基本信息
傳記,明末清初
錢謙益編撰。作者生平及本書遭毀緣由,請參見《
初學集》一文。
結構介紹
《國初群雄事略》大約編撰於明天啟六年(1626年)前後,共十五卷。《絳雲樓藏書目》稱該書為《開國群雄事略》,實為一書。該書記述了元末明初農民起義領袖
韓林兒、
郭子興、
徐壽輝、
陳友諒、
明玉珍、明■、
張士誠、方國珍,以及元將
擴廓帖木兒、
陳友定、李思齊、
納哈出、
察罕、何真、
何榮十五人的事跡。先後有漢唐齋馬氏、蘭味軒莊氏藏鈔本(十五卷)、清鈔本(不分卷)、
黃丕烈藏鈔本(十四卷)、張爾田藏鈔本(十四卷)、沈韻齋藏鈔本(十四卷)等。近人
張鈞衡以馬氏,莊氏藏兩鈔本相互校訂,定為十二卷,收入《適園叢書》,刊刻行世。該本是錢氏諸多著述中最後刊行的一部。1982年,中華書局又以沈韻齋鈔本為底本,參校清鈔本及《適園叢書》本,標點後出了鉛字本行世。
作品情感
元朝末年,各地農民揭竿而起,打出了反抗異族統治者的旗號,一時間,歷史風雲變幻莫測,華夏大地處處金戈鐵馬。每逢多世之秋,必有非常之事,亦必有非常之人出,他們的事跡行略,在歷史大背景的映襯之下,往往披上了一層傳奇色彩,染上了一絲浪漫氣息,令後來讀史者遐想不已,感喟不已。儘管該書的撰者
錢謙益在《序》中說明了作是書的原因:“用是系以年月,疏其始終,仿司馬遷《楚漢月表》之意,俾後世有觀矣。”難道在發興亡之嘆時,英雄們的轟轟烈烈的事跡,以及宏大的歷史變革的場面,就不會在
錢謙益這個充滿想像力的文人身上激發出一種情感方面的投入嗎?
內容介紹
郭子興於至正十二年率眾起事,當時朱元璋前去投靠,“閏三月一日晨旦,太祖抵濠城,守者縛而欲斬之。有人報於首雄(
郭子興),良久得免,收入步伍。幾月,拔長九夫。……既長九夫,王常召與言論,久之,王知太祖非可久屈,收為家人,親待同子弟”。
又“皇上居元帥府數月,王謂曰:‘汝單居,當為汝婚。’
王暮歸,與夫人飲食,語及斯事,夫人忽惋惜謂王曰:‘方今兵亂,正當收招豪傑,是子舉止異常,若不撫於家,反使為他人之親,是失智也。’王悟,遂以女妻之,孝慈皇后也。”所節選的這兩段事略寫了
朱元璋崛起之緣由,需要注意的是,由於所引的兩段史事皆明人所撰,是以對朱元璋多歌頌讚嘆敬重語,亦可從中見出歷史的遺蹟來。不久,
郭子興把兵權全部交給
朱元璋,隨即生病而歿。是時,劉福通、
韓林兒聲勢日烈,
朱元璋被封為左元帥,但“上(朱元璋)初欲不受,曰:‘大丈夫寧能受制於人耶?’後從諸將議,欲藉為聲援,從之。紀年稱龍鳳,然事皆不稟其節制。”從中可以看出
朱元璋的野心和老謀深算來。十年後,
朱元璋羽翼豐滿,遂派
廖永忠沉溺
韓林兒於
瓜洲江中,建立明朝。
作者立場
該書中作者是站在朱明王朝的立場上為這段歷史作記的,因而對於其他的農民起義領袖,記述均含有一定的傾向性。首先從《序》中,我們便能感到這一點:“元失其鹿,斬木揭竿,魚書狐呼之徒,汝、潁先鳴,淮、徐回響,濠城遙借聲勢,因緣起事,而滁
陽位又在四雄之下。彭、趙,徐城之逋寇也,儼然踞坐堂皇,指揮奔走,所謂微乎微者也。滁陽既歿,孤軍無倚,假灤城之虛名,?虛崖山之餘燼,用以部署東南,
號令天下。定台城,開吳國,建帝王公世之業。日月出而爝火熄,於是龍鳳之君臣事業,風銷煙滅,杳然盪為
窮塵,而論為劫灰矣。嗟夫,
