人物生平
早年時期
薩拉丁的父親是
庫德人。他的父親阿尤卜早年從
提比里西(今
喬治亞)舉家遷到今
伊拉克北部的提克里特,受
塞爾柱蘇丹馬立克沙之封,成為當地的統治者。1138年,阿尤卜被解職,被迫投奔
摩蘇爾的贊吉王朝。這一年,他的兒子尤素福在提克里特誕生。他為兒子取了“薩拉丁”的名字。8歲的時候,薩拉丁跟著父親來到了
大馬士革,在那裡度過了青少年時代。動盪的生活促使薩拉丁變得少年老成。
1168年,十字軍耶路撒冷國王阿馬利克率兵進攻埃及。應埃及的請求,
贊吉王朝派施爾科和薩拉丁叔侄馳援。1169年1月,獲勝的施爾科被
法蒂瑪王朝哈里發阿迪德任命為宰相。兩個月後,施爾科暴斃身亡,他所率領的敘利亞軍隊陷入爭吵之中。阿迪德選擇薩拉丁繼任宰相。
1171年,薩拉丁在埃及站穩腳跟,開始籌劃改變埃及
什葉派占主導的局面。他將
什葉派的法官換成
遜尼派,清除埃及本地的將領。9月10日,他在開羅的
清真寺里開始以
阿拉伯帝國第二王朝哈里發
阿拔斯的名義講道。第二天,他在開羅舉行了盛大的閱兵,共有147個方陣接受檢閱。史書記載:“看過的人都認為,沒有一個伊斯蘭的國王擁有可與之匹敵的軍隊。”兩天后,
法蒂瑪王朝的末代哈里發阿迪德病逝,
法蒂瑪王朝就此終結。
此時的薩拉丁仍然保持著
贊吉王朝附庸的地位。1174年春,他的宗主
努爾丁派人到埃及清查賬目、收繳貢賦。薩拉丁向努爾丁的使節出示了整個軍政機構的詳細賬目,表示維持這樣一個機構需要大量的金錢,因此無法向努爾丁繳納貢賦。惱怒的努爾丁準備對薩拉丁發起進攻,卻突發急病去世。薩拉丁擺脫了宗主的陰影,並取而代之,成為抗擊
十字軍的領袖。
進軍敘利亞
布斯拉地方長官沙姆斯丁認為薩拉丁帶的人太少。他對薩拉丁說:“只要大馬士革的駐軍抵抗你1個小時,周圍的村民們就能把你幹掉。但是如果你帶著錢,事情就簡單了。”薩拉丁的隨從回答:“我們帶了5萬
第納爾。”10月28日,薩拉丁兵不血刃進入
大馬士革。途中大批的大馬士革守軍出城加入他的隊伍。薩拉丁為了安撫
大馬士革而花了大量的錢財。據他手下的大臣法迪勒說,他把埃及的錢全花在征服
敘利亞上了。
薩拉丁一路北上,先後占領了
霍姆斯和
哈馬,12月30日抵達重鎮
阿勒頗城下,
薩利赫就在城裡。阿勒頗人出錢請著名的殺手集團
阿薩辛暗殺薩拉丁。一天晚上,薩拉丁在軍營和諸將進餐,13名阿薩辛殺手突然出現。由於眾將保護,薩拉丁安然無恙。一年後薩拉丁再次遭到
阿薩辛的襲擊。一名殺手刺中了薩拉丁的臉頰,但隨即被薩拉丁的部將劈死。另外幾名殺手也被殺死。薩拉丁胸前的鎧甲被刺穿,臉頰淌著血走回自己的帳篷。
1181年,據守阿勒頗的薩利赫病死,薩拉丁加緊了圍攻。1183年,薩拉丁與守城的將領贊吉談判,提出用5座城市交換阿勒頗。6月11日的夜晚,
阿勒頗打開了城門。薩拉丁讓守軍帶走了所有的財寶,自己則表示只要阿勒頗的石頭。他將阿勒頗視為“大地的鑰匙”。在給弟弟圖格
特勤的信中,他說:“阿勒頗是敘利亞的眼睛,
阿勒頗城堡則是她的瞳孔。”他嘲諷放棄阿勒頗的贊吉說:“我拿了一枚金幣,給了他一枚銀幣。”1174年薩拉丁進兵敘利亞的時候,認為可以像擠奶一樣輕取阿勒頗(阿勒頗在阿拉伯語中是“鮮奶”的意思)。這個願望歷經8年半才得以實現。
收復聖城
占領阿勒頗使得薩拉丁可以集中精力對付
巴勒斯坦地區的
十字軍。在他看來,敘利亞和埃及就像兩個磨盤,會把夾在中間的十字軍磨成齏粉。
