基本介紹
- 中文名：白姓
- 外文名：Bai
- 發源地：秦楚之地
- 來源：出自羋姓，出自部落等
- 部分得姓始祖：白阜、摯、白公勝（熊勝）
- 白姓名人：白金龍，白圭，白起，白居易
- 堂號：治生堂，香山堂
姓氏源流,出自嬴姓,出自羋姓,出自部落,以地名為氏,改姓或賜姓,部分延續至今,部分得姓始祖,遷徙分布,白姓家譜,白姓名人,古代,近現代及當代,郡望堂號,郡望,堂號,關於宗族,白氏圖騰,宗族特徵,宗祠通聯,
姓氏源流
白（Bái）姓源出有五：
出自嬴姓
據《中國姓氏地圖》顯示，白姓源自嬴姓。秦武公死後，公子白未能繼立，武公的同母弟德公將君位從公子白手中奪走。武公居住的故地在秦國都城雍（今陝西鳳翔）附近的平陽（今陝西歧山、噤縣一帶），德公把平陽封給了公子白。公子白死後，他的後人就以白為氏。
出自羋姓
漢族白姓出自顓頊帝的裔孫白公勝之後，以封邑名為氏。據《元和姓纂》、《尚龍錄》等資料所載，顓頊帝的後裔陸終娶鬼方氏為妻，生下六個兒子，其中第六個兒子叫季連，賜姓羋。季連的後裔熊繹在荊山一帶建諸侯國，定都丹陽。公元前740年，荊君熊通自封為武王。他的兒子於公元前689年遷都郢，改國號楚。楚平王時，太子建因做晉軍襲鄭國的內應而被殺，太子建的兒子熊勝便逃到吳，投奔伍子胥。楚平王的孫子惠王即位後，楚令子西把熊勝招回國，任巢大夫，封在白邑（今河南省息縣包信東南），稱為白公勝。可晉國伐鄭，子西出兵救鄭，白公勝因子西言而無信，發動政變，殺死子西，囚禁惠王，並著手改革朝政以爭取民心，但以失敗告終。他自殺後，其子孫便以祖輩封邑名為氏，稱白氏，是為河南白姓；也有以“白公”、“白侯”為氏的。
出自部落
以地名為氏
改姓或賜姓
他族改姓或又改他姓以及被他人賜姓：
①回族白姓：《續通志 · 氏族略》載：元代有西域巴喇哈紇城人察罕，當地人稱白為察罕，因以名之。元仁宗賜姓白。 比如元時西域紇城人察罕，元朝人北斗努、阿都拉、伯嘉律等人被賜姓白；又元代回 回世家伯篤那丁，“其子察汗，賜姓白氏”。《元史 ·世族表》云：“伯篤那丁，居極紇城，亦回回族也，其子察汗，仁宗賜姓白氏。” 或稱廣西回 族白姓，為西亞人伯齡之後。明初，伯篤那丁之孫伯齡，至廣西，落戶桂林，遂改“伯”為“白”。據清顧嗣立編纂的有元一代詩歌總集《元詩選》記載，伯篤魯丁字至道，稱魯至道，西亞 答失蠻人，因“伯”與“白”諧對音，其後裔先取“伯”為姓，後改白姓。《明孝宗實錄》、《錦衣衛選薄》：陝西丁也 是哈密回 回，初居甘州（今張掖），任指揮使，後遷居北京，其孫亦撒，為錦衣衛百戶，嘉靖六年賜姓白名勇。 明代，哈密回 回哈只阿力，英宗北狩有翊戴之功，天順英宗復辟，哈只阿力舉家內附，任錦衣衛 僉事。卒後，子阿討刺襲職，賜姓白名瑜。瑜子白鑌，鑌之子白瀾、白贏及五世白鏞、六世白廷圭、七世白三捷，均延用白姓並世襲錦衣衛 僉事。部分由中亞、西亞的阿拉伯語音譯字 易卜拉欣改字而來，分別取其祖輩名字中的每一個阿拉伯語音譯字 立姓而來。因阿拉伯語音譯字易卜拉欣，故後裔多以伊、白、拉冠姓。（
如元時西域紇城人察罕，明時元人北斗努、阿都拉、伯嘉律等人被賜姓白；又元代回回世家伯篤那丁，“其子察汗，賜姓白氏”。
②猶太族（藍帽回回）：猶太人留居河南開封之後裔中有白姓。
③滿族和蒙古族等：瓜爾佳氏、納喇氏、白佳氏、巴雅拉氏、伊喇氏、伯蘇特氏、那塔拉氏、扎拉里氏、那木都魯氏、薩察氏、納塔氏、拜嘉拉氏、塔喇氏、巴魯特氏、薩加拉氏，以及加入滿族的拜都氏（蒙古族）、巴岳圖氏（蒙古族）、塔喇巴齊克氏（蒙古族）、拜英格哩氏（鄂溫克族）、白氏（漢族）。 今蒙古族之白姓來源部分有二：或為察乾氏所改，蒙語“察乾”漢語意為“白”，取其漢意而以“白”為姓；或為伯顏氏所改，此則取其首音而諧“白”而為單姓。
據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：蒙古族固兀日氏，源出古老的蒙古乃蠻王之子屈出律的固勒札部，通古斯語拼音為“Kouldja”，後為“固勒札”，是新疆地區古老的伊犁河谷中部河流渡口卡倫(哨所)的名稱，位置在今新疆伊寧，後建有固勒札城(寧遠城，今新疆伊寧)，以其城邑名稱為姓氏，稱固勒札氏。元末明初，該部為蒙古準噶爾部所吞併，逐漸演化稱為蒙古固兀日氏。清朝中葉以後多冠漢字姓為白氏等。
出自氐族。《三國志· 注》轉引《魏略 ·西戎傳》曰：“氐人有王所從來久矣。自漢開益州，置武都郡，排其種人，分竄山谷間，或在福祿，或在研、隴左右，其種非一。稱盤瓠之後，或號青氐，或號白氐....，處中國，即其服色而名之也。”白氐，當即氐族之白姓。
為白亞氏所改。《古今中國姓氏大全》注“白亞”云：“歷史上罕見姓，《魏書 ·官氏志》記載，西河譏胡有白亞氏，後改姓白。”“譏胡”，《姓氏考略》、《姓氏詞典》皆引作“飢胡”；“西河”，在今山西之汾陽。
