基本介紹
年度簡介,所處朝代,歷史紀事,文化紀事,雜譚逸事,節氣時刻表,傳統節日,出生,去世,國王,史書紀實,
年度簡介
公元100年是進入公元後第1個百年、世紀年。
所處朝代
東漢：25年8月5日至220年11月25日。
歷史紀事
賑濟災民
永元十二年（100），漢和帝下詔，令貸受災諸郡百姓種糧，允許貧困無以自存者及郡國流民入陂池漁采，以助蔬食。三月循匙朵，賜天下男子爵，人二級，三老、孝悌、力田三級，民無名數及流民欲占一級；鰥、寡、孤、篤癃 、貧不能自存者每人粟三斛。又賑貸敦煌、張掖、五原民最貧困者谷。六月，舞陽大水，賜遭水災尤貧者每人谷三斛。
日南、象林蠻夷反漢
蒙奇、兜勒遣使內附
永元十二年（100）冬十一月，西域蒙奇、兜勒二才頁照坑國遣使內附。東漢朝廷賜其王金印紫綬。
張衡
漢和帝永元十二年（公元100年），張衡由洛陽回到南陽應邀回鄉，擔任南陽太守鮑德的主簿，掌管文書工作。
羅馬
文化紀事
許慎（約58—147）字叔重，汝南召陵（今河南郾城東）人，以郡功曹舉孝廉，歷任洨（今安徽固鎮東）長、太尉南閣祭酒。曾從賈逵習古文經，時稱“五經無雙許叔重”，並撰有《五經異議》。和帝永元八年（96）起開始撰寫《說文解字》，至永元十二年大體撰成，後陸續寫定。安帝建光六年（121），於病中遣其子許沖詣闕獻書。
在漢武帝以後，經過古、今文經學家的百年之久的長期紛爭，思想和學術取得了長足的進步，對語言文字的學術思想進行總結的條件基本成熟，具有劃時代意義的字典《說文解字》應運而生了。這是中國第一部由個人獨立編纂完成的字書，是一部集大成的傑作。《說文解字》成書於東漢的帝永元十二年（100），全書正文14卷，後序1卷，共15卷，收字9353個，另有重文1163個，此書完全改變了周秦時代訓詁詞典的方法，開創了系統全面解釋字的形、音、義的新體例，構成了嚴整的字典編纂格局，所釋字以小篆為主束祝盼體，分析字形結構，根據不同偏旁，分列為514部，始一終亥，部與部的排列順序以部的筆畫和形體結構近似為準則。
在先進的文字學觀念指導下，許慎編纂了我國第一部系統分析字形、解說字義。辨證聲讀的字典：《說文解字》，開創了我國文字學和字典學的獨立研究階段。許慎科學而有條理地分析、闡述了漢字的產生和發展，文學的功用，漢字的構造等，在實踐和理論上都達到前所未有的高度。書中所收的字履蓋面相當廣泛，包括了經書（特別是古文經）中的常見字，包括篆文、古文、籀文、俗體等，既有先秦的字，也有漢代新產生的字，為後代考查漢字發展的歷史提供了極寶貴的材料，近代識別甲骨文、金文，多依賴於這部工具書。提乃院《說文解字》釋義，採用因形說義和選取書傳中的古訓等多種方式，雖為字書，實際上也是一部極其重要的訓詁書，後代字書都援引它的訓釋，編排體例也被許多字典所繼承，因而，它在中國字典學史上的開創之功是不可磨滅的。
雜譚逸事
蜀郡徼外夷內屬
永元十二年（100），蜀郡旄中徼外白狼、樓薄蠻夷王唐繒等人率種人十七萬口內屬。和帝詔賜金印紫綬，小豪賜錢帛各有差。
張禹為太尉
永元十二年（100）九月，太尉張酺免；以大司農張禹為太尉。張禹字伯達，趙國襄國（今河北省邢台市）。性篤厚，尚節儉。永平八年（65），舉孝廉。建國中拜揚州刺史，元和二年（85）轉兗州刺史。三年，任下邳相。下邳國徐縣（今江蘇泗洪南）北界有蒲陽坡，傍多良田，而堙廢無修。張禹為開水門，引水灌溉，遂成熟田百頃。勸率百姓借貸種糧，親自勉勞，遂獲豐收，田地墾闢，至千餘頃，民用豐足。永元六年（94）遷判，入為大司農，拜太尉。延平元年（106），遷太傅，錄尚書事。永平元榆禁糊年（107），以定策功封安張侯，食邑一千二百戶。其年秋，更拜太尉。五年，以陰陽不和策免。永初七年死。
第一個使用假髮的君主
節氣時刻表
節氣 | 交節時間 | 節氣 | 交節時間 | 節氣 | 交節時間 |
|---|---|---|---|---|---|
100年02月05日 16:07:09 | 100年02月20日 17:22:38 | 100年03月06日 21:42:16 | |||
100年03月22日 05:32:03 | 100年04月06日 16:23:11 | 100年04月22日 06:13:39 | |||
