壇一支獨...
因此直到今天,當地人還有一種說法,膠南一帶在清末民初開始盛行的秧歌戲,就是郭完當時的下半部秧歌戲劇本。此外,被捎回的郭完創作的上半部秧歌戲在郭家莊流傳了下來,每年的正月里,老人們都會組織村里喜歡熱鬧又能歌善舞的人分派角色、背書台詞,在本村和鄰村進行表演,這個傳統一直流傳了一百年。郭家莊秧...
葦子水秧歌戲是北京門頭溝古老的戲曲劇種之一,起源於明代嘉慶年間前後。該秧歌戲伴奏以打擊樂為主,整場戲只用鑼鼓,不用絲竹。演出時打一陣“傢伙”,唱一段戲文。伴奏鏗鏘有力,唱腔蒼勁豪放,生旦淨末醜齊全,像明清時期盛行的高腔戲。主要唱腔為[摔鑼腔]、[大秧歌調]等,伴奏用打擊樂有單皮鼓、檀板等,...
秧歌戲(西火秧歌),中國山西省長治市長治縣長治縣文化中心傳統戲劇,山西省省級非物質文化遺產之一。 簡介 西火秧歌也稱西火乾板秧歌,由“地圪圈”秧歌發展形成,起源於長治西火、蔭城一帶,又稱“蔭城秧歌”、“紅板秧歌”,約興起於清鹹豐、同治年間,原為逢年過節打鐵挖煤時唱的調子,打地攤演唱,道光年間...
印台秧歌戲是一種民間歌舞形式,它是以秧歌的基本表現形式、伴奏形式和化裝來演唱的一個小劇種,在同官縣(今銅川市印台區)境內普遍流行。演唱秧歌戲有代表性的村社有黃堡鎮呂家崖、黑池原;陳爐鎮立地坡、永興;城關的東原、樓子村以及耀縣的孫原、董家河(原屬銅川,六五年劃歸耀縣)等。秧歌戲一般是在場子演...
(1)勞動歌。包括田歌、獵歌、樵歌、漁歌、採茶歌、伐木歌、灘歌、夯歌、號子等。田歌中的數量最多,一系列的勞動過程都有山歌。(2)生活歌。(3)儀式歌。(4)時政歌。(5)情歌。(6)歷史傳說歌。在表現形式和行腔特點上,除平腔(包括高腔)外,還有花腔、彈腔、波羅腔、滾板腔以及鑼鼓山歌等多種...
高密地秧歌又稱秧歌耍、秧歌戲、地蹺等。是流傳於高密、昌邑縣境內的民間舞蹈。很早以前,每年農曆正月初九,人們在玉皇廟中手舞足蹈,為玉皇慶賀生日。年逢天旱,也用同樣的形式到玉皇廟祈雨。後來,農民為慶豐收,也在元宵節載歌載舞。至清光緒年間,已發展成為一種廣場歌舞形式。角色有秧歌頭(膏藥頭)、老旦...
牛娘劇又稱牛戲、地戲或長衫戲,是在岑溪民間歌舞舞春牛基礎上衍變而成的傳統戲曲劇種。解放以後定名為牛娘劇。具有濃郁地方特色,有說、有唱、有戲,娛樂性很強,深受當地農民喜愛。劇種簡史 牛娘劇又牛歌戲,稱每逢春節前後,當地民眾自發演出牛娘劇,開展迎春活動,祈求五穀豐登,六畜興旺。牛歌戲發源於廣西東...
蘇莫遮,又稱潑寒胡戲,從文獻上看,蘇莫遮在中原,大都是供統治者娛樂的,自北周宣帝大象元年到唐玄宗開元元年130多年,常列為宮廷內玩賞的節目,這自然要經過無數次的改造,並隨政治風雲而變易。最清楚的例子是唐中宗時中書令張說為投中宗喜歡“潑寒胡戲”所好,作“蘇莫遮”歌辭五首,每首辭後附和聲“億萬...