宋真宗趙恆(968年12月23日-1022年3月23日),宋朝第三位皇帝(997年5月8日-1022年3月23日在位),宋太宗第三子,母親為元德皇后李氏。初名趙德昌,後改趙元休、趙元侃。
趙恆歷封韓王、襄王和壽王,曾任開封府尹。至道元年(995年),被立為太子,改名恆。至道三年(997年),即位為帝。趙恆即位之初,任用李沆等為相,勤於政事。景德元年(1004年),趙恆北上親征,與入侵的遼軍會戰於澶淵。局勢有利於北宋,但因趙恆懼於遼的聲勢,並慮及雙方交戰已久互有勝負,不顧寇準反對,以每年給遼一定金銀為“歲幣”於澶淵定盟和解,史稱“澶淵之盟”。此後,北宋進入經濟繁榮期,史稱“鹹平之治”。 趙恆在位後期,任王欽若、丁謂為相,二人常以天書、符瑞之說熒惑朝野,趙恆也沉溺於封禪之事,廣建宮觀,勞民傷財,致使社會矛盾加深,使得北宋的“內憂外患”問題日趨嚴重。
乾興元年(1022年),趙恆駕崩,年五十五,在位二十五年。累加諡號為膺符稽古神功讓德文明武定章聖元孝皇帝,廟號真宗。葬於永定陵。
趙恆好文學,擅書法。諺語“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉“即出自他《勵學篇》。有《御製集》三百卷,今僅存《玉京集》六卷。《全宋詩》錄有其詩。
基本介紹
人物生平,早年經歷,登基為帝,鹹平之治,澶淵之盟,東封西祀,晚年及崩逝,為政舉措,政治,軍事,經濟,文化,個人作品,詩詞,書法,人物評價,總評,歷代評價,軼事典故,與劉娥,由天命耳,狸貓換太子,親屬成員,家世,兄弟,后妃,子女,史料記載,陵寢遺址,影視形象,
人物生平
早年經歷
乾德六年(968年)十二月二日(12月23日),趙恒生於東京開封府第,是宋太宗第三子,與長兄楚王趙元佐同母,初名趙德昌。他幼時英睿,姿表特異。與諸王嬉戲時,喜歡作戰陣之狀,自稱“元帥”。宋太祖喜愛趙恆,將他養在宮中。
登基為帝
鹹平之治
主詞條:鹹平之治
澶淵之盟
主詞條:澶淵之盟
北宋自雍熙北伐慘敗後,對遼朝就一直心存畏懼,逐漸由主動進攻轉為被動防禦。相反,遼朝對宋朝卻是步步緊逼,不斷南下侵擾宋朝。自鹹平二年(999年)開始,遼朝陸續派兵在邊境挑釁,掠奪財物,屠殺百姓,給邊境地區的居民帶來了巨大災難。雖然宋軍在楊延朗、楊嗣等將領率領下,積極抵抗入侵,但遼朝騎兵進退速度極快,戰術靈活,給宋朝邊防帶來的壓力愈益增大。
景德元年(1004年)秋,遼承天太后蕭綽、遼聖宗耶律隆緒親自率領20萬大軍南下,直逼黃河岸邊的澶州(今河南濮陽)城下,威脅北宋的都城東京(汴梁)。警報一夜五傳東京,趙恆問計於群臣。當時,參知政事王欽若主張遷都昇州(今江蘇南京),簽署樞密院事陳堯叟主張遷都益州(今四川成都),任職才一月的宰相寇準則厲聲反對說:“出這種主意的人應當斬首!”他說:“如果放棄汴京南逃,勢必動搖人心,敵人會乘虛而入,國家就難以保全了;如果皇上親自出征,士氣必定大振,就一定能擊退敵軍。”
此時,告急的邊報一日數次不斷送到京城,寇準有意扣下,等積到相當數量,才一次轉呈給趙恆。趙恆見如許邊報全是告急的,便問宰相該怎么辦。寇準認為只有立即御駕親征,畢士安也同意馬上動身。十一月二十日(1005年1月3日),趙恆從開封出發,並命李繼隆、石保吉擔任駕前排陣使。行至半途,傳來東京留守、雍王趙元份暴死的驛報,趙恆便命隨行的參知政事王旦趕回去負責留守東京。行前,王旦問:“十日不勝,何以處之?”趙恆沉默良久才說:“立太子。”同月,宋軍在澶州前線以伏弩射殺遼南京統軍使蕭撻凜(一作蕭撻覽),遼軍士氣大挫。
