基本介紹
- 中文名:二十六史
- 外文名:Twenty-six History
- 文 體:紀傳體
- 類 型:正史
- 起 始:公元前2550年
- 結 束:公元1911年
名詞簡介,二十六史,
名詞簡介
明朝時,《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《新唐書》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》合稱“二十一史”。
清朝乾隆年間,《明史》行世,與“二十一史”合稱“二十二史”。此後把《舊唐書》併入其中,合稱“二十三史”。又把已經散佚的《舊五代史》主要依據《永樂大典》輯錄整理成書,經乾隆皇帝欽定,與“二十三史”合稱“二十四史”,成為過去傳統史學領域中的“正史”。清朝末年,民國初年,柯劭忞撰修了《新元史》。1920年,柯劭忞撰《新元史》脫稿,民國十年(1921年)大總統徐世昌以《新元史》為“正史”,與“二十四史”合稱“二十五史”。但很多人不將新元史列入,而改將《清史稿》列為“二十五史”之一。或者,如果將兩書都列入正史,則形成“二十六史”。
古人編寫史書有多種體裁,“二十六史”是採用紀傳體。這種史學體裁創始於司馬遷的《史記》。紀傳體以“本紀”和“列傳”為主體。“本紀”的內容是圍繞帝王,按時間順序記載重大事件,排列在全書最前面。“列傳”主要是人物傳記。不論是《史記》,還是其他紀傳體史書,“列傳”在全書中的篇幅最多。在“二十六史”中,一般把列傳放在最後面。
在“本紀”、“列傳”之外《史記》還有“表“、“書”、“世家”。“表”採用表格的形式,按一定的順序,譜列人物和事件。“書”專門記載典章制度,每一篇“書”,猶如一部專史襲的王侯封國歷史。
序號 | 書名 | 作者 | 今本卷數 |
---|---|---|---|
1 | 西漢·司馬遷 | 130 | |
2 | 東漢·班固 | 100 | |
3 | 劉宋·范曄 | 120 | |
4 | 西晉·陳壽 | 65 | |
5 | 唐·房玄齡等 | 130 | |
6 | 梁·沈約 | 100 | |
7 | 梁·蕭子顯 | 59 | |
8 | 唐·姚思廉 | 56 | |
9 | 唐·姚思廉 | 36 | |
10 | 北齊·魏收 | 114 | |
11 | 唐·李百藥 | 50 | |
12 | 唐·令狐德棻等 | 50 | |
13 | 唐·魏徵等 | 85 | |
14 | 唐·李延壽 | 80 | |
15 | 唐·李延壽 | 100 | |
16 | 後晉·劉昫等 | 200 | |
17 | 宋·歐陽修等 | 225 | |
18 | 宋·薛居正等 | 150 | |
19 | 宋·歐陽修 | 74 | |
20 | 元·脫脫等 | 496 | |
21 | 元·脫脫等 | 116 | |
22 | 元·脫脫等 | 135 | |
23 | 明·宋濂等 | 210 | |
24 | 民國·柯劭忞等 | 257 | |
25 | 清·張廷玉等 | 332 | |
26 | 民國·趙爾巽等 | 529 |
二十六史
- 史記
漢·司馬遷著,130卷。
《史記》最初沒有固定書名,或稱“太史公書”,或稱“太史公記”,也省稱“太史公”。“史記”本來是古代史書的通稱,從三國開始,“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。
司馬遷幼年時就很刻苦,十歲開始學習當時的古文,後來跟著董仲舒、孔安國學過《公羊春秋》、《古文尚書》。漢武帝元朔三年,司馬遷二十歲,滿懷求知的欲望,游遍了祖國的名山大川,到處考察古蹟,採集傳說。通過對歷史遺蹟和西漢建國前後的史實的實地調查,司馬遷開闊了胸襟,增長了知識,為後來編寫《史記》作了很好的準備。司馬談死後,司馬遷承襲父職,做了太史令,有條件看到大量的圖書文獻和國家檔案,這對司馬遷編寫《史記》是一個不可缺少的條件。
