基本介紹
基本資料,人物生平,生於憂患,能文能武,剷除鰲拜,完善制度,發展經濟,維護統一,文化昌盛,對內安撫,立廢太子,康熙功績,六大缺憾,歷史評價,后妃子女,詩詞作品,
基本資料
姓名：愛新覺羅·玄燁
康熙朝服像
康熙朝服像廟號：清聖祖
年號：康熙
父親：愛新覺羅·福臨
排行：第三子
生母：孝康章皇后
子女：35子，20女
生地：紫禁城景仁宮
屬相：馬
生時：順治十一年（1654）三月十八日(5月4日)
崩時：康熙六十一年（1722）十一月十三(12月21日)
享年：68歲
諡號：合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝
陵寢：景陵
嗣帝：胤禛生平介紹
人物生平
生於憂患
康熙帝愛新覺羅·玄燁順治十一年三月十八日（1654年5月4日）巳時（10時左右），於北京紫禁城的景仁宮誕生。他身上有滿洲、蒙古和漢人的三種血緣。然而，令人想不到的是，康熙帝的童年，竟遭遇了諸多的不幸。
玄燁兩三歲時就到宮外避痘，四五歲時出天花，沒有特效藥，發燒，疼痛，煩躁，恐懼，全靠他自身的抵抗能力，和保姆、太監的精心照料，才九死一生，躲過一劫。幼小的年紀，面臨生死的磨難。這場病災，還使玄燁臉上留下麻子，對於康熙帝來說，這是一種終身的生理遺憾，也是一種終身的心靈痛苦。
玄燁童年還一直受到皇父忽視。從2歲到7歲的6年間，他的皇父順治帝上演了與董鄂氏的愛情悲喜劇，在玄燁成長的6年裡，皇父根本無心、也無暇顧及他，沒有給予足夠的關愛與教育。
不幸接踵而至，八歲時玄燁痛失皇父。此前玄燁雖然被皇父冷落，但畢竟是有皇父的庇護。但他8歲（7周歲）的時候，年僅24歲的皇父竟然與世長辭。玄燁在乾清宮給皇父守靈、默哀、祭拜、哭號。這給幼小的玄燁，造成巨大的心靈打擊和精神創傷。
十歲時玄燁又痛喪母親。玄燁繼位的第二年，生母佟氏就病死了，這時康熙帝才10歲（9周歲）。佟氏去世後，玄燁晝夜守靈， 擗踴哀號，水漿不御，哭無停聲 （《清聖祖實錄》卷八），宮廷近侍，皇室近親，耳聞目睹，無不感動。 一個年齡才9周歲的孩子，兩年之間，父母雙亡，形影相弔，實在可憐，應當說是人生幼年之最大不幸。
但是，玄燁在不幸面前，沒有怯餒、退縮、消沉、頹廢；而是變不幸為有幸，勤奮學習，磨鍊意志，培養了自信、自立、自強、自勵的精神，成為康熙帝成長中的寶貴動力。
能文能武
康熙是中國歷史上善於治國的、為數不多的封建政治家，還是多才多藝的學者。錢宗范在《康熙》中說：“他一生勤奮好學，博覽群書。自然科學方面的數學、天文、曆法、物理、地理、農學、醫學、工程技術；人文方面的經、史、子、集；藝術方面的聲律、書法、詩畫。他幾乎都有所研究。他寫出了八九十篇關於自然科學方面的論著，他親自審定了多種歷史方面的書籍，他還精通多種民族語言。”。
康熙南巡圖(局部)
康熙南巡圖(局部)康熙崇儒尚佛。自幼就對儒家學說充滿濃厚興趣，認為“殊覺義理無窮，樂此不倦”。康熙十六年十二月，他在御製《日講四書解義序》中，明確宣布清廷要將治統與道統合一，以儒家學說為治國之本。康熙帝的這一態度為清朝內部持續數十年的文化紛爭（也是治國方略的紛爭）畫上了一個圓滿的句號。康熙也受到佛家思想的影響。每當天下發生災禍，康熙常常視為對當政者的警示。比如康熙十八年發生地震，康熙下詔說：“朕躬不德，政治未協，致茲地震示警”。因此要求臣下自省，廉潔。康熙二十六年，天下大旱。康熙下詔說，這都是由於自己缺少涼德“不能上格天心”而造成的。
康熙善射。他晚年對近御侍衛說：“我自幼至老，用鳥槍弓箭射死老虎135隻，熊20隻，豹25隻，猞猻10隻，麋鹿14隻，狼132隻，吹哨引來而射死的鹿幾百隻。射獲其餘野獸不計其數。曾一天之內分秒不停射兔318隻，平均每4分鐘就能射死一隻兔子。”
剷除鰲拜
康熙即位之時，清朝處於雖然建立，但國家正百廢待興的局面。而康熙雖然當了皇帝，但因為年幼，國家大事的決斷基本掌握在四位輔政大臣手中。這四位輔政大臣，索尼居首位，總掌啟奏批紅等大權，但年老力衰。排在第二位的蘇克薩哈富有才幹，但與鰲拜不和。其後的遏必隆則為人圓滑，不與人爭鋒。對權力最有野心的是鰲拜。此時兵部左侍郎密助年幼的聖祖康熙主政於朝，逮捕鰲拜；力贊提督施琅請設官鎮守議，出師於台。庚戌以協助聖祖統兵征剿獲勝、平定‘三藩’克振軍威有功，九年八月遂贊襄機務協助國朝舉賢才振綱目、定國是正人心，勞績茂著，深受聖祖玄燁倚重。為了在索尼退下之後掌控朝政，鰲拜一方面拉攏遏必隆，一方面借圈地事件打擊蘇克薩哈。在處理朝政時，鰲拜十分專橫，根本不將康熙帝放在眼中。
