基本介紹
- 中文名:陶氏家族
- 最早記載:堯舜時期
- 分支:唐堯、虞舜
- 文獻:《姓纂》、《說文》
- 名人:陶謙、陶侃、陶淵明
陶氏家族,起源,堯,陶唐堯,虞舜,以職業為姓,因避諱而改姓,他族改姓,歷史變遷,陶姓故事,陶氏名人,
陶氏家族
簡介
關於陶姓的姓源,《姓纂》上是這樣說的:“陶唐氏之後因氏焉。虞閼為周陶正,亦為陶。”陶唐氏就是帝堯,虞閼則為舜的後代。
人們稱熟知的帝堯為陶唐氏原因是:根據歷史學家的考證,堯是帝嚳的次子,也就是黃帝的玄孫。因為他最初封在“陶”,後來又徙到“唐”,所以才稱為陶唐氏。至於“堯”,則是他的號,是他生時臣民用來稱呼他的,而不能算是他的姓氏。因此,堯的子孫後代才會有的以陶為姓,有的以唐為姓。
至於舜的後代之所以以虞為姓,則是因為他把君位禪讓給禹之後,他的兒子商均就被禹封在“虞”,子孫也依照當時的習慣以國為姓,就此姓了虞。當時虞地的位置,就是現在河南省虞城縣。因此,出自虞舜的陶姓,最初的發源地,也應該可以追溯到河南的虞城縣。
起源
陶姓來源有六
堯
陶唐堯
虞舜
以職業為姓
因避諱而改姓
他族改姓
歷史變遷
由上可知,陶姓最初是以山東定陶為發祥地。周以前,陶姓於史書不顯。春秋時才出現了第一位名載史冊的人物,即以節義傳論千古的女性陶嬰。春秋戰國時期,陶姓逐漸南移到今河南蘭考一帶,後經繁衍發展,形成了陶姓歷史上的第一大郡望——濟陽郡。西漢時,有陶舍、陶青出仕長安,而陶青功封開封侯,子孫世襲其職並家於當地。兩漢時期,陶姓人逐漸南遷於江蘇、安徽一帶,並在長江之南落籍,如東漢徐州州牧、溧陽侯陶謙即為丹陽(今安徽宣城)人。魏晉南北朝時,中原士族大舉南遷,河南、山東陶姓開始南遷江浙,而原居蘇北、皖北之陶姓亦渡江入浙贛。此期在江南一帶湧現出了不少陶姓名人,如東晉侍中太尉、鄱陽(今江西鄱陽)人陶侃,其後遷潯陽柴桑(今江西九江),著名詩人陶淵明即為其重孫。南朝宋孝昌相陶貞寶,晉安侯陶隆均為秣陵(今江蘇南京)人,後經不斷繁衍,陶姓在上述地方形成了族大人眾,子孫昌盛的局面,於是後世陶姓以丹陽、潯陽為其郡望堂號。宋代以前,陶姓發展依舊以上述兩地為主源,在江南各地緩慢播遷,並有陶姓一支進入湖南。宋代時,陶姓在北方得以發展,陝、豫、魯、晉、冀等地均有陶姓人。南宋末年,江南一帶狼煙四起,陶姓有播遷於湘、鄂、閩、粵、桂之地者。明初,陶姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一,被分遷於江蘇、安徽、河南、河北、山東、北京等地,而兩湖之陶姓則隨湖廣填四川的移民浪潮,入居四川,進而播遷雲貴高原。清時,陶姓已廣布全國,並有渡海赴台,進而播遷海外者。據統計位列全國83位,人口近280萬。安徽最多,其次是雲南和江蘇。具體人口數字根據2007年公安部戶籍系統的統計,如下:
省份 | 北京 | 天津 | 河北 | 山西 | 內蒙古 | 遼寧 | 吉林 | 黑龍江 | 上海 |
人口數(人) | 14698 | 10360 | 49114 | 15689 | 27547 | 65753 | 36368 | 61987 | 67489 |
省份 | 浙江 | 安徽 | 福建 | 江西 | 山東 | 河南 | 江蘇 | 湖北 | 湖南 |
人口數(人) | 147176 | 396595 | 8050 | 105418 | 94991 | 128263 | 276663 | 166245 | 122209 |
省份 | 廣東 | 廣西 | 海南 | 重慶 | 四川 | 貴州 | 雲南 | 西藏 | 陝西 |
人口數(人) | 34063 | 139556 | 3389 | 115863 | 175693 | 112500 | 265927 | 180 | 35056 |