據《五代史》載，吐谷渾亦有白姓。吐谷渾酋長有白承福，莊宗賜姓李；又陳永貴，胡人，本字姓白，為行軍總管；李可久，為吐谷渾寧、朔兩府留後，本姓白氏，賜姓李。
⑤其他民族：裕固族斯娜氏、阿克達塔爾氏、巴依亞提氏，鄂倫春白依爾氏，土族白彥氏，漢姓為白。台 灣土著、佤、東鄉、苗等族均有白姓。下面摘自《中華古今姓氏大辭典》， 撒拉族之白姓，則由回民、漢民連同其姓氏一併融入。 鄂倫春族有白依爾“哈拉”（氏族），或以為姓，後或取其首音諧“白”而為單姓。 基諾族之白姓，則取自人名。基諾族生子女常請巫師起名，而巫師往往以自己的名字命名之。若巫師名“白臘”，則男孩或名“白臘腰”，女孩則名為“白臘呂”（基諾族 讀法：腰，男性；呂，女性）。故基諾族多名“白臘義”者。或取其首音諧“白”而為姓。、哈尼族之白姓，居雲南之綠春。相傳清初有車苗、車山、車者三兄弟，父母雙亡，流落他鄉，老二車山到得元陽孟弄白土官家任要職，後遂以白為姓。 錫伯族之白姓，則由巴雅喇、伯佳氏所改。土族之白姓，則由“巴顏—孔”所改。本民族名，意為富豪之家，或以之代姓，或取首音諧“白”以為姓。 裕固族之白姓，則由巴依亞提氏所改。巴依亞提為戶族名，以之代姓。
部分延續至今
部分《白氏族譜》延續至今
白居易的後人從河南遷至山西，又從山西遷到河北南宮。這中間有無譜牒，筆者孤陋寡聞，未曾考稽，不敢妄言。若白氏同仁中有志於此者，使白居易至白圭之間的空檔得以銜接，則白氏後人定會不勝感激。
《白氏族譜》系指西華縣奉母鎮的白姓所修續的族譜。周口市白姓共26000多人，而西華縣只有5000多人，說明周口市還有20000多白姓人口，不知來自何處。但有一點可以肯定，即不會都與西華縣白姓同出一源。
奉母鎮白莊村的白姓來自河北省南宮縣。500多年前，明英宗正統七年，南宮縣有一個叫白圭的舉子考中了進士，朝廷讓他當監察御史。由於他政績卓著，又升為副都御史。他在抵禦兀良哈和韃靼入侵的戰鬥中屢戰屢勝，又升為兵部侍郎、工部尚書。明憲宗成化元年，西華人劉通率領饑寒交迫的流民在湖北、四川交界一帶造反，朝廷派白圭帶兵鎮壓。白圭很快就將農民起義軍鎮壓下去。他得勝還朝後，朝廷又讓他改任兵部尚書，加太子少保，後又進太子太保兼大學士。朝廷害怕劉通的老家西華還會有人造反，為劉通報仇，於是任命白圭的三子白敬為河南留守使，專職鎮壓西華縣敢於造反的農民。成化十一年，白敬在西華安了家，從此，西華縣有了個白莊村。當時的白莊，就在今白寺國小的南邊，現名“前宅”。後來人口繁衍，一部分人西遷半里許，即今大白莊；後又東遷一里許，即今小白莊。小白莊比大白莊人口繁衍得快，到了清朝初年，有一支從小白莊遷往姚橋河南，成了姚橋河南白姓人家的老祖爺。這位老祖爺叫白生亮，字明遠，他及其六個兒子的墳墓如今還完好地坐落在姚南行政村西南的“柏樹墳”內。
由於人多地少，從明朝末年就有白氏支脈遷往外地，縣內有遷逍遙白灣的，有遷艾崗白橋的，還有遷往西夏的；縣外有遷往漯河市郾城縣、漯河市臨潁縣、駐馬店市西平縣、周口市商水縣、周口市淮陽縣、駐馬店市正陽縣、信陽等地的。他們都是河北省南宮縣白圭三子白敬的後代。而白圭則是唐朝大詩人、刑部尚書白居易的“衍派”。
白氏定居西華以後，傳至7世白丹忠。白丹忠字報國，家住小白莊。崇禎年間考進了縣學，成為庠生（庠音祥，xiáng周朝時稱學校為庠，後世沿用。庠生即生員，俗稱秀才）。他開始修族譜。白圭是進士出身，後又進大學士，白圭次子白鉞，也是進士出身，還進了內閣；三子白敬難道是個“白丁”？怎么從白敬下傳七世，即從成化十一年定居白莊起，到白丹忠修譜時的崇禎十一年，長達164年，才培養出一個生員？是因為家貧，讀不起書呢？還是書雖讀了，卻屢試不第呢？這頗值得推究、思索。
白丹忠把手抄的族譜置於樓上書篋中。經過210年，到了清道光十一年，其後人才見到這本手寫的族譜，得以續修。續修譜者叫白春生，功名為“歲進士”。歲進士又叫歲貢，是經過考試從廩生中選拔出來，送到國子監深造的生員中的佼佼者。白春生見到此譜，如獲至寶，於是聚集族人商議續譜。但原譜年深日久，致遭蛀蟲蠹蝕，有些字已不能辨認，再修族譜時不敢擅自揣測，只得在人名被蛀處寫上“失名”二字。後來又經三修、四修、五修，時序進入了新中國。實行改革開放政策以後，四海昇平，國泰民安。
1989年，白金學、白耀堂、白國華等人決心六修族譜。此次續譜，困難殊多。因為幾十年來的“以階級鬥爭為綱”，使人們心有餘悸。續家譜就是不抓階級鬥爭，就要受批判。況且破“四舊”時，家譜作為舊文化，是被破除、被焚燒的對象。舊家譜誰還敢保存？找不到舊家譜，所謂“續”就無從談起。“六修”一班人確實有股子奉獻精神。他們東奔西走，跋山涉水，只盡義務，不索分文，多次造訪西華、臨潁、郾城、商水、禹州等地的白姓家族。歷時二年。蒼天不負有心人，終於在郾城縣露白村白國炎家尋得一本完整的《白氏族譜》。他們高興得眉開眼笑，手舞足蹈。在“六修”過程中，他們與居住在台灣的白正炎、白鶴亭頻頻聯繫，激發了台灣同胞的思鄉之情。他們為增強中華民族的凝聚力，粉碎陳水扁的“台獨”陰謀，做了有益的工作。
