西方神祗

西方神祗

西方神祗(應寫作西方神祇qí)指的是由西方起源,是西方流傳或歷史中記載的神化了的人。應寫作西方神祇(qí)(qí,第二聲;“神”指天神,“祇”指地神,“神祇”泛指神明),不存在神祗一詞。

基本介紹

  • 中文名:西方神祗
  • 注意:應寫作西方神祇(qí)
  • 含義:西方傳說或歷史中神化了的人
  • 原始神卡厄斯(“虛空”)
  • 眾神之王宙斯
流傳最廣的十二主神:第三代十二主神,概述,一、宙斯,二、赫拉,三、波塞冬,四、得墨忒爾,五、哈底斯,六、雅典娜,七、阿波羅,八、阿爾忒彌斯,九、狄俄尼索斯,十、阿佛洛狄德,十一、赫斐斯托斯,十二、阿瑞斯,十三、維斯塔,十四、赫耳墨斯,原始神:第一代十二主神,一、卡厄斯,二、埃忒耳,三、蓋婭,四、烏拉諾斯,五、俄刻阿洛斯,六、赫墨拉,七、愛羅斯,八、厄瑞玻斯,九、紐克斯,十、蓬托斯,十一、奧菲昂,十二、塔爾塔羅斯,創世神:第二代十二主神(泰坦巨神),概述,一、俄刻阿洛斯,二、科俄斯,三、克利俄斯,四、伊阿珀托斯,五、福柏,六、特提斯,七、克洛諾斯,八、 瑞亞,九、忒彌斯,十、莫涅莫緒涅,十一、許珀里翁,十二、忒伊亞,普羅米修斯,死神,希臘神話里的死神-撒那特斯(Thanatos),古埃及神話中的死神-阿努比斯(Anubis),宗教神基督,

流傳最廣的十二主神:第三代十二主神

概述

奧林匹斯十二主神古代希臘神話傳統崇拜的諸神中的主要神祇(qí)。這些神祇以宙斯為中心,居住在奧林匹斯山上。這些神祇中有十二位神,相對其他神祇更為重要,被稱為奧林帕斯十二主神。不過,由於不同時期有不同的神被列入十二主神之內,實際上享有這榮譽的神有14位。
奧林匹斯十二主神的故事早在公元前6世紀就開始創作。而在這十二位主神里,有十位一定會出現,他們分別為:宙斯赫拉波塞冬阿瑞斯赫耳墨斯赫斐斯托斯阿佛洛狄忒雅典娜阿波羅阿忒彌斯
赫斯提亞本來是十二主神之一,但為了與凡人一起生活,她把她的主神位置讓了給狄俄尼索斯德米特爾有半年的時間為了要與她在冥界的女兒珀爾塞福涅一起生活,會把她的主神位置讓給冥王哈底斯
奧林匹斯主神之所以贏得諸神間的超然地位,在於宙斯與他的兄弟姊妹合力戰勝了泰坦巨神一族。在十二主神中,宙斯與他的兄弟姊妹:赫拉波塞冬德米特爾赫斯提亞哈底斯六位占了差不多一半的位置;而其餘的主神大多數是宙斯與其他女神所生的子女,當中從宙斯腦袋裡生長的雅典娜赫拉獨自生產的赫斐斯托斯除外,但也是他們二人的子女。
奧林匹斯十二主神及分管範圍總列表:
希臘名 羅馬名 象徵及主司
宙斯朱庇特天空和天氣
赫拉朱諾婚姻和家庭
波塞冬涅普頓海洋和風浪
阿瑞斯瑪爾斯戰爭和破壞
雅典娜密涅瓦智慧和學問
阿波羅阿波羅 太陽和音樂
阿忒彌斯狄安娜狩獵和處女
赫耳墨斯墨丘利情報與商業技術
哈底斯普魯托陰曹地府
赫斯提亞維斯塔 家事和廚房
德米特爾賽爾斯 穀物和豐饒

