紀年(年代起名的方法)

紀年是人們給年代起名的方法。主要的紀年有帝王紀年、公元紀年、歲星紀年和乾支紀年等。在中國，早在公元前2000多年就有了自己的曆法。在相當長的歷史時期內，中國使用的是“乾支紀元法”，即把十天干和十二地支分別組合起來，每60年為一個周期。註：2014年為第79個甲子的第31年，自黃帝來算起，2014年是4711農曆年.。

基本介紹

• 中文名：紀年
• 外文名：a way of counting the years
• 簡介：人們給年代起名的方法
• 主要紀年法：有帝王紀年等
• 世界通用法：公元紀年
• 近義詞：編年

介紹

1.紀年

紀年

1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議一致通過：中華人民共和國採用公元紀年。

公元是“公元紀年”的簡稱，是國際通行的紀年體系。以傳說中耶穌基督的生年為公曆元年（相當於中國西漢平帝元年）。公元常以 A.D.（拉丁文 Anno Domini 的縮寫，意為“主的生年”）表示，公元前則以 B.C.（英文 Before Christ 的縮寫，意為“基督以前”）表示。這種紀年體系開始在歐洲各國採用。

中國從辛亥革命後的次年（1912年）起採用公曆月、日，但同時採用中華民國紀年。中華人民共和國的紀年採用世界大多數國家的公元紀年制度。

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2.紀年

先秦編年史《竹書紀年》的初名，本書原名已佚。晉人整理時因見其為編年體史書，故定其名為《紀年》。 書名見西晉杜預《春秋經傳集解·後序》等書。

3.紀年

2012年在空間文字網紅極一時的文字寫手，在受到空間冬粉的追捧時，拒絕了被打賞5萬虛擬貨幣的要求，之後便淡出空間界。

歷史上的紀年法

歷史中常見的幾種紀年法歸納如下：

1．公元紀年法。現行的公元紀年法是從所謂的耶穌出生之年算起，這一年以前的年份叫公元前某年，以後的年份叫公元某年。但應該注意：沒有公元零年這一年。我國是從1949年中華人民共和國成立之後採用公元紀年的。

2．乾支紀年法。乾支紀年法大約始於東漢，也稱農曆紀年法，即用十天干、十二地支相配紀年，共得60個單位。例如甲午中日戰爭、戊戌變法、辛亥革命都是採用的乾支紀年法，1997年是農曆丁丑年。具體如下：

天干

（甲）象草林破土而萌，陽在內而被陰包裹。又有認為，甲者鎧甲也，把萬物衝破其甲而突出了。

（乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。

（丙）丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。

（丁）壯也，草木成長壯實，好比人的成丁。

（戊）茂也，象徵大地草木茂盛。

（己）起也，紀也，萬物仰屈而起，有形可紀。

（庚）更也，秋收而待來春。

（辛）金味辛，物成而後有味。又有認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。

（壬）妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。

（癸）揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。

地支

（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，為一陽萌的開始。

（醜）紐也，草木在土中出芽，屈曲著將要冒出地面。

（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。

（卯）茂也，日照東方，萬物滋茂。

（辰）震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生髮已經過半。

（巳）起也，萬物盛長而起，陰氣消盡，純陽無陰。

（午）仵也，萬物豐滿長大，陽起充盛，陰起開始萌生。

（未）味也，果實成熟而有滋味。

（申）身也，物體都已長成。

（酉）老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂。

（戌）滅也，草木凋零，生氣滅絕。

（亥）劾也，陰氣劾殺萬物，到此已達極點。

天干地支據說其發明者是四五千年前上古時期的大撓氏。例如宋代劉恕在《通鑑外紀》中就引古書說：“（黃帝）其師大撓......始作甲子。”大撓作甲子雖是傳說，但從殷商的帝王名字叫天乙（即成湯），外丙，仲壬，太甲等來看，乾支的來歷必早於殷代，即在三千五百年之前便已出現了。

起先，我們祖先僅是用天干來記日，因為每月天數是以日進位的；用地支來記月，因為一年十位個月，正好用十位地支來相配。可是隨之不久，人們感到單用天干記日，每個月裡仍然會有三天同一乾，所以，便用一個天干和一個地支分別依次搭配起來的辦法來記日期，如《尚書。顧命》就有“惟四月哉生魄。王不擇。甲子，王乃洮頌水，相被冕服，憑玉幾”的記載，意思是說，四月初，王的身體很不舒服。甲子這一天，王才沐發洗臉，太僕為王穿上禮服，王依在玉几上坐著。後來，乾支記日的辦法就被漸漸引進了記年，記月和記時了。

3．年號紀年法。從漢代起，我國古代的皇帝開始使用自己的年號紀年。如教材中的“貞觀之治”、“開元盛世”等。

4．民國紀年法。1912年1月1日，孫中山宣告中華民國成立，1912年為民國元年。民國紀年與公元紀年換算很方便，民國換成公元，只要民國年數加上1911即可。如民國8年五四運動爆發，8+1911=1919年，即公元1919年；相反，公元換成民國，只要公元年數減去1911即可。

5．初期、中期、後期。這些時間屬於模糊時間。一般一個世紀中，最初20年稱“初期”，最後20年稱“後期”，中間20年稱“中期”。如1997年可稱為20世紀後期。

6．世紀、年代。每100年為一個世紀，每10年為一個年代。如秦始皇統一六國在公元前221年，處於公元前3世紀20年代；1997年處於公元20世紀90年代。

7.中西複合紀年法。將古代的年號紀年法與公曆紀年結合而創造的一種新的紀年法。比如，公元1644年-1644年基本對應中國的元始1644歲年-1644歲年。複合紀年便於對我國歷史方面的研究，複合紀年既可以表示出閏某月的情況，又可以直觀的看出與現在遠近，且與復興我國文化的意義不得不說是重大的。

東極大馬哈魚紀年

大馬哈魚紀年就是生活在東極撫遠赫哲人的發明，在洄游季節，將捕獲的大馬哈魚頭取下一顆晾乾收藏，以此記一年。

大馬哈魚又可以用來紀年觀候。居住在黑龍江省撫遠縣的赫哲人原來不紀年，根本不知道歲月的概念，每見到大馬哈魚到來一次，便知又是一年，蓋以來魚一度為二歲。

另外赫哲人及沿江漁民以前還以大馬哈魚來觀察節候，如大馬哈魚入黑龍江的時間為七月十五至八月初一，而魚蛾生長的時間為七月下旬，故諺曰：“大馬哈魚蛾，處暑生江河。”

大馬哈魚大批來到撫遠的時間為白露(八月初十左右)，又有諺曰：“大馬哈魚穿花棉襖，頂著白露準來到”；“大暑鯉子鬧，白露大馬哈。”

大馬哈魚的行程為每晝夜30—50公里，所以到呼瑪爾河和湯旺河的時間已是寒露(九月初十左右)，大約走了一個半月，到巴彥的時間已是霜降(九月二十五左右)了。