內容簡介
該書以“思想政治教育文藝載體是什麼,思想政治教育文藝載體為什麼,思想政治教育文藝載體怎么用”為基本線索,分析思想政治教育文藝載體本質,探討思想政治教育文藝載體確立根據,研究思想政治教育文藝載體價值,探討思想政治教育文藝載體運用方式和發展前景。
作品目錄
創作背景
自從思想政治教育產生以來,文藝便與思想政治教育結下了難捨難分的緣分,文藝歷來是思想政治教育的重要載體形式之一。社會越是發展,思想政治教育的重要性和困難性越是突出,思想政治教育文藝載體的地位和優勢也將愈發凸顯,對思想政治教育文藝載體進行系統性理論研究也就越發重要。在當代,思想政治教育文藝載體雖然在實際工作中得到了廣泛的自發性運用,但是學界對思想政治教育文藝載體的理論研究卻較為薄弱。基於以上研究背景,《思想政治教育的文藝載體研究》深入研究了思想政治教育的文藝載體相關問題。
作品思想
一、該書從文藝的概念及思想政治教育載體的概念入手,將思想政治教育文藝載體這一核心概念定義為:思想政治教育文藝載體是指蘊含、承載、傳導思想政治教育信息和內容,並能為思想政治教育主客體互動運用的文藝形式或活動。該書認為,文藝的本質屬性就是審美性的社會意識形態形式,思想政治教育文藝載體的本質就是形象化的育人載體。該書根據通行的一種藝術分類標準,將思想政治教育文藝載體劃分為五種基本類型,並概括了思想政治教育文藝載體的五大基本特徵:情感性、生動性、滲透性、互動性、多樣性。
二、該書逐層探討了思想政治教育文藝載體的內在根據、理論根據和實踐根據。其中,內在根據部分從“元”理論層面揭示出,文藝自身具有的政治教化性、道德感化性和文化陶冶性使得文藝具有成為思想政治教育載體的可能性;理論根據部分系統梳理了馬克思主義的思想政治教育文藝載體理論,中國古代的思想政治教育文藝載體理論,西方國家的思想政治教育文藝載體理論;實踐根據部分從史論結合的角度分析了中國古代對思想政治教育文藝載體的運用,中國共產黨對思想政治教育文藝載體的運用,西方國家對思想政治教育文藝載體的運用。
三、該書將思想政治教育文藝載體的基本價值概括為六大方面:認識價值、調適價值、享受價值、溝通價值、激勵價值、凝聚價值;揭示了思想政治教育文藝載體價值的五大基本特徵:認知性與審美性的統一,教育性與娛樂性的統一,思想性與藝術性的統一,適應性與超越性的統一,可控性與非控性的統一;分析了思想政治教育文藝載體價值實現的主觀、客觀和內在、外在條件,它們即:反映社會生活本質,體現主導價值的要求,滿足客群內在的需求,把握社會大眾的心理,發揮客群的能動性。
四、該書分析了思想政治教育文藝載體運用過程的四個基本環節,認為思想政治教育文藝載體運用的過程,實質上就是多元複合主體之間的相互配合過程以及主體與客體之間相互作用的過程;思想政治教育文藝載體的運用有三種主要的方式,即選擇性運用、組合式運用和創新化運用;對思想政治教育文藝載體的運用要遵循以下基本要求:提升運用主體素質,最佳化思想文化環境,遵循文藝自身的規律,針對客群不同的特點,適度運用文藝載體。
五、該書把思想政治教育文藝載體的發展放置在經濟全球化、社會信息化、文化軟實力競爭的時代境遇下,認為思想政治教育文藝載體的發展將呈現出科技化、綜合化、創意化、生活化的趨勢。要積極推進思想政治教育文藝載體的發展,就要正確處理以下四組基本關係:正確處理思想政治教育文藝載體發展的科技化與人文性的關係,正確處理思想政治教育文藝載體發展的事業性與產業性的關係,正確處理思想政治教育文藝載體發展的傳統性與現代性的關係,正確處理思想政治教育文藝載體發展的現實性與虛擬性的關係。
出版信息
作者簡介
姚迎春,1977年生,湖北宜昌人,思想政治教育學博士。現為湖北大學馬克思主義學院教師,碩士生導師。主持湖北省教育廳項目1項、湖北青少年思想道德教育研究中心項目1項,湖北大學校級項目2項。