1187年,薩拉丁集結力量進攻十字軍中最強的
耶路撒冷王國。7月3日,薩拉丁在
太巴列湖西岸附近的海廷包圍了十字軍(
哈丁之戰)。阿拉伯軍隊點燃十字軍營地周圍的灌木叢,濃煙燻得十字軍喘不過氣來。十字軍沒有水喝,極度乾渴。太巴列湖雖近在咫尺,但是他們卻無法衝破阿拉伯軍隊的包圍。在盛夏的酷熱中,大批十字軍士兵渴死和熱死。4日清晨,十字軍將領雷蒙率領騎士發起衝鋒,薩拉丁命令軍隊留出一條縫隙,讓他們逃走,然後再合圍,將全部耶路撒冷步兵包圍起來。最後,耶路撒冷的十字軍幾乎被全殲。穆斯林軍隊俘虜了十字軍
統帥居伊·呂西尼安(
呂西尼昂的居伊),打碎了十字軍鼓舞士氣的“
真十字架”(
基督教聖物之一)。隨後,薩拉丁在居伊許諾不再與穆斯林對抗後便將其釋放。
耶路撒冷王國已經無力抵擋薩拉丁。經過13天的圍攻,耶路撒冷投降(
耶路撒冷圍攻戰)。1187年9月2日,薩拉丁選在
登霄節這一天進入
耶路撒冷,以紀念先知
穆罕默德在耶路撒冷登霄。
與88年前十字軍攻克
耶路撒冷時大開殺戒形成鮮明的對比,薩拉丁進入耶路撒冷沒有殺一個人,沒有燒一棟房子。根據受降時簽訂的協定,耶路撒冷每個男人要繳納10第納爾贖金,每個女人繳納5第納爾,兒童1第納爾;無力繳納的人則成為奴隸。薩拉丁免去了7000窮人的贖金。薩拉丁的弟弟向薩拉丁要了1000名奴隸,隨即將他們釋放。耶路撒冷主教也隨即效仿,向他要了700名奴隸然後釋放。最後,薩拉丁自己宣布釋放了所有戰俘,不要一分贖金。
在十字軍占領期間,
阿克薩清真寺被改為
聖殿騎士團的總部,磐石
清真寺成了
教堂。薩拉丁將它們恢復為
清真寺。磐石清真寺金頂上的十字架被拆除,宣禮的聲音再次迴蕩在阿克薩清真寺的上空。有人向他建議拆毀耶路撒冷的
聖墓大教堂,薩拉丁沒有同意。相反,他將耶路撒冷的聖地向所有宗教開放(這和曾經十字軍入侵截然不同的結局)。
大戰十字軍
十字軍將主攻目標選在阿卡。1191年6月,理查抵達阿卡。對
阿克的圍攻已經持續了兩年。十字軍建造了3座巨大的移動攻城塔,用拋石機攻城。從
貝魯特趕來的穆斯林支援艦隊被理查的
大帆船擊沉。7月12日,阿卡守軍投降。由於俘虜交不出20萬金幣的贖金,理查命令將2700名戰俘全部斬首。
向耶路撒冷進軍非常困難,理查曾經發誓在征服耶路撒冷之前絕不看它一眼。一次他偶然在山丘上看到了聖城的城牆,只好用盾牌遮住臉,以免背誓。1191年9月7日,理查在
阿蘇夫會戰擊敗薩拉丁。1192年,雙方在
雅法大戰,不分勝負。戰場上,理查的馬摔倒在地,具有
騎士風度的薩拉丁讓弟弟阿迪勒給他送去兩匹好馬。
大戰之後,薩拉丁和理查都病倒了。薩拉丁派人給自己的死對頭理查送去了水果,還派去了醫生。雙方簽訂和約,穆斯林占有巴勒斯坦內地,基督教徒占有海岸,耶路撒冷向朝覲的基督教徒開放。理查隨即離開巴勒斯坦回國。
1192年9月2日,薩拉丁與十字軍統帥會面並同意了為期三年的停戰協定:穆斯林繼續擁有耶路撒冷,十字軍享有敘利亞海岸線,但是
基督徒有權利自由出入聖地。
晚年病逝
1193年2月20日,薩拉丁在大馬士革感染了傷寒。他精神恍惚,神志不清,只是偶爾清醒一會兒。恐懼開始在大馬士革傳播開來,人們都盯著薩拉丁的親信大臣法迪勒的臉色,以判斷薩拉丁的病情。3月3日深夜,薩拉丁病情惡化。法迪勒卻不能整晚陪著他,因為如果他沒有像往常那樣晚上從薩拉丁的城堡回家,大馬士革立刻就會陷入猜測和混亂之中。4日清晨,一位宗教學者在薩拉丁的床前誦讀《
