闡截紛爭
闡教與
截教之爭,是貫穿《封神演義》全過程的主線,而
所謂的闡教與截教這兩大教派恰恰是作者的
杜撰。
明嘉靖時,
明世宗曾賜給他最寵信的
龍虎山上清宮道士
邵元節一枚刻有“闡教
輔國”的玉印。這一事件在當時影響實在是太大了,所以《
封神演義》的作者沿用了“闡教”這一名稱。“闡”有闡發、闡明、開闢之意。《易·繫辭下》:“夫《易》彰往而察來,而
微顯闡幽。”
韓康伯註:“闡者,明也。‘’
闡教經文
《黃庭經》、《道德經》、《無上玄元三天玉堂大法》、《太上洞玄救苦拔罪經》、《元始天尊說北方真武妙經》、《玉清元始天尊啟智通靈真經》、《元始天尊說妙香法華真經》、《元始天尊說太古經》、《元始天尊說生天得道真經》、《元始天尊說十一曜大消災神咒經》、《太上元始天尊說孔雀明王經》、《太上元始天尊宣說補經文》、《元始天尊四十九章修道經》、《元始天尊說碧霞元君護國庇民普濟保生妙經》、《元始天尊說藥王救八十一難真經》、《元始天尊說東嶽化身濟生度死拔罪解冤保命玄范誥咒妙經》、《太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經》、《太上元陽上帝無始天尊說王靈官真經》、《太上元始天尊說三官大帝寶經》、《元始天尊普度血湖真經》、《度人經》、《元始天尊說梓潼帝君本願經》、《太上元始天尊說北帝伏魔神咒妙經》等....(道教所有經典)
闡教人物
掌教師尊
元始天尊
在小說中是
鴻鈞老祖(現代小說中人物,道教記載中不存在)的二弟子,
老子(
太上老君)與
通天教主的同門師兄弟。深受師父鴻鈞老祖的器重。自視為“盤古正宗”。為人師表也是極其護短。教系是三教中最精英的派別。享有“奉天承運御道統,總領萬仙鎮八方”之美譽。玉虛宮中散仙眾多,其中
根行深厚者不計其數。門下弟子更是經過嚴格挑選的。所謂貴精而不貴多,寧缺毋濫。
原著描寫洞府的詩詞:
第三十七回:姜子牙一上崑崙
話說子牙縱土遁到得
麒麟崖,落下土遁,見崑崙光景,嗟嘆不已。
自想:“一離此山,不覺十年。如今又至,風景又覺一新。”
子牙不勝眷戀。怎見得好山:
煙霞散彩,日月搖光。千株老柏,萬節修篁。千株老柏,帶雨滿山青染染;萬節修篁,含煙一徑色蒼蒼。門外奇花布錦,橋邊瑤草生香。嶺上蟠桃紅錦爛,洞門茸草翠絲長。時聞仙鶴唳,每見瑞鸞翔。仙鶴唳時,聲振九皋霄漢遠;瑞鸞翔處,毛輝五色彩雲光。白鹿玄猿時隱現,青獅白象任行藏。細觀靈福地,果乃勝天堂。
瓊樓玉閣,上界崑崙。谷虛繁地籟,境寂散天香。青松帶雨遮高閣,翠竹依稀兩道傍。霞光縹緲,采色飄飄。朱欄碧檻,畫棟雕檐。談經香滿座,靜閉月當窗。鳥鳴丹樹內,鶴飲石泉傍。四時不謝奇花草,金殿門開射赤光。樓台隱現祥雲里,玉磬金鐘聲韻長。珠簾半卷,爐內煙香。講動‘黃庭’方入聖,萬仙總領鎮東方。
門人
有名諱記錄者共為二十人:
副掌教
道場:靈鷲山 圓覺洞
弟子:李靖、羽翼仙
法寶:
紫金缽盂、靈鷲燈、黃金玲瓏寶塔、乾坤尺、
定海珠(二十四顆)、108顆念珠等......
他是闡教副教主,大羅金仙。闡教
十二金仙亦稱其為老師。說起這位仙人,真可謂是“神仙班首,佛祖源流"。
在《封神演義》原書中有一章名為“燃燈議破
十絕陣”,十絕陣正是他主持破的。 燃燈道人以佛教燃燈古佛為原型創作,燃燈古佛是縱
三世佛之過去佛、
釋迦牟尼佛之前的佛,地位極尊。因其出生時身邊一切光明如燈,故稱為
燃燈佛,又名“
定光佛”或“錠光佛”。
法寶:盤龍杖、長生桃等......
坐騎:仙鶴、仙鹿。
形象:元始天尊的門人。天庭六御之
南極長生大帝。屬於闡教中的“辦公室主任”,未遭遇九曲黃河陣削去三花、滅掉五氣的劫數。與雲中子被稱為“福德之仙”。
相關戰績和成就:崑崙山戲弄申公豹;破紅沙陣殺
張紹。具體戰績不多,法力、根行、悟性都是一等一,整體實力比崑崙十二仙高出一個層次,已經是大羅金仙級別。
福德之仙
雲中子
道場:終南山 玉柱洞
法寶:照妖劍、照妖鑒、通天神火柱、水火花籃等.....
