范成大

范成大

范成大(1126年6月26日-1193年10月1日),字至能(《宋史》等誤作“致能”),一字幼元,早年自號此山居士,晚號石湖居士。漢族,平江府吳縣(今江蘇省蘇州市)人。中國南宋時期官員、文學家、書法家。

宋高宗紹興二十四年(1154年),范成大登進士第,累官禮部員外郎兼崇政殿說書乾道三年(1167年),出知處州乾道六年(1170年),作為泛使出使金國,索求北宋諸帝陵寢之地,並爭求改定受書之儀,不辱使命而還。乾道七年(1171年),自中書舍人出知靜江府。淳熙二年(1175年),調任敷文閣待制、四川制置使淳熙五年(1178年),升任參知政事,此後相繼知明州建康府,頗著政績。晚年退居石湖,並加資政殿大學士。紹熙四年(1193年),范成大逝世,享年六十八歲。累贈少師、崇國公,諡號“文穆”,後世遂稱其為“範文穆”。

范成大素有文名,尤工於詩。他從江西派入手,後學習中、晚唐詩,繼承白居易王建張籍等詩人新樂府的現實主義精神,終於自成一家。風格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛,以反映農村社會生活內容的作品成就最高。與楊萬里陸游尤袤合稱南宋“中興四大詩人”(又稱“南宋四大家”)。其作品在南宋時已產生了顯著的影響,到清初影響更大,有“家劍南而戶石湖”的說法。此外,他在書法上也有很高的造詣,與張孝祥並稱為南宋前期書法兩大名家。今有《石湖集》《攬轡錄》《吳船錄》《吳郡志》《桂海虞衡志》等著作傳世。今人整理有《范石湖集》。

概述圖來源

基本介紹

人物生平,早年仕途,使不辱命,南宅交廣,西入巴蜀,東薄鄧海,退隱閒逸,主要影響,政治,文學,書法,歷史評價,人際關係,主要作品,人物爭議,後世紀念,詩詞,紀念祠,史料索引,

人物生平

早年仕途

范成大於宋欽宗靖康元年六月初四(1126年6月26日)生於吳縣(今江蘇省蘇州市),他幼年聰慧,十二歲時便遍讀經史,十四歲時開始創作詩文。
范成大
範文穆像
紹興十二年(1142年),宋高宗生母韋氏(顯仁皇后)從金國回朝,范成大應試獻賦頌,名列前茅。
紹興十四年(1144年),在崑山薦嚴資福禪寺讀書,十年不出。曾取唐人“只在此山中”句,自號此山居士。
紹興二十四年(1154年),范成大登進士第。
紹興二十六年(1156年),除任徽州司戶參軍,於此年春季抵任。
紹興三十二年(1162年),前往臨安,監管太平惠民和劑局
隆興元年(1163年)四月,范成大任編類高宗聖政所檢討官,兼敕令所。
隆興二年(1164年)二月,除任樞密院編修官。十二月,任秘書省正字
乾道元年(1165年)三月,范成大被改授為校書郎。六月,兼國史院編修官。十一月,調任著作佐郎。次年二月,任尚書吏部員外郎。三月,被人誣陷逾越等級,遭罷職,旋即領宮祠官。
乾道三年(1167年)十二月,范成大被朝廷起用,出知處州。次年五月,入宮陛對,向宋孝宗“論力之所及者三”,分別為日力、國力、人力,他認為這三力如今都被不急之務空耗,孝宗予以嘉納。七月,赴處州任,至八月抵達。范成大為處州創設義役。其法規定:民以都保為單位,據役戶多少和職役情況,各家按貧富輸錢買田稱義田,以所收田谷助當役者,民戶按次序輪流亢役。義役既行,公私都稱便。
乾道五年(1169年)五月,朝廷召范成大為禮部員外郎崇政殿說書,兼國史院編修官、實錄院檢討官。乾道(1165年-1173年)年間,規定以絹統計贓物數量,估價低而定罪重,范成大上奏說:“承平之時絹每匹不到一千錢,而估的價超過幾倍。紹興初年絹價遞增了五分,價錢有三千足夠了。如今絹實在貴,應當比當時的價格翻一倍。”孝宗吃驚地說:“這是使百姓陷入困境的法令條文。”於是絹價增為四千,而刑罰減輕了。十二月,任起居舍人侍講,仍兼實錄院檢討官。