古蘭經》。當念到“他是我的主,除他之外,絕無應受崇拜的。我只信託他”時,薩拉丁臉上露出平靜的微笑,溘然長逝。
據阿拉伯文獻記載,他逝世時只留下1個
第納爾及47枚
迪爾汗的遺產。薩拉丁臨終前,還叮囑其長子麥利克·艾弗
達勒“要敬畏真主,要體察民情,要關心百姓疾苦”。1193年3月3日,薩拉丁在大馬士革逝世,終年55歲。葬於大馬士革伍麥葉大清真寺附近,穆斯林常到其陵墓前拜謁,以示懷念。
為政舉措
國內政策
薩拉丁執政期間,實行了一系列富國強兵的政策,促進了阿尤布王朝經濟和文化的發展。
在政治上,建立了完善的政府機構和司法制度,實行軍事分封制。在軍事上,改組了王宮禁衛軍和軍隊組織,重建了正規軍,建築
軍事工程,修建
開羅和大馬士革城堡等軍事要塞,以防備十字軍襲擊。
在經濟上,修築道路,開鑿運河,興修堤壩,發展農業,興辦工場,扶植手工業,減輕賦稅,改善人民生活。
在文化上,他倡導學術文化,發展教育,庇護學者。在各主要城市創建了伊斯蘭高等學校,僅大馬士革便有20所高等學校,其中以開羅的沙斐希葉學校最為有名。
愛資哈爾大學也得到擴建和發展,改革了教學內容和方法。開辦醫院,培養醫學人材,提高醫療水平。以重金聘請許多著名學者從事學術研究,獎勵著書立說,倡導自由討論學術問題,有成就的學者被擢升為大臣及
幕僚。
在宗教上,宏揚
遜尼派教義和學說,在各地
清真寺派遜尼派長老主持教務,王朝設總教法官,執掌全國教法的實施,興建清真寺,傳授經訓、教義。為鼓舞穆斯林抗擊十字軍的熱情,責成學者撰寫宣傳“聖戰”的著作,號召穆斯林“抓住真主的繩索”,緊密團結,抵禦外敵。
抵禦外敵
1187年,為抗擊十字軍,薩拉丁從各地調集60000名軍隊,組成阿拉伯聯軍,發出了“真主至大,把法蘭克人趕出耶路撒冷,收復失地”的號召。同年7月,薩拉丁率軍在巴勒斯坦
提比里亞湖附近的赫汀(
哈丁)發動對十字軍的進攻,一舉殲滅十字軍主力,耶路撒冷國王被俘。接著,薩拉丁又攻占阿克、貝魯特、西頓、
雅法、
凱撒利亞和阿什克倫等沿海城市。10月收復耶路撒冷。1189年起,英國、神聖羅馬帝國、法國3國國王親率十字軍第三次東侵,先攻占阿克城後,圍攻雅法和阿什克倫,兩度進逼耶路撒冷,薩拉丁率穆斯林大軍,經過3年艱苦曲折的戰鬥,多次擊敗十字軍。1192年9月英王
理查一世被迫與薩拉丁簽訂停戰和約。第三次十字軍東侵以穆斯林的勝利而告終。薩拉丁遂即在收復的城市恢復建設,安置生活。薩拉丁被東、西方史學家譽為具有“騎士風度的君主”。
人物評價
總評
薩拉丁為人慷慨,從不吝惜錢財。他去世的時候,只留下1枚金幣和47枚銀幣。他的敵人卻發現,他的慷慨也是一種武器。薩拉丁非常懂得財富的價值,他用埃及的財富征服了大馬士革,用大馬士革的財富征服了阿勒頗,用阿勒頗的財富征服了耶路撒冷。
薩拉丁對歷史進程的影響主要是奪取了
耶路撒冷,使
穆斯林和基督教徒在這裡的爭奪發生了轉折性的變化。此外,他在埃及建立了
阿尤布王朝,並使埃及重新回到
伊斯蘭教遜尼派的大家庭之中,奪取了敘利亞等地,使埃及和西亞廣大地區重回到同一政權的統治之下。
薩拉丁不僅是伊斯蘭世界的英雄,在西方人眼中也被視為
騎士精神的楷模。為了紀念這位偉大的騎士,
普魯士國王為
大馬士革的薩拉丁墓贈送了一座大理石棺。
其他評價
提爾的威廉說:“薩拉丁睿智、勇敢、慷慨無比。正因為如此,我們有遠見的貴族都畏懼他。因為要贏得下屬的心,沒有什麼比慷慨的賞賜更有效的手段了。”