基本介紹
- 中文名：韓山童
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 出生地：欒城（今屬河北）
- 出生日期：？
- 逝世日期：1351
- 職業：元末民變領袖
- 信仰：白蓮教
人物生平,淵源,傳到北方,元末社會,五月初,衝出重圍,義兵的鎮壓,戰役後的形勢,韓林兒,十五年六月,宋政權,龍鳳九年,歷史評價,
人物生平
韓山童祖輩因從事白蓮教活動被徙永年（今河北永年東南），韓山童仍以白蓮教組織民眾。至正十一年（1351）五月，韓山童與劉福通、杜遵道等在潁上（今屬安徽）發動起義，韓山童被捕犧牲，韓林兒隨母逃往武安，劉福通等攻克潁州（今安徽阜陽）。十五年春，劉福通等迎韓林兒至亳州（今安徽亳州），立為帝，稱小明王。國號大宋，年號龍鳳，以亳州為都城。仿元制，設中書省、樞密院、御史台和六部，地方設行省。以杜遵道、盛文郁為丞相，羅文素、劉福通為平章，劉福通弟劉六為知樞密院事。不久，劉福通殺杜遵道，自為丞相，稱太保。同年底，元將答失八都魯敗劉福通於太康（今屬河南），亳州失守，韓林兒退駐安豐（今安徽壽縣）。次年，兵力復振，收復亳州。十八年五月，攻克汴梁（今河南開封），即為都城。十九年八月，汴梁為元將察罕帖木兒攻破，復回安豐。當時韓林兒雖有帝名，但實權為劉福通掌握，外出將領大多不受約束，政權建設很差。二十三年二月，安豐受張士誠部將呂珍圍攻，韓林兒被名義上尚屬大宋政權的朱元璋（即明太祖）救出，安置滁州（今安徽滁州），從此受朱元璋挾制。二十六年，朱元璋遣廖永忠接韓林兒至應天（今江蘇南京），途經瓜步（今江蘇六合縣南瓜埠），沉之江中，宋亡。
淵源
白蓮教淵源於佛教淨土宗的彌陀淨土法門，得名於五世紀初東晉廬山慧遠之白蓮社。南宋初崑山（今屬江蘇）人茅子元創立白蓮宗，即白蓮教。該教崇奉阿彌陀佛，相信只要口念阿彌陀佛，死後即可“往生”西方極樂世界。茅子元依據彌陀經典，編寫了《彌陀節要》，宣揚“念念彌陀出世，處處極樂觀前”（《廬山蓮宗寶鑑》卷二《離相三昧無住法門》），認為彌陀、淨土乃是修行者明心見性的產物。白蓮教的戒律，要求徒眾做到三皈（皈佛、皈法、皈僧）、五戒（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒），主張素食，故其教徒被稱為“白蓮菜人”。正統的天台宗僧侶，如志磐在《佛祖統紀》中把明教、白蓮教和白雲宗稱為“事魔邪黨”，宗鑒在《釋門正統》中說“此三教皆假名佛教，以誑愚俗”。
傳到北方
元末社會
矛盾極其尖銳，特別是變鈔、開河後社會矛盾進一步激化。賈魯開河後，韓山童等決定利用這一時機發動起義。他們散布民謠“石人一隻眼，挑動黃河天下反”，同時暗地裡鑿一獨眼石人，在其背上刻上“莫道石人一隻眼，此物一出天下反”幾個字，埋在即將挖掘的黃陵崗附近的河道上。至正十一年（1351）四月，賈魯開河後不久，民工挖出獨眼石人，訊息不脛而走，大河南北，人心浮動。韓山童等借獨眼石人來鼓動造反，收到了預期的效果。
五月初
韓山童與其信徒劉福通、杜遵道、羅文素、盛文郁、王顯忠、韓咬兒等聚眾3000人於潁州（今安徽阜陽）潁上縣，殺黑牛白馬，誓告天地，準備起義。韓山童發布文告內有“蘊玉璽于海東，取精兵於日本。貧極江南，富夸塞北”（《草木子·克謹篇》）等語，打出“虎賁三千，直抵幽燕之地；龍飛九五，重開大宋之天”（《輟耕錄》卷二七《旗聯》）的戰旗。山童還自稱宋徽宗八世孫。這些文告和宣傳，無非是為了揭露當時社會的貧富不均，用“復宋”來號召民眾投入反元武裝起義。但正當起義民眾聚集一起宣誓起義時，地方官突然派兵前來鎮壓，韓山童被捕犧牲，韓林兒與其母楊氏，乘亂逃到武安山（今江蘇徐州境）躲藏起來。
衝出重圍
這時，劉福通等衝出重圍，重新聚合起義軍，於五月初三日占領潁州城，大起義正式爆發。劉福通等擊敗前來鎮壓的元軍，迅速占領今安徽、河南許多城鎮。是年八月，李二（芝麻李）起義於徐州；徐壽輝、鄒普勝起義於蘄州（今湖北蘄春南）；十二月，王權（布王三）等起兵鄧州（今河南鄧縣），稱“北瑣紅軍”；十二年正月，孟海馬占領襄陽，稱“南瑣紅軍”；二月，郭子興等起義於濠州（今安徽鳳陽東北）。總而言之，潁州起義後，起義烈火迅速燃遍大江南北，起兵反元者“無慮千百計”。北方紅巾軍的首義之功不可磨滅。
