“證”是一個漢字，讀音是zhèng，即可作名詞用，也可作動詞用，並可與“症”相通。在醫學上也可表示其為病情的某一方面。
基本介紹
- 中文名：證
- 拼音：zhèng
- 簡體部首：訁
- 繁體部首：言
- 總筆畫：7
- 四角號碼：31711
字詞筆畫,詳細釋義,動詞一,名詞一,動詞二,名詞二,方言集匯,古籍解釋,醫學,概念,與病、症,相關詞語,現代研究,理論研究,臨床研究,實驗研究,
字詞筆畫
拼音：zhèng 注音：ㄓㄥˋ簡體部首：訁，部外筆畫：5，總筆畫：7
田字格中的“證”字
田字格中的“證”字繁體部首：言
五筆86&98:YGHG
倉頡：YRMYM
鄭碼：SAII
筆順：點、橫折提、橫、長豎、短橫、短豎、橫。
筆順編號：4512121
四角號碼：31711
UniCode:CJK 統一漢字 U+8BC1
詳細釋義
動詞一
（1） 諫正 [remonstrate]
證，諫也。從言，正聲。——《說文》
（2） 又如：証諫（直言規勸）
名詞一
（1） 通“症”。病症 [disease;illness]
（2） 假借為“徵”。今亦用為證驗字。證據 [evidence;proof]
動詞二
（1） （形聲。從言，登聲。本義：告發）
（2） 同本義 [inform against]
證，告也。從言，登聲。——《說文》
其父攘羊，而子證之。——《論語·子路》
（3） 又如：證父（告發父親）
（4） 諫諍。直爽地說出人的過錯，勸人改正 [criticize sb.'s faults frankly]
愎過自用，不可證移。——《呂氏春秋·巫徒》
（5） 驗證；證實 [prove;demonstrate]
所以證之而不遠。——《楚辭·惜誦》。註：“驗也。”
（6） 又如：證占（驗證）；證驗（驗證）；證類（以同類事物作證）；證審（驗證審察）；證察（考證審察）。
（7） 佛教用語。參悟，修行得道 [realize;come to understand]
（8） 又如：證果（修得妙道）；證聖（證入聖果）；證悟（修行得道）；證業（證悟業果）。
名詞二
（1）證據，憑據 [evidence;proof;testimony]
慎用六證。——《大戴禮記·文王官人》
罪無申證，獄不訊鞫。——《後漢書》
（2） 又如：證明師（起到證據作用的人或物）；證左（指當時在現場親知親見其事，可以證明實際情形的人）
（3）證件；證書 [card;certificate]。如：工作證；身份證；出生證；健康證。
方言集匯
◎ 粵語：zing3
古籍解釋
《康熙字典》
〔古文〕𨨾《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤諸應切，蒸去聲。《說文》告也。《玉篇》驗也。《增韻》𠋫也，質也。《論語》其父攘羊而子證之。《史記·齊悼惠王世家》令其辭證皆引王。《後漢·張衡傳》采前世成事，以為證驗。《宋書·沈約自序》探摘是非，各標證據。
又與徵通。《禮·中庸》雖善無徵，無徵不信。《注》善無明徵，則其善不信也。徵或為證。 《集韻》唐武后作𨭻。
又與徵通。《禮·中庸》雖善無徵，無徵不信。《注》善無明徵，則其善不信也。徵或為證。 《集韻》唐武后作𨭻。
醫學
概念
中醫臨床用以概括疾病過程中不同階段和不同類型的病機（含病因、病位、病性、病勢等）的診斷範疇。
簡單的證僅指病情的某一方面，如就病位而言的表證或里證，就病性而言的寒證或熱證，就邪正盛衰而言的虛證或實證。這些不同方面可以並存，因而有表實、里熱等組合。進一步的分析則常超越表里之分而將病情歸屬於具體臟腑或氣血津液，如腎氣虛證。
病因亦為重要考慮因素，因而有寒邪束肺、痰迷心竅等證名。後一類複雜的證名實際上概括了整個病機，包括了病因、病位、病性、病勢等各方面。證與具有特定病因和特定演化模式的疾病不同，一種病可因具體條件不同而在不同人身上表現為不同的證；一種病對於同一個人也可在不同階段表現為不同的證，而且這種證的轉化順序還常常表現出某種規律性。在中醫臨床中，很多有效療法是針對證的，故常需先辨別證，再據證去選擇針對性的治療方藥。（見辨證論治)
“證”最早見於《難經》，指患者的臨床表現。至東漢末的《傷寒論》，證字除指臨床表現外，還表示診斷結論，以及與某些方藥相對應的症狀、體徵(如某某湯證）。隨著理論的發展，證由指臨床表現，轉而包括對病機的判斷和診斷結論。不過在中醫文獻中，證一詞的使用並不嚴格，本文僅討論辨證論治中“證”的含義。
與病、症