形象:元始天尊的門人。修行於終南山玉柱洞。收徒
雷震子,闡教門人里最悲天憫人的福德之仙,未遭遇九曲黃河陣削去三花、滅掉五氣的劫數。與南極仙翁被稱為“福德之仙”。開始時想除掉妲己,以拯救萬民。扭轉商朝氣運,在朝歌與紂王那段對話,完全體現了他高潔的個人修為。給商紂一把自己削的松木劍除狐狸精,可惜被商紂燒了。
相關戰績和成就;開創煉器宗、絕龍嶺打埋伏燒死聞太師。法力盡得元始天尊真傳,姬周伐紂之戰後已達到大羅金仙的級別。
十二金仙
道場:九仙山 桃源洞
法寶:誅仙劍(已歸還)、
番天印、
落魂鐘、
雌雄劍、八卦紫綬仙衣、方天畫戟、掃霞衣、仙豆等......
形象:在小說里是元始天尊的弟子,
玉虛宮中擊金鐘的仙人,深受元始天尊寵愛,修行於九仙山桃源洞。
在道教里則是赫赫有名,其曾經是軒轅黃帝的授業恩師(故被尊稱為人皇帝師)。
小說《封神演義》中出場率很高,收徒商太子殷郊。乃是著名的板磚高人、聖母殺手(封神演義一書中共出現聖母五人,其中兩人被打死、一人被打回原形)。廣成子先下手意識相當好,法力、根行、悟性都是頂級。善於使用針對性戰術。封神大戰中曾完敗於趙公明、三霄、烏雲仙等仙人之手。小說中廣成子乃是引發闡截全面對戰的關鍵角色,其三謁碧游宮事件更是闡截大戰的導火索。
相關戰績和成就:大破金光陣,打死
金光聖母;桃花嶺上打退
聞太師;佳夢關前,打死
火靈聖母;三謁碧游宮,將
龜靈聖母打回原形;誅仙陣用番天印,將多寶道人打了一個跟斗。
道場:太華山 雲霄洞
法寶:戮仙劍(已歸還)、
陰陽鏡、水火鋒、八卦紫綬仙衣等......
形象:在小說里是元始天尊的弟子,玉虛宮擊磬的上仙,與廣成子最為相似的人物,修行於
太華山雲霄洞,收徒殷商二王子殷洪。此人法力、根行、悟性也是絕高。法力、境遇、挨打的次數與廣成子有些相似,也曾經完敗於趙公明、三霄、烏雲仙等仙人之手。其遭遇九曲黃河陣後,也不敵陰陽鏡在手的徒弟殷洪。疼愛殷洪,心軟不願見到殷洪上太極圖,被慈航道人催促,為殷洪大哭。
相關戰績和成就:其三戰落魂陣,破之,殺姚天君;燕山腳下打退聞太師。
道場:二仙山 麻姑洞
法寶:雙劍
坐騎:仙鶴
形象:在小說里是元始天尊的弟子,其修行於二仙山
麻姑洞。除一雙寶劍外,全部家底還有一隻
仙鶴。此外無戰績、無徒弟。但他也有頭腦,在周軍中毒時設計幫姜子牙守城。此仙武力雖然一般,卻是熱心熱腸。個性十分外向,非常注重闡教尊嚴。每次大戰基本都是提前到場,指點姜子牙迎接闡教眾仙。兩次周軍集體中毒他都趕來幫忙,而且兩次到了之後,第一句問話都是“楊戩,你師父來沒來”?可見他知道玉鼎真人了解掌管醫藥的三皇。這是個愛說話、愛出頭的主,十絕陣多次說話攔阻聞仲。
相關戰績和成就:其被趙公明吊、被呂岳追、還遭馬邃暗算套上緊箍咒(遭遇跟
孫悟空一樣),真不是一般的悲慘。如此人物居然能挺過封神大戰,沒成為別人完成殺劫的對象,也算是封神里的一件奇事了。如果定要解釋,只能說此人氣運太旺,已經等同於姜子牙。
道場:夾龍山 飛雲洞
形象:在小說里是元始天尊的弟子,其修行於夾龍山飛雲洞。收有門徒土行孫,其原型應該來源於佛經中的拘留孫佛。此仙法力、悟性、根行皆屬一流。戰場智慧絕佳,先下手意識異常強大。徒弟不爭氣自己也能親手搞定(屬於教徒弟留一手的典型代表)。
相關戰績和成就:其破地烈陣,擒拿趙江;西歧擒拿土行孫;佳夢關擒
申公豹;汜水關二擒余元。
道場:乾元山 金光洞
形象:在小說里是元始天尊的弟子,修行於乾元山金光洞。收徒哪吒與金霞童子。是崑崙十二金仙中最有個性、最為特別的
護短仙人(這點跟他的師尊元始天尊一模一樣)。是最早犯殺戒的,其指導徒弟打人、幫助徒弟殺人、授計徒弟害人、秘授徒弟自殺、激著徒弟去殺父、又暗中求同門收伏徒弟以磨其心性。其思維方式近乎於魔鬼,純粹用修道之人渡劫數的手段來了斷人間因果(手段有兩種:其一為以果還因、以殺平殺,以哪吒自殺為例;其二就是滅因斷果、以殺止殺,直接把與起因有關一切存在盡數毀滅,自然便無任何後果,以太乙殺石磯為例)。他個人法力、悟性、根行極高,先下手意識好,擅長生物技術,哪吒蓮花化身、三頭八臂都出自他的手筆,身邊法寶很多,懂得將亡靈起死回生的法術。
相關戰績和成就:開創清微教,其乾元山殺石磯;破化血陣殺孫天君,只在
三霄娘娘手中敗過一陣。
道場:崆峒山 元陽洞
弟子:無
法寶:無(只有一把佩劍)
形象:靈寶大法師演義中是元始天尊的弟子,似乎與
靈寶道君有關,其修行於崆峒山元陽洞,無徒弟、無門人。不過,此仙悟性、根行、法力應該都是上乘 ,長生不滅。
相關戰績和成就:無
道場:五龍山 雲霄洞
弟子:金吒、白雲童子
法寶:遁龍柱(七寶金蓮)、扁拐、捆妖繩等......