2013年清明節，白氏族譜第七次印刷修整。
部分得姓始祖
關於遷徙分布
白氏是一個非常典型的多民族、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第七十三位，屬於大姓系列，人口約三百四十四萬六千餘，占全國人口總數的0.22%左右。“白”有純潔之義，亦象徵品德之高潔，白氏族人莫不以此嚴於律己，以家規家訓克己昌明，世代流芳。白氏名人古以有之，文壇多俊秀，“居易倡文合時事，長慶集中載功德”為其寫照。白氏雖歷經遷徙，但仍為一典型北方姓氏。白氏最早發源於陝西、河南一帶。戰國時期，河南白氏（白公勝一支）遷入陝西等地。據載，白公勝之子首先徙居秦國，在今陝西發展繁衍。秦朝時期，秦始皇一統天下，封大將白起之子白仲于山西太原，其子孫遂世居太原。魏、晉、南北朝之際，白仲之後形成太原郡望，進而或遷陝西韓城、渭南；或遷湖北襄陽；或遷河南洛陽，皆在當地發展旺盛。隋代以後，白姓有更多新鮮血液注入（如“尋根溯源”所注），使得白姓家族更趨繁茂龐大。唐時白仲後裔白溫，遷華州下邽（今陝西省渭南東北）；白鍠居鄭州（今屬河南省）；白鍠之孫為唐朝大詩人白居易，晚年居洛陽（今屬河南省）香山，為白姓遷洛始祖，其後代分衍河南各地，蔚為壯觀。五代時，白姓遷於古時南陽，後繁衍旺盛，形成當地望族，且以“南陽”為郡望堂號。宋元時期，有白姓族人為避金人及蒙古軍隊南下，紛紛徙遷南方。但總體看來，白姓仍以北方為主居地。明朝，白姓作為山西大槐樹移民姓氏之一，分遷於山東、河北、河南、陝西、北京、天津等地。從清初開始，閩、粵白姓有陸續入居台 灣，進而移于海外者。白姓是台灣的第六十四大姓，白氏族人，大都集住在台北、南投、台中三地。台 灣的白氏開基始祖是明朝末年抵達台灣的。清乾隆初年（公元1736年），有泉州人白祖孫與林欽宗、林忠等人，入墾台北縣五股鄉德音村蓬萊坑；清嘉慶年間（公元1796年），又有泉州人白姓入墾台北縣平溪鄉平湖村石碇了，遂使台 灣的白姓一代一代地繁衍發展起來。 今日白姓以四川、山西、陝西、河南等省為多，這四省白姓人口約占全國漢族白姓人口的百分之六十五。白姓是當今中國姓氏排行第七十三位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點二九。
遷徙分布
歷史上白姓的遷徙與分布
先秦時期，白姓主要活動在陝西、湖北、河南地區。兩漢至唐朝，由於由西域和西北民族的白姓加入，在甘肅、青海東部的黃河以西活動的白姓，隨後進入了陝甘寧和川西北，很快東遷南下進入中原，東部的山東、南部的廣西已經有了白姓的分布。到宋元明時，白姓基本上已分布於長江南北各地，其主體仍在四川和西北地區。明末白姓進入了台灣。
宋朝時期，白姓大約9萬人，約占全國人口的0.11%，排在一百二十位以後。陝西為白姓的第一大省，約占全國白姓總人口的32%。在全國的分布主要集中於陝西、四川，這二省占白姓總人口的62%，其次分布於山東、山西、河南、安徽等省。白姓的分布重心在西部，形成西部秦川晉、東部魯豫皖兩大塊白姓聚集區域，白姓的主體在西北。
明朝時期，白姓大約19萬人，約占全國人口的0.2%，排在第九十二位。山西為白姓第一大省，約占白姓總人口的24.4%。白姓在全國的分布主要集中於山西、江蘇、河北、陝西，這四省大約占白姓總人口的59%。其次分布於福建、山東、江西、河南等省。宋元明600餘年，白姓人口主要向東、東南、南部地區遷移，全國形成了北部秦晉冀、東部江蘇兩大塊白姓的聚集地。
當代白姓分布與圖譜
當代白姓的人口已達280萬，為全國第七十九位姓氏，大約占全國人口的0.22%。在全國的分布主要集中於河南、河北、陝西、山西四省，大約占白姓總人口的50%，其次分布於四川、黑龍江、甘肅、青海、內蒙古、雲南，這六省區又集中了26%的白姓人口。河南居住了白姓總人口的16%，為白姓第一大省。全國形成了豫冀、秦晉兩大塊白姓的聚集區。白姓在人群中分布頻率示意圖表明：在陝甘寧大部、河南東西部(如睢縣)、河北大部、京津、內蒙古中部、黑吉蒙交界地段、湖北西北、四川北段、雲南南部，白姓一般占當地人口的比例在0.6%以上，中心地區可達到1.6%以上，上述地區覆蓋面積約占了全國總面積的白20.4%，居住了大約43%的白姓人群。在四川部、河南東部、安徽西北、山東西部、河北東北、西北，白姓一般占當地人口的比例在0.4%-0.6%之間。上述地區覆蓋面積占了全國總面積的16.2%，居住了大約25%的白姓人群。
白氏分布