一、宙斯

宙斯,天神,古希臘神話中最高的神,羅馬神話中稱朱庇特,為克洛諾斯與瑞亞所生的最小兒子。克羅諾斯通過推翻他的父親烏拉諾斯獲得了最高權力,他得知他會和自己的父親一樣被自己的孩子推翻,於是把他的孩子們吞進肚子。他的妻子瑞亞因為不忍心宙斯也被吞進肚子,於是拿了塊石頭假裝宙斯給他吞下。宙斯長大後,聯合兄弟姐妹一起對抗父親,展開了激烈的鬥爭。經過十年戰爭,在祖母大地女神蓋亞的幫助下戰勝了父親。宙斯和他的兄弟波塞冬哈底斯分管天界、海界、冥界。從此宙斯成為掌管宇宙的統治者。木星的拉丁名起源於他。
宙斯與多位女神和女人生下多位子孫,當中有阿波羅阿爾忒彌斯兄妹、狄俄尼索斯、赫拉赫勒斯等。宙斯為了接近女神和女人,可謂無所不用其極,而且他總是偷偷摸摸的,所以總會令赫拉生氣。為了不被赫拉知道他的外遇的所在地,他總會以各種不同的方法去阻礙赫拉。宙斯也有一些男性情人,如蓋尼米得
宙斯的武器是“雷霆”和埃癸斯(有時候會叫做“宙斯之盾")。宙斯的雷霆是由獨眼巨人打造的,連眾神也會為其力量震懾,埃癸斯是由赫菲斯托斯打造的,雖然是由山羊皮造成,但它充滿著魔法,連宙斯的雷霆也對它絲毫無損。

二、赫拉

赫拉是古希臘神話中的天后,赫拉這個名字的原意是“貴婦”,是宙斯的第三位妻子,羅馬神話中的朱諾,她擁有聖鳥孔雀,和聖木石榴樹與蘋果樹。她是克羅諾斯和瑞亞的長女,也是宙斯的姐姐。掌管婚姻和生育,是婦女的保護神,但妒忌心特強,對宙斯外遇的對象進行百般加害。她也是權利的象徵。

三、波塞冬

波賽冬,希臘神話當中的海神,宙斯的哥哥。其象徵物為三叉戟。相對應於羅馬神話的尼普東,海王星的拉丁名是起源於他。他的坐騎是白馬駕駛的黃金戰車。他的武器是三叉戟。

四、得墨忒爾

得墨忒爾,希臘神話中的大地和豐收女神。她是宙斯的姐姐,掌管農業的女神,給予大地生機,教授人類耕種,她也是正義女神。她與宙斯生下珀耳塞福涅,珀耳塞福涅後來被得墨忒爾的哥哥哈得斯搶去做了冥後。因為失去女兒,她無心過問耕耘,令大地失去生機,直至宙斯出面,令她們母女可以重逢,大地才得以重生。每年的冬天就是她與女兒團聚的日子,她放下工作陪伴女兒,令這段時間不宜耕作。相對應於羅馬神話的賽爾斯。

五、哈底斯

哈底斯(又譯:哈迪斯)是希臘神話中的冥神,相對應於羅馬神話的普魯托。他是克洛諾斯和瑞亞的兒子,宙斯的哥哥。他的太太是妹妹得墨忒爾的女兒珀耳塞福涅。冥王星的拉丁名是起源於他。據說他很討厭自己的羅馬名字。

六、雅典娜

雅典娜是希臘神話中的智慧女神,也是農業與園藝的保護神,還是法律和秩序的保護神,奧林匹斯十二主神之一,她傳授給人類紡織、油漆、雕刻、制陶,畜牧等技藝。在羅馬神話中與雅典娜相對應是米諾娃,雅典娜是希臘人,尤其是雅典人最崇拜的女神,雅典城是以她命名的,而且是她專有的城市。
雅典娜是宙斯與聰慧女神墨提斯所生,有神預言墨提斯所生的兒女有能力推翻宙斯。宙斯感到這將威脅他,於是將她吞入腹中,吞入後頭痛難忍,只好召來火神赫淮斯托斯劈開頭顱,這是從他的頭裡蹦出來一個全身甲冑和挺舉金矛的女神即雅典娜。雅典娜在與海神波塞冬的爭鬥中獲勝並成為雅典的保護神。今天雅典衛城中的帕提儂神廟是用來祭祀她的。