形象:在小說里是元始天尊的弟子,其修行於五龍山雲霄洞,其收徒金吒。其原型應來源於漢傳淨土宗文殊菩薩(號為“大智”)、明代道教人士廣法天尊。他的原型與“大智”有關,書中也設計幫助姜子牙擒獲馬元,頗有智謀。他數次參與處理闡教弟子之事,受太乙真人的邀請訓誡哪吒,與赤精子、慈航道人商量殷洪之事,執掌青蓮寶色旗勸阻殷郊。此仙法力高深,悟性強、根行好、氣運也高。是崑崙十二仙在九曲黃河劫數後最早恢復實力之人。也是崑崙十二仙中擁有法身能力的三大高手之一,純粹靠本身法力來渡過神仙殺劫。
相關戰績和成就:大破十絕第一陣—天絕陣,殺秦天君;設計擒拿馬元;破太極陣,收虬首仙;決戰萬仙陣,聯手普賢、慈航,斗平
金靈聖母。
道場:九宮山 白鶴洞
弟子:木吒
法寶:吳鉤雙劍、長虹鎖、太極符印等......
坐騎:白象
形象:在小說里是元始天尊的弟子,其修行於九宮山白鶴洞。其收徒木吒。其原型應來源於漢傳佛門淨土宗三大士中的
普賢菩薩,號為“大行”,其化身也是相當兇猛。此仙法力高深、悟性、根行也是極好。他是崑崙十二仙中擁有法身能力的三大高手之一,也純粹靠本身法力來渡過神仙殺劫。
相關戰績和成就:其破寒冰陣,殺袁天君;破兩儀陣,收靈牙仙;決戰萬仙陣,聯手文殊、慈航,斗平金靈聖母。
道場:普陀山 落伽洞
弟子:電視劇中為龍吉公主
法寶:清淨琉璃瓶、照妖鏡、楊柳枝等......
形象:在小說里是元始天尊的弟子。也是元始天尊門下唯.一的一位女弟子,其修行於普陀山落伽洞,道教則稱為阿空山碧落洞。小說中無徒弟,電視劇中徒弟為龍吉。考其來源,慈航道人並不是佛教觀音菩薩。慈航真人最初是南北朝《靈寶經》記載的道教女仙。而南北朝時觀世音在國內尚且是男性形象。是崑崙十二金仙中最心狠手辣的一位仙人。(這點跟她的師尊元始天尊一模一樣。)例如:在赤精子清理門戶本來不想殺掉殷洪,卻被慈航勸諫強行殺掉了殷洪。此仙法力高強、悟性極.好、根行也奇高。她是崑崙十二仙中擁有法身能力的三大高手之一,隨身法寶清靜琉璃瓶屬於罕見的空間系法寶,威力很是強大。
相關戰績和成就:其破風吼陣,殺董天君;戰菡芝仙,破風袋;破四象陣,收金光仙;聯手文殊、普賢,斗平金靈聖母。
道場:玉泉山 金霞洞
形象:在小說里是元始天尊的弟子,其修行於玉泉山
金霞洞。其收有一個封神演義書中BUG、道號“清源妙道真君”的楊戩。玉鼎真人戰績較少,實力較難定位。若單憑其客觀戰績為標準,那其實力就相當普通。可若換用推理法,在封神演義書中,我們雖然完全可以確定玉鼎懂九轉玄功。楊戩一身法力皆由他所授;但同樣,我們也沒有任何證據可以證明,玉鼎他會這兩門BUG法術。其由於變化救黃龍雖由他授計,可實際執行的卻是楊戩。玉鼎真人法力高強、根行出色、悟性極高,絕對稱得是見多識廣。授計楊戩從余元處騙解藥;其指點楊戩除掉
千里眼、
順風耳;周軍兩次全體中毒他都來幫忙,並指點楊戩去火雲洞問三聖找解藥。
相關戰績和成就:趙公明的定海珠打了別人,也打了玉鼎,玉鼎並沒有擁有楊戩那般物理免疫的能力,“懂”與“會”是兩個完全不同的概念。斬殺
截教三代門人朱天麟。暗中吩咐楊戩變化救黃龍真人。
道場:金庭山 玉屋洞
法寶:絕仙劍(已歸還)、降魔杵、寶斗等......
