李靖，中國古代神話人物，道教神仙，出自於明代古典神話小說名著《封神演義》、《西遊記》、《南遊記》等諸多文學作品以及民間傳說。乃殷夫人之夫，金吒、木叉（木吒）、哪吒三位太子，貞英之父；地涌夫人（金鼻白老鼠精）的義父。家住陳塘關李府，在凡間曾任陳塘關的鎮關總兵，本是商朝紂王部下的關口守將之一，後反商伐紂，參與殷周大戰，原為西崑侖度厄真人的弟子，另拜燃燈道人為師，是闡教的老三代弟子。後修道成聖，晉升仙班，居於天庭的雲樓宮和毗沙宮（天王的府邸）。因其左手上常托著黃金玲瓏寶塔，又被稱為“托塔李天王”。與身邊的幼子哪吒同為玉皇大帝座下的護駕大神，領命討伐孫悟空時被加封為“降魔大元帥”。
他的形象特徵是：身穿鎧甲，頭戴金翅烏寶冠，左手托塔，右手持三叉戟，腰系寶劍，有六陳鞭、天罡刀（降伏紅孩兒），還會騎戰馬。
人物原型是古代歷史上的唐朝名將和南亞及西域崇拜的軍神“毗沙門天王”。
基本介紹
- 中文名：李靖
- 外文名：Li Jing
- 其他名稱：李天王、托塔天王、毗沙門天王、昆沙宮天王、降魔大元帥
- 神話體系：中國神話體系
- 所屬：民俗神話、道教神話、佛教神話
- 居所：天庭的雲樓宮、毗沙宮
- 司掌：軍旅、護國、天宮衛戍、財寶
- 象徵：玲瓏舍利子黃金寶塔
- 配偶：殷夫人（素知夫人）
- 子女：李金吒、李木吒（木叉）、李哪吒、李貞英、地涌夫人（義女）
- 作品：《西遊記》、《封神演義》、《南遊記》等
- 職業：高上神霄毗沙門托塔天王
- 兵器：佩劍、天罡刀、方天三叉戟、六陳鞭等
- 法器：黃金玲瓏寶塔、照妖鏡、縛妖索、降魔杵等
- 坐騎：快馬
- 老家：陳塘關
- 部下：巨靈神、哪吒三太子、天兵天將等
- 上司：玉皇大帝
- 西遊師傅：如來佛祖
- 封神師傅：度厄真人（前）、燃燈道人（後）
- 小說信仰：闡教、佛道雙修
人物簡介,人物設定,主要形象：,法器兵器,玲瓏寶塔：,寶劍：,方天三叉戟：,六陳鞭：,降魔杵：,照妖鏡：,縛妖索：,天罡刀：,砍妖刀：,典籍記載,封神演義,西遊記,佛經,天王寶誥,人物原型,大唐衛公,毗沙門,結合體,人物影響,影視形象,
人物簡介
在中國神話中，李靖又稱托塔天王，是著名的道教護法神，也是中壇元帥哪吒的父親，協助武王克殷有功，後位列仙班。在古典小說《封神演義》和《西遊記》中出場。他的形象特徵是：身穿鎧甲，頭戴金翅烏寶冠，左手托塔，右手持三叉戟，還會使用寶劍。
李總兵
李總兵李靖是天宮中的衛戍司令，所生三子，《西遊記》認為長子金吒為靈山前部護法，二子木叉是南海觀世音菩薩的大徒弟，三子哪吒在自己的帳下效力。早年因與三子哪吒反目，如來佛祖（封神中是燃燈道人）賜他一座舍利子如意黃金寶塔，化解了父子前仇，所以稱為托塔李天王。
托塔天王李靖的原型是南亞、西域、中國神話中崇拜的軍神、護軍神毗沙門天王，與中國古代歷史上同名的唐朝名將結合演變而成的神話人物，傳入中國之後受到中國文化和審美意識的影響而表現出了顯著的中國文化特徵：身穿鎧甲，頭戴金翅烏寶冠，左手托塔，右手持三叉戟。塔是佛教的象徵，一般的寺院都有塔，是佛門安置經文、佛物和舍利子（得道高僧圓寂後火化的遺留物）的地方。唐僧經常訓誡悟空說的“救人一命，勝造七級浮屠”的“浮屠”就是指塔。