宜陽、鞏義、鄭州、新鄭、沁陽等地。此外，白氏在秦漢時期有遷至今山東者，如西漢白光為東海蘭陵人；隋唐時期有遷至今寧夏、甘肅、廣西者，如唐代白孝德微安西人，白聳為馬平人；宋、明時期還分布於今浙江、安徽、江西、江蘇、廣東、福建、河北以及東北、西北的一些地方。自清初開始，閩、粵白氏陸續有人遷至台灣，後又有移居新加坡等國者。
白氏早期主要分布於秦、楚、魏等地。戰國時，秦國有名將白起，郿（今陝西眉縣）人，屢戰獲勝，公元前278年攻克楚都郢，因功封武安君，後被逼自殺。秦始皇統一六國後，因思其功，封其子白仲於太原，子孫世為太原人。
《新唐書》說白起是白乙丙的裔孫，而《太原白氏家狀二道》則說白起是白公勝的裔孫。白仲23世孫白邕，任北魏太原太守，邕五世孫白建，北齊五兵尚書，因功賜田韓城。白建曾孫白溫，任唐朝檢校都官郎中，遷華州下邽（今陝西渭南東北），第六子白鍠，任鞏縣令，居鄭州，生五子，各以其官散居四方。白鍠長子白季庚，任襄州別駕，生四子，次子就是唐代大詩人白居易。白居易晚年居洛陽香山，成為白氏遷洛始祖，其後代分衍今河南偃師、伊川、宜陽、鞏義、鄭州、新鄭、沁陽等地，枝繁葉茂。此外，白氏在秦漢時期有遷至今山東者，如西漢白光為東海蘭陵（今山東蒼山縣西南）人；隋唐時期有遷至今寧夏、甘肅、廣西者，如唐代白孝德為安西（府治今甘肅臨潭縣東）人，白聳為馬平（今廣西柳州）人，這時還有一些其他姓氏的人改姓白。
白氏在文化方面取得最突出成就的人物是白居易。他是唐代中期詩人，官至刑部尚書，在文學上積極倡導新樂府運動，主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”；被稱為“詩史 ”。此外，戰國時有兩個白圭，一為貿易理論家，一為水利專家。隋代有靈武（今屬寧夏）人白瑜舉，於大業九年（613年）起義，起義軍曾發展至數萬人。唐代還有文學家白行簡（白居易之弟），唐宣宗時宰相白敏中。五代後周有中書令白文珂。元曲四大家之一白樸，代表作品《牆頭馬上》，元末有紅巾軍將領白不信。明代有水利專家白英。清代有書法家白雲上、名臣白準泰。近現代有豫西農民武裝起義領袖白朗，地理學家白毓昆，國民黨桂系首腦白崇禧等。
如今，白姓在中國姓氏中居於第73位，不僅是漢族大姓，而且在回、蒙古等民族中也有較多人口。（中華文化信息網）
白氏的得姓始祖白公勝，因亂國被誅之後，楚國白氏家族的子孫，為了避亂而紛紛出奔他地，到了戰國時期，白姓古人便遍布于山西和陝西等地。
這個成名了兩三千年的家族，依照白居易的自序家狀和《姓纂》的考證，是源自楚國的公族已如上述。然而，也有一些學者認為他們的歷史還要更早些，像《姓氏考略》及《姓氏尋源》等古籍就指出：“元命苞，炎帝臣有白阜，怪義之子，為神農通水脈，當為白姓之始。”白姓是早在炎帝神農氏的時期就已經有了的，他們的姓氏的歷史，遠遠超過了五千年。不論這種說法的可靠性如何，而後來白氏家族發展確是相當複雜的。除了源自楚國公族的一支之外，另外在唐朝以及五代時期，還有許多突厥人和胡人也都以白為姓，甚至，更有人“以地為氏”而姓了白。
關於白氏家族，有以下的文獻可資參考——《姓氏考略》：“又或以地為氏，唐置白州，即逸周書所云白氏之國”；《萬姓統譜》：“五代，吐谷渾酋長白承福，莊宗賜姓李。陳永貴，胡人，本姓白，為行軍總管。李可久為吐谷渾寧朔兩府留後，本姓白氏，賜姓李，望出南陽”；《北縣氏族略》：“唐白元光本突厥人，封南陽郡王，其後為白氏。”
今之白州，或有以地為氏者”。
溫州白姓，
始自福建安溪之榜頭，故自稱榜頭白氏。初，榜頭始祖興公（謚苗庵。南京國子助教）之三子逸宇公於明永樂廿二年（公元1424年）攜二子、孫及祖妣一家十口入清溪，卜居於斯。披荊棘，辟草萊，生聚藩衍。於明崇禎二年（1629），自福建安溪縣遷居浙江平陽縣四十二都湖竇村（今屬騰蛟鎮）。如今尚有記載的、在溫州有後人者，先後來溫者有58個派系。見所附之徙溫世系圖（總世系圖蔽除了海外與海內他處），筆者屬於*56“漢擇公派下”。但，雖有最初的記載，由於戰亂、天災等諸多原因，我白氏在溫州之後人多已失卻繁衍關聯，更毋雲聯繫。兼之平陽白氏宗譜由於編輯不工，致使錯誤頗多。筆者查閱案頭之最後版本“公元一九九零庚午重修本”，發現整頁錯誤者連續12頁，局部錯誤多處。是故，望我溫州白氏族人共起關心，對照自家宗譜，注意溯源承接，以期重修時更正增補。
南陽唐河縣白氏
唐河縣白氏其中以江河墳台村為主體，墳台村白氏於明萬曆年間(公元1598年），始祖白珪公攜六子、孫及家眷從北白大堰村搬遷過來，斬荊棘，築土石，建村居住，香火傳遞，歷經十六世，以《白氏族譜》《白氏宗志》記載幾百年來事跡，後歷經天災戰亂，成為殘本，殘頁中記載白氏乾隆年間續族譜為“天子道明，萬家錫榮”，清光緒年間，五門之後又有兩支搬遷山西曲恆縣，四門之後有兩支搬往信陽府。上世紀八十年代白氏長者又新續“克鎮清政，佩德付恆”八代，百年來白氏以耕讀為家訓，先後出秀才、舉人多名，近代出過多名賢者俊傑。人丁興旺。
白姓家譜