100年05月07日 22:09:42 | 100年05月23日 15:43:33 | 100年06月08日 09:48:40 | |||
100年06月24日 03:41:05 | 100年07月09日 20:20:34 | 100年07月25日 11:01:59 | |||
100年08月09日 23:08:14 | 100年08月25日 08:07:09 | 100年09月09日 13:53:15 | |||
100年09月24日 16:16:17 | 100年10月09日 15:41:22 | 100年10月24日 12:20:49 | |||
100年11月08日 07:02:56 | 100年11月23日 00:16:41 | 100年12月07日 17:02:40 | |||
100年12月22日 09:57:10 | 101年01月06日 04:01:20 | 101年01月20日 23:47:34 |
傳統節日
節日 | 節日時間 | 節日 | 節日時間 | 節日 | 節日時間 |
|---|---|---|---|---|---|
100年01月29日 | 100年02月12日 | 100年02月29日 | |||
100年04月08日 | 100年04月09日 | 100年05月30日 | |||
100年08月29日 | 100年09月06日 | 100年10月05日 | |||
100年10月29日 | 100年11月20日 | 100年12月04日 | |||
101年01月25日 | 101年02月09日 | 101年02月15日 |
出生
瓦倫廷（100年－153年）（Valentinus）公元二世紀時諾斯底教派領導者之一，早年曾參選教皇失敗，受當時羅馬基督教正統派的排擠。
弗朗托（英語：Marcus Cornelius Fronto），（100年－170年）。古羅馬修辭學家與文學家，出生於基爾塔。早年曾在羅馬城求學，後憑藉出色的口才而為人所熟知。曾於馬爾庫斯·奧里略和盧基烏斯·維魯斯等人身邊供職。公元143年擔任執政官。著有《弗朗托致馬爾庫斯·奧里略的書信》等著作。他亦被認為是僅次於西塞羅的演說家之一，他憑藉其才能積累了驚人的財富。晚年生活淒涼，其作品現僅存殘篇。
去世
提圖斯·弗拉維奧·約瑟夫斯（全名Titus Flavius Josephus，37年－100年），原名約瑟·本·馬賽厄斯（Joseph ben Matthias，意思是Joseph，Matthias的兒子），簡稱約瑟夫或約瑟夫斯，或譯約瑟法斯或約西弗斯，是第一世紀時的著名的猶太歷史學家，也是軍官及辯論家。
儘管約瑟夫斯本人並不是基督徒，但是他對聖經做了深入的研究，將聖經的正典和外典做了詳細的分析，並指出，外典聖經從來沒有被猶太人包括在受感示的聖經之內。另外他撰寫的《猶太古史》記載了從聖經舊約最開始到公元一世紀整個的猶太歷史，這些記載表明約瑟夫斯本人認為聖經的記載是真實的。同時在他的作品中有記錄了很多福音書和使徒行傳記載的事件，由此可以從側面印證福音書的內容不是杜撰出來的。他撰寫的作品《猶太古史》、《猶太戰史》，《駁斥阿比安》和自傳《人生》對於了解猶太人在古代和羅馬統治時期的面貌有重要的參考價值。
國王
庫施國王：Teqerideamani I（90年－114年）
- 貴霜帝國 國王：閻高珍（80年－105年）
- 高加索伊比里亞 國王：阿佐克（87年－106年）
- 達契亞 國王：Decebalus（87年－106年）
- 奈巴提亞 國王：Rabbel II Soter（70年－106年）
- 奧斯若恩 國王：Sanatruk（91年－109年）
- 安息 國王：帕科羅斯二世（78年－105年）
史書紀實
商周時代 王朝設有專官保藏國家典冊、廟堂重器。
《春秋·桓公二年》記載：“夏四月，取郜大鼎於宋，戊申，於太廟。”
《左傳·桓公二年》記載，“夫德，儉而有度，登降有數，文物以紀之，聲明以發之；以臨百官，百官於是乎戒懼而不敢易紀律。”
《墨子》記載：“古者聖王，……書於竹帛，鏤於金石，琢於盤盂，傳遺後世子孫。”
雜譚逸事
蜀郡徼外夷內屬