使不辱命

宋廷在與金國簽訂隆興和議時,忘了議定接受國書的禮儀,孝宗曾為此感到後悔。乾道六年(1170年)五月,孝宗任命范成大為起居郎、代理資政殿大學士、左太中大夫、醴泉觀使兼侍讀,封丹陽郡開國公,充任祈請國信使,向金國索求北宋諸帝陵寢之地,並請更定受書之儀。范成大因所奉國書僅提及陵寢事,請一併寫入受書一事,孝宗不許。臨行前,孝宗對范成大說:“朕不敗盟發兵,何至害卿!齧雪餐氊,理或有之。”左相陳俊卿因力主暫緩遣使而離任,吏部侍郎陳良祐因諫阻派遣泛使一事而被貶居筠州(今江西高安),大臣李燾畏懼而不敢受命出使。在此情況下,范成大慨然而行。當時金國負責迎接范成大的使者仰慕其名聲,效仿他在頭上戴巾幘,以示崇敬。
到燕山後,范成大秘密地草擬奏章,具體論述受書儀式,把它放入懷中。范成大首次呈進國書,言詞慷慨,金國君臣正認真傾聽時,范成大忽然上奏道:“兩朝已經結為叔侄關係,而受書禮儀沒有確定,我這裡有奏章。”於是把插在腰上的手板拿出。金世宗大吃一驚,說:“這難道是獻書的地方?”金朝群臣用手板打范成大,要他起來,范成大跪立不動,一定要把奏章送上。不久,回到住所,完顏雍派伴使宣旨聽候處理。范成大跪著,堅持要獻上奏章,金國朝臣議論紛紛,太子甚至想殺死范成大,經越王阻止才作罷。最終,范成大得以保全氣節而歸。
同年九月,范成大返宋。金世宗復書拒宋所請,只許南宋方面奉遷陵寢,同意歸還宋欽宗梓宮。范成大回國後,寫成使金日記《攬轡錄》。

南宅交廣

范成大歸國後,被任命為中書舍人。最初,孝宗親筆抄寫東漢崔寔的《政論》賜給輔臣,范成大上奏認為:“御筆書《政論》,本意在於嚴格法紀,整頓積弊。而近日大理寺議定刑罰,順次加重一級,這不是以嚴刑換取太平,而是殘酷。”孝宗稱讚他的建議為“知言(明智的話)”。寵臣張說被任命為簽書樞密院事,范成大起草制書,扣留命令七天不下達,又上疏勸告,最終阻止了任命,但他也因此遭外調。
范成大
范成大蘇州石刻像
乾道七年(1171年),范成大以集英殿修撰出知靜江府(今廣西桂林)兼廣西經略安撫使,此即為“南宅交廣”之行。
乾道八年(1172年)臘月七日,范成大從家鄉吳郡(今江蘇蘇州)出發,南經湖州、餘杭,至富陽而入富春江,隨後經桐廬、蘭溪入衢江,又經信州(今江西上饒)、貴溪、餘干而到南昌,再入贛江。
乾道九年(1173年)元月十二日,范成大至臨江軍(今江西樟樹),十四日游薌林和盤園,給范成大留下深刻印象的是幾棵大梅、古梅,晚年隱居石湖後,他就全力經營石湖的范村,“以其地三分之一與梅”,並專門著有《梅譜》一卷。范成大後即入贛江支流袁水,過袁州(宜春)、萍鄉進入湖南境內。泛湘江南下,至衡山,並陸行經永州、全州。三月十日,范成大入桂林。此次水陸路程共三千里,歷時三月,著遊記一卷,取韓愈詠桂林的“遠勝登仙去,飛鸞不暇驂”詩意,取名為《驂鸞錄》。
當時,廣西貧乏,專靠鹽利,漕臣又把鹽利全部取走,於是所屬縣邑有增加鹽價抑配賣給百姓的弊病,趙昚下詔恢復鈔鹽,漕司拘留鈔錢平均分給所屬各部,但錢沒按時到。范成大到廣西後,說:“有比這更至關重要的利害嗎?”上疏趙昚說:“可以強制減去漕司強取的數目,以給各郡縣使之寬裕,那么科賣抑配可以被禁止。”趙昚採納了他的意見。幾年後,廣州鹽商上書,乞求恢復客商販鹽,宰相同意他們的意見,拿出大量的銀錢幫助他們。人們多認為不好,這個意見發給有關部門討論,最終沒能改變范成大的方法。舊法規定政府所買之馬以四尺三寸為限度,趙昚下詔加到四寸以上,范成大說互市四十年,不應該突然改變。