江蘇武進晉陵白氏六修宗譜二十三卷，首一卷，外編六卷，末一卷，(清)白蘭昌、白麟昌等修，清光緒元年(公元1875)仁榮堂木刻活字印本。現被收藏在日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。
貴州白氏樂陽族譜八卷，首一卷，白登順纂輯，清光緒二十一年(公元1895年)木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
四川成都白氏樂陽祠族譜八卷，首一卷，(清)白登順等纂，清光緒二十二年(公元1896年)木刻活字印本八冊。現被收藏在中國國家圖書館、中國社會科學院歷史研究所圖書館、南京大學圖書館。
北京昌平五瑞堂白氏族譜六卷，(清)劉廷遴纂修，白劭挺主修，清宣統三年(公元1911年)手寫本五冊。現被收藏在中國社會科學院歷史研究所圖書館。
四川成都樂陽祠白氏族譜，著者待考，清朝年間木刻活字印本一冊。現被收藏在南京大學圖書館。
山西平定白氏家乘六卷，(民國)白鳳章編輯，民國五年(公元1916年)石印本。現被收藏在中國人民大學圖書館、日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。
江蘇武進晉陵白氏宗譜二十二卷，外篇六卷，末一卷，(民國)白沂春主修，民國五年(公元1916年)仁榮堂木刻活字印本二十八冊。現被收藏在南開大學圖書館、江蘇省常州市圖書館。
廣東台山鶴儀白公家譜，著者待考，民國十一年(公元1922年)峻德堂手寫本。現被收藏在日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。
四川涪陵北裏白氏族譜二卷，(民國)白潤齋編，民國十四年(公元1925年)手寫本。現被收藏在四川省長壽縣樂溫鄉寶珠村。
山東白氏族譜，著者待考，民國戊寅年(公元1938年)木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
安徽白氏族譜，著者待考，民國年間香山堂木刻活字印本，今僅存第四～八卷、第十二～十三卷。現被收藏在安徽省安慶市圖書館。
福建安溪榜頭白氏族譜，(現代)白清泉等主編，1989年鉛印本一冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
河南南陽唐河墳台村白氏族譜，（現代）白明章、白道貞等主編，1985年鉛印三十餘冊，現收藏在墳台村。
泌陽縣的白氏
白氏蕃衍於泌陽者歷史較久，據楊家集鄉白明海先生介紹,白氏祖先明洪武年間就由山西洪洞遷泌陽，首先居住馬灣（楊家集東北）因野獸猖獗，而遷白莊村,以後兄弟分居，而散處各地，現楊家集白莊有白氏500多人，沙河店鄉有200多人，板橋鄉白池店襯有400多人，王店鄉有100多人，全縣總數1500人以上，山居野處，大都以農副為業。
1964年泌陽各地白氏集中在王店鄉修過一次家譜，續訂過20個輩字，即"振啟林慶遠，宗代彥瑞祥，仁義道德久，慧賢貴花長。"
白姓名人
古代
6白季庚：（729 — 794），唐朝詩人白居易父。
白居易12白景亮：元朝南陽人，知明法律，善於書算，官至衢州路總管。
15白雲上：清代書法家。
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近現代及當代
1白如冰，男，1912年3月生，陝西清澗袁家溝村人。原名白樹勛，化名高超。原中共山東省委第一書記。1927年11月加入中國共產主義青年團。1928年6月轉為中國共產黨黨員。1925年參加革命工作。高中文化。1925年在陝西省清澗縣高傑村參加學生運動和宣傳、組織農民協會，任清澗縣大馬家山國小教員、白家河村任國小教員兼做團的工作，後任清澗縣袁家溝村黨支部書記、東區區委代書記。
3白崇禧：廣西桂林人，回 族，皖南事變主要者之一，國民黨桂系首腦，中華民國一級上將。北伐戰爭、抗日戰爭、解放戰爭時期均擔任國民黨軍隊重要職務，曾任中華民國國防部長。1949年4月中國人民解放軍勝利地渡過長江，白崇禧所統率的軍隊主力在鄂、湘、桂地區被殲滅。同年底，從南寧被蔣介石騙去台 灣，後任蔣介石總統府戰略顧問委員會副主任。1966年12月2日逝於台北。
4白大方（1913-1974），曾名白亦周，男，漢族，河北滄縣人，1913年7月生，1938年3月加入中國共產黨。1931年進人國立北平大學藝術學院西畫系學習。1935年畢業後曾任中學美術、音樂教員。1938年出於抗日愛國熱情，毅然赴延安，到抗日軍政大學學習，並於同年3月入黨。