七、阿波羅

阿波羅是希臘神話中的太陽神,是宙斯與黑暗女神勒托的兒子,阿爾忒彌斯的孿生哥哥,希臘和羅馬名字相同。是音樂家、詩人和射手的保護神。阿波羅是光明之神,在阿波羅身上找不到黑暗,他從不說謊,光明磊落,所以他也稱真理之神。阿波羅的典型形象是右手拿叫“里拉”的豎琴,左手拿象徵太陽的金球。他很擅長彈奏七弦琴,美妙的旋律有如天籟;阿波羅又精通箭術,他的箭百發百中,從未射失;阿波羅也是醫藥之神,把醫術傳給人們;而且由於他聰明,通曉世事,所以他也是預言之神。阿波羅掌管音樂、醫藥、藝術、預言,是希臘神話中最多才多藝,也是最美最英俊的神祇,同時也象徴著男性之美。

八、阿爾忒彌斯

九、狄俄尼索斯

狄俄尼索斯,與羅馬人信奉的巴克斯是同一位神祇,他是古代希臘色雷斯人信奉的葡萄酒之神,他不僅握有葡萄酒醉人的力量,還以布施歡樂與慈愛在當時成為極有感召力的神,他推動了古代社會的文明並確立了法則,維護著世界的和平。此外,他還護佑著希臘的農業與戲劇文化。在奧林匹亞聖山的傳說中他是宙斯與賽墨勒之子,又有說是宙斯與普賽芬妮。古希臘人對酒神的祭祀是秘密宗教儀式之一,類似對於德米特爾與普賽芬妮的艾琉西斯秘密儀式。在色雷斯人的儀式中,他身著狐狸皮,據說是象徵新生。而專屬酒神的狄奧尼索斯狂歡儀式是最秘密的宗教儀式。
第一種說法狄俄尼索斯是宙斯和塞墨勒的兒子。塞墨勒是忒拜公主,宙斯愛上了她,與她幽會,天后赫拉得知後十分嫉妒,變成公主的保姆,慫恿公主向宙斯提出要求,要看宙斯真身,以驗證宙斯對她的愛情。宙斯拗不過公主的請求,現出原形——雷神的樣子,結果塞墨勒在雷火中被燒死,宙斯搶救出不足月的嬰兒狄俄尼索斯,將他縫在自己的大腿中,直到足月才將他取出,因他在宙斯大腿里時宙斯走路象瘸子,因此得名(“狄俄尼索斯”即“瘸腿的人”之意)。
第二種說法狄俄尼索斯是宙斯與普賽芬妮的兒子。赫拉派泰坦神將剛出生的酒神殺害並毀掉屍身,卻被宙斯搶救出他的心,並讓他的靈魂再次投生賽米莉的體內重生。於是,關於酒神重生不死的故事遍傳希臘各地,使人們崇拜不已。
狄俄尼索斯成年後天后仍不肯放過他,使他瘋癲,到處流浪。在大地上流浪的過程中,他教會農民們釀酒,因此成為酒神,也是古希臘農民最喜歡的神明之一,每年以酒神祭祀來紀念他,並由此發展出古希臘悲劇。 狄俄尼索斯在羅馬又稱巴古斯,植物神,葡萄種植業和釀酒的保護神。最初並不是奧林匹斯的主要神邸。

