姓氏來源
1、據《姓氏急就篇》載,西周初,周文王第十六子
原伯受封於原(古稱軹邑,今河南省濟源市西北),世為
伯爵,史稱原伯貫,建立原國。夏代,“
少康遷原(國)”。
周武王滅商朝,西周立。封周文王第十六子為原伯 (爵)。史稱原伯貫, 受封於原國。 原,伯是他的氏。 官職初始是
卿大夫。西周初期,平民百姓是沒有"氏"的。春秋時原國被晉國滅。其後人以姬為姓,以原為氏。諸侯國之間不斷戰爭,兼併到天下只有100多個諸侯的時候,原國還存在。由於原國很小,打敗一次就舉國遷徙一次。遷徙三次之後,
原氏後人從此流散各地。
2、春秋時原國被晉國所滅,
原伯之後轉封於
先軫,號為
原軫,官為晉國
上卿,其采邑在
原邑。《水經注》說:“遼山縣西南
黃崖山,先軫所出也”。原軫其後世子孫以國(邑)名“原”為姓,稱為原氏,遂形成原姓。
先軫生
先且居,先且居生
先克,先克生
先榖,先榖在
邲之戰失利後,擔心將來國君會找他算賬,為防不測,竟於前596年率領鮮虞、戎狄等外族部落偷襲晉國,後陰謀失敗,
晉景公大怒,殺先榖,族滅其家,顯赫一時的先氏凋零了。
趙同,
嬴姓,趙氏,名同,因被封在原,
以邑為氏,別為原氏,又被稱為
原同、原叔,是趙衰與
趙姬的兒子,
趙盾的弟弟,
趙括、
趙嬰齊的哥哥。
《左傳·僖公二十四年》:文公妻趙衰,生
原同、屏括、樓嬰。趙姬
請逆盾與其母,子余辭。姬曰:“得寵而忘舊,何以使人?必逆之!”固請,許之,來,以盾為才,固請於公以為嫡子,而使其三子下之,以
叔隗為內子而己下之。
4、出自
媯姓,為舜的後裔。莊公二十七年,有陳國原仲。
5、源於蒙古族,在元朝忽必烈征討雲南(一說豫南,河南安徽交界)時,部分蒙古軍人由於厭倦戰爭等原因,定居於此,並在短時間內遷至四川,朱元璋開創大明朝後,在全國徹查元朝蒙古後裔,為躲避追查,遂改姓原,一為紀念元朝(諧音元),二為紀念來自草原。洪武十三年,從四川省峨眉縣杏花村遷居至山東掖縣(今萊州市),在四世期間,原德潤、原德玉兄弟分家,原德潤遷往沙河一帶定居,原德玉則向萊北遷移,定居於單山一帶。
得姓始祖
姬原叔,姬姓,
原氏,名豐,也成原公豐,是周文王十六子。據《英賢傳》載,
周文王之子封於原建立原國(原國初在今山西沁水縣後遷河南濟源市),國君稱
原伯,原伯後裔有原
伯姓。
又據《姓氏急就篇》雲,原出自姬姓,周文王第十六子,封於
原邑(今河南省濟源),為
伯爵稱原伯,後為晉國所滅,其後有原姓。
遷徙分布
歷史上原姓的分布與遷徙
發源於黃河北岸的原姓,一直活動在河南地區,後向東遷移進山東,向南進入河南南部。漢、晉時期,原姓西挺甘肅。明朝時期,原姓大約有1萬4千人,原姓第一大省是山西,約占全國原姓總人口的一半以上,其次分布於浙江、河南、河北等地。
當代原姓的分布與圖譜
當代原姓的人口大約有27萬,排在大姓姓氏中第二百七十一位,大約占全國人口的0.02%。在全國的分布主要集中於山西、河南、山東三省,山西為原姓第一大省,大約占原姓總人口的35%。其次分布於陝西、遼寧、福建、青海、甘肅、河北等地。原姓在人群中分布頻率示意圖表明:在晉陝、冀京津大部、魯豫鄂、江蘇北部、安徽大部、贛湘北端、廣西南端、重慶大部、四川東北、甘寧東部、內蒙古中部、遼寧南端,原姓占當地人口的比例一般在0.15%以上,中心地區達到0.4%以上,以上覆蓋面積約占國土總面積的17.7%,居住了大約74%的原姓人群。
