由來 在羅馬神話中,狄安娜原本是一位受拉丁人崇拜,居住在地面上的山林女神。後期吞併希臘女神阿爾忒彌斯後,狄安娜的神話添加了一些希臘晚期文學的改編,成為萬神之王朱庇特和女神拉托娜的女兒,並成為希臘神阿波羅的孿生妹妹。歐魯塔斯河是斯巴達城外的河流;辛莎斯是愛琴海小島德洛斯的山名,阿波羅與狄安娜在此出生。
狄安娜 經歷 在羅馬神話中,狄安娜是一位神聖的月亮、狩獵和分娩、動物、植物女神,並具有控制動物說話的權力。她是起源於義大利內米地區的女神,後來吞併了希臘神話中的女神
阿爾忒彌斯 、
赫卡忒 等女神,同時也吞併了迦太基的天之女神刻勒斯塔。
狄安娜和恩底彌翁 赫卡忒的別名特里俄狄提斯被羅馬譯為拉丁語特里維亞,而在羅馬,特里維亞是狄安娜的一個別名,即赫卡忒在羅馬對應的是狄安娜。因吸收了赫卡忒的原因,狄安娜在古羅馬中後期以及中世紀被作為巫術的女神。
對於她名字的命名,狄安娜被稱為是
處女 、分娩和婦女女神。她和其她三名處女女神:彌涅爾瓦和維斯塔發誓終生不嫁。
狄安娜是拉丁聯盟的女神。羅馬在這一聯盟中逐漸成為霸主。羅馬國王塞爾維烏斯·圖利烏斯在阿文廷岡建了狄安娜神廟,這一神廟成了當時的平民、拉丁新移民、奴隸崇拜狄安娜的中心。因此狄安娜也成了拉丁底層社會的女神。
橡樹 園是特別神聖的地方。根據神話,狄安娜原本是拉丁地區的山林女神,橡樹是她的聖樹(見《金枝》)。傳說,橡樹林裡住著狄安娜的祭司,每當有人砍下橡樹的枝條,祭司就會感到非常惶恐。因為按照規定,狄安娜的祭司繼任的方式就是殺死前一任祭司,橡樹枝條被折斷,說明折斷枝條的人可以來殺死前任祭司了。
狄安娜最初只是羅馬的一個山林女神,但是她後來吞併羅馬另一位月神露娜,因而成為了羅馬最主要的
月亮女神 ,又在農村主司分娩。卡圖盧斯寫了一首詩,詩中記載狄安娜有多個別名:Latonia、Lucina、Iuno、Trivia、Luna。
神職 月亮女神 ——狄安娜本身詞源可能與光有關。同時羅馬人又用月神露娜關聯其他的女神。於是羅馬後來也確認狄安娜為月亮女神。在晚上,狄安娜以莊重的姿態飛越夜空,坐在乳白色牛驅動的空中牛車中,這位“廣闊天空的王后”向沉睡的大地散發出銀色的光芒。
狄安娜雕像 山林之神——狄安娜本身便是一位義大利的內米地區的山林女神,她不僅是森林和動物的保護神,而且還是羅馬鄉村中植物和家畜的女神,是鄉野的女神。
狩獵女神 ——因為狄安娜本身的山林屬性,以及後期阿爾忒彌斯的影響,狄安娜後來也被當成狩獵神,手持弓箭,身穿獸皮做的無袖束腰長裙,在仙女侍從的簇擁下,穿行於叢林中狩獵。伯羅奔尼撒的塔伊蓋托斯山和埃累馬索斯山區是她常來往的地方。
豐產 與
孕育 女神——在著名的古代七大奇蹟之一的
阿爾忒彌斯神殿 中,以百乳女神亞底米的形象供奉。此外她還能使婦女多生子女,並能減輕她們生育時的痛苦,保護剛出生的嬰兒。
健康 之神——與其兄弟阿波羅一樣,狄安娜帶來健康,治療疾病,與其帶來死亡,瘟疫的作用相互抵消。
赫卡忒 ——狄安娜有時被描繪為持著火炬或火把。因羅馬人用她吸收了赫卡忒,所以也有了持火把的形象。
保護
處女 之神——狄安娜喜愛不嫁的處女,對她的仙女侍從的貞潔要求非常嚴格。狄安娜是三大處女神之一。
死亡 女神——狄安娜擁有帶給人們瘟疫,疾病,還有突然死亡的能力。
淨化 女神——狄安娜和很多神一樣,是淨化儀式的女神,淨化不純的,有污點的殺人者。
光明 與
生命 之神——古羅馬人用她吞併了阿爾忒彌斯,因此,她擁有希臘晚期文學中賦予她的所有特點。
對比 狄安娜所扮演的角色是複雜的。
既是月神又是狩獵女神的狄安娜臉上稚氣未抹,經常穿戴束腰的短裙和獵靴,手拿弓箭,身邊伴隨著鹿或者獵犬。
和維納斯一樣,她經常被描繪成美麗、青春的少女,她有時佩戴的新月冠,是主要屬性。
與希臘女神阿爾忒彌斯不同。阿爾忒彌斯通常高高地在腦後挽起髮髻,便於狩獵,有時會戴希臘女神常用的金冠,並不會頭頂一個月亮標誌。而在羅馬神話里,狄安娜才會頭頂一個月亮。
油畫 《沐浴中的狄安娜與同伴》
布歇喜歡以神話人物活動點綴詩意的自然風景,這使他的風景畫有天上人間之境界。在這幅畫中,近景參天大樹頂天立地,透過空隙處天水一色,銀光閃爍,寧靜幽深。山林水澤中仙女陪伴著獵神狄安娜在河邊沐浴戲水,這神秘的環境,充溢著人與自然的和諧與人生歡樂。
布歇以溫柔的色調,描繪了這浪漫的如夢如幻的意境。所以評論家認為,科羅的風格是混和著古典主義的典雅與浪漫主義的幻想,以及多方面因素的現實主義繪畫。黛安娜一直是最流行的藝術主題之一, 像畫家
提香 ,
彼得·保羅·魯本斯 ,
弗朗索瓦布歇 ,
尼古拉斯·普桑 利用她的神話作為一個重要主題。黛安娜在藝術描寫大部分功能和黛安娜的故事阿卡同,或卡莉斯托,或狩獵後描繪她的休息。