十、阿佛洛狄德

阿佛洛狄忒(又譯:亞普洛迪)是希臘神話中的愛與美之神,拉丁語的金星和“星期五”都來源於她的羅馬名字。在羅馬神話中與阿佛洛狄忒相對應是維納斯。阿佛洛狄忒是宙斯與狄俄涅所生,另一說是由天神烏拉諾斯的遺體生下並在海中的泡沫誕生。阿佛洛狄忒有著古希臘最完美的身段和樣貌,象徵愛情與女性的美麗,被認為是女性體格美的最高象徵。
因為阿佛洛狄忒的美貌,使眾天神都追求她。宙斯(她的父親)也追求過她但遭拒絕,因此宙斯把她嫁給既醜陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯。但是她愛的是戰神阿瑞斯,並和阿瑞斯生下了小愛神愛羅斯(羅馬名字邱比特)還有其他幾個兒女。

十一、赫斐斯托斯

赫斐斯托斯,相對應於羅馬神話烏爾肯(鐵匠之神),維納斯的丈夫,西方語言中的“火山”一詞來源於他的羅馬名字。相傳火山是他為眾神打造武器的鐵匠爐。他是諸神的鐵匠,具有高超的技巧,製造了許多著名的武器、工具和藝術品。傳說阿波羅駕駛的日車、厄洛斯金箭、銀箭、宙斯的神盾都是他鑄制的。

十二、阿瑞斯

阿瑞斯是戰神,希臘奧林匹斯十二主神之一,宙斯與赫拉的兒子,是力量與權力的象徵,嗜殺、血腥,人類禍災的化身,他將和宙斯,阿爾特彌斯一起,在莫的夢裡出現。在羅馬神話中被稱為瑪爾斯。拉丁文的火星和“星期二”源於他的羅馬名字。

十三、維斯塔

維斯塔(希臘神話稱赫斯提亞)爐灶和家庭的保護神,幫助朱諾負責家庭生活事務,她代表的是女性的貞潔、賢惠、善良、勤勞,她終身不嫁,在每個家庭都會有她的一個位置,爐灶上的火代表她的存在,但她參與眾神事務較少,在人間的地位也不大,這也是父系社會女性地位不高的一個側面反映。
在希臘神話里,她是克洛諾斯和瑞亞的女兒,主神宙斯的姐妹,並幫助赫拉負責家庭生活事務。宙斯為她在奧林匹斯山安排了一個位置。她本來是十二主神之一,但為了與凡人一起生活,她把她的主神位置讓了給酒(葡萄酒)神狄俄尼索斯

十四、赫耳墨斯

赫爾墨斯,希臘神話中是宙斯與阿特拉斯的女兒瑪亞所生,是牧童、遊子之神。赫耳墨斯在羅馬神話中對應於墨丘利,屬九大行星中的水星,希臘人相信鑽木取火是他發明的。他雙腳長有雙翼、因此行走如飛,並成為在奧林匹斯山擔任宙斯和諸神的傳令的使者,為諸神傳送訊息,並完成宙斯交給他的各種任務。他經常化為凡人下界幫助保護者,精力充沛,多才多藝。

原始神:第一代十二主神

一、卡厄斯

卡厄斯(“虛空”)希臘神話中的原始神,他被描寫成一個無底的深淵,從中生出了大地萬物。他的後代是第一批創世神,包括:蓋婭(大地)、塔爾塔羅斯(地獄)、愛羅斯(愛欲)、紐克斯(黑夜)、厄瑞玻斯(黑暗)。

二、埃忒耳

埃忒耳(“上空”)在希臘神話中是“太空”的擬人化神,他代表了天堂。他是眾神所呼吸的純潔的天堂空氣(一說是天堂的光線),不同於凡人所接觸的空氣。在赫西俄德的《神譜》中他是厄瑞玻斯和紐克斯的兒子,赫墨拉的兄弟。他們在西塞羅的《論神性》也被提及。他是世界的靈魂,所有的生命從他而出。埃忒耳還被作為宙斯的保護牆而為人所知,他將塔爾塔羅斯(地獄)攔在宇宙之外。“以太”之名來源於他。