原姓名人
原黯
晉武公逝世後,其子詭諸繼位,即為
晉獻公。晉獻公遂下決心滅虢,荀息當即獻計,請晉獻公可用北屈的良馬、垂棘的
玉璧,獻給虞君,假道虞國而伐虢。晉獻公從策劃出兵,到借道滅亡
虢國和虞國,前後用了約5年時間。荀息因滅虢襲虞有功,為晉獻公所重用。
獻公二十六年(前651年),晉獻公於病榻前拜荀息為相國,主持國政。晉獻公病逝,
荀息立年奚齊為國君。里克借舉行獻公治喪儀式之機,刺殺奚齊。荀息遂立奚齊之異母弟
卓子(
驪姬之妹少姬所生)為國君,但卓子和驪姬也被殺死,荀息深感有負於獻公,遂自殺。
荀息受晉獻公重託,忠於職守,最終不惜以死殉之,表現了絕大多數
晉國士
大夫所具有的公忠品格,所以曾有人以“
白圭之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可為也”的詩句來稱讚他。
雖然荀息死了,但他的精神長存,為後世所讚揚。後
晉文公繼位後,
狐偃奏曰:“先臣荀息,死於奚齊、卓子之難,忠節可嘉。宜錄其後,以勵臣節。”文公準奏,遂召荀息之孫
荀林父為大夫。為抵禦
山戎,作上中下三行,令荀息的長孫荀林父任為中行將,荀林父之後皆稱
中行氏,別出荀氏。荀林父為官正直而有才幹,後官至
晉國執政
大夫。荀林父的二弟弟
荀騅封邑於程,官至新下軍將,後別為程氏;三弟
荀首也隨之升遷至中軍佐,封邑於智,其後稱
智氏。春秋後期,中行氏與智氏一同成為了權分國家的
晉國六卿之二,這也算是
荀息的功德造化。
原憲
字子思,春秋時魯國人,孔子弟子,是孔門中的一個賢者,以安貧樂道而著稱。他比孔子小三十六歲,曾當過孔子家的總管,但不貪財,不把物質的東西看得太重。據《論語·雍也》記載:“
原憲(思,為之宰,與之粟九百,辭。
子曰:毋!以與爾鄰里
鄉黨乎?”又據《
仲尼弟子列傳》,孔子死後,原憲遂隱居在草澤中。子貢相互,而結駟連騎來到原憲居住的窮僻之地,過謝原憲。原憲攝敝衣冠見子貢。子貢恥之曰,“夫子豈貧乎?”原憲曰:“吾聞之,無財者為之貧,學道而不能行者謂之病。若憲,貧也,非病也。”子貢不免感到慚槐,不懌而去,終身恥其言之過也。顯然,原憲不願出仕,甘於貧困,並自認隊為這種近乎怪異的行為更合乎孔子的真精神。據此,
原憲不僅合乎
韓非的批評原則,而且完全可以因退除而獲得大名,成為當時甚有影響力的學術派別。
原亢籍
原亢籍,姓
原,名
亢(一作
忼),字
籍(一說子籍),世稱“原亢籍”。
生平事跡不詳。唐玄宗
開元二十七年封“萊蕪伯”。宋真宗
大中祥符二年加封為“樂平侯”。明
嘉靖九年改稱“先賢原子”。
原壤
春秋時魯國人,孔子之故舊。孔子罵人也真不少。今之從政者何如,孔子說:“噫,斗筲”是盛米器,就是說:“那些飯桶,算什麼!罵
原壤”
老而不死是為賊”。罵了不足,還舉起棍子,打那蹲在地上的原壤的腿。《論語·憲問篇》載:原壤
夷俟。子曰:“幼而不孫弟,長而無稱述焉,老而不死,是為賊。”以杖叩其脛。譯:原壤采蹲姿如夷人,孔子批評他說:“從小不知道謙讓兄長,長大後沒有出息,老了,該死不死的學那些野蠻民族的蹲姿,真是敗壞禮俗的老賊!”說完用手杖打他小腿。孔老頭子打原老頭子,這是發飆,不是體罰。
原復
原華
原子穗
原子鏸(Marsha Yuan),1977年3月7日出生於美國加洲洛杉磯的ABC,演員、歌手、舞蹈教師,香港電影早期著名武打女星
鄭佩佩的女兒。
