基本介紹
- 中文名：謨涅摩緒涅
- 外文名：Μνημοσύνη
- 拉丁/英語：Moneta/Mnemosyne
- 雙親：烏拉諾斯 蓋亞
- 或：埃忒耳（或俄刻阿諾斯） 蓋亞
- 配偶：宙斯
- 子嗣：繆斯
名字寓意,基本概述,相關神話,繆斯之母,詩神混同,記憶泉,俄耳甫斯教意義,藝術中的形象,
名字寓意
1、Μνημοσυνη、Μναμοσυνα（拉丁文-Mnemosyne）：記憶
2、Μναμονα、Μνημη、Μναμα、Μνημω（拉丁文-Mneme）：思考
基本概述
謨涅摩緒涅（古希臘語：Μνημοσύνη，英語：Mnemosyne）〈翻譯講求信、達、雅 ，Μνημοσύνη一詞本有記憶之意，用“緒”字表現可其連續性；由於“謨涅摩緒涅”詞條和本詞條合併，下文將修改為通譯名〉希臘神話中記憶的人格化，十二提坦之一。依據赫西俄德《神譜》她是烏拉諾斯和蓋亞之女，和結合宙斯生下九位繆斯。在許多神話和傳說中，她作為繆斯的母親，最初是口頭敘事詩人的庇護者。她也是古老的時間女神，她還是一個的次要神諭女神。她負責的地下神諭在玻俄提亞的特洛福尼俄斯。
相關神話
繆斯之母
在通常的神話里，她和宙斯生下九位繆斯，謨涅摩緒涅是大神宙斯（Zeus）的五妾，在奧林帕斯山麓（Olympus）的皮埃里亞斜坡（Pieria），他偽裝成牧羊人的樣子誘引了她，與她同寢九夜，生下了文藝九女神繆斯（Muses）。
九位繆斯見下表：
| 中譯名 | 古希臘語名 | 英譯名 | 含義和神格（用“，”隔開） |
|---|---|---|---|
克利俄 | Κλειώ | Clio | 讚美的、給予榮耀的，歷史 |
歐忒耳珀 | Εὐτέρπη | Euterpe | 使心歡悅的、安宜的，歌曲、輓詩 |
塔利亞 | Θάλεια | Thalia | 節慶的、歡慶的，諧劇（喜劇） |
墨耳波墨涅 | Μελπομένη | Melpomene | 載歌載舞的，肅劇（悲劇） |
忒耳普西科瑞 | Τερψιχόρη | Terpsichor | 善跳圓舞的，舞蹈 |
厄拉托 | Ἐρατώ | Erato | 可愛的，抒情詩 |
波呂許謨尼亞 | Πολύμνια | Polyhymnia | 輕吟的、吟誦的，禱歌、聖詩 |
烏拉尼亞 | Οὐρανία | Urania | 天的、屬於天的，天文學 |
卡利俄珀 | Καλλιόπη | Calliope | 美妙聲音的、善於言辭的，英雄詩（史詩） |
詩神混同
謨涅摩緒涅有時會和九繆斯之前的詩歌三女神（詩歌三女神包括：墨勒忒、謨涅墨、阿俄得，她們是提坦族的繆斯）之一的謨涅墨混同，可見“記憶”有時不一定是繆斯的母親，而是繆斯之一。
記憶泉
謨涅摩緒涅還執掌著冥國的一處泉源，和勒忒泉（Λήθη，即忘川）相對。 在最古老的殘篇如珀忒利亞殘篇或希波涅殘篇（公元前四世紀左右的六音步揚抑抑格墓志銘文）提到死者魂魄初到冥國的情形：
- “在哈得斯住所的右邊，你將看見一汪泉水，
- 有隻白天鵝佇立在不遠處：
- 不要靠近這汪泉水，在旁邊就好，
- 你還將看見另一汪泉，那清澈的水
- 流自謨涅摩緒涅的沼澤：園丁們在此看守。”
魂魄必須喝下這“另一汪泉”的水，以使其靈魂保留永恆的記憶而他一旦喝下了“這汪泉水”——勒忒泉的水，他將忘記一切。柏拉圖和泡薩尼阿斯也有同樣的觀點，但泡薩尼阿斯認為這兩汪泉是實際存在的，就在希臘玻俄提亞地區的特羅福尼俄斯洞附近。
俄耳甫斯教意義
俄耳甫斯教里謨涅摩緒涅是最重要的神之一。因為，記憶對於俄耳甫斯信徒具有特殊而根本的意義。此處的記憶顯然不是對於平常瑣事的記憶，而是對於人類真實的起源和生存條件的記憶。記起人的身上具有提坦的屬地的一部分，並且這部分掩藏了人的神的起源，及其富有宇宙意義的誕生―正如珀忒利亞殘篇里所說：
- “你要告訴他們：‘我是大地和布滿星辰的廣天的兒子，我是神的後代。這一點你們都知道。’”
這個記憶，才是真正必然的，能夠拯救亡靈。在俄耳甫斯式的彼岸風景里，記憶被象徵性地表現為一汪死者必飲的泉水。
謨涅摩緒涅
謨涅摩緒涅藝術中的形象
在古代藝術作品中，謨涅摩緒涅通常被描繪成一個支著下巴沉思的女子。一般情況下她是與眾繆斯待在一起，但偶爾也會有她的單人雕塑。一些詩人常常在詩作中引用她的名字。
如法國文藝復興詩人戎薩寫下一首頌歌《頌法國掌璽大臣米歇爾·德·羅畢達爾》:
- “記憶之神，厄琉忒賴的女王，
- 丘比特使她成為母親，
- 一下子生出九個女兒……”
由於俄國大詩人普希金的《詩韻啊，清脆悅耳的朋友》
- “出於對早年相會的懷念，
- 惟獨謨涅摩緒涅女神
- 飄忽而至安慰他的落難。
- 於是阿波羅的這位情侶
- 在赫利孔山寂靜的叢林，
- 把一顆喜悅的果實奉獻。”