鰲拜
鰲拜康熙以退為進，在祖母的支持和幫助下，一方面避免與發生正面衝突，一方面韜光養晦，專心學習治世本領，並尋找適當時機剪除鰲拜。
1667年6月，索尼去世。十二歲的康熙決心廢除四大臣輔政體制，實行親政。7月，實行親政大典。不過，康熙雖然親政，但原有輔政體制卻未能發生變化。為了使康熙能夠及早親政，並迫使遏必隆和鰲拜也交出權力，蘇克薩哈在康熙親政第六天上書請求退隱。在康熙尚未做出反應之際，鰲拜羅織了24條罪狀陷害蘇克薩哈，並強迫康熙將其處死。清除了蘇克薩哈後，鰲拜更加肆無忌憚，朝廷所有政事，均由其決斷；對於康熙帝的有些詔令，他也敢公開抗旨。這些使康熙意識到該是剪除鰲拜的時候了。康熙考慮到鰲拜親信黨羽遍布朝野，所以決定設計將其剷除。
康熙一方面在表面上麻痹鰲拜，一方面選擇一群身強力壯的少年練習撲擊之術。1669年5月，康熙決定採取行動。他首先將鰲拜的黨羽以各種名義派出，削弱鰲拜的勢力，然後派人將鰲拜召入宮中擒獲。鰲拜的黨羽在此之後也被一一擒拿。
他下詔說：“鰲拜愚悖無知，誠合夷族。特念效力年久，迭立戰功，貸其死，籍貫沒拘禁。” 也就是說，鰲拜因立過許多戰功，所以免於一死而終身監禁。對於其黨羽也給予了不同的處罰。同時恢復了蘇克薩哈的職位。這種措施穩定了滿清的朝局。康熙剪除鰲拜後，廢除了輔政體制，收回了朱批大權。自此才真正開始了親政。
完善制度
明朝洪武帝時廢丞相制度，加強了皇權；但皇帝工作壓力也變大，後來又設內閣，幫助皇帝處理朝政，明朝後期皇帝大多怠政，內閣權力膨脹，儼然又成宰相，清承明制，仍不設宰相，康熙帝勤於政務，每天舉行“御門聽政”，內閣權力受到限制，康熙又設南書房取代原來的議政王會議，進一步加強了皇權。他表示“天下大權當統於一”（《清聖祖實錄》卷275，康熙五十六年十一月辛未），“天下大小事務，皆朕一身親理，無可旁貸。若將要務分任於人，則斷不可行”（《清聖祖實錄》卷284，康熙五十八年四月辛亥）。為此，他一方面通過各種手段，採取強有力的措施，限制滿洲貴族的權力，如剝奪各旗王公幹預旗務的權力，破除“軍功勳舊諸王”統兵征伐的傳統，削弱議政王大臣會議的政治影響等。另一方面，康熙將用人之權、獎懲之權親自控制，不許大臣干預；並設立密奏制度，以廣泛體察下情。這種統治方式為被雍正、乾隆二帝繼承和發展，並為清朝其他皇帝沿用。
康熙帝在加強皇權的同時，也著手完善滿清官僚政治制度。有兩個現象值得特別注意：一是康熙九年八月將內三院改為內閣，從此內閣作為滿清法定中央政府、作為官僚政治的重要象徵，其地位穩定下來並一直存在到清末；二是康熙二十三年開始纂修《大清會典》。這是清代第一部重要的政典。《大清會典》於康熙二十九年完成，共162卷。從此，清朝官僚政治的運行基本做到了有法可依，有章可循，初步實現了政治運作的規範化。
發展經濟
康熙認為“家給人足，而後世濟”，在繼續採取輕徭薄賦，與民生息的政策的同時，又採取了一系列措施，體現了他仁愛的一面。其一，是廢止“圈田令”，即廢止滿清貴族圈近京州縣田地的特權，將土地讓與百姓耕種；康熙在詔書上說：“自後圈占民間房地，永行停止，其今年所已圈者，悉令給還民間”，其二，延長墾荒的免稅時間。清初規定墾荒三年內免稅，以後改為六年；康熙十二年重申新墾荒田十年後徵稅。這一政策刺激了農民墾荒的積極性，使耕地面積迅速增加。其三，實行更名地政策。對於農民耕種的原先屬於明朝宗室的土地，康熙下詔農民可以不必支付田價，照常耕種。“原種之人，令其耕種”，永為世業，號為“更名田”。這些農民成為自耕農。這一政策將直隸、山東、山西、湖廣、陝西、甘肅等地廢藩田改為民地，自耕農大量出現。其四，改革賦役制度。1646年（順治三年），清廷以明萬曆時舊籍為準，著手編纂《賦役全書》，到1657年（順治十四年）完成。1685年（康熙二十四年）至1687年（康熙二十六年），刪除全書上的田賦尾數，重新編成《簡明賦役全書》。為了防止地方官吏的私征濫派和保證國家的賦稅收入，在催征辦法上也不斷改變，如從發給花戶“由單”到“串票”（二、三、四聯等串票），再到“滾單”等。