5白方禮：生於1913年5月，故於2005年9月，享年93歲。白方禮同志祖籍河北滄縣，1944年逃難到天津，解放後靠蹬三輪車成了人民服務的勞動模範，也靠兩條腿扯大了自己的4個孩子，其中3個上了大學。1982年，滿頭白髮的白方禮開始從事個體三輪客運。1987年，已經74歲的他決定靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實現上學的夢想。可這一蹬就是十多年，直到他將近90歲。白芳禮同志蹬車56年，支教18年，將掙來的錢都用來資助貧困學生和公益事業，總計金額達35萬元，其中包括300多名大學生的學費和生活費。如果按每蹬1公里三輪收5角錢計算，老人奉獻的是相當於繞地球赤道18周的奔波勞累。
白方禮曾獲央視“感動中國2004年度人物評選”前20名候選人物之一、首屆“中國消除貧困獎”奮鬥獎提名獎、全國尊師重教先進個人、全國老有所為精英獎、全國支教模範等稱號。
6白玉生：1922年8月生，陝西寶雞市人。曾用名白占財。1938年4月加入中國共產黨。1936年參加中國工農紅軍。土地革命戰爭時期，任紅四方面軍第32軍282團戰士。抗日戰爭時期，任晉察冀軍區第4軍分區司令部排長、政治指導員。解放戰爭時期，任黑龍江軍區政治部組織科長、團政治處主任。中華人民共和國成立後，任中國人民志願軍後勤第3分部汽車9團副政治委員，吉林公安總隊第2團副政治委員、政治委員，吉林軍分區副政治委員、顧問。參加了抗日戰爭、解放戰爭和抗美援朝。1955年榮獲八一獎章、三級獨立自由勳章、三級解放勳章。1988年獲二級紅星功勳榮譽章。
7白俊卿：（1923-1991），河北高陽人。1938年2月參加革命，1940年5月加入中國共產黨。歷任文書、幹事、參謀、政治指導員、作戰科長。南京軍事學院第一期基本系畢業，後任南京軍事學院裝甲兵教授會教員、陸軍契約教授會副主任、海軍學院訓練部契約戰術教研室副主任、海軍學院訓練部工程保障教研室主任、第二海軍軍校副校長兼訓練部部長、海軍工程學院副院長兼訓練部部長、國務院交通部水運局局長。參加了抗日戰爭和解放戰爭。1955年被授予三級獨立自由勳章，三級解放勳章。1988年被授予中國人民解放軍獨立功勳榮譽章。
8白樺：劇作家、詩人。原名陳佑華，河南信陽平橋中山鋪人。1949年加入中國共產黨，1961年調上海海燕電影製片廠任編輯、編劇，1964年調武漢軍區話劇團任編劇。1979年平反，恢復黨籍，在武漢軍區文化部工作。1985年轉業到上海作家協會，任副主席。1946年開始發表作品。1955年加入中國作家協會。
9白彪：香港電視藝員，出生於1946年，在1976年於佳藝電視劇集《射鵰英雄傳》及《神鵰俠侶》飾演郭靖而為人所認識。在佳藝電視結業後，加入麗的電視(亞洲電視)拍劇，1991年起轉至無線電視拍攝處境劇《我愛玫瑰園》，1995年在TVB重拍的《新神鵰俠侶》再次飾演郭靖。2002年又回到亞洲電視，曾改名白標，並拍了數年電視劇。2008年重返無線電視拍攝《學警狙擊》。
10白岩松：內蒙古自治區呼倫貝爾市海拉爾區人，出生於1968年8月20日。現居北京。1985年考入北京廣播學院新聞系，1989年分配至中央人民廣播電台《中國廣播報》工作，1993年初進入中央電視台《東方時空》，後正式任中央電視台新聞評論部主持人至今。2000年，他被授予“中國十大傑出青年”。此外，白岩松還是“中國播音與主持”大獎特等獎、“中國金話筒獎”獲得者。2001年11月，由白岩松參與、策劃、創辦的《時空連線》欄目成功推出，並且出任該欄目的主持人兼製片人。現還擔任《新聞會客廳》主持人。1997年開始，他主持了香港回歸、三峽大壩截流、國慶五十周年慶典、澳門回歸，第27屆奧運會等大型現場直播節目，還擔任過多次神舟飛船發射主持人。他還參與策劃並主持《焦點訪談》、《中國之路》等節目。由於他親自參與策劃並負責大多數節目的撰稿，使其主持的節目風格深刻而不呆板，活潑而不媚俗，告別了簡單播報與表演形式，成為新一代電視人的代表之一，曾獲“金話筒”獎。
11白潤岱：又名白野、白濡華。漢族。黑龍江省巴彥縣人。祖籍山東。著名記者、聯墨家、詩人。1975年8月15日生。文學、書法作品多次在全國性的大賽中獲等級獎。自1997年進入新聞界後其相繼供職於《河南商報》《東方今報》《中國產經新聞》報社，相繼任過校對、記者、編輯、首席編輯兼總編室副主任、本地新聞編輯部主任、熱線新聞部主任、特別報導部主任等職；2008年起相繼任共青團中央主管媒體《中國產經新聞》報社駐河南記者站站長、編採中心主任。其曾策劃和親自帶領記者做過一系列具有積極意義和巨大影響的新聞報導，如：“袁文龍事件”、“巨能鈣含有雙氧水事件”、“染色小米事件”、“任文輝冤案”、“孔雀石綠毒浸鮮魚事件”、“潼關工商亂收費至人死亡事件”、“祝氏服裝加盟集團特大詐欺案”等。其采寫的新聞報導曾多次受到胡錦濤、溫家寶、李長春、黃菊、陳至立等國家領導人和省級領導的高度重視，並作出重要批示。截至2009年底，其先後8次獲得河南新聞最高獎——河南新聞獎的一等獎。2006年記者節，多家媒體刊發的題為《訪2006影響中國九大記者》的長篇人物通訊中，白潤岱名列其中。中央電視台、《中國青年報》等全國多家媒體也均曾對其事跡進行過報導。