4歲開始習舞,學習芭蕾舞、中國舞、爵士舞。10歲開始練習
體操,曾是美國國家藝術體操隊成員,她代表過美國到澳洲、俄羅斯等地演出。大學從紐約曼哈頓的美國音樂及戲劇學院(AMDA)畢業。在AMDA她得到了專業的唱歌、表演和各種舞蹈訓練,包括爵士、踢踏和芭蕾舞。畢業後,她到香港開始了演藝生涯。曾出演過《焚獸都市》《
極地皇陵》(又名《奪寶英雄》)等電影。1999年"
香港小姐"比賽亞軍。浙江衛視《
我不是明星》第三季亞軍。2015年8月,與弟弟原和玉踢館《
極速前進第二季》第一次亮相就成功奪冠。
原麗淇
原麗淇是20世紀60年代的香港武打女星
鄭佩佩的女兒,在
洛杉磯出生、長大,在母親的提攜下進入演藝圈,曾和母親合演過武俠片《龍騰虎躍》,也演出過《
海灘遊俠》等美國影集。
原和玉
演員、主持人、極限運動員,香港武打女星
鄭佩佩的兒子。
從事攀岩、跑酷、滑雪板、山地腳踏車等極限運動,同時還擔任國家地理頻道多檔紀錄片的主持人,曾在《
中國好功夫》節目中挑戰踩高蹺、舞獅、滾油燈等多項傳統特技。2015獲得亞洲電視大獎《Route Awakening寰行中國》
原帥
籃球運動員,前國青男籃主力,2015-2016賽季加盟山西,現效力于山西男籃。
作為一名得分後衛,原帥有著一手精準的三分球,當年在世青賽上,他的遠投就相當驚艷。在2013年的U19世青賽中,原帥在這屆比賽中總共命中了44記三分球,場均命中4.9個,成為這屆比賽的三分王。不過在後衛人才濟濟的遼寧,原帥沒有多少出場的機會,2015-16賽季加盟山西男籃。
原子菲
出生於遼寧省,畢業於北京舞蹈學院,中國內地女歌手、演員,中國辣妹組合前隊長、主唱。
2002年,與朱珠、何蓮、王笑組成中國辣妹流行演唱組合出道,並推出首張專輯《
愛情DJ》。2004年,隨組合登上央視春晚舞台,合唱歌曲《
點擊春天》。2008年,組合最終因各自家庭原因被迫解散。
2009年,發行個人首張專輯《霏愛不可》。2010年10月,推出專輯《花花世界》。2012年12月,隨組合參加湖南衛視《
女人如歌》節目。2013年2月,隨組合錄製東方衛視《
媽媽咪呀》節目[5]。2015年12月24日,參演的電視劇《
抗倭英雄戚繼光》在央視一套播出。2016年3月,主演的懸疑電影《
靈異手術》上線。2017年1月10日,原子霏攜手老貓發行單曲《
吉祥飛舞》。
通用對聯
原姓宗祠四言通用聯
——佚名撰原姓宗祠通用聯
上聯典指唐代人原復,開元年間官冀州
刺史,政令嚴明,境內太平。下聯典指春秋時魯國人
原憲,字子思,孔子的弟子,生活貧困而潔身自好。戴帽子時帶子斷了,穿上衣時胳膊肘露在外面,穿鞋時腳後跟出來了。子貢見了問他:“你病了嗎?”他答道:“無財叫做貧,學道而不能實行叫作病。像我,只是貧,而不是病。”子貢大為慚愧。
原姓宗祠七言以上通用聯
冀州賢吏,有政皆興。
——佚名撰原姓宗祠通用聯
上聯典指春秋時魯國人
原憲,孔子弟子,為魯國泗水人。下聯典指唐代人原復,為
冀州刺史,政興令舉,境內肅然。
原國朝代
夏代~>
商朝~>
西周~>
東周~>
春秋。 山西長治有一個全國文物保護單位,名為
原起寺,大概在
潞城。《沁水縣誌》稱:原國故址在今沁水縣西北里許。原國初始在今山西沁水縣,後遷河南濟源市(古稱軹邑)。古城濟源南臨
黃河與古都洛陽相望,北依太行與晉國毗鄰。是愚公的故鄉。《
水經注》曰:"