形象:在小說里是元始天尊的弟子,其修行於金庭山玉屋洞。門徒三個韓毒龍、薛惡虎與韋護,前兩個徒弟被燃燈派往
十絕陣內送死。其本人戰績較少,相關能力比較難定位。不過參考其徒弟韋護在戰場上強悍的形象,徒弟韓毒龍的原型為文財神,道行天尊的根行、悟性、法力應該都是上乘,座下弟子有文有武。
相關戰績和成就:其兩次被趙公明打、三霄抓。不過從後來元始天尊派他去取絕仙劍可以看出,元始天尊對以這個徒弟還是很疼愛的。
道場:青峰山 紫陽洞
坐騎:玉麒麟、雲霞獸
形象:在小說里是元始天尊的弟子。其修行於青峰山紫陽洞,收有門徒兩個黃天化、楊任,全都比較強悍,可惜也都上了封神榜。此仙法力高強、悟性奇高、根行極好、元始天尊對這個徒弟也是很疼愛的。所以賜予他的法寶眾多,又養有兩隻神獸,也是崑崙十二仙中的強大人物。
相關戰績:其首次出場便憑藉混元幡施展縮地之術幫
黃飛虎躲避聞太師追殺;破紅水陣殺王變;派遣徒弟楊任下山,破呂岳瘟黃陣。只在
三霄娘娘手中敗過一陣。
小弟子
姜尚,字子牙,號飛熊,乃闡教崑崙山
玉虛宮,
元始天尊門下弟子,後被派下山輔佐明君,開創崑崙派,代理封神。周西伯夜夢飛熊,遇子牙於
渭水,拜為右靈台,
武王拜為
相父。後殷三十六路伐周,其掌
封神榜,執
打神鞭,持五方旗之一中央
戊己杏黃旗與截教門人鬥智鬥法。後金台拜將,準備東征,為掃蕩成湯天寶大元帥。武王克殷,其領
玉虛法牒,封三百六十五位正神。武王封其於齊營丘,為五侯九伯之首。元始天尊的門人。元始天尊借姜子牙之口敕封諸天正神。
封神完畢後姜子牙命中無福成
正果,元始天尊知其赤誠、正直,他在麒麟崖上攻讀兵書40載,有才幹,精通兵法,所以派他下界順天道,助周家得主天下,享
位極人臣之福。其間元始天尊賜姜子牙打神鞭,封神完畢之後,奉還此鞭,元始天尊念其封神有功,故而不收,並特.許他可雲遊眾神部,每去一處,該部
正神暫時讓位,就是所謂的“太公在此,
諸神迴避”,也有人說是“太公在此,
諸神退位”。
2、東海分水將軍——申公豹
與
姜子牙同拜於
元始天尊門下,為姜子牙的師弟。一生與姜子牙為宿敵,法力高強,交友廣泛,口才極佳,尤其善於說反同門或道友下山助商。因為元始天尊偏袒姜子牙,申公豹嫉妒
姜子牙手掌封神大權,故此挑動大批高人對付姜子牙,給西岐方面造成巨大困難。一句“道友請留步”將無數同門修士送上封神榜。申公豹無視
紂王的暴虐,經常遊說三山五嶽的同門和能人異士(三十六路人馬)助商伐周。在商王朝擔任國師一職,全力維護商王朝統治。最後,在封神台上被姜子牙敕封為“分水將軍”。
3、金府星——
蕭臻面如傅粉,脣似丹朱;奉元始天尊之命,破金光陣,死在
截教金光陣主
金光聖母手下。
4、木府星——
鄧華。
玉虛第五位門人,奉元始天尊之命,來破十絕陣之天絕陣,死在陣主
秦完手下。
三代弟子
白鶴童子
南極仙翁弟子。元始天尊身邊的童子,深得元始天尊之寵愛,就連闡教三代弟子中的領軍人物楊戩亦稱其為師兄。可見白鶴童子在徒孫輩中排位最高。
戰績:崑崙山上叼走申公豹頭顱、破黃河陣殺瓊霄娘娘,打落碧霄娘娘手中飛劍。與師傅南極仙翁聯手破紅砂陣殺張昭。
一、肉身成聖(七人)
判詞:修成八九玄中妙,任爾縱橫在世間
概述:玉泉山金霞洞玉鼎真人門下,煉過八九玄功,精通七十二般變化,法術眾多,在同門中十分突出,冷靜得體,機智靈動,見多識廣,最善辨明戰機,伺機出手,極能客觀品評對手優缺點,尋找最佳應戰方式,且作戰不圖虛名,不充好漢,為獲勝利不擇手段(褒),從始至終就如同鐵板一塊,周身上下密不透風,天衣無縫,讓敵人根本無從下手。他是原著中一個極為特殊的存在,戰場上的他是神話,戰場下的他更是神話。
寶物與兵器:三尖二刃刀,彈弓
寵物:哮天犬
特質:八九玄功(七十二般變化)
戰績:打死:陳九公,周信,溫良,余化,張奎之母,常昊,吳龍,朱子真,戴禮,楊顯,郭宸,雷昆。總計十二人 ;打敗打傷擒獲:魔禮壽,趙公明,碧霄,辛環,鄧嬋玉,土行孫,呂岳(一次),馬元,羽翼仙,余元,呂岳(二次),余化龍,余德,張奎,鄔文化,金大升,袁洪(嚇退),袁洪(生擒,有女媧相助),雉雞精。總計十九人次