托塔天王李靖的原型是南亞、西域、中國神話中崇拜的軍神、護軍神毗沙門天王，與中國古代歷史上同名的唐朝名將結合演變而成的神話人物，傳入中國之後受到中國文化和審美意識的影響而表現出了顯著的中國文化特徵：身穿鎧甲，頭戴金翅烏寶冠，左手托塔，右手持三叉戟。塔是佛教的象徵，一般的寺院都有塔，是佛門安置經文、佛物和舍利子（得道高僧圓寂後火化的遺留物）的地方。唐僧經常訓誡悟空說的“救人一命，勝造七級浮屠”的“浮屠”就是指塔。
毗沙門天王：梵文：Vaisramana。又名多聞天，“多聞”以福，德知名聞於四方。住須彌山水晶埵，身為綠色，穿甲冑，右持寶傘（又稱寶幡），左手臥神鼠-銀鼠。用以制服魔眾，護持人民財富。又名施財天，是古印度的財神，在唐代他曾幫唐明皇退蕃兵的圍困，轟動一時，唐明皇為感恩，特命“諸道州府城西北及營寨並設其相”供養，佛也特設別院供養。是“二十諸天”中的第三天王。
人物設定
主要形象：
《封神演義》：李靖原是商朝的陳塘關總兵，後為周朝的中軍元帥——最終成為掌管十萬天兵天將的托塔天王，住天庭的雲樓宮、毗沙宮。先前拜在度厄真人門下，後拜燃燈道人為師。
人物判詞：肉身成聖超天境，久後靈山護法台。
他是金吒、木吒、哪吒之父，自幼訪道修真，曾拜西崑侖度厄真人為師，學成五行遁術，後因仙道難成，下山為官，乃地方官員，商朝的關口守將，曾任職陳塘關總兵，因為收服三子哪吒之故，得燃燈道人賜予玲瓏黃金塔，並拜燃燈道人為師，因燃燈道人在玉虛宮中身份特殊，地位高於其他十二仙，故此李靖在玉虛三代弟子中輩份也較高，至少，他不稱姜子牙“師叔”。李靖聽從燃燈道人指示，辭官隱居山林一段時間之後投奔了西周軍隊，助姜子牙伐紂打仗，殺敗一些商軍敵將，戰場表現雖然不多，但頗得姜子牙看重，曾經代理過軍務，伐紂成功後退隱山谷，修道成聖。
法器兵器
玲瓏寶塔：
此塔全稱：“三十三天黃金舍利子七寶玲瓏塔”，由黃金打造，能收萬物，祭於空中可將敵人罩住並囚困於塔內，放火焚燒，還可投擲攻擊，多用於鎮妖降魔。（塔是佛教的象徵物之一）
在中國古代名著《西遊記》原著中，名叫“玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔”，該塔是由托塔天王李靖向釋迦牟尼如來佛所求的法器，因“哪吒三太子”恨要殺父，佛祖無奈之下，將此塔贈於李靖護體防身所用，塔內金光籠罩，層層都是佛像，喚哪吒認塔為父，從而令李家父子二人和睦；李靖因經常手托此塔，專克三子造反，故此被封為天庭的“托塔天王”，與哪吒共同任職於玉皇上帝座下成為護駕天神。
明代著名神怪小說《封神演義》原著中，此塔是闡教大仙“燃燈道人”所授，曾擒住過追殺李靖的“哪吒”，並將其降伏，從此被迫使服從管教。在商周打戰時，李靖還曾用此塔砸死了敵將“羅宣”，後期再無出現。
玲瓏塔寶劍：
出自《封神演義》第12回，李靖的一把佩劍，有時隨身攜帶，曾切開了殷夫人所生的大肉球，使哪吒誕生。哪吒在削肉剔骨還父母時，也是用此劍自刎骨肉。
方天三叉戟：
出自《封神演義》第14回，一桿畫戟，李靖的主戰兵刃，打仗殺敵、比武專用，曾與哪吒大戰，被殺得落敗而逃。
六陳鞭：
出自《封神演義》第14回，鋼鞭，李靖曾用此鞭打碎了翠屏山哪吒行宮中的金身，惹怒哪吒憤而殺父。
降魔杵：
出自《三教搜神大全》卷七，曾被哪吒借用來打死了群魔之首“石記”（封神中石磯娘娘的原型）。
照妖鏡：
出自《西遊記》第61回：可以照出妖魔鬼怪原形的寶鏡，曾罩住牛魔王的本相，協助哪吒三太子擒拿牛魔王，也照過六耳獼猴。