省份 | 甘肅 | 青海 | 寧夏 | 新疆 | |||||
人口數(人) | 44703 | 8639 | 7422 | 15497 | |||||
全國人數 | 2753103 |
陶姓故事
撰有自稱“不知何許人也”的《五柳先生傳》的陶淵明,其家世記敘不詳,引起後人無數文士史家無限的好奇、追溯。無獨有偶,在廣西平樂縣生活著數萬陶姓人家,由於移居始祖陶英公以上的世系不清,也成了“不知何許人也”的一族。雖然,在他們家譜中清晰地記載先祖“陶淵明”的名字,卻沒有了祥細的世系序齒。他們獨特的生活習慣、語言特點和祭祀習慣、家史資料,似乎總與陶淵明有著千絲萬縷的關係。是巧合,還是附庸,他們來自何方,是否就是晉朝赫赫有名的大詩人、大思想家陶淵明的後裔,引起了許多知名專家學者的廣泛興趣。
廣西平樂縣位於桂林市南部,距桂林118公里。唐朝時,始稱“昭州”,為歷代州府之地,桂林南部政治、經濟、文化的中心。一條美麗丰韻的桂江匯灕江、荔江、茶江之水,上朔桂林,下至梧州、廣州,通達兩粵。在這樣一個美麗的嶺南古城,居住著一個古老的姓氏人群“陶姓人家”。平樂縣陶氏家族,人口約2.5萬人,大多居住平樂縣南部與賀州市昭平、鐘山交界的陽安、青龍、張家、同安、源頭等鄉鎮村屯,陶姓人家大都是一姓獨居,有點村屯人口達六至七千人,且大都居住之地大都為依山傍水的風水寶地。走進這些陶家村屯,只見民居錯落有致,石板街巷,門樓祠堂,古風猶存。家家戶戶的廳堂上供台,純一色寫著“五柳堂”或“潯陽郡”,並有一副對聯為“百門望重書香遠,五柳名高世澤長”。
根據陶氏族譜記載,平樂的陶姓人家是唐朝後期從山東遷至而來的。始祖陶英系晉朝大詩人陶淵明後裔。進士出身,唐昭宗時立戰功奉命職守青州府,後升兵部侍郎封太尉。唐天佑2年(公元905年)昭州發生動亂。時任山東青州留守的太尉陶英和李梁(平樂縣李氏家門始祖),受朝庭封為征南大將軍,率莫、翟、賓等將校遠征昭州。大軍兵不刃血,平定了動亂。後來,唐天佑4年(公元907年),朝庭變故,朱溫易唐為梁。陶英等將士奉命留守昭州。陶李將士不願為梁作臣,遂辭官解甲歸田,隱居於昭州南部的“蓮塘村”(今陽安鄉的陶村),成為平樂這個嶺南古城的第一代大規模的中原移民。此後,五姓人家相互聯姻,世代繁衍。他們從北方帶來的語言也就在南方一隅保留了下來,經與當地語言的相互同化,並經歷史演變而形成現在獨特的地方語言。後經有關專家考證,這種方言屬我國唐宋朝時北方方言的華北、東北方言的一個次方言。只不過由於先祖們南遷隱居平樂後,使它也遠離了外界,而“不知魏晉,更不知有漢”罷了。
同時,考察陶氏家風的特徵也另有一番情趣。平樂縣陶氏家族從始祖英公起,至今序齒分明,輩分不亂。論及排輩,少輩必尊長輩。觴酒敬茶,皆有先後次序,自成禮俗。村民秉承前人遺風,淡泊名利,勤耕作,守本分,在這南國一隅,生息繁衍,自得其樂。並特別酷愛桃、柳樹,把這兩種樹當作本姓的標誌。“遊子千里,不改鄉音;立舍居家,不忘桃柳”,是村民們千古遺訓。更有趣的是,許多陶姓人家並不知道自己是陶淵明後裔,但相互口頭詢問對方姓氏時,常常不稱自己為陶姓,而說是“五柳”。斗轉星移,世事滄桑。當年陶英率軍南征隱居平樂,一千多年過去了,陶氏後裔生機勃勃,人丁興旺,枝繁葉茂。目前,人口達十餘萬人,撒落在八桂大地和湘、粵、港、澳、台以及海外。 >在平樂的陶姓人家私存的“族譜”序言中,基本上都記載始祖陶英,祖籍山東。位於平樂縣張家鎮的樂加村樂山南簏,於清朝雍正六年所立,由陶英公第32世嫡孫,時任甲午科武舉陶鉦等人撰寫的陶英墓的“墓後碑正碑文”記載:公諱英 字世民,江州人也,乃澎澤令淵明 諱潛之後,唐昭宗朝有平賊,公奉命守青州,累官太尉” 特別值得注意的是宋朝建隆四年(公元963年),由時任朝庭奉直大夫的陶英公第四世嫡孫陶濬撰寫的《宗譜序》記載“我南郊之有陶姓,自我曾太父英公始。