敗陣:混元金斗、被孔宣的五色神光嚇跑、被梅山上的千百小猢猴打跑(第92回)、被金大升的牛黃嚇走。總計4次(註:魔禮青,馬元,余化,張奎處皆是詐敗。 )
結局:肉身成聖
判詞:異寶靈珠落在塵,陳塘關內脫真神。
概述:本是鎮闡教之寶靈珠子,奉
玉虛宮元始天尊法旨下世,天命保周滅紂之猛將,貴為姜子牙命定的首選大先鋒,降生為
陳塘關李靖第三子,師承於
乾元山金光洞太乙真人門下,在同門中立功和殺敵的戰績最高。雖年少卻武藝高深,槍法超群,且具備一身法寶神兵,生性好勇鬥狠,攻猛善戰,衝鋒陷陣過關斬將,多勇少謀越戰越強,表現出色。是魂系攻擊的剋星,憑著蓮花化身屢立大功;陰陽互損旁門左道邪術法寶俱都免疫。並能現出三首八臂之法相,可同時使用八件神兵利器進攻,所向強大,戰力顯赫。是西周的強勢角色,有著無毒不丈夫的霸氣個性,同時也是忠義之臣。從小身懷殺劫的出道之士,天生就是殺手中的高手,乃外柔內剛的周軍活寶,叱吒殺場的蓋世傳奇,既是天使也是惡魔的英雄豪傑,令人敬而遠之。
寶物與兵器:
乾坤圈,混天綾,風火二輪,兩根
火尖槍,金磚,戮魂幡(得自余化之手),九龍神火罩,陰陽雙劍(後兩件汜水關之後才有)
特質:蓮花化身,三頭八臂法身。
戰績:打死殺死:
李艮,
敖丙,碧雲童子,自己,
姚少司,
彩雲仙子,吉立,
鄧忠,
李奇,龐弘,王虎,王豹,
馬忠,龍安吉,張奎的馬,
高蘭英,丁策,魯仁傑。總計十七人(自己在內)。打敗打傷:
敖廣,彩雲童子,
李靖,
木吒,余化(一次),余化(二次),韓榮,風林,張桂芳,魔禮青,聞仲,辛環,餘慶,鄧九公,殷洪,鄭倫(一次),鄭倫(二次),溫良,羽翼仙,劉環,高繼能,丘引,陳奇,法戒,陳庚,余先,卞吉(一次),卞吉(二次),張奎(一次),張奎(二次),張奎(三次)。總計三十人次。打退打走:高明,高覺,吳龍(二次),常昊(二次),袁洪。總計五人次
敗陣:石磯娘娘,文殊廣法天尊,燃燈道人,王魔,魔禮紅,聞仲,趙公明,紅沙陣,鄧嬋玉,土行孫,殷郊,孔宣,余化,戴禮。總計十四人次。
結局:肉身成聖
3、將星
雷震子——後神職不明,保護周朝。雲中子弟子。
判詞:肉身成聖仙家體,功業齊天帝子圖。
概述:雷聲過後於燕山降生的將星,天賜西伯侯姬昌的第一百子,取名雷震子,出生後便被終南山玉柱洞鍊氣士雲中子收為徒弟,七歲時下山救父姬昌出臨潼關,初顯威勢,再次下山助姜子牙助周伐紂,建立功勳,後期戲份不算多,因此各方面優勢表現不明顯,但武力高強,攻城有功,勇猛純孝,按其師承與家傳而舉止有禮。運氣較好,雖然接連失敗,但終於挺到了最後。
寶物與兵器:黃金棍
特質:風雷雙翅
戰績:打死:辛環,餘光,雷鵬 ,總計三人 ,打敗打傷擒獲:殷破敗,雷開,辛環,余化,九尾狐狸精,總計五人次。
敗陣被擒:紅沙陣,朱天麟,呂岳瘟疫,孔宣,余化,法戒,呂岳,余德痘疹,幽靈白骨幡,總計九人次。
結局:肉身成聖
4、左策應
金吒——後為甘露明王(軍荼利明王),在靈山釋迦前部護法。
文殊廣法天尊弟子。
判詞:修身一性超仙體,何怕無謀進五關
概述:陳塘關總兵李靖長子,哪吒長兄,拜師於五龍山雲霄洞文殊廣法天尊門下,後奉師命下山輔助姜子牙伐紂,在書中後來出場較少,因此總體表現不多,與其幼弟相比性格更加鎮靜沉著,從智取遊魂關一節來看,他也頗有心機,懂兵法能謀劃,應該是繼承的文殊廣法天尊的智謀向門風。他氣運不錯,戰爭期間雖然歷經多次磨難,但最終還是有驚無險地活到了最後。
寶物與兵器:遁龍樁,雙劍,鞭
戰績:打死:王魔,楊森,總計二人,打傷打敗擒獲:呂岳,馬兆,竇榮 ,總計三人次。
敗陣:魔禮紅,聞仲,雲霄,周信,呂岳瘟疫,孔宣,余德痘疹。總計七人次。
結局:肉身成聖
肉身成聖超天境,久後靈山護法台。
金吒木吒哪吒之父,自幼訪道修真,曾拜西崑侖度厄真人為師,學成五行遁術,後因仙道難成,下山為官,任職陳塘關總兵,因為收服三子哪吒之故,得燃燈道人賜予玲瓏黃金塔,並拜燃燈道人為師,因燃燈道人在玉虛宮中身份特殊,地位高於其他十二仙,故此李靖在玉虛三代弟子中輩份也較高,至少,他不稱姜子牙“師叔”。李靖聽從燃燈道人指示,辭官隱居一段時間之後投奔西周,助姜子牙伐紂,戰場表現雖然不多,但頗得姜子牙看重,曾經代理過軍務,伐紂成功後退隱山林,修道成仙。