縛妖索：
出自《西遊記》第83回，自動捆綁妖魔鬼怪的仙索，因金鼻毛老鼠精一事，曾捆住孫悟空。
天罡刀：
出自《西遊記》第42回，唐僧師徒四人西天取經時，路過火雲洞，遇到牛魔王之子“紅孩兒”，唐僧被擒，孫悟空要人不成戰之不勝，南海的觀世音菩薩得知後前來相救，命座下弟子木叉取來父親托塔天王李靖的天罡刀，與蓮台合作，成功收伏紅孩兒。
砍妖刀：
出自《西遊記》第83回，唐僧師徒四人西天取經時，遇到托塔天王的義女“地涌夫人”（金鼻白老鼠精），唐僧被妖怪抓走，孫悟空闖無底洞時發現一塊寫著托塔天王父子的牌位，之後上天庭巡查，來到李天王的住處問責，天王大怒，用縛妖索捆住孫悟空，掄起砍妖刀劈頭就砍，就在朝著猴頭掄刀砍時，突然被哪吒用斬妖劍架住。
（注意：由於在《封神演義》和《西遊記》中，托塔天王李靖和多聞天王魔禮紅（毗沙門天王）被分割為兩個不同的人物，在角色形象的設定上存在一些衝突和差異，因此不將多聞天王的法寶“混元珍珠傘”加入到李靖的武器名列之中。）
典籍記載
封神演義
靈珠子奉命下凡投胎轉世，李靖之妻殷夫人懷孕三年六個月後，在香房內得夢生出個肉球，哪吒出世後，李靖夫婦二人都恩愛不捨，之後哪吒被太乙真人收為弟子。
七歲那年，哪吒鬧海，殘忍殺死東海龍王的三子“龍王三太子敖丙”，還抽了龍筋要為李靖束甲，敖光準備上奏天庭，李靖與殷氏煩惱，哪吒為平父母之憂，聽從其師父太乙真人的意見而自殺，後哪吒之魂在夢中命母親建廟，李靖打碎廟中哪吒三太子的金身又火燒行宮。之後，哪吒三太子在太乙真人幫助之下，以蓮花化身成軀體，並找李靖復仇，李靖不敵，幸遇燃燈道人贈他玲瓏寶塔，並將哪吒困於該塔內擒住，而被熊熊烈焰所燒，使父子言歸於好。李靖聽聞燃燈道人之言，辭官與妻子隱居，後反商，輔周伐紂。
在羅宣火燒西岐時，被龍吉公主擊敗，逃亡途中，被李靖殺死。除此之外再無出手記錄。最後歸山修煉，與三個兒子（金吒、木吒、哪吒）等六人成為七大肉身成聖者之一。
西遊記
《西遊記》原著中稱為托塔天王李靖
是天宮中的衛戍司令。所生三子一女，長子金吒任職為靈山的前部護法，二子木叉法號惠岸是南海觀世音菩薩的大徒弟，三子哪吒在自己的帳下效力，一女名喚貞英。李家父子武藝超群，法力深厚，又對玉帝忠心耿耿，在天界享有崇高而又重要的地位。每逢大事，玉帝必先欽點李天王掛帥。兩次平息孫悟空造反，都是任命他為降魔大元帥，手下的巨靈神、魚肚將、哪吒三太子等十萬神將天兵，均是天王所統率的精兵良將，在取經途中幫了唐僧四人度過不少劫難。李靖還有一個義女地涌夫人金鼻白毛鼠精，地涌夫人因在靈山偷食了如來的香花寶燭，被李靖父子捉拿，當時饒了她性命，積此恩念，拜李靖為父，拜哪吒為兄，在下方供設牌位，侍奉香火。從前，哪吒年幼鬧水晶宮時而屠龍抽筋，李天王生怕連累，意圖殺子，哪吒三太子悲憤自盡而亡，靈魂來到西方告佛，被佛祖用荷藕做身還魂復活，後要殺天王報仇，李天王不敵，無奈下也告求佛祖，授他一座玲瓏黃金塔，將哪吒喚住，用熊熊佛光所攝，讓哪吒三太子以佛為父。
老版《西遊記》中的托塔天王李靖
老版《西遊記》中的托塔天王李靖佛經
金吒大太子是佛祖座前蓮台弘法菩薩，是菩薩也，木吒二太子則是個尊者，另一說法：金吒、木吒為菩薩弟子，在李靖生兩子之前世以為文殊菩薩與普賢菩薩弟子。哪吒，在佛經中是佛教的護法神，《毗沙門天王隨軍護法儀軌》謂：『爾時哪吒太子，手持戟，以惡眼見四方 。 』又載哪吒之言曰：『我護持佛法，欲攝縛惡人 。 』哪吒太子即以右手執戟、左手托寶塔、眼觀四方之神姿，隨侍其父毗沙門天王以護佛門 。由此可見，三位太子都算是在佛、道教中有很崇高的地位。