“證”是疾病不同階段和不同類型的病機概括，在外表現為一定的臨床症狀，易與“病”、“症”發生混淆。“病”是各種病因作用於人體，出現機能或形態等方面異常變化的全過程。每個具體的病，都有具體的病因、病機，因而也有具體的症狀和證，以及相應的治則方藥，並有一定的預後可測。“症”則只是病人形體上反映出來的病態，是以四診察知的病變的具體表現。概言之，“病”是機體發生病理變化的全過程；“證”只是對疾病過程中的某一階段和某一類型病機的概括；“症”專指病證的臨床表現。
病、證、症三者的聯繫表現為：均統一在人體病機演變的基礎上，“病”與“證”都是對疾病本質的認識。區別在於“病”是對疾病全過程的特點與規律所作的概括；“證”是對疾病所處一定階段，或一定階段的某種類型的病因、病性、病位等所作的概括；而“症”只是病證的外在表現。
相關詞語
現代研究
證是現代中醫研究的重要領域，其研究範圍廣，涉及到理論研究、臨床研究及實驗研究多個方面。
理論研究
重點是證的概念、證與病的關係、證的層次結構、證的分類、證的命名原則等問題。
關於證的層次結構，張震認為中醫的證存在著核心、基礎、具體三個比較大的層次。第一層次核心證候，即虛、實、寒、熱、氣、血、陰、陽等的病機及症狀；第二層次基礎證候，為核心證候構成的比較基礎的部分，如陰虛、氣滯、血瘀、濕熱等；第三層次具體證候，是肝、心、脾、肺、腎等證的定位標誌與基礎證候共同組成的，如腎陰虛、肝氣鬱結、熱入營血等。黃柄山也認為中醫內傷病的證具有三個層次，其中氣、血、陰、陽為第一層次；臟腑氣血陰陽（如肝血、腎陰）為第二層次；臟腑氣血陰陽之虛、實、寒、熱（如肝血虛、腎陰虛）為第三層次。歐陽琦認為無論怎樣錯綜複雜的證，均由外感、內傷、雜病三類21個提綱證相互交錯組成。這三類提綱證在表現形式上具有不同特點，可作為證分類的總綱，是證的第一層次。21個提綱證（風、熱、濕、燥、寒、肝、心、脾、肺、腎、膽、小腸、胃、大腸、膀胱、痰、飲、水氣、瘀血、食積、蟲積）可互為綱目，其中綱證為第二層次，目證為第三層次。概言之，三種觀點都認為：證有層次結構；證的層次可由淺入深分為三級；不同層次反映了證的不同側面。
關於證分類（證的類型），近年人們在對基本證、複合證、多級複合證，全身證、局部臟器證、多因所致證，及類證、疑似證的認識基礎上，根據證具有發展演變的特徵，分出潛證（外無任何症狀體徵，而內已出現病理改變）、前證態（少數孤立的症征尚不足以構成證）、顯證（有明顯特異症征）、前沿證（有一定臨床表現，但尚不足以確診為某證）、臨界證（符合證候最低診斷標準的證候狀態）、典型證（具有明顯特異臨床表現），以及偏原發證（原發證向它證過渡，以原發證為主）、間位證（原發證向繼發證轉化，處於證與證過渡的中間狀態，具備兩種臨床特點）、偏繼發證（原發證向繼發證過渡，繼發證明顯處於兩證中的重要地位）。這些分類表明人們對證的認識，已從局部、孤立的狀態擴展到全面、動態的水平。
關於證命名原則，可概括為幾點：第一，必須揭示疾病階段性的主要矛盾；第二，必須揭示同一證在不同疾病中的共同矛盾；第三，必須重視實踐性；第四，必須重視準確性；第五，必須重視繼承性。每個具體證名至少包括證的病位、病性（或病因）等主要內容，命名當力求清晰準確，忌含混籠統，文字宜精煉確切，一般以4至8字為宜。實證可以病因+病位+病機命名，如“風寒束肺”，虛證可以病?位+?病性命名，如“肝腎陰虛證”。
臨床研究
即以臨床觀察為基本手段的研究。證的臨床研究主要集中在辨證標準及病證結合研究兩個方面。
②病證結合研究。有縱向結合及橫向結合兩種。症證縱向結合研究，重在摸清疾病各階段必然形成的證，摸清每個病究竟有多少證是由病的特殊本質變化所決定的，分析出證與證之間的聯繫和界限，弄清病的基本症狀見於各證的特點，從每種病各階段各類型辨證用藥的規律發現有效藥物。病證橫向結合研究，重在從不同疾病摸清相同證候的臨床表現、規範證候，從而異中求同。病證縱向結合研究著重從病入手，病證橫向結合研究著重從證入手。病證結合研究有西醫辨病與中醫辨證相結合及中醫辨病與辨證相結合兩種形式。
實驗研究
為了檢驗和發展中醫藥理論，利用科學儀器和設備進行的動物實驗研究。證的實驗研究主要是證實質研究及證的動物模型研究。
①證實質研究。通過大量研究，人們已發現有些證在中樞神經功能、植物神經功能、基礎代謝、免疫功能、血生化反應、微量元素含量、病理形態等方面彼此有一定的差別。如寒證、虛證，表現為中樞神經功能多抑制，副交感神經活動增強，基礎代謝率降低，免疫功能低下等；熱證、實證，則常見中樞神經過度興奮，交感神經緊張度上升，基礎代謝率增高等。腎虛證可見垂體－腎上腺皮質系統興奮低下，24小時尿17－羥皮質類固醇、血清睪丸酮及血清鉻值下降。脾虛證可見胃蛋白酶、胰澱粉酶、血清澱粉酶、血清胡蘿蔔素、木糖排泄率、血清蛋白、淋巴細胞電泳能力及微量元素鋅和銅的變化。血瘀證可見全血黏度、紅細胞壓積、血小板凝集傾向、血漿PGA2含量、毛細血管及舌底血管的變化。