寶物:三十三天玲瓏寶塔(一寶多用,能擒能燒能砸)
戰績:打死:羅宣,余德,桂天祿總計三人,打傷打敗擒獲:無
敗陣被擒:哪吒,孔宣,余德痘疹總計三人次。
結局:肉身成聖
判詞:進關全仗吳鉤劍,不負仙傳在九宮。
概述:陳塘關總兵李靖次子,哪吒次兄,出場不多;一般會跟隨其兄長金吒,打仗不多,主要戲份出現於群毆中;從書中描寫看,他出場放歌,高調勇武,有吳鉤劍武力不低,符合神話里威武的護法行者形象,他一路跟隨長兄金吒,也挺到最後。
寶物與兵器:吳鉤劍
戰績:打死:李興霸,徹地夫人總計二人,打傷打敗擒獲:呂岳一次。
敗陣:哪吒,雲宵,李奇,呂岳瘟疫,孔宣,余德痘疹。總計六人次。
結局:肉身成聖
判詞:歷代多少修行客,獨你全真第一人
概述:金庭山玉屋洞道行天尊門下弟子,出場時擊殺楊文輝做為見面禮覲見姜子牙,奉師命助周伐紂,其他方面一般,最厲害的是降魔杵,打仗較少,深藏不露,頗有消極怠工之嫌。此人氣運旺盛,是玉虛三代弟子中唯一沒有被生擒經歷,且安然挺到最後者。
寶物與兵器:降魔杵(此乃鎮壓邪魔護三教大法之物)
戰績:打死:楊文輝,余達,張奎總計三人打敗打傷擒獲:呂岳,玉石琵琶精總計二人次。
敗陣:孔宣,幽魂白骨幡,余德痘疹,總計三人次,且前二個皆是全身而退,僅是失去降魔杵。
結局:肉身成聖,後成護三教法門全真
二、封神者八人:
判詞:悟道高山十六春,仙傳道術最通靈
概述:武成王黃飛虎長子,天祥長兄,拜師於青峰山紫陽洞清虛道德真君門下,出場便立殺四大天王,是四天王的剋星。他是三代弟子裡少有的有坐騎的,擅於馬戰,有萬夫不當之勇,一身法寶眾多,且法寶十分厲害。他性如烈火,虎形豹走,面如羊脂白玉,為岐周美棟樑。但可嘆少年美將軍,出師即早亡於沙場,是封神一大悲劇。
寶物與兵器:火龍標,攢心釘,花籃,莫邪寶劍,八棱雙銀錘
坐騎:玉麒麟
戰績統計:打死:陳桐,魔禮青,魔禮紅,魔裏海,魔里壽,餘慶,陳庚總計七人,打傷打敗:呂岳,羽翼仙
總計二人次 。
敗陣被擒:魔禮青,彩雲仙子,鄧嬋玉,土行孫,鄭倫,呂岳瘟疫,殷洪,羅宣,殷郊(被擒),殷郊(被打),總計十人次。
結局:夜襲孔宣大營,死於高繼能之手,後封三山丙靈公之職。
2、天眼
楊任——封為甲子太歲。
清虛道德真君弟子。
判詞:孟津盡節身先喪,俱是南柯夢一場
概述:官拜
殷商上大夫,因忠言直諫,勸阻紂王修建鹿台被剜去雙目,一點忠心不滅,驚動清虛道德真君趕來相救,收做門下弟子,和黃天化乃是一師之徒,也是玉虛三代弟子中唯.一的一位文人雅士,謙謙君子。清虛道德真君用兩粒金丹為他造出一對神奇的眼睛,雖然外形怪異,卻能上看天庭,下觀地穴,中識人間百事。後下山破了呂岳瘟癀陣,解了姜子牙的百日之厄,之後留在周營助周伐紂,屢有表現,可憐氣運不佳,難逃封神榜上把名揚的命運。
寶物與兵器:飛電槍,五火神焰扇
坐騎:雲霞獸
戰績:打死(扇死):方義真,李平,陳庚,呂岳,余先,余兆,總計六人打傷打敗:無,敗陣被擒:無。
結局:混戰中被袁洪元神出竅一棍打死,後封甲子太歲之神
判詞:留得兩行青史在,從來成敗總由天
寶物與兵器:鑌鐵棍,捆仙繩只在最初有,後來就沒了
特質:地行術
戰績:打死無,負責督糧的,打傷打敗擒拿:哪吒,黃天化,姜子牙,鄧嬋玉,羽翼仙,丘引,法戒,張奎總計八人次。
敗陣被擒:楊戩,懼留孫,鄭倫,呂岳瘟疫,余元,馬元,孔宣,陳奇,幽靈百骨幡,總計八人次。
結局:往夾龍山飛龍洞取指地成鋼符,不幸被守在那裡的張奎暗算而亡,後封土府星。
4、殷太子
殷郊——封為值年歲君太歲之神。
廣成子弟子。
判詞:空負肝腸空自費,浪留名節浪為題
