百里姓

百里姓，為中國漢族複姓之一。百里姓的祖先來自春秋的虞國，他們的子孫後來遷徙到了秦國，被封在百里邑，後來就以百里為姓

基本介紹

• 中文名：百里姓
• 郡望：新蔡郡
• 堂號：新蔡堂 ，京兆堂
• 名人：百里奚，百里視

基本介紹

百里[百里，讀音作bǎilǐ(ㄅㄞˇㄌㄧˇ)]

百里

源出於姜姓，百里奚，在虞國任大夫。後來虞國被晉國滅掉，百里奚的虞君都當了俘虜，成了奴隸。這時秦穆公向晉獻公求親，晉獻公就把女兒嫁給了他，同時把百里奚也作為陪嫁的奴僕之一送往秦國。百里奚不甘心做奴隸，就在半路上逃跑了，可是不久又被楚人抓去，成了楚國的奴隸。秦穆公是個有雄心壯志的國君，一直在收羅人才，他聽說百里奚是個有才幹的人之後，決心把他追回來。他怕用重金去贖楚國就會不答應，於是派使者對楚國說，秦國的一個陪嫁奴隸逃跑了，為了不讓其他奴隸效仿，必須把他抓回來懲罰。但是可以按奴隸市價五張羊皮買回，楚國收了五張羊皮，把百里奚交給了秦國。百里奚回到秦國後，秦穆公象得到了寶貝一樣，通過和他長談後，馬上拜他為大夫。百里奚的兒子孟明視就開始姓百里，即百里視字孟明，是秦國名將，立過不少戰功。

姓氏源流

百里（Bǎi lǐ ）姓源出有：

單一源流：源於姜姓，百里奚，曾出遊諸國。他曾至齊國，遭棄用，又至周王室，仍不為用。後入虞國，官為大夫，以佐虞侯，稱其為“百里傒”，簡稱“百里奚”，字里，又字井百、子明，亦稱百里子或百里。

周惠王姬閬二十二年(晉獻公姬佹諸二十二年，秦穆公嬴任好五年，楚成王羋頵十七年，公元前655年)，虞國君主貪圖晉獻公假意贈送的寶馬珍玉，不顧百里傒、宮之奇等大夫們的反對，借道給南下伐虢國的晉國軍隊。晉軍在滅了虢過的回師途中，順手牽羊滅了毫無準備的虞國。此後晉國大夫荀息還專門去虞國找回了寶玉和良馬，當面歸還給晉獻公。晉獻公望著失而復得的寶物，十分得意地說：“寶玉還是我原來的那一塊，沒有變樣；只是這馬又多長了一顆牙齒，比去年大一歲了。”虞國國君為了貪圖眼前的那一丁點小利，置國家利益於不顧，結果招致亡國的巨大災難，這段歷史形鑄就了千古成語“唇亡齒寒”、“假虞滅虢”。不久，秦穆公向晉獻公求親，晉獻公就把女兒嫁給他，同時把百里傒也當作為陪嫁的奴僕送往秦國。百里傒不甘心做奴隸，便在中途逃跑，逃到宛城(今河南南陽)時被楚軍把他當作奸細綁了起來，問他是做什麼的？他說自己是虞國人，亡國出來的逃難的。楚人便叫他養牛，不久百里傒養的牛比別家的都強壯，楚人便稱他為“看牛大王”，連當時的楚成王也知道了他的名號，就叫他到南海去餵養戰馬。

秦穆公是個有雄心壯志的國君，一直在收羅人才，當他聽說百里傒是個有才幹的人之後，便下決心要把他追要回來。他怕用重金去贖會引起楚國對百里傒的重視而不放，就按照當時奴隸的身價，用五張黑羊皮把百里傒作為逃奴贖回來了。後來秦穆公親自與百里傒交談後，發現其果為一賢德之才，對他大加讚賞，立即敕封為上大夫，再賞賜百里之邑。因此世人又稱其為五羖大夫、百里大夫。“羖”，就是完整的母黑羊皮。百里傒感激秦穆公的知遇之恩，遂竭力扶持秦國，任秦大夫七年後，與蹇叔等共同輔佐秦穆公，終使秦國成為舉足輕重的春秋霸主之一。相傳，百里傒逝世後，秦國“童子不歌謠，舂者不相杵”，以示對他尊重和哀悼。後世子孫敬先祖百里傒之德，就沿用他的出生地虞國百里鄉為姓氏，稱百里氏。這在史籍《通志氏族略》中有記載：“秦大夫百里傒之後，其先虞人，家於百里，因氏焉。”