此外，康熙還重視興修水利，大力修治黃河，終將“淮黃故道，次第修復”，暫時緩和了黃河中下游和沿淮各地多年水患的威脅，保證了百姓的耕種。
維護統一
平定三藩
平定三藩形勢圖1673年三月，以尚可喜請求歸老遼東，但請求留其子之信繼續鎮守廣東為引線，引發了是否撤藩的激烈爭論。最後康熙帝認為“藩鎮久握重兵，勢成尾大，非國家利”，決定下令“撤藩”。
十一月，吳三桂在雲南發動叛亂，並於次年派將率軍進攻湖南，攻陷常德、長沙、岳州、澧州、衡州等地。他又派人四出散布檄文，煽誘鼓動。廣西將軍孫延齡、四川巡撫羅森等許多地方大員紛紛叛清。接著，福建耿精忠亦叛。在短短數月之內，滇、黔、湘、桂、閩、川六省陷落，一時局面相當嚴重。隨後，陝西提督王輔臣、廣東尚之信等也相繼反叛，變亂擴大到廣東、江西和陝西、甘肅等省。
叛亂訊息傳到北京後，年輕的康熙帝對“三藩”之亂採取了堅決打擊的措施。康熙帝對三藩採取分化瓦解的策略，他下令停撤耿、尚二藩，把主要矛頭對準吳三桂。康熙意識到，部隊軍紀敗壞，八旗兵攻破城池後，殘害百姓，擄掠婦女，這樣下去，部隊將失去民心。於是，康熙召集眾將，申明紀律，下令歸還軍中有夫之婦，讓城中許多被拆散的夫妻團圓。
1676年（康熙十五年）十月，福建耿精忠在清軍進攻下，被迫投降。廣東的尚之信也於1677年投降。閩、粵以及江西都先後平復。1678年八月，吳三桂死，其部將迎立其孫吳世璠繼位，退居雲貴。此後，清軍先後收復湖南、廣西和四川。1681年，清軍攻破昆明，吳世璠自殺。雲貴悉平。
收復台灣
從康熙元年（1662年）到康熙二十年（1681年），清廷對鄭氏，以撫為主，雙方先後有12次談判。康熙初年，朝廷派出官員同鄭經代表會談，謀求統一。但鄭經提出：照朝鮮例，不剃髮（江日升《台灣外紀》卷六）。清廷見談判不成，便於康熙二年（1663年）發動軍事攻勢，攻占金門、廈門。鄭經往銅山。康熙三年（1664年），清軍攻銅山。鄭經不敵，退到台灣。清廷命施琅率軍進攻台灣，因遇颱風，無功而返。
施琅塑像
施琅塑像康熙八年（1669年）六月派刑部尚書明珠前往福建泉州議撫，在分管兵部的東閣大學士（宰相）潘湖叟黃錫袞的支持下，施琅（乃分管兵部的內閣大臣潘湖叟黃錫袞的妹夫）的真知灼見打動了康熙和朝中大臣，清廷終於決定收復台灣。並派員持皇帝詔書到台灣，同鄭經談判，鄭經不接詔書，只派官員談判。清朝要求鄭經：剃髮歸命，自當藩封，永為柱石。鄭經仍堅持以前主張。明珠見鄭經沒有誠意，中止談判，回到北京。
三藩之亂期間，鄭經支持福建的耿精忠叛清，並趁亂進攻大陸。清朝在東南沿海實行海禁政策，沿海居民遷徙，寸板不許下海。這是一把雙刃劍，雖然限制並打擊了鄭經集團，但是同樣不利於大陸沿海居民。
澎湖戰敗，鄭克塽等極為恐慌。施琅進行政治爭取工作，對被俘的台灣兵將，優禮相待，賞給銀米。800名傷殘者醫治之後，釋放回台，令他們宣示招撫之意，台灣民眾“莫不解體歸心，唯恐王師之不早來”（阮錫《海上見聞錄》）。鄭氏已無抵抗能力，於7月27日向清軍奉表納降，呈交延平王金印和戶口土地冊籍。康熙接受投降，優待鄭氏，稱：“爾等從前抗違之罪，全行赦免。仍從優敘錄。”（《清聖祖實錄》卷一百一十一）。鄭氏人眾俱得妥善安置。台灣遂告統一。
康熙二十三年（1684年），清廷始設台灣府與台灣、鳳山、諸羅三縣，隸屬福建省，並在台灣設巡道一員，總兵官一員，副將二員，兵八千。在澎湖設副將一員，兵二千。在清朝中央政府的統一管理下，台灣與大陸的關係更加密切。
抵抗沙俄侵略 沙皇俄國本是一個歐洲國家，與中國並不接壤。但是自明朝萬曆十年（1582年），沙俄的哥薩克騎兵開始越過烏拉爾山進入了亞洲地區。五年後，他們建立了一座叫做“托博爾斯克”的城堡。成為了沙皇俄國在西伯利亞的擴張基地。
明崇禎十六年，當明朝與皇太極統帥的八旗軍隊，在山海關外激戰的時候，沙皇俄國的一直帶有偵察小股部隊，首次進入了黑龍江流域。順治六年（1650年），沙皇俄國派出了一支70人的部隊，占領了清朝的雅克薩城。八年後，沙皇俄國的軍隊更是進一步占領了清朝設防空虛的尼布楚城。沙皇多次遣使來華，要求建立外交和通商關係，但因俄國侵占中國領土等問題而遭到清政府拒絕。