西入巴蜀

淳熙二年(1175年),范成大受任為敷文閣待制、四川制置使、知成都府,途中他上疏說:“吐蕃、青羌兩次侵犯黎州,而奴兒結、蕃列等尤其狡黠,輕視中國。臣應當教練將兵,外修堡寨,還要講明訓練團結的方法,使人人能夠作戰,這三方面沒有錢不行。”孝宗賜給度牒錢四十萬。范成大還未就任,其四川制置使之官便被改為管內(成都路)制置使。
范成大就職後,認為黎州為西南邊境要地,應該增補能戰士卒五千人,並請設定路分都監;在吐蕃入侵的十八條路線上,均修築柵欄,分別派兵戍守。奴兒結侵入安靜寨,派飛山軍一千人前往阻擊,估計他們三天就會逃跑,後果如所料。白水砦守將王文才私娶蠻族之女,常常帶人攻打邊境,范成大以重賞使蠻人互相猜忌,不久,王文才被俘獲送到治所,范成大立即將其斬殺。蜀北邊境過去有義士三萬,是本地的民兵,被監司、郡守私自役使,都統司又讓他們與大軍輪流戍邊,范成大極力將此事阻攔。蜀地名士孫松壽、樊漢廣都不願出來做官,范成大表彰他們的氣節。凡是可用的人才,范成大全部招到幕下,用其所長,不拘於小節,其優秀突出的上書推薦,往往揚名於朝廷,位至二府
范成大在四川,與詩人陸游以文會友,漸成莫逆之交
淳熙四年(1177年),范成大離任,五月底從成都萬里橋出發,十月進入吳郡盤門。此行沿岷江入長江,然後一路過三峽,經湖北、江西入江蘇,從鎮江轉常州、蘇州。留遊記二卷,取杜甫“門泊東吳萬里船”意命名為《吳船錄》。

東薄鄧海

淳熙四年(1177年)春,范成大臥病,請求奉祠。五月二十九日,離開成都。十月,返回臨安召對趙昚命他權任禮部尚書
范成大
范成大塑像
淳熙五年(1178年)正月,以禮部尚書貢舉。四月,以中大夫拜官參知政事兼權監修《國史》、《日曆》。六月,遭諫官彈劾罷免,奉命主管祠觀。
淳熙七年(1180年),范成大被起知明州,兼沿海制置使。他奏請罷除進獻海物及前任趙愷移用的數萬錢,以寬簡民力。獲朝廷允準。
淳熙八年(1181年)二月,孝宗因范成大“治郡有勞”,任命其為端明殿學士。三月,改知建康府(今江蘇南京)。四月,范成大到任。在建康任上,他上奏調軍隊儲蓄的二十萬米以賑饑民,並請減去租米五萬石。
淳熙九年(1182年)八月,因范成大應對旱災、賑濟饑民有功,朝廷“轉其一官”以獎賞。十一月,特授太中大夫。水盜徐五暗中興事,號稱“靜江大將軍”,范成大將其抓獲誅殺。
淳熙十年(1183年),范成大除奏請開倉賑濟饑民外,還下令境內驅捕飛蝗。因苦於風眩,從夏至秋,五次請求致仕,於同年八月被任命為資政殿學士,再次提舉臨安府洞霄宮

退隱閒逸

范成大致仕後,在石湖度過了長達十年較為閒適而優裕的晚年生活,於淳熙十三年(1186年)寫下了最後的名作《四時田園雜興六十首》,並於紹熙三年(1192年)左右為家鄉撰寫了《吳郡志》。
淳熙十五年(1188年)十一月,孝宗起用范成大知福州。范成大多次請辭,均未獲允,只得入朝召對,獲孝宗慰勞,並賜丹砂手書蘇軾詩兩首,太子趙惇(即後來的宋光宗)也賜“壽櫟堂”三大字。其後又於延和殿論事。
淳熙十六年(1189年),赴福州任,行至婺州(今浙江金華),稱病堅請奉祠,獲朝廷允準。其後向新即位的光宗上陳“當世要務”。同年,封吳郡開國侯。
紹熙三年(1192年),朝廷加范成大為資政殿大學士,起知太平州。范成大多次請辭未獲準,只得於五月就任。六月,因次女逝世,范成大因而辭官回鄉。
紹熙四年(1193年),范成大於病中自編的詩文全集完成,命其子范莘向楊萬里求《》。秋季,范成大病重,上疏請求致仕。九月五日(10月1日),范成大逝世,享年六十八歲。朝命特贈五官。十二月十三日,歸葬吳縣至德鄉上沙的赤山旁。後累贈少師、崇國公,諡號“文穆”。

