經史子集

經：經書，指儒家經典著作；史：史書，即正史；子：先秦百家著作，宗教；集：文集，即詩辭彙編。泛指我國古代典籍。出處：《新唐書·藝文志一》：“兩都各聚書四部，以甲乙丙丁為次，列經史子集四庫。”示例：就從妹子說一句書，無論～，大家都頂針續麻依次接下去。 清·李汝珍《鏡花緣》第七十八回

“經史子集”是中國古籍按內容區分的四大部類。一些大型的古籍叢書往往囊括四部，並用以命名，如《四庫全書》、《四部叢刊》、《四部備要》等，可見四部分類對古籍的重要意義。

基本介紹

• 中文名：經史子集
• 定義：中國古籍按內容區分的四大部類
• 類型：古籍分類方法
• 適用於：傳統文化典籍

四部簡介

經、史、子、集四部分類法，是中國傳統文化的產物，適用於傳統文化典籍。今天，它仍是我們熟悉古籍、進而了解傳統文化的一把鑰匙。五四以來，我國借鑑西方的圖書分類法，按現代學科體系進行圖書分類。截止到2013年10月我國各類圖書館普遍仍採用的是九十年代修訂的"中國圖書館圖書分類法（簡稱"中圖法"），但是，由於不少古籍很難納入中圖法的分類體系，因此一般古籍圖書館（庫）的庋藏和檢索，仍襲用傳統的四部分類法。

中華文化源遠流長，歷代產生的典籍難以數計，據不完全統計，留存至今的尚有8萬餘種之多。對古籍的分類整理也很早就開始，第一次大規模的古籍整理，始於公元前26年西漢成帝時，由劉向、劉歆父子先後主持，內容包括搜輯、校勘、分類、編目等，最終編成了中國最早的國家圖書館目錄《七略》。《七略》將當時搜輯整理的典籍分為六藝、諸子、兵書、數術、方技、詩賦六大類，加上概論性質的輯略，總題《七略》。該書早已亡佚，但它的基本內容都被保存在班固的《漢書·藝文志》中，因此，《漢書·藝文志》成為今存最早的古籍分類目錄。

漢代以後，各種官修，私撰的古籍分類目錄不斷湧現，分類方法也不斷有所改進。西晉荀勖的《晉中經簿》將六略改為四部，即甲部錄經書（相當於六藝），乙部錄子書（包括諸子、兵書、數術、方技），丙部錄史書，丁部為詩賦等，這就奠定了四部分類的基礎。東晉李充所編《晉元帝書目》根據當時古籍的實際情況，將史書改入乙部，子書改入丙部，這樣，經、史、子、集四部分類已略具雛形。

四部體制的最終確立，體現在《隋書·經籍志》中，這部實際上由唐初名臣魏徵所編的目錄，正式標註經、史、子、集四部的名稱，並進一步細分為40個類目。隋朝以後圖書分類的主流是沿用四部分類。

除了上述四分法、六分法外，歷代還有將古籍七分、九分以至十二分的，但都不占主導地位，這說明經過時間的檢驗，四分法能較好地解決繁複的古籍分類問題，因而得到了普遍的認同。當然，四部之下的各種類目，歷代都有所變動，清代編纂的《四庫全書總目》分為四部44類，有較大的權威性。

具體分類

經部

經部收錄儒家“十三經”及相關著作，包括易類、書類、詩類、禮類、春秋類、孝經類、五經總義類、四書類、樂類、國小類等10個大類，其中禮類又分周禮、儀禮、禮記、三禮總義、通禮、雜禮書6屬，國小類又分訓詁、字書、韻書3屬；

十三經：是指在南宋形成的十三部儒家經典。分別是《詩經》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經》、《孟子》。

十三經註疏：注和疏的並稱。注，對經書字句的註解，又稱傳、箋、解、章句等；疏，對注的註解，又稱義疏、正義、疏義等。注、疏內容關乎經籍中文字正假、語詞意義、音讀正訛、語法修辭，以及名物、典制、史實等。