濟水有二源,東源出原城東北。"
楊守敬《
水經註疏》曰:"在今縣西北四里,俗呼為原村,遺蹟猶存。"現濟源市西北2公里的
廟街有原城故址。20世紀40年代尚存城垣,其文化內涵以
龍山文化為主,也有周代遺存。史傳夏帝寧都於原,周初的原國可能就建在夏都原城的故墟上。
《左傳·僖公二十五年》載,
晉文公重耳於公元前635年冬,率兵圍攻原國,預定三天攻下,但屆期未克,晉文公即下令退兵。這時,偵察人員報告說:“原人準備投降了。”軍吏也建議不要撤兵。晉文公說:“信義是國家之寶,百姓靠它來保護。如果得到原國而失掉信義,用什麼來保護百姓?這樣做是因小而失大。”於是,退兵三十里,原國人聽到晉文公的話,於是就投降了。因為講誠信,不戰而屈人之兵,亡人之國,這本已是一件值得驚詫的事情。然而,重耳講誠信的收穫,並不止於此次戰役。隨著他誠信美名的傳播,國內百姓信服,諸侯紛紛依附,晉國迅速崛起成為
春秋五霸之一。
原國亡國後,晉文公將
原伯貫遷往冀(山西省河津市)。此時,原國人大批逃往各地,一支逃到溫縣的
邢丘處(今北平皋村),落戶於邢丘古地(邢丘到西漢初改名平皋)。
原氏後裔主要居住於太行,王屋山中以及紛河,
漳河兩岸,在別的地區及世界各大地區也有他們的身影。無論在那裡,他們都在象愚公移山一樣刻苦耐勞,奮鬥不息。 原字可能還有其他不同的寫法。 在英語國家,原字可能被寫成YUAN。不管寫法如何, 一筆寫不出兩個原字,都是原。 周有
原莊公,以邑為氏。春秋時,陳有原仲,晉有原黯,魯有孔子弟子
原憲。唐有原復。 原莊公,世為王室
卿大夫。
原仲, <<公羊傳>>說,公子友如陳,葬原仲。原仲者何?陳大夫也。前680年沒。原憲,字子思,魯國人, 孔子的弟子。有一副對聯寫到:
泗水聖徒,雖
貧非病 冀州賢吏,有政皆興 上聯說原憲生活貧困而潔身自好。原憲是孔子學生中,所謂“
七十二賢”里很有名的人物。他曾替孔子管過總務方面的事情,用現代觀念隨便來比,可能在孔子當司寇的時候,他擔任過總務長一類的職務,孔子死了以後,他退隱於山澤布衣之間,走半隱俠的路線,等於在過去的社會中,領袖清流。所以司馬遷著《史記》,在《
遊俠列傳》中,曾提到他和
季次。 下聯說唐代人原復,開元年間官冀州
刺史,政令嚴明,境內太平。
周朝原氏
宗法制度
按照周的
宗法制度,周王自稱天子,王位由嫡長子繼承,稱為天下的大宗,是同姓貴族的最高族長,又是天下政治上的共主,掌有統治天下的權力。天子的其他眾子或者封為諸侯或者封為
卿大夫。諸侯君位也由
嫡長繼承,對天子為小宗,在本國為大宗,是國內同宗貴族的大族長,又是本國政治上的共主,掌有統治封國的權力。諸侯的其他眾子分封為卿大夫,也由嫡長子繼承,對諸侯為小宗,在本家為大宗,世襲官職,並掌有統治封邑的權力。卿大夫也還有分出「側室」或「貳宗」。在各級貴族中,這些世襲的嫡長子,稱為「
宗子」或「宗主」,以貴族族長身份,代表本族,掌握政權,成為各級政權的首長。 西周封建諸侯,爵位分為五等,即:公、侯、伯、子、男五等,不同的等級就有不同的封地和軍力。天子的直轄地區叫做王畿,封地比諸侯們大得多,軍隊也比諸侯多得多,又擁有高級官吏的任命權,所以可以監視諸侯。以軍力來說,天子有
六軍,公和侯各有三軍,伯有二軍,子和男各有一軍。以土地來說,公和侯有各百里,伯有七十里,子和男有五十里。
現代:相關活動
2011年7月5日:關於成立全國原氏文化研究會的通告