主要影響

政治

范成大數次出任地方官員,從州守至制置使。他在職責範圍內,興利除弊,不遺餘力:
范成大的這些為政舉措,對減輕地方負擔、改善百姓生活、促進農業生產、安定社會秩序,都起到了一定的積極作用。

文學

主詞條:中興四大詩人
范成大素有文名,尤工於詩,與楊萬里陸游尤袤合稱南宋“中興四大詩人”,又稱南宋四大家。他早年一度深受江西派的影響,現存的一些早期作品中,可以看到不少語言澀滯、堆垛典故的現象,和一些似禪非禪、似儒非儒的議論。不過,范成大在學江西詩風的同時,比較廣泛地汲取了中晚唐詩歌的風格與技巧,繼承了白居易王建張籍等詩人新樂府的現實主義精神,如《樂神曲》等四首,便明言“效王建”,他在博採眾長的基礎上突破了江西詩風的籠罩。尤其許多近體詩,委婉清麗中帶有峻拔之氣,有他自己的特點。其詩風格輕巧,但好用僻典、佛典。
范成大
范成大
范成大曾長年在各地任地方官,周知四方風土人情,詩中反映的生活面比較廣闊。例如他描寫民生疾苦的詩,繼承了唐代杜甫及元、白、張、王新題樂府的傳統,且以寫法新穎生動而別具一格,像《後催租行》中借老農之口所說的“去年衣盡到家口,大女臨歧兩分手。今年次女已行媒,亦復驅將換千斗。室中更有第三女,明年不怕催租苦!”語氣冷雋,但批判現實的力度並不亞於白居易詩的大聲疾呼。
范成大詩中價值最高的是使金紀行詩田園詩。他在使金途中所寫的七十二首絕句,把自己在淪陷區的見聞感觸一一記之於詩,主要內容是描寫淪陷區山河破碎的景象,中原人民遭受蹂躪、盼望光復的情形,憑弔古代愛國志士的遺蹟以表示自己誓死報國的決心。如《青遠店》《州橋》《雙廟》等,反映了北方人民的痛苦生活和他們的民族感情。南宋詩人描寫中原的詩大多是出於想像,而范成大卻親臨其境,所以感觸格外深刻,描寫格外真切,在當時的愛國主題詩歌中獨樹一幟。
范成大退隱石湖的十年中,寫了許多田園詩,其中以《四時田園雜興》最為著名。這組詩共60首七言絕句,每12首為一組,分詠春日、晚春、夏日、秋日和冬日的田園生活。在古代詩歌史上,田園詩事實上大多是士大夫自抒隱逸情抒情詩,如王維、孟浩然詩中的田園風光都是作為詩人靜謐心境的外化而出現的。除了少數陶詩以外,古代田園詩中對田園生活最重要的內容--農事反而是忽略不顧的,偶爾出現的樵夫、農人也往往被賦予隱士的性格。至於農村生活的主人公農民的勞作生活及其種種疾苦,唐代詩人如元稹張籍等往往把此類內容寫進《農家詞》《田家詞》一類樂府詩中。這些詩中沒有田園風光的描寫,在習慣上也不被看作田園詩。范成大創造性地把上述兩個傳統合為一體,全面、真切地描寫了農村生活的各種細節。范成大成功地實現了對傳統題材的改造,使田園詩成為名副其實的反映農村生活之詩。錢鐘書在《宋詩選注》中謂之“也算得中國古代田園詩的集大成”。這類詩在南宋末期產生極大影響。
范成大還寫了一些反映人民悲苦生活的小詩,如《夜坐有感》《詠河市歌者》《雪中聞牆外鬻魚菜者,求售之聲甚苦,有感三絕》等。范成大詩的語言自然清新,風格溫潤委婉,只有少數作品風格峭拔。范成大詩的藝術成就很高,然而其詩風的個性不夠鮮明。
范成大
顧曾平繪范成大圖像
范成大的文賦在當時也享有盛名。詞作情長意深,前期作品與秦觀相近,後期作品則近於蘇軾。他也寫了一些應酬唱和、山川行旅、嘆老嗟悲以至講論佛典禪理之作。
近人錢基博稱范成大詩“異陸游之圓潤,同萬里之清迥”,且“風趣幽雋,音節清脆。大抵得筆之峭秀於西江,得味之幽雋於晚唐,味幽而格瘦”。《四庫全書總目提要》也稱他:“初年吟詠,實沿泝中唐以下……自安新安掾以後,骨力乃以漸而遒;蓋追溯蘇黃遺法,而約以婉峭,自為一家”。但錢基博認為此言“似矣而未盡”,於是又細論范成大、陸游、楊萬里三人道:“其實得山谷(黃庭堅)之遒煉,而不為捃摭;遜東坡(蘇軾)之豪放,而約以婉峭;異陸游之熟易,而同其清新;有萬里之幽瘦,而避其俗俚。萬里善用其長,肆意有作;成大則避所短,斂手勿犯。陸游語多樂易;萬里、成大意含悵惘。皆出入江西,而欲有所變以自名家者也。”
范成大的作品在南宋時期即產生了顯著的影響,明人蔣一葵稱“乾、淳間,詩人稱誠齋、范石湖及陸放翁為巨擘”,到清初,其作品影響更大,當時流傳著“家劍南而戶石湖”(“劍南”指陸游《劍南詩稿》)的說法。