曾太父系山東人,其先人江西人也,潯陽嫡派,世居密州。”陶濬生於後唐天成元年(明宗號)(丙戌年 公元926 年),曾太父陶英逝世時(公元931年),濬已四歲。從這些序言裡記述始祖陶英的籍貫和生平,確認平樂陶氏家族為陶淵明的後裔當屬無疑了。然而,在所有平樂陶姓人家目前存的族譜中,有關始祖陶英公以上至陶淵明段各代世系均無祥細記載。這到底是什麼原因?據平樂陶氏族譜序言稱,因年代久遠,家譜多次毀於兵亂或火災,後人只能根據墓碑文進行重修。因此,平樂陶姓人家的族譜,只能從始祖陶英公開始,世系排列也從此開始。這一族譜上的殘缺,成為向來以先祖為榮的平樂陶姓後裔們的千年之痛。近年來,和全國各地的各姓氏人家一樣,平樂陶姓人家為了續編家譜,弘揚陶家文化,掀起了一股“尋根熱”。他們派人千里迢迢到江西、湖南、山東等地考察,或寫信到各地陶姓人家聯繫,甚至在網上發貼求證,尋找遺失族譜內容的點點滴滴。
平樂陶姓人家尋根的熱情,深深打動了中國陶淵明研究會的專家學者。2002年,學會常務副會長凌誠沛從江西省宜豐縣趕赴平樂縣考察。凌先生通過查閱陶氏族譜、石碑,考察了陶氏人家的生活習慣、語言變遷以及祭祀方式、輩分排列等特點,掌握了大量的第一手材料。之後,他又先後通過2年時間,親自走訪了全國20多個省市,查閱大量在關的文獻檔案,基本認證了平樂縣陶姓人家確為陶淵明後裔。今年清明時節,現年已72歲的凌誠沛先生親自攜自己從江西等地考察整理《昭州(平樂)陶氏歷代流源世系》再次前往平樂求證。根據凌誠沛整理的《昭州(平樂)陶氏歷代流源世系》,平樂陶氏始祖陶英乃陶淵明長子儼的後裔,為陶淵明的第10代嫡孫。然而,平樂陶英後裔們卻對該《世系》存有疑點。他們認為,世系中陶淵明至陶英段的代數不夠。陶淵明生於公元365年,而陶英則生於唐大中三年(己已年 公元849年),二者相距484年,按每20年一代的計,二者之間應該相距24代。而《世系》里二者之間僅為10代,這要比正常的代差整整少了十四多代,明顯不符合正常的代差規律。對此,凌誠沛先生也表示,他先後考察了江西的宜豐縣、奉新縣、安徽省丹陽、湖南的瀏陽等三省五縣的陶氏家譜,這些家譜都是從三國時期的吳開始,記錄陶氏家族的各代世系。其中有兩個近似平樂始祖陶英身份的人物,一個是“陶瑛”,經查,這是另一支陶姓世系的;另一個叫“陶英”為“唐朝太尉,征南軍”這與平樂縣陶氏家譜以及平樂縣陶英墓碑的記載相吻合。通過對平樂縣的考察和江西等地陶氏家譜的認證,“陶英是陶淵明長子儼的後裔”這個史實是可靠的。但由於年代久遠,中間有斷代遺漏,這是有可能的。並表示,將再次前住山東考察,反覆論證,幫助平樂陶氏人家繼續尋宗,找出準確的陶氏世系排列。
陶氏名人
早在春秋時代,就出了一位被列入《烈女傳》,以節義傳論千古的陶嬰。 人人知名的陶淵明,他的“採菊東籬下,悠然見南山”詩,被傳誦了千百年而不衰。另一篇《桃花源記》,也被歷代列為學子必讀之作。他的“不為五斗米折腰”的故事,更被傳為千古美談,為後世志趣高潔的讀書人,奉為座右銘。陶氏名人,還有一代名將陶侃;偉大的教育家陶行知;山中宰相陶弘景;南唐畫家陶守立。
著名人物簡介
陶淵明:陶侃曾孫,潯陽柴桑(今江西九江西南)人,東晉大詩人、文學家。其文章不群,詞采精拔;其詩更卓然高標,獨樹一幟,影響深遠。代表作有詩歌《讀山海經》、《詠荊柯》、《歸園田居》,散文《桃花源記》,辭賦《歸去來辭》等。有《陶淵明集》。
陶弘景:秣陵(今江蘇南京)人,陶隆之孫,南朝梁道教思想家、畫家、醫學家、書法家。入梁不仕,武帝禮聘不出,但朝廷大事輒就諮詢,時人稱為山中宰相。善琴棋,工草書,精圖畫,隸書不類常式,骨體遒媚。著有《圖象集要》。
陶鑄:湖南祁陽人,中共高級領導人,解放後任廣東省委書記,文革中為文革小組成員,因不願與林江反革命集團同流合污,被迫害致死。