基本介紹
歷史,附錄,王世系表,
歷史
據史料載，唐貞觀初年，南詔第一代國王細奴邏就隨族人躬耕於“蒙舍”（傣語“蒙”為“地方、國家”，“舍”為“虎”，“蒙舍”即“虎地、虎國，位於今巍山盆地）。唐貞觀二十三年（公元649年），細奴邏當上了蒙舍詔詔主，改國號為大蒙國，稱奇嘉王。唐開元二十六年（公元738年），皮邏閣完成了統一六詔的豐功偉績，因“破河蠻”有功，皮邏閣被敕封為“雲南王”。次年，皮邏閣遷都太和城（今雲南大理太和村）。南詔是具有相對獨立的地方民族政權。皮邏閣統一六詔後，南詔迅速強大，進而稱雄於祖國西南地區。其後閣邏鳳、異牟尋、尋閣勸、勸龍利晟、晟豐佑、佑世隆、隆舜、舜化貞，共傳位十三代，歷經250多年，幾乎與整個唐王朝相始終。南詔最強時期，其疆城包括今雲南全省和四川、貴州、廣西一部分，勢力達越南、緬甸、寮國。南詔的崛起和發展，為鞏固祖國領土完整、加快西南邊疆的開發，促進各民族團結、進步等方面做出了歷史性的貢獻。
（第一代王）
細奴邏（公元617年-------674年）
細奴邏，又名獨邏、獨邏消，南詔第一代國王，生於隋恭帝義寧元年（公元617年），唐太宗貞觀年二十三年（公元649年）登上蒙舍詔（南詔王）詔主之位，改國號為大蒙國。稱奇嘉王，於唐高宗上元元年（674年）卒，在位26年，享年57歲。
細奴邏於唐貞觀年，隨父蒙舍龍居住在邪龍川（後改稱蒙舍川，今巍山縣）巍寶山前新村，躬耕發展。細奴邏之父蒙舍龍初為部落頭人，為爭奪資源，部落間時常發生戰爭。蒙舍龍、細奴邏父子憑藉優越的自然優勢和自身的勇猛及智慧，在川南建立起較為強盛的以烏蠻部眾為主、以蒙舍龍的名字名字命名的部落聯盟——蒙舍詔。
細奴邏當政後，任用武將郭郡矣，文臣波羅旁，“神明大士”楊波遠，修文習武，發展經濟，制定了效學唐王朝，在政治、經濟、文化等方面採取了一系列有利於蒙舍詔發展的措施。
細奴邏時，相鄰的蒙嶲詔力量比較大，時常出兵侵擾蒙舍詔。為此，細奴邏把都城修建於地勢險要的壠玗圖山，稱壠玗圖城，作為蒙舍詔政治、軍事的中心，細奴邏多次成功地抵禦了蒙嶲詔的進犯，鞏固了蒙舍詔。
唐永徽年間，今雲南祥雲和彌渡境內的大、小勃弄蠻發生叛亂，細奴邏奉唐朝之命，親率蒙舍部眾數千幫助左將軍趙孝祖平叛，取得唐朝的信任。趁此機會，兼併了富饒的白崖地區（今彌渡紅岩），《南詔中興二年畫卷》中描述的張樂進求遜位指的就是這一歷史事件。
唐永徽四年（公元653年），細奴邏派遣其子邏盛率使團入唐朝見，正式歸順唐朝，得到大量賞賜。自此，細奴邏年年派人入唐朝貢，與唐王朝的關係越來越密切。
細奴邏賞罰分明，深得全詔部眾的愛戴。
據說細奴邏的結髮妻子叫蒙歘xu，她賢惠善良，對細奴邏的幫助很大。蒙歘去世後，細奴邏又娶了張樂進求的第三個女兒，也就是至今人們敬仰的“三公主”。
蒙舍詔在細奴邏的治理下，很快強盛起來。
邏盛
（第二代王）
（公元634年----------公元712年）