三、蓋婭

蓋婭,希臘神話中的大地之神,所有神靈中德高望重的顯赫之神。是希臘神話中最早出現的神,在開天闢地時,由卡厄斯所生。她是宙斯的祖母,蓋婭生了天空,天神烏拉諾斯,並與他結合生了六男六女,十二個泰坦巨神及三個獨眼巨人和三個百臂巨神,是世界的開始,而所有天神都是她的子孫後代。至今,西方人仍然常以“蓋婭”代稱地球。
她在希臘各地都受到崇拜,著名的德爾斐神廟最初曾是她的祭殿。

四、烏拉諾斯

烏拉諾斯(尤倫納斯):從大地母親(蓋婭)的指端誕生。象徵希望與未來,並代表了天空。
相傳大地(蓋婭)在太陽自東方升起時許下諾言:要將希望的種子植入每一個在地球上出生的生命。混沌於是賜予大地(蓋婭)烏拉諾斯,代表第一個希望。

五、俄刻阿洛斯

俄刻阿洛斯,海洋之神。海洋正是來自他的名字。

六、赫墨拉

赫墨拉是希臘神話中白晝的化身。她是厄瑞玻斯紐克斯(黑夜)的女兒。赫西俄德的《神譜》的後半部分說她是後者的姊妹,她們兩個輪流進出塔爾塔羅斯,形成了晝夜交替。她和兄長埃忒耳生下了塔拉薩(海洋)。

七、愛羅斯

愛羅斯小愛神阿佛洛狄德的兒子,相對應於羅馬神話的邱比特。是一個手拿弓箭的調皮的小男孩,他的金箭射入人心會產生愛情,他的鉛箭射入人心會產生憎惡,他經常無目的地瞎射。

八、厄瑞玻斯

厄瑞玻斯在希臘神話中是黑暗的化身,卡厄斯的兒子。他是紐克斯的兄弟,並且和她生下了埃忒耳赫墨拉摩羅斯卡隆愛羅斯以及克厲
在晚期的神話中他也是地下世界的一個部分,是死者最先經過的地方。

九、紐克斯

紐克斯在希臘神話中是代表黑夜的女神。在赫西俄德的《神譜》中,她是卡厄斯的女兒,同自己的哥哥厄瑞玻斯(黑暗)生下了埃忒耳(太空)和赫墨拉(白晝),然後她自己又生育了摩莫斯(嘲笑)、波諾斯(辛勞)、摩羅斯(命數)、撒那特斯(死亡)、許普諾斯(睡神)、俄涅伊洛依(夢),以及赫斯珀里得斯、克厲、摩伊賴、涅墨西斯、阿帕忒、斐洛忒(友誼)、革拉斯(年歲)以及厄里斯

十、蓬托斯

蓬托斯(“波濤”)在希臘神話中是象徵“大海”的男神。他是一個前奧林匹斯神,蓋婭埃忒耳之子。
他和蓋婭又生育了海洋老人涅柔斯和陶瑪斯(“奇蹟”)、象徵大海危險的福耳庫斯刻托、剛強的女神歐律比亞。他同塔拉薩生育了泰勒刻辛們。
在希臘人的生活中,他遠遠不如泰坦神俄刻阿諾斯受歡迎。

十一、奧菲昂

奧菲昂(Ophion)是希臘神話中的一個蛇形的神祇,在俄耳甫斯派詩人羅得島的阿波羅尼烏斯的《阿耳戈英雄紀》中,他是由歐律諾墨所創造,並和她一起統治世界。後來這兩個神被瑞婭和俄刻阿諾斯所取代,打入深深的大海(一說塔爾塔羅斯。他和克洛諾斯一樣是代表天空的神。