永元十二年（100），蜀郡旄中徼外白狼、樓薄蠻夷王唐繒等人率種人十七萬口內屬。和帝詔賜金印紫綬，小豪賜錢帛各有差。
張禹為太尉
永元十二年（100）九月，太尉張酺免；以大司農張禹為太尉。張禹字伯達，趙國襄國（今河北省邢台市）。性篤厚，尚節儉。永平八年（65），舉孝廉。建國中拜揚州刺史，元和二年（85）轉兗州刺史。三年，任下邳相。下邳國徐縣（今江蘇泗洪南）北界有蒲陽坡，傍多良田，而堙廢無修。張禹為開水門，引水灌溉，遂成熟田百頃。勸率百姓借貸種糧，親自勉勞，遂獲豐收，田地墾闢，至千餘頃，民用豐足。永元六年（94），入為大司農，拜太尉。延平元年（106），遷太傅，錄尚書事。永平元年（107），以定策功封安張侯，食邑一千二百戶。其年秋，更拜太尉。五年，以陰陽不和策免。永初七年死。
第一個使用假髮的君主
節氣時刻表
節氣 | 交節時間 | 節氣 | 交節時間 | 節氣 | 交節時間 |
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100年02月05日 16:07:09 | 100年02月20日 17:22:38 | 100年03月06日 21:42:16 | |||
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100年09月24日 16:16:17 | 100年10月09日 15:41:22 | 100年10月24日 12:20:49 | |||
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傳統節日
節日 | 節日時間 | 節日 | 節日時間 | 節日 | 節日時間 |
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100年01月29日 | 100年02月12日 | 100年02月29日 | |||
100年04月08日 | 100年04月09日 | 100年05月30日 | |||
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出生
瓦倫廷（100年－153年）（Valentinus）公元二世紀時諾斯底教派領導者之一，早年曾參選教皇失敗，受當時羅馬基督教正統派的排擠。
去世
提圖斯·弗拉維奧·約瑟夫斯（全名Titus Flavius Josephus，37年－100年），原名約瑟·本·馬賽厄斯（Joseph ben Matthias，意思是Joseph，Matthias的兒子），簡稱約瑟夫或約瑟夫斯，或譯約瑟法斯或約西弗斯，是第一世紀時的著名的猶太歷史學家，也是軍官及辯論家。
儘管約瑟夫斯本人並不是基督徒，但是他對聖經做了深入的研究，將聖經的正典和外典做了詳細的分析，並指出，外典聖經從來沒有被猶太人包括在受感示的聖經之內。另外他撰寫的《猶太古史》記載了從聖經舊約最開始到公元一世紀整個的猶太歷史，這些記載表明約瑟夫斯本人認為聖經的記載是真實的。同時在他的作品中有記錄了很多福音書和使徒行傳記載的事件，由此可以從側面印證福音書的內容不是杜撰出來的。他撰寫的作品《猶太古史》、《猶太戰史》，《駁斥阿比安》和自傳《人生》對於了解猶太人在古代和羅馬統治時期的面貌有重要的參考價值。
國王
庫施國王：Teqerideamani I（90年－114年）
- 貴霜帝國 國王：閻高珍（80年－105年）
- 高加索伊比里亞 國王：阿佐克（87年－106年）
- 達契亞 國王：Decebalus（87年－106年）
- 奈巴提亞 國王：Rabbel II Soter（70年－106年）
- 奧斯若恩 國王：Sanatruk（91年－109年）
- 安息 國王：帕科羅斯二世（78年－105年）
史書紀實
商周時代 王朝設有專官保藏國家典冊、廟堂重器。
《春秋·桓公二年》記載：“夏四月，取郜大鼎於宋，戊申，於太廟。”
《左傳·桓公二年》記載，“夫德，儉而有度，登降有數，文物以紀之，聲明以發之；以臨百官，百官於是乎戒懼而不敢易紀律。”
《墨子》記載：“古者聖王，……書於竹帛，鏤於金石，琢於盤盂，傳遺後世子孫。”