盛邏，又名邏盛炎，細奴邏之子，三公主所生，生於唐貞觀八年（公元634年），於唐上元年（公元674年）即位，唐先天元年（公元712年）卒，在位39年，享年78歲，諡號興宗王。邏盛即位後，任用張建成為相，輔佐朝政，並秉承父志，精心治理蒙舍詔，鞏固和擴大疆域，繼續於唐朝交好。
邏盛時，不斷地兼併蒙舍川南面、西面的地盤，擴大其統治範圍，使蒙舍詔的力量得到進一步的發展壯大。
（第三代王）
（公元672年-------公元728）
盛邏皮，邏盛之子，生於唐鹹亨三年（公元672年），唐先天元年（公元712）即位，唐開元十六年（公元728年）卒，在位16年，享年56歲，諡號威成王。
盛邏皮即位後，以老相張建成為國老，楊法律和尚為國師，治內安邦，於唐朝維持友好的關係。唐開元二年（公元714年），盛邏皮遣國老張建成率團入唐朝貢，盛邏皮被朝廷刺封為台登郡王，朝廷賜佛書給張建成。自此，雲南始有佛書。盛邏皮經唐朝欽準，在今巍山巍寶山為其祖父細奴邏修建了規模宏大的大土主廟。
盛邏皮為南詔經濟、文化的發展和軍事力量的強大做出了重要的貢獻。
（第四代王）
（公元697年-------公元748年）
皮邏閣是一位具有雄才大略、遠見卓識的蒙舍王。他依附於唐朝，“當是時，五詔微，歸義獨強，乃厚以利啖劍南節度使王昱，求合六詔為一。制可。”，兼併了洱海周邊五詔，收復了洱海周圍的河蠻，於唐開元二十六年（公元738年）統一了洱海地區。唐王朝因皮邏閣“破河蠻有功”冊封他為雲南王，賜名歸義。南詔具有很大的獨立性。第二年，皮邏閣把都城從蒙舍川遷到太和城。皮邏閣以寬闊、富饒的洱海盆地為基地，積極發展，使南詔迅速稱雄於中國西南地區。
之後，皮邏閣利用爨氏與唐朝之間的矛盾及內亂，帶兵進入東爨、西爨（東爨在今昭通、瀘西、尋甸、嵩明、建水及貴州一帶，其中心在昭通；西爨在今滇池周圍的曲靖、昆明、馬龍、晉寧及澄江、安寧、祿豐一帶，其中心在晉寧）地區，征服滇池周圍的廣大部族，基本控制了爨地。
唐天寶四年（公元745年），皮邏閣派其子閣邏鳳率團入唐朝貢，進一步與唐朝修好。
閣邏鳳
（第五代王）
（公元712年-----公元778年）
閣邏鳳具有傑出的政治、軍事才能，青年時代就隨其父皮邏閣參加了統一六詔的戰爭。他“不讀非聖之書，嘗學字人之術”，任用從川南俘虜回來，精通儒學的系瀘縣令漢人鄭回教授王族子弟漢文化。他還賜名鄭回為蠻利，後鄭回官至南詔清平官。
750年，閣邏鳳路過雲南（即姚州），雲南太守張虔陀侮辱同行的婦女，勒索賄賂，閣邏鳳不應，張虔陀派人去辱罵，並向朝廷誣告閣邏鳳。閣邏鳳憤怒，起兵攻破雲南，殺張虔陀，並取羈縻州。史載“鮮于仲通為劍南節度使，張虔陀為雲南太守。仲通褊急寡謀，虔陀矯詐，待之不以禮。舊事，南詔常與其妻子謁見都督，虔陀皆私之。有所徵求，閣羅鳳多不應，虔陀遣人罵辱之，仍密奏其罪。閣羅鳳忿怨，因發兵反攻，圍虔陀，殺之。”