十二、塔爾塔羅斯

塔爾塔羅斯,是希臘神話中“地獄”的代名詞。在混沌(卡厄斯)中,世界由大地之母蓋婭創立,她的身體中輕飄的物質上生成為天空(稱為“烏拉諾斯”),沉重的物質則下沉成為陰暗的地域,就是塔爾塔羅斯。塔爾塔羅斯是人死後靈魂的歸所,用冥河與人間世界連通。神話中,主神宙斯囚禁了父親萬神之王克洛諾斯而取得天、地、海和地獄的統治權之後,自己留下天空和萬神之主的身份,把大地留給自己的母親瑞亞,把海洋贈給自己的哥哥波塞冬,地獄則被送給自己的弟弟哈底斯,這樣,在神話中哈底斯就成為地獄的代名詞(事實上他不是地獄而是冥王)。

創世神:第二代十二主神(泰坦巨神)

概述

泰坦巨神是希臘神話中傳說曾統治世界的巨人族,這個家族是烏拉諾斯大地女神蓋婭的子女,他們試圖統治天國,但被宙斯家族推翻並取代。希臘神話中的十二位泰坦巨神分別是:
另外,在英文中,泰坦有大的意思,用來稱呼土衛六星。

一、俄刻阿洛斯

俄刻阿洛斯,海洋之神。海洋正是來自他的名字。

二、科俄斯

科俄斯,12泰坦巨神之一,智力之神。福柏的丈夫。

三、克利俄斯

克利俄斯,十二泰坦之一,生長之神。

四、伊阿珀托斯

伊阿珀托斯是希臘神話中一個泰坦巨人,是普洛米修斯阿特拉斯的父親,而且是人類的祖先。英文伊阿珀托斯用來稱呼土衛八:距離土星第十六遠的土星衛星

五、福柏

福柏即希臘神話中的遠古泰坦巨人中掌管月亮的女神,是克洛諾斯(土星)的妹妹,英文用福柏來稱呼土星的衛星土衛九

六、特提斯

特提斯,希臘神話中的巨人和海神,同時是奧斯尼斯的妹妹與妻子,天文學上用來稱呼土衛三,距離土星第八遠的土星衛星。

七、克洛諾斯

克洛諾斯普遍被人認為是古希臘泰坦神中的時間之神,也有人認為只是一位泰坦之王,烏拉諾斯和蓋亞的兒子,並且是泰坦12的領導者。克洛諾斯最初通過於烏拉諾斯決鬥而獲得了天界的控制權,並且在過程中閹割了烏拉諾斯。之後,由於克洛諾斯把他的兒子吞進體內(除了宙斯)。最後,宙斯領導他的兄地姐妹打敗了泰坦,並將克洛諾斯關在塔爾塔羅斯之中。
克洛諾斯的後代:
與阿佛洛狄特所生福索斯
與皮拉所生為契容。
與瑞亞所生:季米特里哈底斯赫拉、赫斯蒂 、波塞冬 、宙斯。

八、 瑞亞

雷亞或瑞亞是希臘神話中十二位提坦巨神之一, 是蓋亞和烏拉諾斯的女兒,是另一位提坦巨神克洛諾斯的妹妹和妻子,季米特里、海茲、赫拉、赫斯蒂、波賽東及宙斯的母親,英文瑞亞在天文學上是土衛五:距離土星第十三遠的土星衛星的名字。

九、忒彌斯

忒彌斯(“法律”)是法律和正義的象徵。她是烏拉諾斯和蓋婭的女兒,泰坦的一份子。作為宙斯的第二任妻子(在墨提斯之後),她為他生育了摩伊賴命運三女神)、荷賴時序女神)以及阿斯忒賴亞。
作為法律和正義的女神,忒彌斯在奧林匹斯山上協助宙斯。她通常在藝術作品中被表現為手拿天秤,稱量對質雙方的證詞。她的正式丈夫是伊阿珀托斯,他們生有普羅米修斯、埃庇米修斯墨諾提俄斯和阿特拉斯,她將自己的智慧繼承給了孩子們。
她了解甚至宙斯都不知道的未來和秘密,比如忒提斯之子的命運,他將比他父親更為強大。正是由於她的智慧,普羅米修斯才從宙斯對他的懲罰中解脫出來。
她作為蓋婭的後繼,掌握著德爾斐的神渝,是她向皮拉和丟卡利翁揭示洪水後怎樣重建家園。她也知會了阿特拉斯,告訴他有一天會有一個宙斯的兒子來盜取赫斯珀里得斯花園的金蘋果。正因為如此,阿特拉斯才拒絕幫助珀耳修斯。之後,她將德爾斐的神渝轉交給了自己的姐妹菲比,之後阿波羅殺死了德爾斐的皮同(巨蟒)接過了這個角色。