12白秀雄 ， 1941年9月27日生於台灣，祖籍山東。1966年台灣政大法學碩士畢業，獲中山獎學金赴美國研究社會工作和社會福利行政。1969年回台灣後，任教台灣政大、實踐、東海、台大等名校。1979年步入政壇。先後在高雄市、台北市和台灣“內政部”等從事社會福利等方面工作，1994年12月任台北市“副市長”，及台灣社會服務志願人員協會理事長。
13白玉生，1951年10月生於北京，婁師白及董壽平弟子。於1998年加入北京美協，於2009年加入中國美協，北京師白藝術研究會理事，中國電影美術學會理事。畫風全面繼承齊白石與婁師白先生的技法特色，李古禪先生曾讚譽他必能“翱翔浩宇長鳴九天”，婁師白夫人王麗坤女士則稱讚他為“婁師白先生的第一弟子”。往年作品多為海內外人士及社會各級單位收錄。
14白明：清華大學美術學院講師。1965年9月生於江西省餘干縣，1981年高中畢業並服役。1984年服役期滿返鄉在工商管理局工作。1990年入中央工藝美術學院陶瓷藝術系學習。1994年畢業於中央工藝美術學院。現為清華大學美術學院（原中央工藝美術學院）陶藝系講師，聯合國教科文組織國際陶協IAC會員，中國美術家協會會員，中國油畫學會會員，中國陶藝網藝術總監。作品數十次參加國內外重要藝術大展及多次聯展、學術邀請展和國際藝術博覽會。有關個人的藝術創作和藝術作品，國內外重要藝術書刊數十種，中央電視台《美術星空》、北京電視台及港台主要媒體、美國國際藝術網站等均先後多次作了重點介紹。個人傳記收入《世界優秀專家人才名典》。受聘擔任多家學術刊物欄目主持人和特約撰稿人。
15白國偉：河南淅川人，1974年生於河南省淅川縣滔河鄉 姬家山村五組，中國勵志派草根明星，《我要拍電影》全國演員團成員；主演影片《我和紅七軍》在全國數字院線及各大院校和社區火爆放映，被很多單位和院校作為教育片展映；主演影片《鷺語》入圍2011年美國洛杉磯國際家庭電影節；其勵志人生激勵了眾多網友。
白雪
白雪16白雪：浙江溫州人，出生於1975年。解放軍總政治部歌舞團歌手。
17白冰冰：本名白月娥（2000年1月改名為白雪嬅），出生於1955年6月28日。“國立”空中大學生活科學系畢業，是台灣地區綜藝界人物，以歌唱起家，曾到日本學習歌舞。演過電視劇、電影，並曾擔任節目主持人。她曾與日本知名作家、漫畫原作者梶原一騎結婚，生下一名女兒白曉燕。後來，白冰冰不堪梶原一騎長期施加家庭暴力而離婚，白曉燕歸白冰冰及其父母撫養。1997年以“寂寞芳心俱樂部”獲得捷克斯洛伐克影展最佳女主角。2002年8月以“雙喜臨門”入圍最佳歌唱綜藝節目主持人。9月成為空中大學新鮮人。
18白慶琳：湖南人，1984年10月22日出生。北京電影學院表99級本科演出經歷電視劇古裝劇《孝莊秘史》飾小玉兒(主演)《皇太子秘史》飾舒倫(主演)《貞觀長歌》飾哥舒雲(主演)《恭親王傳奇》飾麗妃(主演)《三月三》飾花無期(主演)《新東邪西毒》飾金鑲玉(主演)《大清官》飾桂兒、霜兒(主演)《黃飛鴻與十三姨》飾扎目麗(主演)時裝劇《冷雨》飾林小敏(主演)《上海灘之俠醫傳奇》飾柔嘉(主演)。
19白玉林，吉林人，回族，總政話劇團演員，中國著名配音演員。曾經熱播全國的卡通片《大力水手》波派的幕後配音者， 電視連續劇《超人》中克拉克的聲音代言人。部分作品：《大力水手》《超人》《鐵臂阿童木》《一生只愛你》《誰主沉浮》《鐵達尼號》《星際牛仔》《四腳明星》《回到未來》《特洛伊》《愛之兄弟》《閉嘴》《告別有情天》《未來勇士》《史達林格勒大血戰》《讓·德弗洛雷特》《臥薪嘗膽》《幻影之神》《玻璃》《石人圈》等。
20白百何：原名白雪，畢業於中央戲劇學院，與陳羽凡在拍攝電視劇《與青春有關的日子》時相識。隨後與羽·泉組合成員陳羽凡結為夫妻，並生下一子，隨著2007年《幸福在哪裡》、《與青春有關的日子》和2009年《我的青春誰做主》的熱播，觀眾開始認識並記住了她。
21白雪：作家，祖籍吉林，滿族人，1985年10月13日出生於陝西省安康市，後隨父母搬往河南省新鄉市。80後唯美派和悲情派的代表作家。2003年參加由上海《萌芽》雜誌社及北京大學、清華大學等全國十所著名院校聯合舉辦的第五屆“新概念”作文大賽一等獎。2004年同張悅然、顏歌等人入選“80後五才女作家”。2006年入選中國十大小作家排行榜第六名。2007年被被小作家聯盟網站評為中國十大小作家排行榜（女榜）第二名。
白舉綱