概述:殷商太子,被廣成子改造成三頭六臂後,面如藍靛,發似硃砂,上下獠牙,多生一目,煞是嚇人。下山時申公豹以哄騙殷洪的舊話來遊說,說不動殷郊。申公豹只得又說出其弟死訊,殷郊仍然懷疑,後來又在張山、姜子牙處得到確認。殷郊告知師父廣成子,要殺了姜子牙為弟報仇,之後再去伐紂,否則寧願應下自己誓言,絕不獨自偷生。殷郊武力高強,對抗黃飛虎、黃天祿、黃天爵、黃天祥、哪吒、楊戩、雷震子、鄧九公等諸將圍攻。除武藝以外,先下手用法寶的意識也好。此人在伐紂平話等諸多封神故事裡,原本是砍死親父紂王的關鍵復仇人物,為道教正神、太歲轉世。在《封神演義》中則叛出師門,身死封神。
寶物與兵器:落魂鐘,雌雄劍,方天畫戟
戰績:打死:無,打敗打傷擒獲:哪吒,黃天化(擒獲),黃飛虎,廣成子,黃天化(晃倒),總計五人次。
敗陣:姜子牙打神鞭,總計一人次。
結局:於岐山受犁鋤而死,後封為值年太歲之神。
判詞:龍鳳幡上書金字,成湯殿下是殷洪
概述:紂王與姜皇后次子,殷商二殿下,其父殘暴好色,禽獸不如,冤殺其母,又狼心狗肺地要誅殺他兄弟二人,歷經艱險,最後被路過的太華山赤精子所救並被其收為門下弟子,後奉師命下山輔助姜子牙,誰知竟被半路殺出的申公豹巧言說動,昧了誓言良心,轉掉過矛頭去打姜子牙,赤精子下山苦勸不聽,以其欺師滅祖,叛離玉虛,終應誓言,死於太極圖中,身化飛灰。殷洪應該為太歲神殷郊的衍生人物。
寶物與兵器:畫戟,紫綬仙衣,水火鋒
戰績:打死:無,打敗打傷生擒:苟章,劉甫,畢環,黃飛虎,黃天化,赤精子總計六人次。
敗陣:鄧嬋玉,太極圖,總計二人次
結局:死於太極圖中,身化飛灰,後封斗部五穀星君之位。
判詞:武王仁德祿能昌,增福神祗來助糧
概述:金庭山玉屋洞道行天尊門下弟子,與韋護同為一師之徒,奉師命下山輔助姜子牙興周滅紂,剛到西岐就解決了極度重要的糧草問題,功勞莫大。此人原型是道教神祗增福靈德侯
李詭祖,文財神之一的都天致富財帛星君。因原型為文財神,因此未往武力上表現,出戰時只從事一些劫營混戰之類的工作,其氣運極差,被燃燈道人選中送進十絕陣之地烈陣喪命以成神道,不以武力修行仙道。
寶物與兵器:米斗,劍
戰績:打死:無打,傷打敗擒獲:無,敗陣:無,其他表現:解決西岐糧草問題;參與劫營群毆。
結局:死於地烈陣,身化齏粉,慘不忍睹。後封歲部增福神之職,屬楊任治下。
概述:與韓毒龍一般,金庭山玉屋洞道行天尊門下弟子,與韋護同為一師之徒,奉師命下山輔助姜子牙興周滅紂,剛到西岐就解決了極度重要的糧草問題,功勞莫大。屬於增福靈德侯韓毒龍的衍生人物,因此戲份也極少,基本跟在韓毒龍之後退場,被燃燈道人先中,送入十絕陣之寒冰陣中喪命封神。
寶物與兵器:劍
戰績:打死:無,打傷打敗擒獲:無,敗陣:無,其他表現:解決西岐糧草問題;參與劫營群毆。
結局:死於寒冰陣,身化肉泥,慘不忍睹。後封歲部損福神之職,屬楊任治下。
判詞:龍與豹交真可羨,來扶明主助皇圖
概述:少昊時就出生的北海龍種,被申公豹巧言說動打算啃老薑一塊肉長生不老,豈知反被本領稀疏的老薑所制,並被其收為門下弟子,善能發手打石,劫營發炮很是得力,本性自然單純,不與人爭,默默無聞,心如混沌。其外貌長得極怪,“頭似駝,項似鵝,須似蝦,耳似牛,身似魚,手似鶯,足似虎。”姜子牙一見之下,魂不附體,帶回相府後,把眾將嚇成痴呆,都說老薑惹了邪氣,可見這位仁兄長得極有創意。
寶物與兵器:石頭
特質:善能發手放石,隨手放開,便有磨盤大小,飛蝗驟雨,打的滿山灰土迷天,隨發隨應。
戰績:打死:無,打傷打敗被擒:鄔文化總計一人次。
敗陣:姜子牙,鄧嬋玉,楊文輝,呂岳瘟疫,余德痘疹總計五人次。
三、散修八人
概述:原是祖貫西岐的一位樵夫,奉母至孝,頗有雅致,有幸於磻溪得遇隱逸垂釣的姜子牙,言語謔笑間嘲笑姜子牙的直鉤釣魚,被老薑免費送上一卦,言其眼下進城打死人,後果應驗。武吉在母親的開悟下找到姜子牙,拜為師父,不僅躲過大劫,更從此鯉魚躍龍門,成為玉虛弟子,西周大將,西周伐紂右哨先行官,開啟了人生新的輝煌篇章。武吉從軍後,非常珍惜這來之不易的機會,凡事任勞任怨,踏實肯乾,竭盡全力,奮勇爭先,不僅是一位稱職大將,更是老薑的得力助手。其人武藝甚高,運勢很好,雖無道術護身,也終究安然恙地活到了最後。
兵器:槍
戰績:打死:孫合總計一人,打傷打敗擒獲:無。