經學史及國小類：經學史即經學歷史，國小類分訓詁、字書、韻書。西漢時稱“文字學”為“國小”，唐宋以後又稱“國小”為字學。讀書必先識字，掌握字形、字音、字義，學會使用。

史部

史部收錄史書，包括正史類、編年類、紀事本末類、雜史類、別史類、詔令奏議類、傳記類、史鈔類、載記類、時令類、地理類、職官類、政書類、目錄類、史評類等15個大類，其中詔令奏議類又分詔令、奏議2屬，傳記類又分聖賢、名人、總錄、雜錄、別錄5屬，地理類又分宮殿疏、總志、都會郡縣、河渠、邊防、山川、古蹟、雜記、遊記、外記10屬，職官類又分官制、官箴2屬，政書類又分通制、典禮、邦計、軍政、法令、考工6屬，目錄類又分經籍、金石2屬；

正史：指《史記》、《漢書》等以帝王本紀為綱的紀傳體史書。 清 乾隆 年間詔定二十四史為正史，1921年北洋軍閥政府又增《新元史》，合稱《二十五史》，不久，又將《清史稿》合編其中，合稱《二十六史》。

編年：按年代順序編排史料、著作等。

紀事本末：史書體裁之一。以歷史事件為綱，將重要史實分別列目，獨立成篇，各篇又按年月順序編寫。創始於 南宋袁樞的《通鑑紀事本末》。

別雜史等：別史，圖書四部分類中史部的一目。指不屬於正史、雜史的史書。雜史，舊時區別於紀傳、編年、紀事本末的一種史書體載。或記一時見聞，或記一事始末，或只是一家私記，但均帶有歷史掌故性質。

史評：評論史事或史書的著作。如王夫之《讀通鑑論》、《宋論》是評論史事方面的專著；劉知幾《史通》和章學誠《文史通義》則多載對史書的評論。

詔令奏議：詔令，文體名。古代帝王、皇太后或皇后所發命令、文告的總稱。包括冊文、制、敕、詔、誥、策令、璽書、教、諭等。奏議，文體名。古代臣下上奏帝王的各類文字的統稱，包括表、奏、疏、議、上書、封事等。

傳記：亦單稱傳。記載人物事跡的文字。一般由他人記述，亦有自述生平者，稱“自傳”。傳記大體分兩大類：一類是以記述翔實史事為主的史傳或一般紀傳文字；另一類屬文學範圍，以史實為根據，但不排斥某些想像性的描述。

史鈔：摘抄一史或合抄眾史的書籍。《宋史·藝文志》始有“史鈔”一門。有專抄一史者，如《漢書鈔》、《晉書鈔》之類；有合抄眾史者，如《正史削繁》、《新舊唐書合鈔》之類。此類史書，博取約存，對讀者有一定的方便。

載記：舊史為曾立名號而非正統者所作的傳記，以別於本紀和列傳。

時令：圖書分類目錄名。 宋 以前有關時令的書籍，都入子部農家，但諸書所載，上自國家典制，下至民間風俗，不僅僅限於農事，故《中興館閣書目》，另列時令一類。 清 代修《四庫全書》，沿用 宋 人舊例，仍立時令一目。

地理：地誌縣誌，記載方域、山川、風俗、物產等文字。

職官：歷代官制。如《唐六典》、《周官》。

政書：政書，是記錄典章制度的書籍，政書之名源於明代錢溥的《秘圖書目》。政書可分成兩大類，一為記述歷代典章制度的“通史式政書”；另一種是記述單一朝代典章制度的“斷代式政書”，後世史書多以“志”來記述各朝典章制度。