天王寶誥
志心皈命禮
玄龍應化，坎水封真。鐘岳五炁之精，維持四方之柄。權衡壬癸，利濟丙丁。護佛法於西方，顯魔威於南國。收鼠精而群妖懾服，伏牛魔而眾魔皈依。手托寶塔，頂戴彌陀。
大悲大願，大聖大慈，水晶宮中，本土北方天王，合衙文武神。雲樓宮主，毗沙門天尊。
人物原型
大唐衛公
西遊記中的李靖毗沙門
托塔天王李靖，謂系哪吒之父。西域與唐代廣泛信仰的北方毗沙門天王，唐代又封為靈感天王。梵名多聞天，為佛教的護法天神和賜福天神，管領羅剎﹑夜叉，掌擎舍利塔，故俗稱托塔天王。唐宋時，敕諸府州軍建天王堂祀之。元時建東南西北旗，繪其像於旗上。
在中國的佛門中，北方（即絲綢之路）的毗沙門天王，就是「托塔李天王」的前身。
哪吒，在佛經中哪吒是梵文 Nalakuvara 的音譯之略。相傳是唐代的軍神、護國神之北方大聖毗沙門天王之子，是佛教護法神之一。毗沙門天王有五子（一說四大天王各有九十一子），除了三太子哪吒之外，二太子獨健，大太子最勝太子（即甘露太子，或為金吒原型）也是神通廣大，母親是吉祥天女，姊妹也是天女，屬佛門中之豪門之家。
結合體
不過，就其神職來歷和稱號淵源來講，“托塔天王”屬於佛教神系中的諸位天王之一，最早是印度佛教中的高層神靈。與其對應的是毗沙門天王，又叫北方多聞天王，既是財神，又負責保護北方。佛教傳入中國後，這個天王深受我國人民的喜愛，在其形象不斷中國化的過程中，李靖的故事被雜糅進來。就這樣，托塔天王李靖終於誕生了。可以說，中國故事中的托塔天王是唐代名將李靖其人與西域軍神毗沙門天王的結合體，是中外文化融合的一個產物。
人物影響
李靖、金吒、木吒、哪吒父子四個人，在扶周滅紂的行列中，立下了不少功勞。最後紂王在摘星樓自焚，商朝滅亡，周武王登基，李靖、金吒、木吒、哪吒父子一同肉身成聖。閩台地區的傳說認為，玉帝敕封李靖為托塔天王，為靈霄寶殿四大天王之一，金吒封為大太子、木吒為二太子、哪吒封為中壇元帥，統領東南西北中內外五營與所有的神兵神將，鎮守中爐。長子金吒，拜師五龍山雲霄洞文殊廣法天尊；二兒子木吒，拜師九宮山白鶴洞普賢真人，三子哪吒師父則是太乙真人。以上是《封神榜》與《三教搜神大全》這兩本書所記的李靖與哪吒父子四個人的故事，金吒太子農曆十月十五日聖誕 ，木吒太子農曆四月初八日聖誕，飛升日三位太子均應為六月初六封神之日吧！因為三位太子均是肉身成聖，所以都應該是在六月初六封神之日飛升成神。在封神演義中：
大太子，手持寶劍，騎寶馬，品茶、飽讀詩書。
二太子，手持金槌，騎拾（似虎一獸類，又稱十不像），好棋、品酒。
三太子，手持火尖鎗，騎風火輪，喜好陀螺彈珠等。
大太子，手持寶劍，騎寶馬，品茶、飽讀詩書。
二太子，手持金槌，騎拾（似虎一獸類，又稱十不像），好棋、品酒。
三太子，手持火尖鎗，騎風火輪，喜好陀螺彈珠等。
影視形象
王玉立飾 李靖（央視《西遊記》）
陳仲生 飾 李靖（央視《西遊記續集》）
關禮傑飾 李靖（浙版《西遊記》）
李煌生 飾 李靖（無線《西遊記》）
梁家仁飾 李靖（港台合拍《齊天大聖孫悟空》）
張兆輝飾 李靖（3D電影《大鬧天宮》）
郭明翰 飾 李靖（央視《寶蓮燈前傳》）