751年，鮮于仲通率兵八萬出戎、巂州，往擊南詔，閣邏鳳遣使謝罪請和，請還其所虜掠，表示願意歸附於唐朝，若不允許則“歸命吐蕃，雲南之地，非唐所有也”。鮮于仲通不許，進軍至西洱河，兵臨南詔首都大和城，被南詔擊敗，唐兵死六萬人。吐蕃棄隸縮贊贊普得到這個盟國，自然很滿意，752年，冊封閣邏鳳為“贊普鐘（意為小贊普）南國大詔”，“賜為兄弟之國”。閣邏鳳自立國號為大蒙。當時楊國忠當政，唐玄宗年邁昏聵，安史之亂即將爆發，卻還繼續出兵攻南詔。南詔方面亦損失慘重，自曲、靖二州以下東爨居地也被唐兵破壞。
754年，劍南留後李宓（音密mì）率兵七萬擊南詔，進至南詔首都太和城，全軍覆沒。這是唐最後一次出兵。第二年，安祿山反叛，唐無力再進攻，可是南詔還有意歸唐。閣邏鳳在太和城中立一大碑（南詔德化碑），表示叛唐出於不得已，對臣屬說，後世可能又歸唐，當指碑給唐使者看，明白我的本心。閣邏鳳知道依附吐蕃害多利少，兩國關係是不能持久的。
（第六代王）
（公元754年---公元808年）
異牟尋，閣邏鳳之孫，鳳伽異之子，生於唐天寶十三年（公元754年），因其父鳳伽異英年早逝，故於唐大曆十三年（公元778年）繼任南詔王位，南詔重新歸順唐後，朝廷襲封他為南詔王，賜“貞元南詔印”，唐元和三年（公元808年）卒，在位30年，享年54歲，諡號孝桓王。
異牟尋在位時，對南詔的經濟、政治、文化等各種體制進行了改革和完善。在政權機構方面，設清平官（相當於宰相一職），三個職位六至七人稱坦綽、布燮、久贊；改原來的“六曹”（即兵、戶、客、刑、士、倉）為“九爽”，即幕爽主兵、琮爽主戶、茲爽主禮、罰爽主刑、勸爽主士（管人事）、劂爽主工（手工業）、萬爽主財、引爽主客（管外交、禮儀）、禾爽主商賈（商業貿易）、又立三托，乞托主馬、祿托主牛、臣托主倉廩；又立大、中、下、小四府，主要是管理軍隊事務，各府有正副主將二人。
在行政區劃方面，南詔由原來的六瞼jian增至十瞼（主要在洱海地區），節度設六個（或七個），又有二都督。十瞼為雲南瞼（今祥雲雲南驛）、白崖瞼（又稱勃弄瞼，今彌渡），品澹瞼（今祥雲）、鄧川瞼（今洱源鄧川）、蒙舍瞼（今巍山、南澗及彌渡西部）、大理瞼（又稱史瞼，今大理喜洲）、苴咩瞼（今大理古城）、蒙秦瞼（今巍山北部及漾濞大部）、矣和瞼（今洱源）和趙州瞼（今大理鳳儀）；六（或七）節度為弄棟節度（今姚安）、永昌節度（今保山）、銀生節度（今景東縣）、劍川節度（今劍川）、拓東節度（今昆明）、麗水節度（今緬甸境內），另外還設過安南節度、鐵橋節度、後廢除；二都督為會川都督（今四川會理）、通海都督（今通海）。
南詔王自稱元，稱臣下為昶chang，臣稱王為詔，稱王后為信么，稱妃子為進武。
唐貞元四年（公元788年），唐德宗接受李泌bi“招雲南，斷吐蕃右臂”的建議，命劍南西川節度使韋皋來招撫南詔。唐貞元九年（公元793年），異牟尋在清平官鄭回的勸說下、朝廷的誠心招撫和無法忍受吐蕃欺凌的情況下，決心棄蕃歸唐，派三路使臣到成都後又赴長安，表示願意歸順朝廷。唐德宗非常高興，下詔書給南詔。