百里氏後有省文簡改為單姓百氏、里氏、奚氏者，亦有有以先祖之字為井氏、明氏者，皆世代相傳至今。百里氏以及分衍之里氏、奚氏、井氏、明氏族人皆尊奉百里傒為得姓始祖。

得姓始祖

百里奚。百里姓源自姜姓，以祖名為氏。家貧，曾出遊諸國。曾至齊，遭棄用，又至周，仍不為用。後歸虞，官為大夫，以佐君主。後虞被晉所滅，奚就成為奴隸，因秦穆公向晉求親，奚也作為隨嫁品送往秦國。奚不忍其辱，故中途逃去了楚。復為楚國奴役，秦穆公得之，當時他正招賢納惠，就用五張羊皮贖回奚（後世稱奚為五羊大夫）。秦穆公與他討論之後，發現其果為賢才，封為大夫。奚感知遇之恩，力扶秦，使秦成為舉足輕重的霸國之一。後世敬其德，就沿用他的出生地，虞國百里，為姓氏。《通志氏族略》載，“秦大夫百里奚之後，其先虞人，家於百里，因氏焉。”故百里氏後人奉百里奚為百里姓的得姓始祖。

遷徙分布

百里氏複姓是古老的漢族姓氏，但人口總數在中國的大陸未列入百家姓前三百位，在台灣省則沒有。在宋版《百家姓》中排序為第四百六十七位門閥，望族出新蔡郡、京兆郡。百里姓在大陸和台灣沒有列入百家姓前一百位。百里氏源出姬姓，春秋時代，有一位輔助秦國君主秦穆公，使秦穆公成為春秋一霸的人物，叫百里奚。百里奚是秦穆公的宰相，被人稱為“五羊大夫”，因為他是秦穆公用五塊羊皮換來的，他就是百里姓的始祖。百里奚出身貧苦百姓家，但勤奮學習，又有才幹，煉就了一身膽識和本事，他到過許多國家，都不受重用，最後秦穆公用羊將他從楚國換來，任命為宰相，成就了大業。百里氏望居新蔡郡（相當於現在河南省新蔡縣一帶地區）、京兆郡（相當於現在陝西省西安市以東至華縣一帶地區）。

歷史名人

百里奚

春秋時秦國大夫。亦稱百里子或百里，名奚，宇里，又字井百、子明。春秋時宛（今南陽）人，一說虞國（今山西省平陸北）人。少時家境甚貧，顛沛流離，後出遊諸國，到齊國，不被任用；又至周，仍不被任用；後被虞公任用為大夫，晉滅虞後被虜，作為陪嫁之臣被送往秦國，因秦穆公以媵臣待之，出走至宛，為楚人所執。後秦穆公聞其賢，用五張黑牡羊皮將其贖回，授以國政。稱為五羖大夫。任秦大夫七年後，與蹇叔等共同輔佐穆公建立了霸業。相傳他死後，秦國“童子不歌謠，舂者不相杵”，以示對他尊重和哀悼。百里奚在當時是其貢獻是多方面的，在歷史上有著極高的地位。

為統一中華奠定基礎

1、百里奚輔佐秦穆公稱霸，對以後秦國兼併六國結束分裂局面，形成大一統的中華帝國，奠定了基礎。孔子在一次與齊景公的交談中，曾經談到秦國。齊景公問，秦國從一個弱小的西方狄戎之國，變強的原因是什麼？孔子說：秦國國小，但志大。“其謀也和，法無私而令不愉。”秦穆公和百里奚談了三天，然後授之以政。這種情況，若不稱霸，也就很少有的了。

提倡教化開啟民智

2、百里奚提倡教化開啟民智，對今日開展精神文明建設有一定的啟迪作用。百里奚個人品質高尚，是完美人格的化身，其高尚品質和愛民思想對中國傳統士人的人格形成有很大影響。唐宋以前，南陽城西就有百里奚的墓冢（七星冢）並有石麒麟，麒麟崗由此而得名。唐代時候，敬仰百里奚的大詩人李白，多次來南陽遊覽，感於百里奚偉業，熱血沸騰，慨然留下了“秦穆五羊皮，買死百里奚。”和“陶朱與五羖，名播天壤間。”的佳句。到宋代時候，黃庭堅路過百里奚冢，看到的是斷垣和殘碑，感慨系之，寫下了《過百里奚大夫冢》，詩中寫道：

客行感時節，況復思古人。

何年一丘土，不見石麒麟。

斷碑略可讀，大夫身霸秦。

虞侯納垂棘，將軍西問津。

安知五羊皮，自鬻千金身。

末世工媒孽，浮言垢道真。

幸逢孟軻賞，不愧微子魂。

亞聖孟子批駁百里奚“自鬻”到秦國的說法，是這樣評價的：有人說百里奚以自己賣自己，才得以見秦穆公，可信嗎？不，不是這樣。這是好事的人編造的。他又說：百里奚輔佐秦穆公顯達於天下，流芳於後世，是大賢，大賢的人能這樣嗎？

百里奚傳奇故事

3、百里奚傳奇故事戲劇作品在中國文化史上長盛不衰，具有深刻影響。

直到當代，我國南方的台灣，廣東、福建等地的漢劇、閩劇、潮州劇和粵劇等劇種仍在演出有關百里奚的戲劇。如廣東漢劇團（院）把《百里奚認妻》作為該團的保留劇種，演唱至今。1957年赴北京演出，在中南海懷仁堂，毛澤東、劉少奇、周恩來、鄧小平、葉劍英等黨和國家領導人觀看《百里奚認妻》，予以高度評價。廣東漢劇院現任院長李仙花前年進京演出《百里奚認妻》，還獲得了大獎。