義兵的鎮壓
由於元朝軍隊和地主武裝——義兵的鎮壓，一度轟轟烈烈的起義形勢迅速轉入低潮。劉福通領導的北方紅巾軍也受到遏制。至正十四年九月，順帝妥歡貼睦爾命右丞相脫脫率百萬大軍鎮壓高郵（今屬江蘇）張士誠，因元廷內部傾軋，脫脫在前線被削兵權，元軍不戰自潰，百萬大軍四散，元末農民戰爭的形勢發生急遽變化。
戰役後的形勢
至正十五年（1355）二月，劉福通利用高郵戰役後的形勢，再次掀起大規模的反元武裝鬥爭。他將韓林兒自碭山夾河迎至亳州（今屬安徽），立其為帝，號小明王，建國大宋，改元龍鳳，以林兒母楊氏為皇太后。林兒號稱宋徽宗九世孫，故國號稱宋，以迎合漢族人民的民族感情，表示“復宋”之實現；所謂“小明王”者，是為迎合“明王出世”之預言，以示黑暗已經過去，光明來到。
韓林兒
命杜遵道、盛文郁為丞相，羅文素、劉福通為平章，福通弟劉六為知樞密院事。不久，杜遵道專權，被劉福通殺死，福通自任丞相，加封太保。
宋政權建立後，“林兒徒擁虛名，事皆決於福通”①。林兒年輕，無軍事指揮能力與經驗。劉福通從領導潁州起義以來，四五年間，身經百戰，面對元軍主力，衝破圍剿，取得了輝煌的勝利。
十五年六月
元廷以河南行省平章答失八都魯為中原元軍總指揮，被劉福通先後擊潰於許州長葛（今河南長葛東北）、中牟，紅巾軍渡河，河之北為之震動。十二月，元軍進圍亳州，小明王避兵安豐（今安徽壽縣），福通擊敗敵軍，亳州得安。十六年九月起，劉福通發動著名的三路北伐：西路由李武、崔德率領，轉戰於陝甘；東路軍毛貴，曾兵抵棗林、柳林（均在今北京通縣境內），元都人心大駭；中路軍關先生、破頭潘等由魯入冀、晉，北破上都（今內蒙古正藍旗東），東進高麗。十八年五月，劉福通破汴梁，宋政權遷都汴，實現了使“宋”名副其實的宿願。宋政權歷年戰況，詳《劉福通傳》。
宋政權
作為宋政權的皇帝，韓林兒負責下達詔書，建立中央和地方軍政機構，任命各級官員。如龍鳳二年（至正十六年，1356）二月，朱元璋克集慶（今江蘇南京）。七月，宋政權立江南行中書省、江南行樞密院，韓林兒以朱元璋為行省平章、郭天佑為左丞，以後韓林兒又升元璋為行省左丞相、吳國公，元璋雖不斷壯大，仍奉龍鳳為正朔。益都行省約建於龍鳳三年，韓林兒任命毛貴為平章；淮安行省約建於龍鳳二年，韓林兒任命趙君用為平章；遼陽行省約建於龍鳳五年初，韓林兒先後任命毛居敬、潘誠（破頭潘）、沙劉、關鐸（關先生）等為行省平章；曹州行省約建於龍鳳三年初，武某為行省丞相。
宋政權遷都汴梁後，北方紅巾軍勢力發展至頂峰，但從龍鳳四年七月開始，察罕帖木兒、孛羅帖木兒等開始大舉反攻。當時三路北伐沒有達到預期目標，反而造成兵力分散，陷汴梁於無援之地。次年五月，汴梁被圍。八月，汴梁城破，劉福通護韓林兒衝出重圍，逃奔安豐，林兒妻及諸官員家屬數萬人、官兵五千人被俘，符璽、印章、官庫被奪，宋政權遭到嚴重破壞。
韓林兒到安豐後，由於兵力喪失大半，已不構成對元廷的威脅。察罕帖木兒把進攻重點放在山東紅巾軍方面。韓林兒名義上仍為宋政權皇帝，因而曾多次下詔加封朱元璋官職，而元璋直至龍鳳十二年（至正二十六年，1366），下達命令仍稱：“皇帝聖旨，吳王令旨”，用龍鳳年號。
龍鳳九年
（1363）二月，張士誠遣其將呂珍攻安豐。安豐被圍日久，“城中人相食，有屍埋於地而腐者，亦掘而食之。或以井底泥為丸，用人油炸而食之者”。（《國初群雄事略》卷一《宋小明王》引俞本《皇明紀事錄》）。小明王在城中號泣，劉福通遣人求救於朱元璋。劉基諫曰：“不宜輕出，假使救出來，當發付何處？”（劉辰《國初事跡》）朱元璋不聽，率徐達、常遇春等擊呂珍。呂珍得到廬州左君弼支持，極力拒守，被元璋軍擊敗，呂珍與左君弼逃遁。朱元璋遂救出韓林兒與劉福通。元璋擬將林兒安置於應天（朱元璋占領集慶後改名），諸將亦議於中書省設御座奉林兒，劉基曰：“彼牧豎耳，奉之何為！”（《鴻猷錄》卷二《宋事始末》）密陳“天命”所在，元璋領悟。遂“設鑾駕傘扇，迎駐滁州，創造宮殿居之，易其左右宦侍，待之甚厚”。是年三月三十四日，小明王內降制書，贈元璋三代：曾祖考九四公資德大夫、江西等處行中書省右丞、上護軍、司空、吳國公，曾祖妣侯氏吳國夫人；祖考初一公光祿大夫、江南等處行中書省平章政事、上柱國、司徒、吳國公，祖妣王氏吳國夫人；考五四公開府儀同三司、上柱國、錄軍國重事、中書右丞相、太尉、吳國公，妣陳氏吳國夫人。