794年，南詔在洱海邊的點蒼山神祠與唐朝使臣舉行盟誓，南詔之主異牟尋面對天、地、水三大自然神與五嶽四瀆之靈，率文武大臣發誓：“請全部落歸附漢朝（即唐朝）”，南詔管轄的各部落首領也表示：願歸清化，誓為漢臣，永無離貳。唐廷冊封異牟尋為“南詔王”，賜“南詔印”；以南詔統領的疆域設定“雲南安撫使司”，政區長官為“雲南安撫使”，由劍南西川節度使兼任，南詔由雲南安撫使節制。
《新唐書》：“遣弟湊羅棟、清平官尹仇寬等二十七人入獻地圖、方物，請復號南詔。帝賜賚有加，拜仇寬左散騎常侍，封高溪郡王。”“明年夏六月，冊異牟尋為南詔王。以祠部郎中袁滋持節領使，成都少尹龐頎副之，崔佐時為判官；俱文珍為宣慰使，劉幽岩為判官。賜黃金印，文曰“貞元冊南詔印””“相者引異牟尋去位，跽受冊印，稽首再拜；又受賜服備物，退曰：“開元、天寶中，曾祖及祖皆蒙冊襲王，自此五十年。貞元皇帝洗痕錄功，復賜爵命，子子孫孫永為唐臣。””
唐貞元十六年（公元800年）六月，異牟尋派其子尋閣勸率使團赴長安朝貢，並向朝廷敬獻大型南詔奉樂舞，受到一致好評。後南詔奉聖樂舞被吸收進唐朝宮廷樂舞之中。南詔奉聖樂一直傳承至今。現南詔發祥地巍山南詔古樂隊所演奏的古樂，就保留有南詔奉聖樂的特點。
異牟尋時，南詔的政治、經濟、文化發展達到鼎盛時期。
（第七代王）
（公元777年—公元809年）
尋閣勸自小就從師鄭回學習漢文化，所以他的漢字造詣比較深，曾在鄯闡府游避風台時有感而發，寫下了一首五言律詩《星回節·游避風台》，詩中寫道：“避風鄯闡台，極目見騰越。悲哉古與今，依然煙與月。自我居震旦，翊yi衛類夔kui契。依昔經皇運，艱難仰忠烈。不覺歲月幕，感激星回節。元昶同一心，子孫堪貽厥”。這首詩被收入《全唐詩》。
（第八代王）
（公元797年—公元816年）
勸龍晟，尋閣勸之子，生於唐貞元十三年（公元797年），唐元和四年（公元809年）即位，襲封雲南王，唐元和十一年（公元816年）卒，在位7年，享年19歲，諡號幽王。
南詔前期，境內各民族主要信仰巫教，道教為南詔的正統宗教，統治階級十分推崇，道教在巍山得到廣泛傳播，南詔王族在今巍山境內先後修建了巡山殿（今巍山南詔土主廟）、雲隱寺、降龍寺、蒙舍宗祠等一批道教殿宇。南詔中後期，佛教興起。但在巍山地區，道教信仰卻很好的保留了下來，明清時期，巍山的道教盛極一時，巍山巍寶山成為全國道教名山。
勸龍晟即位後第二年（公元810年），改元龍興，以段宗牓bang為國老，張與貞、李賢者為國師。勸龍晟十分崇信佛教，花費了大量的財力、物力修建佛頂、蓮宗、傳心三座佛寺，使佛教在南詔廣泛流行。唐元和十一年（公元816年），勸龍晟被弄棟節度使王嵯顛以“肆虐不道，上下怨疾”的罪名傷害。
勸龍晟時期，南詔曾多次入唐朝貢。
（第九代王）
（公元801年—公元824年）
勸利晟，又名勸利，勸龍晟之弟，生於唐貞元十七年（公元801年），唐元和十一年（公元816年）被權臣王嵯顛扶上王位，襲封南詔王，唐長慶四年（公元824年）卒，在位8年，享年23歲，諡號靖王。