康熙二十年（1681年），康熙帝派官到雅克薩，與俄方交涉，但無結果。於是，康熙帝一面繼續運用外交談判手段，一面進行軍事反擊準備。
經過充分的準備，康熙二十四年（1685年）四月二十八日，康熙帝派都統彭春、副都統郎坦、黑龍江將軍薩布素、建義侯林興珠等，統領滿、蒙、漢、達斡爾人組成的軍隊2000餘人，分為水陸兩軍向雅克薩城進發。在當地各族部民的幫助下收復了雅克薩，但清軍沒有派兵駐守，僅毀城堡後，便回軍黑龍江城。
雅克薩之戰中清軍使用的無敵神威大將軍炮
雅克薩之戰中清軍使用的無敵神威大將軍炮康熙二十五年（1686年）五月二十八日，黑龍江將軍薩布素等率軍2000餘人，分水陸兩路，進軍雅克薩城，再次發動自衛反擊戰，並取得勝利。
當時還很貧弱的俄國一時無力在東方大規模用兵，遂希望議和，康熙接受了俄國的議和請求。
康熙二十八年（1689年）四月，索額圖再次前往尼布楚，俄國則派出以戈洛文為首的使團，經過激烈談判，索額圖按照康熙帝旨意，做出一定讓步，雙方於七月二十四日（9月7日），簽訂《尼布楚條約》，根據條約，額爾古納河、格爾必齊河和直達于海的外興安嶺為中俄邊界，外興安嶺和烏第河之間土地的歸屬另行議定；此外雅克薩地方俄人所建城堡須盡行拆毀；以後雙方不得收納對方逃亡人口，拿獲後即遣返；雙方進行貿易互市；兩國永敦邦誼等。這是中國歷史上第一個同外國簽訂的平等條約，表明康熙帝獨立自主外交的勝利。
此後，俄國多次派遣使節和商隊來到北京，清政府還在北京建立了俄羅斯館供俄人居住。中國東北邊疆得到170餘年的安定。
三征準噶爾
清初，西北方居住的蒙古族分為漠南蒙古、漠北喀爾喀蒙古和漠西厄魯特蒙古三大部。漠北喀爾喀蒙古內部又分為扎薩克圖、土謝圖、車臣等三部。漠西厄魯特蒙古內部又分為準噶爾、和碩特、杜爾伯特、土爾扈特四部。清軍入關之前，漠南蒙古就已歸附清朝，喀爾喀蒙古和厄魯特蒙古各部，也與清政府關係密切。
厄魯特蒙古的準噶爾部，從17世紀中葉以後逐漸強盛起來。特別到噶爾丹為汗時期，勢力更加強大。他不僅統治了厄魯特四部，而且占領了天山南路各回城，勢力達到青海、西藏地區。為了實現割據一方的野心，噶爾丹與正在對外擴張的沙俄勾結起來，於康熙二十七年（1688年）春率三萬勁旅東進，對喀爾喀蒙古發動了突然進攻。噶爾丹這次發動東侵喀爾喀的戰爭，正是受到沙俄暗中驅使的，以此干擾中俄尼布楚談判，直接影響邊界畫定，讓清廷改變態度，損失不少領土。在清政府的幫助下，噶爾丹暫時退兵。
康熙二十九年（1690年）五月噶爾丹在沙俄的支持下，自科布多起兵，向內蒙古大舉進攻，於六月直抵距京師350公里的烏蘭布通。康熙帝了解噶爾丹無意和解，便決定親征，雖然康熙因染病而迴鑾，但康熙帝之前部署嚴密，準備充分，清軍戰術得當，取得了烏蘭布通之戰的勝利，但福全誤中敵計，坐失戰機，沒有達到全殲的目的。噶爾丹逃跑，康熙帝決定再次親征。康熙三十五年（1696年）康熙帝第二次率軍親征噶爾丹，在昭莫多擊敗噶爾丹，噶爾丹丟棄佛像、經卷，僅率二十餘騎逃脫。噶爾丹精銳喪失殆盡，成為大漠遊魂。但噶爾丹不甘心失敗，繼續製造麻煩，於是有康熙帝第三次親征。
康熙三十六年（1697年），康熙帝親徵到達克魯倫河北岸的托諾山。噶爾丹在眾叛親離下死於逃亡途中。康熙帝聞報噶爾丹兵敗身死，即不戰班師回京。
噶爾丹叛亂被粉碎以後，喀爾喀蒙古各部又回到了原來的居住地。清政府設定將軍和參贊大臣率兵駐守科布多和烏蘇雅台等重鎮，加強了對喀爾喀蒙古地區的管理和統治。
進兵安藏 噶爾丹死後，他的侄子策妄阿拉布坦成為準噶爾部的統治者。隨著他的統治地位的鞏固和地盤的不斷擴大，又滋長了分裂割據的野心。策妄阿拉布坦在沙俄支持下，派兵侵入西藏，在西藏大行屠殺，搶劫財物，毀壞非黃教寺院五百多所。
清廷接到奏報後，於康熙帝五十七年（1718年）五月，派侍衛色楞統率大軍入藏，征剿準噶爾部。準噶爾兵佯敗佯退，誘其深入；色楞有勇無謀，輕敵冒進，不知敵情，不適氣候，遭遇伏兵，突圍不成，相持月余，彈盡糧絕，於九月中全軍覆沒，色楞等陣亡。這次因輕敵而失敗，為清軍再次進藏，提供教訓。
康熙五十九年（1720年）正月，康熙帝不顧一些人的反對，毅然決定：派皇十四子胤禎為撫遠大將軍，統率三路兵馬，動員號稱三十六萬之眾，進軍青海，指向西藏，希望一舉解決西藏問題。清軍兵鋒強盛，準噶爾軍勢大衰，加上藏人對準部殘虐的不滿，策妄阿拉布坦所遣將領策零敦多布等力竭勢窮，僅餘數百人，狼狽逃回伊犁。