十、莫涅莫緒涅

莫涅莫緒涅,是希臘神話中的記憶女神,烏拉諾斯(天空)和蓋婭(大地)的女兒。
她是宙斯的情人,與後者生下了九個繆斯女神。她通常被描繪成一個支著下巴沉思的女子;有時她在畫筆下表現為一個接近成年的女性,髮飾多珍珠和寶石,用右手的兩個前指持著耳垂。然而在古典時期其他的神祇卻都表現成為青少年的形象,這是希臘人所認為最完美的年齡。

十一、許珀里翁

許珀里翁,希臘神話中泰坦巨人的一個,是大地女神蓋婭和天王宙斯之子,是太陽神之父,英文用來稱呼距離土星第十五遠的土星衛星土衛七

十二、忒伊亞

忒伊亞,也稱艾利帕耶沙(“璨爛”)是一個泰坦女神。根據獻給赫利俄斯荷馬體讚美詩,她和她的兄弟許佩里翁生下了赫利俄斯(太陽)、塞勒涅(月亮)以及厄俄斯(黎明)。
古希臘人相信眼睛就像一盞燈一樣會發出一種光線,當它射到物體上人們方能看見東西。因而忒伊亞代表了視力,以及晴朗的天空中的光照。引申開去,她也是代表閃耀著光輝的金、銀及珠寶的女神。
由於傳說中她是月亮女神塞勒涅的母親,有一種月球成因的災變說將假說的星體命名為“忒伊亞”。根據這個理論,“忒伊亞”與地球的相撞創造了月球。
此外,普羅米修斯是伊阿珀托斯的兒子,也是泰坦一族。

普羅米修斯

普羅米修斯希臘神話故事中的英雄,名字的意思是“先知”。他是被宙斯放逐的古老的神苰族的後裔,是地母蓋亞與天父烏拉諾斯伊阿佩托斯的兒子。
普羅米修斯與智慧女神雅典娜共同創造了人類,並教會了人類很多知識。當時宙斯禁止人類用火,他看到人類生活的困苦,幫人類從奧林匹斯偷取了火,因此觸怒宙斯。宙斯將他鎖在高加索山的懸崖上,每天派一隻鷹去吃他的肝,又讓他的肝每天重新長上,使他日日承受被惡鷹啄食肝臟的痛苦。然而普羅米修斯始終堅毅不屈。幾千年後,赫拉赫勒斯為尋找金蘋果來到懸崖邊,把惡鷹射死,並讓半人半馬的肯陶洛斯族的喀戎來代替,解救了普羅米修斯。但他必須永遠戴一隻鐵環,環上鑲上一塊高加索山上的石子,以便宙斯可以自豪地宣稱他的仇敵仍然被鎖在高加索山的懸崖上。
在西方文學中,普羅米修斯成為“偉大的殉難者”的同義詞。
普羅米修斯在天文學上指土星的一顆天然衛星——土衛十六

死神

希臘神話里的死神-撒那特斯(Thanatos)