書法

范成大善書。其書法清新俊秀,典雅俊潤,只可惜他為詩名所掩,書名不彰。明陶宗儀書史會要》謂范成大“字宗黃庭堅米芾,雖韻勝不逮,而遒勁可觀”。范成大的書法曾受他母親的影響,他的母親蔡夫人,是北宋四大書家之一蔡襄的孫女。
范成大傳世墨跡,以尺牘簡札居多。他在成都與陸游飲酒賦詩,落紙墨尚未燥,士女已萬人傳誦,被之樂府弦歌,題寫素屏團扇,可惜這些墨跡都未傳下來。現今所能見到的范成大手跡,以他五十四歲所書《明州贈佛照禪師詩碑》為第一,此碑早佚,但有宋拓本藏於日本東福寺。范成大現存的手跡還有《茲荷紀念札》、《垂海札》、《荔酥沙魚札》等,他的行書《田園雜興卷》也常為人們所樂道。明代王世貞在《弇州山人稿》中說:范成大“歸隱石湖時作即詩。無論竹枝、鷓鴣、家言,已曲盡吳中農囿故事矣!書法出入眉山(蘇軾)、豫章(黃庭堅),間有米顛(米芾)筆,圓熟遒麗,生意郁然,真是二絕。”董史在《皇宋書錄》稱其:“(范成大)近世以能書稱”、“字宗山谷、米老,韻勝不逮而遒勁可觀。”

歷史評價

龔明之:“范公文章政事,震耀一世,其地為人愛重。”
趙昚
趙惇:“卿以文章德行,師表縉紳,受知聖父,致位丞弼,均佚方面,乃心王室,於天下事,講之熟矣。”
楊萬里
范成大
范成大
陸游
姜夔:“身退詩仍健,官高病已侵。江山平日眠,花鳥暮年心。九轉終無助,三高竟欲尋。尚留巾墊角,胡虜有知音。未作龍蛇夢,驚聞露電身。百年無此老,千首屬何人。安得公長健,那知事轉新。酸風憂國淚,高冢臥麒麟。未定情鐘痛,何堪更悼亡。遺書知伏枕,來吊只空堂。雪裡評詩句,梅邊按樂章。沉思酒杯落,天闊意茫茫。”
崔敦禮:“包羅百氏,磅礴九流。以輝煌汗漫之作而執耳文盟,以博大高明之資而盱衡士類。”
張鎡:“石湖仙伯住吳門,事業文章兩足尊。南北東西曾遍歷,焉哉乎也敢輕論。桂園柳色金絲織,笠澤桃花錦浪翻。小大風煙俱自適,鷦巢終莫擬雲鯤。”
葉茵:“千古湖山人物,萬年翰墨文章。”
黃震:“公喜佛老,善文章。蹤跡遍天下,審知四方風俗,所至登覽嘯詠,為世歆羨,往往似東坡(蘇軾)。”
脫脫:“成大致書北庭,幾於見殺,卒不辱命。俱有古大臣風烈,孔子所謂‘歲寒然後知松柏之後凋’者歟?”
王鏊:“昔在有宋,吾蘇入參大政者,有兩范公(范仲淹、范成大)。文正公當仁宗朝,開天章閣求治,更張庶治,將大有為焉。未一年,以小人不悅罷。文穆當孝宗朝,在政府兩月,未及有焉,以言者罷。前宋之治,莫盛仁宗;南渡後,莫盛孝宗,皆銳意太平。二公皆以身許國,可謂千載之遇,而皆不能少其志。嗚呼,道之難行其已久矣!忠良不可容於時,自昔然矣!文正子孫,今在吳中最盛,所謂歲寒堂者,有司春秋享祀不絕;而文穆之後無聞焉。文正為宋人物第一流,文穆其流亞歟。觀其使金受書之儀,舉朝皆悚,有蘇子卿(蘇武)齧雪之操;繳還閣門張說詞頭,有陽城裂麻之忠;奏罷明洲海物之獻,蓋與孔戡之政同;其在成都,演武修文,獎用名節,間與陸務觀(陸游)諸人賡唱,流風餘韻,漸被岷峨;而吳中民風士俗,人情物態,盡悉備見其時。”
王夫之:“至若周必大王十朋、范成大、楊萬里之流,亦錚錚表見,則抑文雅雍容,足以緣飾治平而止。”
石韞玉:“達於政體,使不辱命。晚歸石湖,怡神養性。”
蔡東藩:“范成大、趙雄一再至金,祈請陵寢,及改受書禮,終無成效,反滋敵笑。”