文化昌盛
一、籠絡漢人知識分子
知識分子是社會重要組成部分。在封建時代，讀書的人很少，但他們有知識有文化，能說會道，在民眾中很有影響。統治階級管理全國，必須依靠他們。
清朝是少數民族之一的滿族的貴族建立起來的。滿族知識分子很少，統治者要想管理好泱泱大中國，不依靠廣大的漢人知識分子絕對不行。然而，清廷入關後，雖然隨著其軍事鬥爭的節節勝利，抗清鬥爭逐步被鎮壓下去，漢族知識分子紛紛向清朝靠攏，但仍有相當一批漢族知識分子對清朝持反抗或不合作態度。長此以往，清朝將很難長期保持其統治。順治朝已經對漢人知識分子進行籠絡，康熙帝加大了力度，並取得了理想的效果。他的手段主要是抓住漢人知識分子的心理，通過多種手法，沖淡漢人知識分子對清王朝的仇恨心理，使漢人知識分子增強對清朝的好感。具體來說有如下六個方面：
1、祭祀歷代帝王。明洪武六年，禮臣請專祀歷代帝王中的16位創業之主。順治二年增祀遼太祖、金太宗、世宗、元太祖、世祖、明太祖，共22位。康熙六十一年，康熙下令，凡曾在位，除無道被弒、亡國之主外，全部入祀。崇禎帝雖是亡國之君，但沒有過失，也應入祀。入祀國君激增到143位。
2、康熙十六年至四十六年康熙六次南巡。六巡期間給大禹、季札（春秋時吳國人）、董仲舒、焦先（三國時魏人）、周敦頤、范仲淹、歐陽修、胡安國（北宋人）、米芾、宗澤、陸秀夫等歷代很有影響的漢族賢人題詞寫匾，頌揚他們。此外他還祭奠大禹陵、明孝陵，祭祀孔廟，喚起漢人知識分子對清朝的好感。
3、利用教育機構和科舉對學生和舉子灌輸程朱理學。令國子監講程朱理學並刊行宣揚理學的《理性大全》，童試規定要默寫充滿封建思想的《聖諭廣訓》，以理學控制漢人知識分子思想。
4、以選官為誘餌。科舉考試是選官途徑。康熙帝除按慣例舉行科舉考試外，還在康熙十八年（1679）例外舉行由外官推薦舉子的博學鴻詞科考試。舉子多數是隱沒于山林的明代遺民，其中一些講民族氣節的漢人知識分子如顧炎武、黃宗羲、魏禧等堅決不參加。傅山不去，被抬到京郊還是不願進城考試。只143名應試。試題一賦一詩，取中50人為翰林官，其中有名的有朱彝尊、汪琬、湯斌、毛奇齡等。康熙四十二年、四十四年康熙帝南巡杭州，又例外召試士子。中選者賜白金，赴京錄用。
5、修《明史》。修《明史》始於順治朝，其目的是安慰明朝遺民。該書雍正續修，乾隆朝完成。修《明史》過程也是吸納漢人知識分子的過程。例如萬斯同，初不參加科舉，不參與《明史》修撰。但康熙十八年（1679）應徐元文聘請，還是參加了，只是不署銜，不支俸。
6、宴請。康熙五十二年（1713）康熙帝於暢春園舉行千叟宴，邀請年逾65歲的老人參加，不論滿漢，即興賦詩，給人以滿漢融洽和樂的印象。康熙強調興禮教。他在康熙十八年下詔說：“盛治之世，餘一餘三。蓋倉廩足而禮教興，水旱乃可無虞。比聞小民不知積蓄，一逢歉歲，率致流移。夫興儉化民，食時用禮，惟良有司是賴。”
二、編修文化典籍
在康熙倡導之下，編成了收字四萬七千多的《康熙字典》以及一百八十卷的《大清會典》，一百零六卷的《佩文韻府》，一百二十卷的《歷代題畫詩類》，九百卷的《全唐詩》，還策劃了一萬卷的《古今圖書集成》，到雍正時期完成。但是，康熙帝在加強文化建設的同時，大興文字獄以加強思想專政。著名的有《明史》案、《南山集》案。因為他開了個壞頭，雍正和乾隆二帝都跟著幹了，殺害了很多抗清人士，毀了不少圖書。
三、興建皇家園林。
對內安撫
在對邊疆少數民族的關係上，康熙帝以撫慰為主，加強了邊疆少數民族對滿清的向心力。比如土爾扈特蒙古雖然受到沙皇俄國的控制，但仍心向中央政府，多次派人奉表入貢。
在西藏問題上，清軍平定西藏的動亂後，還護送被認為是真達賴的噶桑嘉措，從青海入藏坐床；滿漢大臣、蒙古各部首領、西藏黃教上層喇嘛、貴族，齊集布達拉宮，為六世達賴喇嘛噶桑嘉措舉行隆重的坐床典禮。這也解決了達賴化身轉世承襲的問題。
立廢太子
康熙帝在他青壯年時期確是很有作為，為清王朝的鞏固和國家的繁榮宵衣旰食，功勳卓著，不愧為封建時代的偉大帝王。但到晚年，由於眾多的皇子爭奪帝位，把他搞得心力交瘁。