到了韋城(今河南滑縣東南),趙恆聽說遼兵勢大,又想退兵。寇準嚴肅地說:“如今敵軍逼近,情況危急,我們只能前進一尺,不能後退一寸。河北我軍正日夜盼望陛下駕到,進軍將使我河北諸軍的士氣壯大百倍。後退則將使軍心渙散,百姓失望。敵人趁機進攻。陛下恐怕連金陵也保不住了。”趙恆才同意繼續進軍,渡河進入澶州城,遠近各路宋軍見到趙恆的黃龍大旗,都歡呼跳躍,高呼“萬歲”。真宗在寇準的要求下上城牆鼓舞士氣,使得宋軍士氣大振。蕭太后自出兵伊始,便曾經宋降將王繼忠之手,多次提出議和。趙恆所派的使者曹利用被懷疑遼朝議和誠意的天雄軍守臣留下,蕭太后遲遲未等到使者。趙恆親征後,蕭太后見遼軍陷入被動,再次請求議和。
趙恆懼於遼的聲勢,並慮及雙方交戰已久、互有勝負,便決定再派曹利用出使。曹利用去遼朝簽訂澶淵之盟之際,趙恆告訴曹利用說:“如果實在沒有辦法,就算要百萬也可以!”寇準知道後,卻指著曹利用憤怒地說道:“如果超過30萬兩,就提人頭來見。”
經過曹利用和遼朝使者的一再討價還價,兩國制定了如下條約:
一、遼、宋為兄弟之國,宋為兄,宋尊蕭太后為叔母,後世仍以世侄論,使者定期互訪。
四、雙方於邊境設定於榷場,開展互市貿易。(在互市貿易中,北宋所賺的錢遠遠多於歲幣,每年宋朝收益為所供歲幣的2.5倍左右,且低價購買許多馬匹用於軍隊裝備,在經濟上拖垮了遼朝,以致其之後的幾十年未能發兵北宋)。
曹利用回到宋朝之後,趙恆急問金額,曹利用不敢直說,只豎起3根指頭,趙恆以為是300萬兩,大驚失聲脫口道:“太多了。”過了一會又自我安慰道:“是太多了,但就此把事情了結也好。”等知道是30萬時,如釋重負,轉憂為喜,對曹利用大加賞賜。
澶淵之盟結束了宋遼之間長達二十五年的戰爭,“生育繁息,牛羊被野,戴白之人(白髮長者),不識於戈”,同時也是宋朝向番方交納歲幣換取和平的開始。此後宋遼邊境長期處於相對和平的狀態。並使宋朝節省了巨額戰爭開支,歲幣(30萬)的支出不及用兵的費用(3000萬)百分之一,避免了重兵長年戍邊的造成的過量徭役和朝廷賦稅壓力,以較少的代價換取了戰爭所難以獲取的效果。北宋在邊境上的雄州(今河北雄縣)、霸州(今河北霸州)等地設定榷場,開放交易,促進了宋遼之間的經濟文化交流,有利於宋遼的經濟發展、文化繁榮、民族融合。
東封西祀
主詞條:東封西祀
澶淵之盟簽訂後,趙恆原以為這是一樁值得自豪的功業,很得意了一陣子。不料有一天,大臣王欽若卻對他說:“城下之盟,《春秋》恥之。澶淵之舉,以萬乘之尊而為城下盟,沒有比這更恥辱的了!”王欽若的話,本來是要貶低寇凖的,但卻同時給愛虛榮的趙恆潑了一盆冷水,從此怏怏不樂。
王欽若善於察言觀色、逢迎邀寵,他看出趙恆既好大喜功,又害怕戰爭,於是建議趙恆舉行封禪大禮。趙恆同意,但又擔心宰相王旦將會反對。王欽若自告奮勇,自稱說服了王旦。趙恆得知後,心裡還是不踏實,就把王旦召來宴飲,飲宴正酣時,命人取出一樽酒來賜給王旦說:“帶回去同妻兒一起享用吧!”王旦回家後打開酒樽,發現其中盛的全是美珠,他只得對即將到來的封祀沉默不言。
景德五年(1008年)正月初三,王旦率群臣早朝完畢時,有司來報,稱“有黃帛曳左承天門南鴟尾上”,趙恆“召群臣拜迎於朝元殿啟封,號稱天書”。為了證明“天書”真的是從天而降,趙恆還特意精心編造了一個故事:“半夜我剛要睡,忽然臥室滿堂皆亮,我大吃一驚,見到一個神人忽然出現,此人星冠絳袍,對我說:‘一月三日,應在正殿建黃籙道場,到時會降天書《大中祥符》三篇,勿泄天機!’我悚然,起身正要答話,神人忽然消失,我馬上用筆把此事記了下來。從十二月一日起,我便蔬食齋戒,在朝元殿建道場,整整一個月恭敬等待,終於盼來了天書。