提高南陽知名度

4、百里奚品牌是提高南陽知名度的一個強大支點。百里奚去世後，秦國不論男女都痛哭流涕，連小孩子也不唱歌謠，正在舂米的人也因悲哀而不發出相應的呼聲。百里奚在歷史上的崇高威望和在西部和海外的影響，是提高南陽知名度的一個強大支點，相信充分利用好這一文化遺產，對推動南陽發展，一定能帶來巨大的成效。

百里嵩

漢代徐州刺史。字景山，封丘人。相傳，當時天旱，百里嵩行仗所過之處，便有雨水降下，號“刺史雨”。

百里視

孟明視，春秋時期虞國（今山西平陸縣）人，姓百里，名視，字孟明，是百里奚的兒子。秦穆公的主要將領。孟明視春秋時秦大夫，百里奚子。一說即百里奚。戰國時期，秦國名將孟明視，據後世考證，是百里奚之子，名視，字盂明。

郡望堂號

郡望

新蔡郡：原為周朝呂國的地域，即今河南省新蔡一帶。春秋時期蔡平侯從上蔡遷都到下蔡，故名，也稱為新蔡。漢朝設定新蔡縣。晉朝時期晉惠帝從汝陰郡分出置新蔡郡，即治新蔡(今河南新蔡)，其時轄地在今河南省新蔡縣一帶。南北朝時期北齊改為廣寧郡。隋朝時期又改名為蔡州。

京　兆：亦稱京兆郡、京兆尹，實際上“京兆”不是一個郡，而是中央政府所在的地域行政大區稱謂，“尹”為其太守。西漢太初元年(丁丑，公元前104年)改右內史置京兆尹，為三輔之一，治所在長安(今陝西西安)。三國曹魏文帝黃初元年(庚子，公元220年)改京兆尹為京兆郡，治所在長安(今陝西西安)，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(辛丑，公元221年)封皇子禮為秦公，以京兆郡為秦國，曹魏黃初三年又改名為京兆國。魏明帝青龍三年(乙卯，公元235年)封皇子洵為秦王，改京兆國為秦國。齊王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改為京兆郡，今西安，下屬五縣，除周至、戶縣外，均在轄區內。西晉時仍置京兆郡於長安，轄區較三國魏時縮小。十六國至南北朝時期前趙、前秦和後秦、西魏、北周相繼建都長安(後秦稱常安)，均在此設定京兆郡(或尹)。隋、唐兩朝均都長安，另建新城。隋朝時期稱大興城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名長安城，在長安城周圍的京畿地區，以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區。隋、唐兩朝均設京兆尹(郡、府)或雍州，作為郡級建制以統長安、大興(唐改為萬年)等二十餘縣。唐朝以後，長安城不復為都，發展受到一定影響，但仍不失為一個重要的地方性都會。金、元兩朝在陝西置京兆府(路)，此“京兆”與建都之地無關，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區。北洋政府改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民國政府成立時廢黜“京兆”之稱。

堂號

新蔡堂：以望立堂。

京兆堂：以望立堂。

百里姓宗祠通用聯

四言通用聯

百里啟姓；

京兆閥閱。

——佚名撰百里姓宗祠通用聯

全聯典指百里姓的源流和郡望（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）。

忠謀霸國；

甘雨隨車。

——佚名撰百里姓宗祠通用聯

上聯典指春秋時秦國大夫百里奚，字井伯，原為虞國大夫。虞國滅亡時被晉國虜去，作為秦穆公夫人（晉獻公之女的陪嫁之臣送入秦國，逃脫後到楚，被楚人抓獲，秦穆公用五張牡黑羊皮贖回，用為大夫，稱“五羖（Gǔ 音古，謂黑色公羊）大夫”。與蹇叔、由余等人共同輔助穆公，成就霸業。下聯典指漢代封丘人百里嵩，字景山，任徐州刺史時，正逢天旱，他巡行所經之處，甘雨隨車而下，當時人稱“刺史雨”。

七言通用聯

以羊贖相重賢士；

援琴撫弦識知音。

——佚名撰百里姓宗祠通用聯

全聯典指秦相百里奚事典。百里奚將適秦，其妻烹母雞餞之。後奚為秦相，堂上樂作，所憑潮婦自言知音，因援琴撫弦而歌。問之，乃其故妻，還為夫婦。

百川匯海深且廣；

棉裡有針柔而剛。

——佚名撰百里姓宗祠通用聯

此聯以散嵌法鑲嵌百里複姓之“百里”二字的嵌字聯。

十言通用聯

飯牛清風，榮拜上卿之位；

隨車甘雨，隆稱刺史之名。

——佚名撰百里姓宗祠通用聯

上聯典指秦相百里奚事典。下聯典指漢代徐州刺史百里嵩，字景山，封丘人。相傳，天旱時，嵩行部所經，甘雨隨便降，號刺史雨。