漢武帝太初元年,司馬遷開始編寫《史記》。天漢二年,李陵率兵隨李廣利出擊匈奴,兵敗投降。漢武帝向司馬遷詢問對李陵的看法,於是,司馬遷說,李陵投降,是因為眾寡不敵,又沒有救兵,責任不全在李陵身上。漢武帝認為司馬遷有意替李陵庇護開脫,貶責漢武帝的愛姬李夫人的哥哥李廣利。於是,把司馬遷投進監獄,處以腐刑。三年後他被赦出獄,更加發奮寫作《史記》。大約在征和二年,基本上完成了編撰工作。司馬遷死後許多年,他的外孫楊惲才把這部五十二萬多字的不朽名著公諸於世。
《史記》是一部貫穿古今的通史,從傳說中的黃帝開始,一直寫到漢武帝元狩元年,敘述了我國三千年左右的歷史。《史記》序中寫道,全書有本紀十二篇,表十篇,書八篇,世家三十篇,列傳七十篇,共一百三十篇。班固在《漢書·司馬遷傳》中提到《史記》缺少十篇。三國魏張晏指出這十篇是《景帝本紀》、《武帝本紀》、《禮書》、《樂書》、《律書》、《漢興以來將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》。後人大多數不同意張晏的說法,但《史記》殘缺是確鑿無疑的。今本《史記》也是一百三十篇,有少數篇章顯然不是司馬遷的手筆,漢元帝、成帝時的博士褚少孫補寫過《史記》,今本《史記》中“褚先生曰“就是他的補作。《史記》取材相當廣泛。當時社會上流傳的《世本》、《國語》、《國策》、《秦記》、《楚漢春秋》、《諸子百家》等著作和國家的文書檔案,以及實地調查獲取的材料,都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是,司馬遷對蒐集的材料做了認真地分析和選擇,淘汰了一些無稽之談。對一些不能弄清楚的問題,或者採用闕疑的態度,或者記載各種不同的說法。由於取材廣泛,修史態度嚴肅認真,所以,《史記》記事翔實,內容豐富。
- 漢書
東漢·班固著,100卷。
《漢書》記載的時代與《史記》有交叉,漢武帝中期以前的西漢歷史,兩書都有記述。這一部分,《漢書》常常移用《史記》。但由於作者思想境界的差異和材料取捨標準不盡相同,移用時也有增刪改易。
《漢書》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《藝文志》。《刑法志》第一次系統地敘述了法律制度的沿革和一些具體的律令規定。《地理志》記錄了當時的郡國行政區劃、歷史沿革和戶口數字,有關各地物產、經濟發展狀況、民情風俗的記載更加引人注目。《藝文志》考證了各種學術別派的源流,記錄了存世的書籍,它是我國現存最早的圖書目錄。《食貨志》是由《平準書》演變來的,但內容更加豐富了。它有上下兩卷,上卷談“食”,即農業經濟狀況;下卷論“貨”,即商業和貨幣的情況,是當時的經濟專篇。
《漢書》八表中有一篇《古今人表》,從太昊帝記到吳廣,有“古”而無“今”,因此引起了後人的譏責。後人非常推崇《漢書》的《百官公卿表》,這篇表首先講述了秦漢分官設職的情況,各種官職的許可權和俸祿的數量,然後用分為十四級、三十四官格的簡表,記錄漢代公卿大臣的升降遷免,詳細的展現了當時的官僚制度和官僚的變遷。
從思想內容來看,《漢書》不如《史記》。班固曾批評司馬遷“論是非頗謬於聖人”。這集中反映了兩人的思想分歧。所謂“聖人”,就是孔子。司馬遷不完全以孔子思想作為判斷是非的標準,正是值得肯定的。而班固的見識卻不及司馬遷。從司馬遷到班固的這一變化,反映了東漢時期儒家思想作為封建正統思想,已在史學領域立穩了腳根。
- 後漢書
南朝宋·范曄 120
- 三國志
西晉·陳壽 65
- 晉書
唐·房玄齡等 130
- 宋書
南朝梁·沈約 100
- 南齊書
南朝梁·蕭子顯 59
- 梁書
唐·姚思廉 56
- 陳書
唐·姚思廉 36
- 魏書
北齊·魏收 114
- 北齊書
唐·李百藥 50
- 周書
唐·令狐德棻等 50
- 隋書
唐·魏徵等 85
- 南史
唐·李延壽 80
- 北史
唐‧李延壽100
- 舊唐書
後晉·劉昫等 200
- 新唐書
宋·歐陽修、宋祁225
- 舊五代史
宋·薛居正等 150
- 新五代史
宋·歐陽修 74
- 宋史
元·脫脫等 496
- 遼史
元·脫脫等 116
- 金史
元·脫脫等 135
- (舊)元史
明·宋濂等 210
- (新)元史