安豐之振甲,寧逆耳於青田;瓜步之膠舟,終歸獄於德慶。”字裡行間顯出了對
朱元璋的推崇,以及認為朱才是真命天子的想法。而“次偽天完(
徐壽輝),次偽漢(
陳友諒),次偽夏(
明玉珍),志割據也。次東吳(
張士誠),次慶元(
方國珍),志監竊也。”則對其他農民起義領袖用了輕蔑或貶抑的稱語。歷史往往就是這樣,在封建王朝各個派別相互之間打來打去,最後必有一家平定天下,於是成為“正統”,而其他失敗的對手呢,則全被他貶為“賊”、“寇”、“盜”了,所謂“勝者王侯敗者寇”,信夫!作為一個命運繫於君主之手的封建文人,
錢謙益當然不會想著對“正統”觀念發生懷疑的。
局限客觀
作者的歷史局限客觀一面
如果排除了作者的歷史局限之外,總的來說,《國初群雄事略》還是有其客觀的一面的。如該書還錄了
擴廓帖木兒、
納哈出、李思齊、
陳友定、何真等人的事跡於後幾卷,並在《序》中說明了這樣寫的理由:“天命不僭,夷狄有君,故以擴闊(帖木兒)、陳友定終焉。”儘管還是從“天無二日,民無二主”,有天下必有一個皇帝的封建舊觀念出發來為其作傳的,但畢竟還是有其歷史的客觀性的,正如其接著所寫的:“於乎!有元非暴虐之世,庚申非亡國之君也,惟其聰明自用,
優柔不斷,權分椒塗,政出奸佞。寵賂於焉滋章,紀綱為之委替。沙河之潰師,費以億萬,而敗將歸踞於台灣;高郵之圍寇,功在漏刻,而大軍立卸於城下。省院之駁議未決,而航海之
寶賄直達於宮中;江淮之壁壘
方新,而曠林之干戈相錄於閫外。馴至撫軍之院,朝設而罷;講解之書,此奉而彼格。
南討之詔旨甫出河北,而北征之師旅已搗
燕南。然後仰觀乾象,而喟然知事之不可為也,寧有及乎!《詩》不云乎:‘
殷鑑不遠,在夏後之世。’後之人主讀儀鑒之詩,而以庚申為車,雖與天無極可也。”其中對元朝君主的才能是有所肯定,而不帶夷夏之辨的偏見,分析元朝失敗滅亡的原因,純從其朝政的實際情況來分析。而這么寫也是由於作者是要為當時及後世的讀者提供歷史教訓的。再聯繫作者所處之天啟年間,明朝與後金交兵正酣,而朝中魏忠賢、客氏又恃寵專權,閹黨人橫行不法,正直之士屢遭貶斥,聯想到這些背景,我們似乎可從前面一段話品出更多的味道,像“惟其聰明自用,
優柔不斷,權分椒塗,政出奸佞。寵賂於焉滋章,紀綱為之委替。”這樣的話,難道僅僅是一般歷史教訓的總結,難道不是對當政者隱約的勸諫?作者的用心可謂良苦了。對於後五卷中所述將領,
錢謙益也表明了自己的態度。
史料引用
在《河南擴闊
帖木兒》一卷中,通過大量的史料引用,一方面突出了
擴廓帖木兒專橫跋扈的性格,另一方面又寫出了其“勇剛毅、臨敵不屈”的一面:“上(
朱元璋)幸汴,遣老保(擴廓之舅)
招諭王保保(擴廓之漢名),保保鴆殺之。”而通過朱元璋的話來讚揚
擴廓帖木兒,可見作者對其不乏稱許之意:“元滅,其臣擁兵不降者,惟擴廓帖木兒。太祖(
朱元璋)嘗獲其家屬,厚恩以招來之,終不至。一日,大會諸將,問曰:‘我朝誰為好男子?’或對曰:‘
常遇春。領兵不過十萬,所向克捷,此好男子也。’上曰:‘未若
王保保,斯所謂好男子也。’其後,民間每相消曰:‘常西邊拿得
王保保來耶!’至今遂成諺語”。
錢謙益如此稱讚擴廓,自有表白自己的孤忠之意。然而造化常常捉弄人,清順治二年五月,清兵取南京,時為
禮部尚書的
錢謙益隨眾投降,終於沒有能成全其氣節,
