歷史淵源
寬城背桿俗稱背歌兒,起源於清朝中期,興盛於民國至上世紀初期。相傳,背格格兒裝束為清朝格格形象,所以只有女孩兒才可以參加。寬城背桿興盛於民國至20世紀初期,由當時寬城“老爺廟”廟會興起,20世紀初期山東小爐匠(鋸鍋鋸碗小藝人)再度改良精進並傳承,從此寬城背桿兼有口裡口外民間藝術形式的鮮明特點,尤其以道具精良、講究,手法製作細膩獨到,為世人稱奇叫絕。
民俗內容
表演形式
寬城背桿分為單架、雙架和三架,全出共有“麻姑獻瑞”“鐵弓緣”“花為媒”“算糧登殿”“回荊州”等十三出。表演時一名成年男子頂著數名扭童,整架背桿高達3-4米,平均重量約27公斤左右,好的背手一副架最多負重200餘斤,頂負三四名扭童。現今恢復桿架均為新興輕質鈦合金桿架, 上下桿綁縛要求極高,儘量避免摩、擦、擠、壓,上下角以活動自如、安全可靠為前提。
寬城背桿取材於古典戲劇,是古典戲曲和民間藝術的結合,道具製作精細,上下角綁縛極其講究,上下角都是傳統的戲曲裝束,很多道具都是祖輩傳下來的。
配樂與其他各會不同,音樂曲牌常用的有《將軍令》《小開門》等,根據場次及情節演奏。過去傳統樂器以喇叭和嗩吶為主,配有鼓包括皮鼓和低鼓、蘇鑼、啞鈸子等,如今也融入了現在音樂元素,如《歡樂中國年》等。
寬城背桿場面宏大,表演時兩對龍鳳旗、一對黃鑼傘頭前開道,黃鑼傘下紅色豎幅上印有會首、傳承藝人以及13 架背歌表演者名錄。寬城背桿全出共有“麻瑞獻壽”“排風擋馬”“血手印”“算糧登殿”“火洞天”等13出。
角色行當
背桿表演者分為上角、下角:上角,俗稱上架,指扭動的孩童。孩童挑選嚴格、專挑選女童(女孩較輕),嚴格控制身高、體重、胸高(梆信兒有講究),並要求面目清秀,扭童在表演期間嚴格控制飲食;下角,俗稱下架(背手),寬城背桿之所以盛名,與其背手演譯的歷史傳奇故事緊密相連。
道具服飾
寬城背桿道具製作精細,上下角綁縛極其講究。如“算糧登殿”之算盤製作,扭童單腿斜立於算盤之上,“火洞天”哪吒雙踏風火輪,“麻瑞獻壽”的鮮桃製作等十三架道具,都是精打細磨,巧奪天工,難辯真偽,特色突出。寬城背桿行頭均為戲裝,配樂的樂器獨特,打擊樂分兩面鼓,一面為皮鼓、一面為底鼓、蘇鑼、啞鈸子等,演奏京劇鼓樂,嗩吶吹奏只有一種曲牌《將軍令》。
傳承保護
傳承狀況
寬城背桿第十三代老藝人大部分已相繼去世,僅剩年近八十歲高齡的一位老藝人傳承背桿技藝,亟待保護。
表演內容落後於時代發展
寬城背桿的演出內容多取材於神話傳說、民間故事、古典戲劇等,雖體現了人黔羊眾劉英雄人物的崇敬和對美好生活的嚮往,但是卻落後於時代發發展。
演藝人才缺乏,後繼乏人現象明顯
寬城背桿曾因為第十三代老藝人們的相繼離世,一度陷人“絕境”,現寬城縣的人民,雖喜愛觀看背桿表演,但飛洛起背桿傳承,卻很少有人能承擔得起。
寬城背桿表演場地簡陋
寬城背桿是流動式表演,每到一處表演場地由“旗隊”現場圍起一個圓形場步山掛行演出,沒有正式的表演舞台。在這樣簡陋的表演環境下,很難給觀灸帶來良好的審美藝術效果。
傳承人物
馬春來(2010年去世),寬城背桿第十三代代表性傳承人,2009年公布為該項目承德市代表性傳承人,2010年公布為河北省級代表性傳承人。
寬城背桿傳承人有馬英、許雪亮為第十四代傳人。
保護措施
1990年,寬城滿族自治縣縣慶期間,河北省寬城滿族自治縣出資購置了新型輕質鈦合金桿架,更換了演出服裝,並組織人員對演職人員進行專業指導。
2008年6月7日,《第二批國家級非物質文化遺產保護名錄》公布,
寬城滿族自治縣文化館獲得抬閣(芯子、鐵枝、飄色)(寬城背桿)項目的保護單位資格。抬閣(芯子、鐵枝、飄色)(寬城背桿)傳承基地為:寬城鎮北街村。
2023年10月31日,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,“抬閣(芯子、鐵枝、飄色)(寬城背桿)”項目保護單位寬城滿族自治縣文化館評估合格。
社會影響
主要活動
2014年,寬城背桿在中央電視台國防軍事頻道《
鄉土》欄目播出。
2016年2月19日,寬城背桿民間藝人在表演寬城背桿。
2018年3月,寬城滿族自治縣旅遊和文化廣電局舉辦寬城背桿傳統戲曲培訓班。
2019年4月13日,寬城縣旅遊和文化廣電局、寬城鎮北街村在寬城滿族自治縣職教中心舉辦“寬城背桿進校園”活動。
2020年9月5日,寬城背桿在寬城滿族自治縣民族文化廣場進行展演活動。
2022年1月16日,寬城背桿在寬城滿族自治縣民族文化廣場舉辦寬城背桿“文化進萬家、非遺拜大年,‘喜迎北京2022年冬奧會’”線上展演。