白舉綱22白舉綱：中國內地男歌手，1993年11月2日出生於四川省綿陽市江油市。2013年參加湖南衛視大型歌唱選秀節目《快樂男聲》，獲得全國季軍；2013年10月2日，發行了首支個人原創單曲《乘著破船回家》，並收錄於2013快男合輯《追夢敢不敢》。2013年11月12日受邀與華晨宇、張陽陽、左立合作演唱電影《怒放2013》主題曲《青春再見》，與華晨宇合作演唱插曲《Hi! 自由》；2013年底，榮獲音樂風雲榜最具潛力新人獎。2014年1月15日參加“2013新浪微博之夜”，獲“微博年度星光”獎；3月17日與陳坤合作演唱遊戲《刀劍2》主題曲《戰江湖》。
23白冰：（Michelle），
中國內地女演員。1986年5月2日出生於陝西西安，畢業於西北政法大
24白敬亭：內地男演員。1993年10月15日生於北京懷柔，畢業於首都師範大學音樂學院。2014年參演《匆匆那年》飾喬燃。2015年7月參演電視劇《旋風少女》飾喻初原。2015年9月參與《跟著貝爾去冒險》錄製。2016年主演電影《誰的青春不迷茫》飾高翔。
郡望堂號
郡望
堂號
香山堂：出自唐朝大詩人白居易的別號“香山居士”。
此外，白姓的主要堂號還有：“南陽堂”等。
關於宗族
白氏圖騰
鳥載曰飛行 與皇同義
鳥載曰飛行，與皇同義宗族特徵
1.“白”有純潔之義，亦象徵品德之高潔，白姓族人莫不以此嚴於律己，以家規家訓克己昌明，世代流芳。
2.白姓名人古以有之，文壇多俊秀，“居易倡文合時事，長慶集中載功德”為其寫照。
3.白姓雖歷經遷徙，但仍為一典型北方姓氏。
4.白姓字行輩份亦文采飛揚，字字珠璣。如白方堅所撰《白氏家譜》中河北滄州白姓一支字行為：“玉壽克顯，雲亭松平，品宏茂令。”
宗祠通聯
四言通用聯
棲真筆洞；
結社香山。
——佚名撰白姓宗祠通用聯
上聯典指宋代名士白玉蟾，閩清人，家瓊州，字如晦；號海瓊子，後隱於武夷山。初至雷州，繼為白氏子。博洽群書，善書，工畫。詔封紫清真人。有《海瓊集》等。下聯典指晚唐詩人白居易，字樂天，祖籍太原，曾祖時，遷居下邽（今陝西省渭南北）。貞元進士。曾任翰林學士、左拾遺、贊善大夫等職。後以得罪權貴，以“越職言事”罪，貶為江州司馬。穆宗時，召回長安，目擊宦官擅政，朋黨傾軋，政治混亂，自請外出，歷任杭州、蘇州刺史。後官太子少傅，以刑部尚書致仕。與香山僧如滿結香火社，自稱香山居士。初與元禛酬詠，號元白；又與劉禹錫齊名，號齊白。著有《白氏長慶集》七十一卷，六貼三十卷。
珍珠贈嫁；
紫石刊書。
——佚名撰白姓宗祠通用聯
上聯典指宋代貧士白厚，有才學，娶富家劉純材的女兒為妻，送黑色耳飾十件作聘禮，劉純材則以珍珠一升、紫鴨千隻回贈，並使家僮滿路撒燭花。下聯典指唐代詩人白居易白女兒白金鑾，自幼聰敏，十歲時書寫《北山移文》（南朝齊文學家孔稚圭作），白居易為她買來終南山紫石刊刻。
棲真筆洞；
結社香山。
——佚名撰白姓宗祠通用聯
上聯典指南宋道士白玉蟾，原名葛長庚，繼為白氏子，字如晦，號海瓊子，福建閩清人。十二歲試童子科，諳熟九經，能詩善賦，且長於書法、繪畫。因出於俠義而殺人，逃亡至武夷山，隱居筆洞，改裝道士，又游於華南各地。嘉定年間曾應召到朝中，受命駐太乙宮，詔封“紫清真人”，是道教南宗教旨的實際創立者。著有《玉隆集》、《上清集》等。下聯典指唐代詩人白居易，字樂天，貞元年間進士，歷官校書郎、左拾遺、江州司馬、杭州刺史、蘇州刺史、刑部尚書。文學上積極倡導新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，其詩語言通俗，有《白氏長慶集》。晚年在洛陽香山築樓結社，自號香山居士。
精治於術；
封武安君。
——佚名撰白姓宗祠通用聯
上聯典指戰國時周人白圭，善於經商，提出貿易致富的理論，善觀時變，主張用“人棄我取，人取我與”的辦法經商，認為經商和治國、用兵一樣，必須掌握時機，運用智謀，人稱他為“治生（謀生計）之祖”。下聯典指戰國時秦國名將白起，昭王時，從左庶長官至大良造，屢戰獲勝，奪取韓、魏、趙、楚很多土地，因功封武安君。
清衫司馬；
紫清道人。
——佚名撰白姓宗祠通用聯
上聯典指唐·白居易被貶江州司馬，其《琵琶行》詩中有“江州司馬青衫濕”之句。下聯典指宋·白玉蟾有道術，詔封為“紫清真人”。
詩書繼世；
忠厚傳家。
——佚名撰白姓宗祠通用聯
此聯為白氏宗祠“香山堂”堂聯。
五言通用聯
士名標甲鼎；
完好飲瓊林。
——佚名撰白姓宗祠通用聯
南陽開裔葉；
東洛衍支流。
——佚名撰福建省廈門市三十六崎巷白氏宗祠聯
六言通用聯
執法不避權貴；
出奇善用兵機。
——佚名撰白姓宗祠通用聯
七言通用聯
詩歌傑作香山士；
辭賦偉奇濾水風。
——佚名撰白姓宗祠通用聯
上聯典指唐代詩人白居易。下聯典指唐代文學家白行簡，字知退，白居易的弟弟。元和初年進士，任校書郎，後隨白居易在江州、忠州多年，歷官左拾遺、司門員外郎、主客郎中等。善辭賦、傳奇，有傳奇小說《李娃傳》、辭賦《濾水羅賦》等。
樊素小蠻桃李侍；
黃金白璧堅貞姬。
——佚名撰白姓宗祠通用聯
立身有則惟勤勉；
處世無能但率真。
——白啟寰撰白姓宗祠通用聯
此聯為當代楹聯家白啟寰自題聯。