康熙十四年（1675年）十二月十三日，只有22歲的康熙帝親臨太和殿，參照漢族的“嫡長制”，冊立剛滿周歲的嫡長子胤礽為皇太子。康熙帝特別關心皇太子的成長，比對眾皇子的教育傾注了更多的心血。皇太子天資聰穎，學業進步很快，而且身體健壯，眉清目秀，一表人才，康熙帝非常喜愛。
康熙三十五年（1696年）、三十六年（1697年），康熙帝三次親征噶爾丹，先後有十多個月的時間不在京城，他命22歲的皇太子胤礽坐鎮京師處理朝政。皇太子不負眾望，令康熙帝也很滿意，從此對皇太子充分信任，寄予莫大希望。
胤礽
胤礽這時，康熙帝自己進入中年，皇子們逐漸長大成人。太子與索額圖結成一黨，威脅到了皇權。康熙三十七年（1698年）三月，康熙帝分別冊封成年諸皇子，相對削弱了皇太子的力量。同時，諸皇子及其黨羽共同盯住並打擊皇太子及皇太子黨。於是，在皇帝與儲君、諸皇子與皇太子之間的矛盾錯綜複雜、日益加劇。
康熙四十二年（1703年）五月，康熙帝以索額圖“議論國事，結黨妄行”之罪，令宗人府將其拘禁，不久死於幽所。又命逮捕其諸子，交索額圖弟弟心裕、法保拘禁。康熙帝嚴懲索額圖，打擊並削弱外戚勢力，給皇太子敲警鐘。
康熙四十七年（1708年）五月十一日，康熙帝巡幸塞外，命皇太子、皇長子、皇十三子、皇十四子、皇十五子、皇十六子、皇十七子、皇十八子隨駕。在巡幸期間，發生了幾件事，促使康熙帝與皇太子矛盾激化。
第一件事：胤褆等皇子向康熙帝報告了許多皇太子的不良表現。這些報告，有些是不實之詞，但是康熙帝深信不疑。
第二件事：7歲的皇十八子胤衸患了急性病，康熙帝十分焦慮，皇太子卻無動於衷。康熙帝一方面疼愛年幼的皇十八子，一方面又回想起十多年來一直耿耿於懷的一件事：康熙二十九年（1690年）七月，烏蘭布通之戰前夕，康熙帝出塞，途中生病，令皇太子與皇三子馳驛前迎。胤礽到行宮給皇父請安，看到天顏消瘦，竟沒有憂戚之意，也沒有良言寬慰。康熙帝認為皇太子冷漠無情，缺乏仁義之心。所以在胤衸病死的當天，康熙帝就下令拘執胤礽。
第三件事：在返京途中，康熙帝發現皇太子夜晚靠近他的帳篷，從縫隙向裡面窺視，便立即懷疑皇太子可能要“弒逆”。於是康熙帝下決心立即廢掉皇太子。
皇太子從康熙十四年（1675年）初立，至康熙四十七年（1708年）初廢，長達33年之久。這時康熙帝55歲，皇太子35歲。為了培養皇太子，康熙帝可謂費盡苦心。廢皇太子一事使康熙帝心力交瘁。這時，康熙帝已經進入老年，而接班人卻變得更加渺茫。
儲位空缺，諸子紛爭愈演愈烈，使康熙帝認識到有必要把這個缺位補上，以堵塞諸子爭儲之路。鑒於朝中保奏皇八子的勢力大、呼聲高，康熙帝考慮唯有用嫡長子抵制一途可行。所以，康熙四十八年（1709年）三月初九日，以復立皇太子胤礽 ，遣官告祭天地、宗廟、社稷。次日，康熙帝分別冊封諸皇子，試圖以此促進皇太子與諸皇子以及諸子之間的團結。
然而，皇太子復立，原有的君儲矛盾並未解決，皇帝與太子的矛盾終於又發展到不可調和的地步，康熙帝決定再廢皇太子。五十一年（1712年）九月三十日，康熙帝巡視塞外回京當天，即向諸皇子宣布再廢皇太子。康熙帝第二次廢黜皇太子不像第一次時那么痛苦。因為他發現，立皇太子就難免有矛盾；不立皇太子可能更好。
康熙帝因其諸子皇位繼承糾葛，大傷元氣，鬱結成疾，病情日重，於康熙六十一年十一月十三日（1722年12月20日）在北京西郊的暢春園抱憾而死。
康熙晚年被立廢太子的風波搞得心力交瘁，加上他晚年得了中風，半身不遂，精力不濟，內政外交漸廢，吏治逐漸敗壞。清初除征地丁糧外，對火耗不加禁止。有人認為放縱徵收火耗容易助長官員的貪慾，應當取消，但康熙帝認為官員薪俸薄，容忍了這種做法。他說：“諸臣為秀才，皆徒步布素，一朝得位，便高軒駟馬，八騶擁護，皆何所來貲，可細究乎？”結果助長了腐敗，導致康熙末年虧空巨大。康熙五十八年（1719）國庫儲備47368645兩，康熙帝死的那年（1722），國庫僅有銀八百萬兩。
康熙功績
康熙一生對中國歷史和世界文明的發展做出了重大的貢獻。概括說來，共有八點：
第一，削平三藩，鞏固統一。
第二，統一台灣，開府設縣。
第三，抵禦外侵，締結和約。
第四，親征朔漠，善治蒙古。
第五，重農治河，興修水利。
第六，移天縮地，興建園林。
第七，興文重教，編纂典籍。
第八，吸納西學，學習科技。
六大缺憾