目錄：目錄分類學的著述。

子部

子部收錄諸子百家著作和類書，包括儒家類、兵家類、法家類、農家類、醫家類、天文算法類、術數類、藝術類、譜錄類、雜家類、類書類、小說家類、釋家類、道家類等14大類，其中天文算法類又分推步、算書2屬，術數類又分數學、占侯、相宅相墓、占卜、命書相書、陰陽五行、雜技術7屬，藝術類又分書畫、琴譜、篆刻、雜技4屬，譜錄類又分器物、食譜、草木鳥獸蟲魚3屬，雜家類又分雜學、雜考、雜說、雜品、雜纂、雜編6屬，小說家類又分雜事、異聞、瑣語3屬；

儒家：崇奉孔子學說的重要學派。崇尚“禮樂”和“仁義”，提倡“忠恕”和“中庸”之道。主張“德治”、“仁政”，重視倫常關係。

道家：先秦時期的一個思想派別。以老子、莊子為代表人物，主張順應自然，無為而治。後亦指崇尚黃帝、老莊之說者。

釋家：釋家即佛教。

法家：戰國時的學派，為九流之一。以尚法明刑為主，以李悝、商鞅、韓非等人為代表。

兵家：古時對軍事家或用兵者的通稱。亦指研究軍事的學派。

農家：戰國時期反映農業生產和農民思想的學術派別。主張勸耕桑，以足衣食。

雜家：寥寥不能成類者，併入雜家，雜之義廣，無所不包……以立說者謂之雜學，辨證者謂之雜考，議論而兼敍述者謂之雜說，旁究物理臚陳纖瑣者謂之雜品......

術數：術數，謂以種種方術，觀察自然界可注意的現象，來推測人的氣數和命運。也稱“數術”。

醫家：即醫學。

藝術：泛指六藝以及術數方技等各種技術技能。

書畫：書法圖畫

譜錄：記載器物、食譜、草木鳥獸蟲魚等的表冊

類書：輯錄經、史、子、集各類著作，所收內容相當廣泛，幾乎無所不包。綜合性的大型類書，就是古代的百科全書。類書起源於三國時代，有魏文帝曹丕命儒臣所編成的《皇覽》。

蒙學：學童啟蒙書籍。

集部

集部收錄詩文詞總集和專集等，包括楚辭、別集、總集、詩文評、詞曲等5個大類，其中詞曲類又分詞集、詞選、詞話、詞譜詞韻、南北曲5屬。除了章回小說、戲劇著作之外，以上門類基本上包括了社會上流的各種圖書。就著者而言，包括婦女，僧人、道家、宦官、軍人、帝王、外國人等在內的各類人物的著作。