勸利晟多次遣使入唐朝貢，曾得唐賜“南詔王金印”。唐長慶四年（公元824年），勸利晟病死於東京。
晟豐佑
（第十代王）
（公元817年—公元859年）
晟豐佑，勸利晟之子，文獻記載其名為“豐佑”，是由於他“慕中國”，不肯連父名所致。生於唐元和十二年（公元817男），唐長慶四年（公元824年）即位，被朝廷刺封為滇王，唐大中十三年（公元859年）卒，在位35年，享年42歲，諡號昭成王。
晟豐佑當政期間，王嵯顛竭力勸其推行對外戰爭的策略。829年，劍南節度使杜元穎不曉軍事，武備廢弛，且苛待士卒，導致士卒引南詔入寇，攻破成都外城，掠走數萬人。830年，唐朝李德裕前來鎮守，蜀地遂安，《資治通鑑》：“德裕乃練士卒，葺堡鄣，積糧儲以備邊，蜀人粗安。”《新唐書》：“明年，（南詔）上表請罪。比年使者來朝，開成、會昌間再至。”
唐大中十二年（公元858年），晟豐佑應緬甸國王的請求，派清平官段宗牓入緬作戰，幫助緬甸打敗獅子國（今斯里蘭卡）。
據記載，晟豐佑平時貪於酒色，不理朝政，大權落入王嵯顛手中。唐大中十三年（公元859年），晟豐佑死於東京。
佑世隆
（第十一代王）
（公元843年—公元877年）
佑世隆，又名酋龍，晟豐佑之子，生於唐會昌三年（公元843年），唐大中十三年（公元859年）即位，唐乾符四年（8公元77年）卒，在位18年，享年34歲，諡號景莊皇帝。
佑世隆即位後，朝廷因其名犯唐太宗李世民和唐玄宗李隆基的名諱，不予以冊封他。於是，佑世隆在一怒之下，於唐大中十四年（公元860年），自稱皇帝（南詔稱帝就此開始），改元建極，號為大禮。改西京為中都，改東京為上都（《資治通鑑》卷249），公開與唐決裂。南詔進攻安南、西川，髙駢等率唐軍數次擊敗南詔軍，南詔“屢覆眾，國耗虛”，南詔衰落。
《新唐書列傳第一百四十七中》：“……駢以選士五千度江，敗林邑兵於邕州，擊南詔龍州屯，蠻酋燒貲畜走。酋龍遣楊緝思助酋遷共守安南，以范脆些為安南都統，趙諾眉為扶邪都統。七年六月，駢次交州，戰數勝，士酣斗，斬其將張詮。李溠龍舉眾萬人降，拔波風三壁。緝思出戰，敗，還走城。士乘之，超堞入，斬酋遷、脆些、諾眉，上首三萬級，安南平。”
“帝遣東川節度使顏慶復為大度河制置、劍南應接使，兵次新都，博野將曾元裕敗蠻兵，斬二千級。南詔騎數萬晨壓官軍以騁，大將宋威以忠武兵戰，斬首五千，獲馬四百尾。南詔退屯星宿山,威進戍沱江……蠻聞鳳翔、山南軍且來，乃迎戰毘橋，不勝，趨沱江，為伏士所擊，又敗。城中出突將，夜火蠻營，酋龍、坦綽身督戰。後三日，王師奪升遷梁，蠻大敗，夜燒亭傳，乘火所向，雨矢射王師。威疏軍行，向矢所發叢射之。兩軍不能決，各解去。酋龍知不敵，夜徹營南奔……”
“（南詔）屢覆眾，國耗虛……”“駢至不淹月，閱精騎五千，逐蠻至大度河，奪鎧馬，執酋長五十斬之……”“築戎州馬湖、沐源川、大度河三城，列屯拒險，料壯卒為平夷軍，南詔氣奪。”……