人際關係

關係
姓名
簡介
曾祖父
范澤
曾祖母
夏氏
封昌元郡夫人
祖父
范師尹
祖母
陸氏
封鹹安郡夫人。
蔣氏
封鹹寧郡夫人。
父親
范雩
官至左奉議郎秘書郎,贈少師
母親
蔡氏
蔡襄孫女、文彥博外孫女,封秦國夫人
妻子
魏氏
承直郎魏信臣之女,封義和郡夫人。
長子
范莘
官至承務郎
次子
范茲
官至承奉郎
長女
范氏
嫁從事郎張蒙。
次女
范氏
孺人

主要作品

范成大著有《石湖大全集》一百三十卷,今已佚失部分。另有《石湖詩集》《石湖詞》《桂海虞衡志》《攬轡錄》《驂鸞錄》《吳船錄》《吳郡志》等著作傳世。清沈欽韓有《范石湖詩集注》。《全宋詩》亦錄有其詩。上海古籍出版社1981年出版富壽蓀校點本《范石湖集》。中華書局1983年出版孔凡禮《范成大佚著輯存》。

人物爭議

關於范成大的表字,南宋人周必大所作《范公成大神道碑》作“至能”,元人所編《宋史·范成大傳》則作“致能”。清人陸耀遹曾據范成大留在桂林的部分題名石刻中自稱“至能”判定《宋史》記載有誤。當代學者於北山所著《范成大年譜》亦採信“至能”。
據學者方健考證,“至能”作為范成大的表字,不僅出現在《神道碑銘》,還有如下佐證:(1)與范成大時代相仿的部分南宋人的記述中為“至能”;(2)其他南宋文人在與范成大的詩文唱酬中使用“至能”,如胡銓《送范至能使金序》;(3)《永樂大典》中提及范成大的文集有《范石湖至能集》,同樣使用“至能”字樣;(4)范成大同輩兄弟的字為“至X”(如“至先”、“至忠”等)而非“致X”;(5)范成大在今江蘇、浙江和廣西桂林留下的若干題名石刻,均作“至能”。此外,方健指出,南宋也有部分記載稱為“致能”,但記載者的時代大多晚於范成大,“致能”雖被采入《宋史》、並得到當代論著的大量使用,但並不可靠。據此,范成大的表字當為“至能”而非“致能”。

後世紀念

詩詞

陸游《范參政輓詞
姜夔《悼石湖三首
周郔《三高亭懷范石湖
戴復古題清江台
毛珝石湖
葉茵《石湖》
方回《至節前一日六首》(第六)
陸文圭石湖留題三絕

紀念祠

范成大祠位於江蘇省蘇州市郊石湖行春橋畔的茶磨嶼下,始建於明正德十四年(1520年),正式落成於正德十五年(1521年),由監察御史盧雍為紀念范成大而建。祠背山面湖,風光絕勝。原有宋孝宗御書“石湖”御碑,田園詩碑,范成大像為三大鎮祠之寶。現僅存明代摹刻的范成大手書六十首《四時田園雜興》詩碑七塊。范公祠又稱石湖書院,為明代唐寅文徵明沈周等文人才子讀書作畫之地。1963年被列為蘇州市文物保護單位
范成大
範文穆公祠

史料索引

《平園續稿·卷二十二·資政殿大學士贈銀青光祿大夫范公成大神道碑》
宋史·卷三百八十六·列傳第一百四十五》
堯山堂外紀·卷六十·宋》
宋史新編·卷一百四十三·列傳八十五》
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