死神:希臘神話里的死神是冥王哈迪斯的手下大將——撒那特斯(Thanatos),而在歐洲的神話裡面,死神是個手執大鐮刀穿著大斗篷從來不露臉的傢伙”。他的出現,就意味著死亡。
他是夜神之子,喜歡披著黑斗蓬,手持致命之劍,夜晚行走於人群的居地。希臘神話中,關於死神的故事並不多。最有名就是西西弗斯(Sisyphus) 的故事:
根據荷馬史詩,西西弗斯是人間最足智多謀又機巧的人,他是科林斯的建城者和國王。當宙斯擄走河神伊索普斯(Aesopus)的女兒伊琴娜(Aegina),河神曾到科林斯找尋其女,知悉此事的西西弗斯以一條四季常流的河川做為交換條件告知。由於泄露了宙斯的秘密,宙斯便派出死神要將他押下地獄。沒有想到西西弗斯卻用計綁架了死神,導致人間長久以來都沒有人死去,一直到死神被救出為止,西西弗斯也被打入冥界。
在被打入冥界前,西西弗斯囑咐妻子墨洛珀(Merope)不要埋葬他的屍體。到了冥界後,西西弗斯告訴冥後帕爾塞福涅(Persephone),一個沒有被埋葬的人是沒有資格待在冥界的,並請求給予三天告假還陽處理自己的後事。沒有想到,西西弗斯一看到美麗的大地就賴著不走不想回冥府去了。直到其死後,西西弗斯被判接受推石上山的懲罰。他要把一塊大石頭推到山頂的另一邊,但是由於石頭的重量使他每次推到山頂的時候,石頭都會再滾下來,西西弗斯只能不斷地重複之。
基本上這是一個在神話上和文學上都很有名的故事。1957年諾貝爾文學獎得主法國文豪Albert Camus,曾寫過一篇很有名的哲學論文‘西西弗斯的神話’,將西西弗斯改造成一個具思想性與背負人類歷史悲劇的悲劇英雄。
死神的力量只能影響到凡人。神作為不朽的存在,不受到來自於死神的任何影響。因此,死神經常忍受凡人的憎惡以及神的拒絕。死神另外也受到命運三女神的支配。

古埃及神話中的死神-阿努比斯(Anubis)

阿努比斯(Anubis)是古埃及神話中的死神,有時也被看作冥界之神。他是賽特奈芙蒂斯的兒子。他在象形文字中的名字發音更接近“安普”。
阿努比斯長有胡狼(抑或其他犬科動物)的頭,胡狼是他的象徵。這個胡狼的形象是與他在神話中的角色息息相關的。因為胡狼是一種食腐動物,是屍體的清除者,與死亡有著密切的聯繫。他同時也被看作是死者的守護者。在藝術作品中,阿努比斯被描繪為一位長著胡狼頭的男性,豎著耳朵,手執一根鞭子。
阿努比斯最初是冥界之王,然而隨著對歐西里斯崇拜的產生,他變成了看門人。作為看門人,阿努比斯的主要職責是:用將死者的靈魂與瑪特(Maat)的羽毛在天平上對比。如果靈魂與羽毛一樣輕,阿努比斯就帶他去見歐西里斯,否則則將他餵給阿米特(Ammit)。
對於阿努比斯的崇拜或許甚至比歐西里斯還要早。在尤那斯文本(Unas text)中(第70行)將他與荷魯斯之眼相關聯。在死亡之書中,他為歐西里斯的屍體塗油,用艾西斯奈芙蒂斯編織的亞麻布把他包裹起來,並把自己的手按在歐西里斯的屍體上保護他。
西方的神原自古希臘羅馬神話,那神就多拉。

宗教神基督

在新約中,基督是指等候已久而來臨的救世主:他並未實際受油膏立,而是奇蹟般地因著聖靈從童女瑪利亞受孕出生。在受洗時,直接受天父膏立(路加福音第三章第二十二節,雖然基督教新約中此處經文根本沒有提到過“膏立”,但有人願意解釋為“膏立”)。聖靈如鴿子降下,且有聲音被施洗約翰聽見,證明耶穌就是基督。耶穌多次證明給他的門徒他就是基督,並且在他受審時三次聲稱他就是基督。而在《新約》中他的死里復活,也被認為上證明了他是那在舊約中所指的受膏者:基督。
基督一詞用來指代耶穌的神性,他是上帝的獨生子,是在耶穌復活升天后的稱呼,在使徒行傳中開始使用,此前耶穌的門徒都稱他為主,為夫子即老師的意思.

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