有兩種解釋:1：現代軍隊公安隊伍中從事某些特殊勤務的執行者。2：官名，以可汗子弟及宗室充任。
基本介紹
- 中文名：特勤
- 外文名：security
突厥官名,錯誤使用,
突厥官名
《周書·突厥傳》謂：“大官有葉護，次設，次特勤，……凡二十八等，皆世為之。”掌內典機要，處理邦交，奉命名談判軍國大事。《新唐書》謂特勤乃可汗子弟，不在二十八等之內。史籍中“特勒”為傳寫之誤。以後北方各民族沿用此稱者，如回鶻的“狄銀”，契丹的“惕穩”，即其異譯。
錯誤使用
“特勤”一號，殆悉誤為“特勒”
司馬光《通鑑考異》卷七於“突厥子弟謂之特勒”條注曰：“諸書或作特勤。今從《舊唐書》及宋祁《新唐 書》。”然則兩《唐書》“特勤”之誤為“特勒”，司馬君實修《資治通鑑》時已然。而君實棄正從誤，真所謂“夷語難通”者矣。
發現“特勒”之訛者，實元朝耶律鑄
《雙溪醉隱集》卷二《取和林》一詩自注云：“和林城，苾伽可汗之故地也。歲乙未（一二三五年）聖朝太宗皇帝城此，起萬安宮，城西北七十里，有苾伽可汗宮城遺址，城東北七十里，有唐明皇開元壬申御製書《闕特勤碑》，……其像迄今存焉。其碑及文，特勒皆是殷勤之勤字。唐新、舊史幾特勤皆作御勒之勒字，誤也。諸突厥部之遺俗，呼其可汗之子弟為特勤。特勤字也，則與碑文符矣。碑云：‘特勤苾伽可汗之令弟，可汗猶朕之子也。’唐新、舊史並作毗伽可汗，勤、楊二字，當以碑文為正。”
但顧亭林《金石文字記》於《涼國公契苾明碑》下，卻歷引史傳中之“特勒”，以訂正《涼國公契苾明碑》及柳公權《神策軍碑》之“特勤”，以為皆書者之誤，殊可浩嘆。錢大昕駁之曰：“外國語言，華人鮮通其義，史文轉寫，或失其真，唯石刻出於當時真跡。況《契苾碑》宰相婁師德所撰，公權亦奉敕書，斷無偽解，當據碑以訂史之誤，未可輕茲議也。《通鑑》亦作特勒，而《考異》云：諸書或作敕勤[四部叢刊影宋本《通鑑考異》“敕”作“特”]。……按古人讀敕如忒，政勤即特勤。”（《十駕齋養新錄》卷六“特勤當從石刻”條）
西域諸國，有以“特勤”名佛寺者，蓋寺為突厥王子所建，即以其名號名之也。《悟空紀行》，迦濕彌羅國有“也里特勤寺”，健馱國有“特勤灑寺”。二寺名均作“勤”不作“勒”。《大慈恩寺三藏法師傳》卷三“特勤”之“勤”字亦不誤。蓋內典之書，讀者較少，故常能保存原文之真相。
特勒”二字，亦自有其意義
《魏書》卷一0三：“高車……初號狄歷，北方以為敕勒，諸夏以為高車、丁零。”《舊唐．書，突厥傳》云：“回紇………在魏時號鐵勒部落，……依託高車，臣屬突厥，近謂之特勒。”蓋“狄歷”、“敕勒”、“丁零”、“鐵勒”、“特勒”，殆皆同名異譯，與“特勤”無關。唐太宗昭陵石刻六駿之一，名“特勒駿”。“敕勒川，陰山下”之歌詞為人人所能背誦。足證“特勤”之誤為“特勒”，亦以耳熟之故，非僅形似而已也。
諸書均謂“可汗子弟謂之特勤”