《新唐書列傳第一百四十九下》：“……駢次峰州，大破南詔蠻，收所獲贍軍……”“當是時，蠻攻雅州，壁廬山，聞駢至，亟解去。駢即移檄驃信，勒兵從之。驃信大懼，送質子入朝，約不敢寇。”
《資治通鑑》：“駢以五千人先濟，約維周發兵應援；駢既行，維周擁餘眾，不發一卒以繼之。九月，駢至南定，駢掩擊，大破之，收其所獲以食軍。”“監陳敕使韋仲宰將七千人至峰州，高駢得以益其軍，進擊南詔，屢破之。”“是月，駢大破南詔蠻於交趾，殺獲甚眾，遂圍交趾城。”“駢至，復督勵將士攻城，遂克之，殺段酋遷及土蠻為南詔鄉導者朱道古，斬道三萬餘級，南詔遁去。駢又破土蠻附南詔者二洞，誅其酋長，土蠻帥眾歸附者萬七千人。”“慶復至新都，蠻分兵往拒之。甲午，與慶復遇，慶復大破蠻軍，殺二千餘人，蜀民數千人爭操芟刀、白以助官軍，呼聲震野。乙未，蠻步騎數萬復至，會右武衛上將軍宋威以忠武二千人至，即與諸軍會戰，蠻軍大敗，死者五千餘人……甲兵服物遺棄於路……”“高駢至成都，明日，發步騎五千追南詔，至大渡河，殺獲甚眾，擒其酋長數十人，至成都，斬之。修復邛崍關、大渡河諸城柵，又築城於戎州馬湖鎮，號平夷軍，又築城於沐源川，皆蠻入蜀之要路也，各置兵數千戍之。……”
（第十二代王）
（公元860年—公元897年）
隆舜即位後，改年號為嵯耶，改國號為大封民國，以楊良佐為國老，趙波羅為國師。他一改其父連年征戰的做法，謀求與唐朝修好，多次遣使到內地，請求與唐通婚被唐朝拒絕，不稱臣納貢。唐也因“安史之亂”，不願與南詔發生摩擦，唐僖宗答應與南詔和好，並以宗侄女安化公主許配隆舜，但最終唐朝拒絕了這次和親。唐朝平定“黃巢之亂”後就沒有理會南詔，“和親”之事也就不了了之。隆舜因採取休養生息、與唐交好的政策，而受到人們的支持和尊重。
（第十三代王）
（公元876年—公元902年）
舜化貞在位時，曾命人繪製表現南詔崛起的佛教神話故事《南詔中興二年畫卷》（即《南詔圖傳》），企圖挽救南詔滅亡，終無力回天。
附錄
舍龍
（ 公元599年—公元649年）
細奴邏之父，又名龍迦獨，生於公元599年，卒於公元649年，享年50歲。樊綽《蠻書》記載：“蒙舍詔，姓蒙……南詔八代族舍龍，生龍獨邏，亦名細奴邏”。又《新唐書·南詔傳》記載：“王蒙氏，父子以名相屬，自舍龍以來有譜次可考。舍龍生獨邏，亦曰細奴邏”。
唐貞觀初年，蒙舍龍及其子細奴邏就居於巍寶山北麓，躬耕發展。
（公元738年—）
閣邏鳳之子，先於其父先死，沒有繼承過王位，生於唐開元二十六年（公元738年），卒年時間不詳，諡號悼惠王。
三公主
（細奴邏之妻）
相傳，三公主是白蠻酋長、建寧國國王張樂進求的第三個女兒。她美麗、善良、聰慧。唐朝初年，當洱海之南的蒙舍詔強大、細奴邏當政時，張樂進求遜位於細奴邏，並把三公主許配給細奴邏。
三公主嫁給細奴邏後，精心操持王宮內事務，使宮內中各項活動運行得井井有序。她還以寬厚、仁愛之心，幫助部族人民得以休養生息，安居樂業。三公主的善良、聰慧，贏得了各部族的尊重和愛戴。