康熙帝既有功績，也有缺憾。康熙帝的缺失，可以列出很多。如台灣內附後開放海禁，但到康熙五十五年（1716年），突然宣布商賈"南洋不許行走"，此一決策，大有失誤。又如晚年禁止天主教傳布，則切斷了中國與世界文化的聯繫。再如禁止採礦使國家財政收入減少，也使手工業材料發生缺乏，對社會經濟發展不利。另如限制新武器的試驗、製造、配置，影響軍力的強盛等。但歸納來說，主要在五項制度方面有缺失。
清朝開國“二祖一宗”就是太祖努爾哈赤、太宗皇太極和世祖福臨（還有多爾袞），他們在建國時、在入主中原後，於制度的設計，存在嚴重缺失。康熙帝在位時間久、皇權威望高，他應當、也可能對其弊端做出重大改革。康熙朝雖遇到新問題，但他對這些問題的解決缺乏原始創新，或者根本沒有意識到，或者意識到了也沒有什麼好辦法。他的長處主要是解決傳統的問題，比如勤政、治河、農桑、尊儒，善於在前人走過的道路上再前進一步，或者恢復起來，或者更加完善。他沒有對自己遇到的各種新問題作一個整體的認識，看到它們之間的聯繫，進行總體性的反思和回應。最後清朝滅亡正是下述新問題交織的結果。
一、八旗制度沒有徹底改革。八旗制度在打天下時起過積極作用，但對治天下呢？這就表現出清朝"二祖一宗"（還有多爾袞）在八旗制度的設計上有嚴重的缺失。當時只考慮到旗人政治、經濟、社會利益而埋下隱患。
二、皇位繼承沒有建立章法。清朝的皇位繼承，沒有採取明朝的"嫡長制"。清太祖、太宗朝是"貴族公推制"。順治朝是"皇帝遺命制"。康熙帝則採取"立皇太子制"。他將二歲的胤礽冊立為皇太子，作為皇位的接班人。事與願違，康熙帝兩立兩廢皇太子，鬧得朝廷紛爭，個人健康受損。英國在1688年（康熙二十七年）發生"光榮革命"，走向君主與議會共同統治的歷史。清朝卻在"家天下"的圈子裡轉悠。其結果，雍正帝實行"秘密立儲制"，慈禧太后實行"懿旨確定製"，路子越走越窄，最後走向滅亡。
三、吸納西學沒有進行推廣。康熙帝當時的主要社會矛盾，不是東西問題，而是滿漢問題。他是中國歷史上既了解西方科學文化，又精通中華傳統文化的唯一的封建君主。他學習西方的天文學、數學、物理學、化學、地理學、生物學、音律學、醫藥學、解剖學、測繪學等。還建立蒙養齋，被西方稱為 "皇家科學院"。但康熙帝僅僅局限在個人興趣、個別皇子、個別官員的研修，沒有成為政府行為，也沒有形成國策。
四、人口發展沒有長遠之見。清承明制，丁納銀，地交賦，丁銀與地賦分征。康熙朝的人口，隨著社會安定、經濟發展開始較快地增長。康熙五十一年（1712年）規定："盛世滋生人丁，永不加賦。"（《清聖祖實錄》卷二四九）這個規定的積極意義是，減免新生人丁的"人頭稅"。他的兒子雍正帝又規定"攤丁入地"，從此免除了"人頭稅"。這項政策的正面影響是，免除丁銀，減輕人身依附，促進人員流動；負面影響是，刺激人口，過快增長，乾隆時達到三億，至道光十七年(1837年)，全國人口達到405 923 174人。人口猛增，解決的一個方法是獎勵墾荒，而大量墾荒又破壞生態平衡。一項重大政策的制定，要考慮長遠的後果。這點康熙帝當時是不能認識到的，只是後人回顧歷史，從中取得一點教訓。
五、文化差異沒有根本彌合。康熙帝為了解決滿漢之間的文化衝突，採取許多措施，做了很多事情。弱化議政王大臣的權力，就是削弱滿洲貴族權力的一個措施。康熙朝有過兩起文字獄，皆因民族問題而起。清朝最後還是於民族問題、特別是八旗群體特殊化、尤其是八旗貴族掌控朝綱的問題，得不到根本的解決。孫中山"驅除韃虜"的綱領，雖然帶有強烈的民族主義色彩，卻反映了埋在漢人心中的積怨。清朝最後還是在"文化"問題上翻了船。
六、東北開發及駐防。由於民族文化差異矛盾，康熙與其之前之後的滿清統治者一樣，嚴防漢人及其他民族移居東北，逐漸造成東北特別是外興安嶺以北人口愈發稀薄，駐防更加鬆散，為沙俄之後吞併外興安嶺庫頁島等留下了隱患。
歷史評價
康熙在位六十一年，逐步恢復經濟，清朝成為當時世界上幅員最為遼闊、人口眾多、經濟最富庶的帝國。清初人口從明末的五、六千萬急劇下降，1661年（順治十八年），全國人丁數字是1913萬，到1711年（康熙五十年），增為2462萬。這只是丁數，不是人口總數。
此外，根據官方統計數字，康熙六十年，也就是1721年，墾田面積從1651年順治時期的2,90億畝增加到了7,30億畝。像拋荒嚴重的兩淮地區，至康熙中期已“無尺寸之荒蕪”。因遭三藩叛亂而更加殘破的雲南、貴州、廣西、四川等省，到康熙晚年也開墾無遺。相應的是糧食價格從順治時期的斗米二錢(銀) 在康熙年間降到了0.5到0.6錢(銀) 。