註：以上分類依照　清《四庫全書》。

總集：指匯集許多人的作品而成的詩文集。

別集：相對總集而言。即收錄個人詩文的集子。

楚辭：為騷體類文章。

詞：由五言詩、七言詩或民間歌謠發展而成,起於唐代,盛於宋代。原是配樂歌唱的一種詩體,句的長短隨歌調而改變,因此又叫長短句。有小令和慢詞兩種,一般分上下兩闋。

詩文評：收錄文學理論和批評方面的書籍。

曲：一種韻文形式,盛行於元代。

小說：小說是文學體裁四分法中的一大樣式。它是通過塑造人物、敘述故事、描寫環境來反映生活、表達思想的一種文學體裁。

經	易經	《歸藏》《周易》《周易繫辭》《周易集注繫辭》《周易卦序論》《周易繫辭義疏》
	尚書	《古文尚書》《今字尚書》《尚書洪範五行傳論》
	詩經	《韓詩》《韓詩外傳》《毛詩》
	禮	《周官禮》《周官禮義疏》《周官禮圖》《儀禮》《喪服經傳》《集注喪服經傳》《五服圖》《大戴禮記》《夏小正》《禮記》《月令章句》《中庸講疏》《禮論要鈔》《周室王城明堂宗廟圖》
	樂	《樂社大義》《樂論》《古今樂錄》《管弦記》《樂府聲調》《樂經》《琴譜》《樂譜》《太常寺曲名》《歷代樂名》《黃鐘律》
	春秋	《春秋經》《春秋左氏長經》《春秋左氏傳》《春秋左氏經傳集解》《春秋釋訓》《春秋公羊傳》《春秋公羊解詁》《春秋繁露》《春秋決事》《春秋穀梁傳》《春秋三傳論》
	孝經	《古文孝經》《集解孝經》《孝經義疏》《孝經敬愛義》《孝經義》《孝經義疏》《古文孝經述義》
	論語、爾雅、五經總義	《論語》《集解論語》《論語釋疑》《論語義疏》《孔子家語》《孔叢》《爾雅》《集注爾雅》《爾雅音》《廣雅》《小爾雅》《方言》《白虎通》《五經大義》《五經通義》《六藝論》
	緯書	《河圖》《河圖洛書》《易緯》《尚書緯》《詩緯》《禮緯》《禮記默房》《樂緯》《春秋災異》《春秋緯》《孝經勾命訣》《孝經援神契》《論語讖》
	國小	《急就章》《千字文》《古今字詁》《說文》《字林》《玉篇》《音書考源》《聲韻》《四聲》《河洛語音》
史	上古	《戰國策》《戰國策論》《楚漢春秋》《古今注》《越絕記》《史記》《漢書》《後漢書》《魏書》《魏武本紀》《吳書》《東觀漢記》《後漢書音》《論三國志》《後漢紀》《三國志》《晉書》
	中古	《宋書》《齊書》《梁書》《齊紀》《梁史》《梁書帝紀》《陳書》《後魏書》《舊唐書》《新唐書》 《 舊五代史》《 新五代史》《周史》《宋史 》《通史》
	近古	《遼史》《金史》《元史》《 明史》
	近現代	《清史稿》
子	儒家	《晏子春秋》《曾子》《子思子》《新語》《鹽鐵論》《說苑》《揚子法言》《潛夫論》《要覽》
	道家	《老子道德經》《老子義疏》《文子》《鶡冠子》《列子》《莊子》《南華論》《抱朴子內篇》《孫子》《夷夏論》《玄子》《廣成子》
	法家	《管子》《商君書》《慎子》《韓子》
	名家	《鄧析子》《尹文子》《士品》《人物誌》
	墨家	《墨子》《隋巢子》
	縱橫家	《鬼谷子》
	兵家	《孫子兵法》《太公六韜》《太公金匱》《周書陰符》《大將軍兵法》《象經》《玄女戰經》《兵法三家軍占秘要》《棋圖勢》《圍棋品》《棋法》《二儀十博經》
	雜家	《抱朴子外篇》《博物志》《博覽》《古今注》《玉燭寶典》
	農家	《四人月令》《齊民要術》《禁苑實錄》
	天文	《周髀》《渾天義》《天文集占》《天文集要鈔》《星占》《京氏釋五星災異傳》《洪範占》《二十八宿分野圖》
	歷數	《四分曆》《七曜歷術》《漏刻經》《歷注》《九章算術》《孫子算經》《黃鐘算法》《二十八宿分野圖》
	五行	《九宮行棋經》《地形志》《周易占》《周易通靈決》《東方朔書》《五姓歲月禁忌》《九天嫁娶圖》《占夢書》《灶經》《祥瑞圖》《災異圖》《宅吉凶論》
	醫家	《本草圖經》《本草綱目》《張仲景方》《華佗方》《素問》《針灸甲乙經》《明堂孔穴圖》《靈樞經》《養生要集》《神仙服食經》《食經》《脈經》《種植藥法》《黃帝養胎經》《針灸圖要決》《養生術》
	小說家	《博物志》《太平廣記》
集	文集	《楚辭》《司馬相如集》《賈逵集》《何晏集》《杜預集》《韓康伯集》《陶弘景集》《樂府新歌》《女鑒》
	道經	《靈寶經》《洞玄籙》《上清籙》
	佛經	《法華經》《長阿含經》《四分律》《華嚴經》