敗陣:呂岳瘟疫,余德痘疹總計二人次。其他表現:常跟隨姜子牙貼身保護,處理雜務;參與混亂;監造蘆篷。
結局:得享人間富貴
敗陣:孔宣 現本相與孔宣在空中大戰兩個時辰被打下塵埃
四代弟子
《二郎寶卷:心猿不動品第十一》載:“二郎變化有神通,八裝聖寶緊隨跟,出門先收各牙洽,黃毛童子護吾身。後收七聖為護法,白馬白犬有前因……梅山七位尊神聖,歸依爺上拜兄弟。帥將跟隨常擁護,天地同春成神聖。白馬爺乘神坐驥,白
犬神嗷緊跟巡。貫會降妖捉鬼怪,邪崇精靈影無蹤。”
可見《
封神演義》中楊戩收的兩個金毛童子,原型早就有了。
闡教考證
據封神原著考證,
懼留孫是以彌勒佛為原型創作的,
文殊廣法天尊、普賢真人、
慈航道人則是根據文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩等原型創作的,
燃燈道人是根據佛教
燃燈古佛的原型來創作的。《封神演義》以淨土宗信仰重新創作了元始天尊門下的諸神,已經跟其原型分開。
闡教十二金仙與其原型不再是同一批人物。後期影響民間單獨供奉這些封神體系的神靈。如成都道教祖庭青羊宮,奉祀闡教十二金仙為道教仙人。
李靖為
托塔天王,源於吠陀與婆羅門教的財神俱比羅,同時也為于闐祖神,在唐朝又為護軍之神。
金吒按古代傳說原來應該是甘露明王,宋代時逐漸被道教吸納。
木叉(
木吒)源於
觀音化身僧伽的徒弟木叉行者,據《
西遊記》,他後來也拜在觀音門下為徒,法號為
惠岸行者。
哪吒原也是佛教毗沙門的三太子,同金吒一樣在宋代漸被道教吸納。
韋護顯然也是根據佛教護法
韋陀創作的,劃歸於西方教不足為奇。再加上那位神龍見首不見尾的
度厄真人,他有定風珠,很明顯也是根據《西遊記》靈吉菩薩的原型來創作的。
三代弟子中,肉身成聖的有七人。
楊戩即清源妙道真君,
二郎神是中國古代民間信仰中的一個重要神祗,在漫長的歷史源流演變中,產生了不同的二郎神,國家祭祀的李冰次子李二郎、道教正統的趙昱趙二郎與及民間傳說楊戩楊二郎,唐代的《教坊記》(記述唐代教坊制度和軼聞的中國音樂著作)中有“二郎神”的曲名,說明唐代已經出現名為二郎神的神祗。宋吳自牧《夢梁錄》卷十四“東都隨朝祠”中載:“二郎神,即清源真君”;《鹹淳臨安志》卷七十三“祠祀”的“二郎祠”條中載:“在官巷,紹興元年立,舊志雲,東京有祠,即清源真君。”上述記載說明:至少在南宋初年,就有二郎神即清源真君的說法。
木吒改名為
木叉,按照《西遊記》及其來源於佛教的原型傳說,後來是觀音菩薩的徒弟。
哪吒來源於佛教,《
西遊記》稱其師乃釋迦牟尼、《封神演義》則改為太乙真人弟子,為李靖座下降魔先鋒。
雷震子應該是《封神演義》的原創人物,取材可能來自民間傳說的眾多雷神。其外貌‘’二翅空中響,頭戴虎頭冠,面如紅棗色,頂上寶光寒,錘鑽安天下,獠牙嘴上安,一怒無庶擋,飛來勢若鸞。跟雷神的外貌相似。
《封神演義》原著明確提到其後來肉身成聖,但沒有提到後期神職與去向。部分網友猜測其是
雷公,
電母是金光聖母,事實上違背了原著。而按照古代傳說,雷公有很多人,民間提到最多的,其實是二十四天君里的‘
辛環’。
封神的八人,
黃天化與
哪吒共為先鋒,受封三山炳靈公,父親又是五嶽的泰山之神,其兄弟也在
五斗星君里有任職,想必在天庭混的不錯。
楊任雖與黃天化師父同為
清虛道德天尊,與
殷郊共為太歲之神,殷郊是值年太歲,他是甲子太歲,比殷郊還高一級。
另外兩位,道行天尊的弟子:
韓毒龍、
薛惡虎也是楊任的部下,但據民間傳說看,這兩個神的應該屬於泰山神靈系統。韓毒龍原型應為增福財神李詭祖,唐明宗時賜封“神君增福相公”,夜間主判陰間,兼管衣食之祿。
所謂太歲,即木星,有一甲子一太歲之說,即六十年來一個太歲神,殷郊是當值太歲,楊任則管著連同殷郊在內的增福神
韓毒龍、損福神
薛惡虎,以及日游神、夜遊神、顯道神、開路神,還有四值功曹:值年、值月、值日、值時四神,歲部共為十二人。
另外散修兩人,
白鶴童子自然隨侍南極仙翁,武吉隨侍姜子牙。
其餘的如太乙真人、雲中子座下的金霞童子,只是提到,不再多述。