以上我們充分肯定了康熙帝在經濟，政治，文化等方面的作為，但是這並不等於說他就沒有缺點和錯誤了。實際上康熙帝還是有不少局限性，如極力維護滿洲貴族的經濟、政治特權，製造“文字獄”以鉗制知識分子思想，由禁傳教士而導向“閉關鎖國”等等，這些都是他犯下的嚴重錯誤。
史學家史景遷批評康熙有三：一是皇位繼位的糾葛有點進退失據；二是康熙雖喜愛西學，任用耶穌會士，並允傳教，但對西方並不信任，因而有禮儀之爭以及導致雍正的禁教；三是康熙以輕徭薄賦自豪，以此彰顯盛世，但其永不加賦的政策按耕地面積繳固定稅金，與人口無關，於是人口雖增，亦不加賦，為康熙的繼承者造成財政困難。[2]
清史稿的評價：
《清史稿》對康熙皇帝的評價是：聖祖仁孝性成，智勇天錫。早承大業，勤政愛民。經文緯武，寰宇一統，雖曰守成，實同開創焉。聖學高深，崇儒重道。幾暇格物，豁貫天人，尤為古今所未覯。而久道化成，風移俗易，天下和樂，克致太平。其雍熙景象，使後世想望流連，至於今不能已。傳曰：“為人君，止於仁。”又曰：“道盛德至善，民之不能忘。”於戲，何其盛歟！
后妃子女
后妃
康熙帝有皇后3位分別為：
孝懿仁皇后，佟佳氏。
另外，康熙帝有皇貴妃3位，貴妃1位，妃11位，嬪10位，貴人12位，無封的庶妃4位，常在10人，答應9人。
子女
康熙帝是清朝皇帝中子嗣最多的（詳見愛新覺羅·玄燁）。
康熙帝有皇子35人，《清史稿·皇子世系表》只提供有齒序的24子的情況。這24子，當皇帝1人，封親王11人，封郡王5人，封貝勒3人，封貝子1人，4人早殤。
有皇女20人 ，其中12人早殤，其餘8人封為固倫公主或和碩公主。
詩詞作品
傳世的詩歌有1100多首，題材、內容相當廣泛。詩中寫得最好的是他征討噶爾丹、平定三藩，收復台灣，抗擊沙俄等期間所寫的篇章，如《瀚海》、《夜至三鼓坐待議政大臣奏事有感而作》、《賜奉命大將軍傑淑二首》、《收復岳州作》、《滇平》、《中秋日聞海上捷音》、《賜寧古塔將軍巴海詩》、《入喜峰口》、《山海關》等等。了解農事、關心民瘼的題材，在康熙詩中也占有很大的比例。
孝懿仁皇后逝世後，康熙為悼念亡妻，作詩如下：
《恭挽大行皇后詩四首並序》
大行皇后秀鐘華閥，德備壺信，克孝克慈。頃者正位翟愉，甫承冊命，遂嬰篤疾，莫挽徽音。時屬新秋，候當闌暑，驚璇霄之月墜，傷碧落之星沈。物在人亡，睹遺褂而雪涕；庭虛晝永，經垂幕以愴懷。悲從中來，不能自已，握管言情，聊抒痛悼。
森森萬象眼輪中，須識由來是化工。
體一無終而無始，位三非寂亦非空。
天門久為初人閉，福路全憑聖子通。
除去異端無忌憚，真儒若個不欽崇。
此詩寫與康熙1696年．是他親征葛爾丹時，自帥中路大軍追敵至今蒙古人民共和國的溫度爾汗一帶，給叛軍以毀滅性的打擊．命裕親王福全、皇長子胤褆帥師征厄魯特，錫之以詩
萬國勤懷保，三階願治平。寰中皆赤子，域外盡蒼生。
小蠢忘帲冒，天心解鬥爭。執迷思梗化，伐罪事專征。
武略期無敵，王師出有名。親藩分鈇鉞，長子擁麾旌。
貙虎資郎將，貔貅壯禁營。玉戈凝曉色，金甲耀秋晴。
獲醜寧遺類，籌邊重此行。據鞍軍令肅，橫槊凱書成。
煙火疆隅堠，牛羊塞上耕。遐荒安一體，歸奏慰予情。
這三首詩是康熙三十五年三月康熙第一次親征葛爾丹途中所寫。
行殿示諸皇子
師行日已遠，邊馬風蕭蕭。眷言靖疆宇，寧憚道路遙。
彼寇鄰北藩，譎謀聲動搖。除惡必拔本，稂莠隳良田。
外攘內斯安，務令金甲銷。吾民息轉輸，丁男無弊調。
一勞方永逸，所戒怠與驕。天心鑒此誠，雨暘時以調。
示諸皇子
勤儉守家法，為仁勉四箴。讀書須立體，學問便從心。
佻達愆非淺，浮華罪漸深。人皆知此道，何必論古今。
河套西望
往代存虔議，今為我外藩。河環沙磧暖，境洞草灘繁。
錯落延綏接，迷離朔漠吞。時巡曾不到，特示撫柔恩。
此詩作於1696年，是時康熙親帥六師，出居庸關，由大同至河套，目的在於消滅叛軍，統一祖國，平息硝煙。
塞上宴諸藩
龍沙張宴塞雲收，賬外連營散酒籌。萬里車書皆屬國，一進劍佩列通侯。
天高大漠圍青嶂，日午微風動彩旄。聲教無私疆域遠，省方隨處示懷柔。
此詩是康熙出塞巡邊。在塞上宴請蒙古貴族土公對所作。