為後人所不齒。對於
陳友定,書中也頗多讚嘆處。如:“先是,上(
朱元璋)遺使招諭友定,友定大會諸將,殺使者,置其血酒■中,慷慨飲之,誓眾死守。”
褒貶之意
“友定見勢窮蹙,乃與副樞謝英輔、參政文殊海牙訣曰:‘大事已去,吾無以報國家,惟有死耳,公等宜自勉。’乃退於省堂,按劍仰藥飲之。……黎明,我師入城,友定氣未絕,遂舁之出水東門外,值大雷雨,復甦,械繫送京師。”“友定至京,帝將釋之,授以原官,曰:不降,伏‘銅馬’(古炮烙刑也)。友定伏之。命■其屍。”其事跡真是可歌可泣,催人發奮。對於降明的李思齊,納哈出,何真等,
錢謙益也不吝讚詞。對於納哈出,引了《太祖實錄》中的一段話來說明其忠心和誠樸:“上初獲納哈出,以為元世臣子孫,待之甚厚。納哈出居常鬱鬱不樂,上遣降將萬戶黃儔察其去就,儔見納哈出言上所以待遇之意。納哈出曰:‘蒙主公不殺,誠難為報。然我北人,終不能忘本。’儔以告上,上曰:‘吾固知其心也。’謂徐達等曰:‘納哈出,元之世臣,心在北歸,今強留之,非人情也。不如遣之還。’達等以為虜心難測,若舍之去,恐貽後患,不如殺之。上曰:‘無故而殺之,非義。吾意已決,姑遣之。”連一向多疑刻薄的朱元璋也對納哈出如此看重,那么作者的褒貶之意顯然更清楚了。
作者簡介
錢謙益(1582--1664)字受之,號牧齋,晚號蒙叟,東澗老人。學者稱虞山先生。清初詩壇的盟主之一。常熟人。明史說他“至啟、禎時,準北宋之矩矱” 明
萬曆三十八年(1610)一甲三名進士,他是東林黨的領袖之一,官至
禮部侍郎,因與
溫體仁爭權失敗而被革職。
馬士英、
阮大鋮在南京擁立
福王,
錢謙益依附之,為
禮部尚書。後降清,仍為
禮部侍郎。但很快他就告病歸,與反清勢力保持聯繫。其詩作於明者收入《
初學集》,入清以後的收入《有學集》;另有《投筆集》系晚年之作,多抒發反對清朝、恢復故國的心愿。
乾隆時,他的詩
文集遭到禁毀。
其他作品
《國初群雄事略》是輯錄當時所有的各種史籍中有關的史實,由撰書者攢輯而成。從中可以看出
錢謙益治史的路徑和功力。該書每述一件事,除要引用正史中的材料外,還要引大量雜史、筆記、
文集等,顯示出了獨特的治史方法。在《宋小明王》一卷中,錢氏一共引了《
元史》、《草本子》、《元史續編》、《庚申外史》、《死節詩後序》、《太祖實錄》、《皇明紀事錄》、《龍鳳紀略》、《鴻猷錄》等二十全種文獻,其中俞在《皇明紀事錄》、《秘閣元龜政要》、《龍鳳紀略》的原書現已亡佚,愈顯出《事略》一書中史料的可珍貴處了。《事略》中還附以校勘記,對所引史實的疑問錯訛處,均有詳備的考證和按語。如《河南
擴廓帖木兒》卷後的校勘記中,即有二十處改正,中如:“‘得志者方命’,原本訛‘方’為‘妨’,據《太祖洪武實錄》卷一二改,”“‘據其省治’,原本訛‘治’為‘城’,《元史》卷四六《順帝九》至正二十三年三月條載:‘戊申,孛羅帖木兒遣竹貞等入陝西,據其省治。”又“‘癸酉’,原本訛‘癸’為‘己’,《太祖洪武實錄》卷三一洪武元年十月條載:‘癸酉,兵至澤州,故元平章賀宗澤、張伯顏等引兵遁去,遂取之。’據改。”由此可以看出,錢氏引史並非隨意為之,而是在考證上下了很大的功夫的。我們從這些方面也可品出該書的價值來。
作品價值
《國初群雄事略》是研究元末明初歷史的重要史料。由於錢為
乾隆帝所不喜,其書曾被禁毀了。