適才城皇司來奏稱在左承天門南發現有帛布懸於屋脊上,即遣中使去察看,回報說帛布還包有類似天書的東西,封口隱然有字。原來正是神人說的天書啊!”王旦等當即再拜稱賀。趙恆於是率百官步行到承天門,誠惶誠恐地把那所謂的“天書”迎奉到道場,當眾開了封口。只見帛布上寫的是:“封受命。興於宋,付於慎,居其器,守於正,世七百,九九定。”另外還有黃色字條三幅,內容的意思是說趙恆以孝道承統,務以清淨簡儉,必致世祚長久云云。趙恆命知樞密院事陳堯叟宣讀後,依舊包起,鄭重盛入預先準備好的金櫃中,另派官員祭告天地、宗廟和社稷。即在崇政殿設齋宴,接受百官朝賀。為了擴大影響,趙恆趁熱打鐵,接連下了幾道詔令:大赦、改元、改左承天門為承天祥符、群臣加恩、特允京師聚飲三日以示慶祝等。又授意大臣陳堯叟、丁謂等加以經義附和。一時間,舉國上下掀起了一股“爭言祥瑞”的熱潮。三月,由王旦牽頭,動員了文武百官、藩夷僧道及耋壽父老等二萬四千三百餘人,連續五次聯名奏請趙恆封禪。趙恆向三司詢問經費事宜後,即命翰林及太常詳擬封禪儀注,又任命了主要負責官員。六月初,派王欽若為先行官,赴泰山籌辦具體事宜。王欽若一到乾封(今山東泰安)即上言:“泰山醴泉出,錫山蒼龍現。”不久,又遣人將自己偽造的“天書”馳送京都。趙恆再次召集朝臣,宣告自己所夢“來月上旬,將賜天書泰山”的預示。即密諭王欽若等凡有祥瑞立即上報,果然應驗了,王旦等又是再拜稱賀。
當偽造天書,一切準備就緒後,趙恆即於十月初正式就道東行。那“天書”被載以玉輅,在前開路;王旦等文武百官隨從;還有一大批供役人員,組成了浩浩蕩蕩的隊伍,歷時十七天始到達泰山。在山下齋戒三日,始行登山。按照事先擬定的禮注,在山上完成了祭天大典後,第二天又下到社首山行了祭地禮。趙恆改乾封縣為奉符縣;封泰山神為“天齊仁聖帝”;封泰山女神為“天仙玉女碧霞元君”;在泰山頂唐摩崖東側刻《謝天書述二聖功德銘》。之後,又是一連串的慶賀活動。總計這次“東封”,包括到曲阜祭孔在內,前後花了四十七天時間,演繹了一場徹徹底底的鬧劇,而趙恆也成為中國歷史上封禪泰山的最後一位皇帝。這場由王欽若執導、趙恆主演的鬧劇雖然暫時結束了,但趙恆並沒有停止其“以神道設教”的事業,那些阿諛取悅之徒也仍然不斷向他“爭奏祥瑞,競獻讚頌”,幾至達到“全國上下如病狂熱”的地步。三年以後,在一些人的慫恿下,趙恆又到山西汾陽去行“祭祀后土”(又稱“西封”)大禮。
趙恆在位時期,京師和地方上建成了一大批官辦宮觀,朝廷就任命了相應官員去負責管理,與此同時,趙恆又設立了一種與宮觀相關的榮譽性的虛銜,可以多領一份俸祿而不必赴任視事,這種官往往以提舉某某宮觀命名。宮觀官在趙恆以後成為官僚隊伍中一個特殊系列,一方面說明了宋朝政府與道教的密切關係,另一方面也加劇了冗官和冗費的嚴重程度。
天書封祀對真宗一朝的政治和財政產生了重大影響。僅是東封泰山,就耗費八百餘萬貫;西祀汾陰,耗資更增二十萬貫,這還不計亳州之行。營造玉清昭應宮缺少具體的支出記載,但僅雕三座塑像就用去金一萬兩、銀五千兩,則二千六百十座建築的糜費可以想見。倘若將京城景靈宮、太極觀和各地宮觀都計算在內,其費用之大恐怕不是幾千萬貫所能打住的。趙恆在位前期,經過近四十年的經濟恢復,天下富庶、財政良好;由於裝神弄鬼的折騰,幾乎把前代的積蓄揮霍殆盡,到其晚年“內之蓄藏,稍已空盡”。《宋史·真宗紀》評說天書封祀是“一國君臣如病狂”。明代李贄也說:“堂堂君臣,為此魑魅魍魎之事,可笑,可嘆!”
晚年及崩逝
大中祥符(1008年-1016年)年間以後,趙恆一再熱衷“祥瑞”粉飾太平,對朝政興革卻無所用心,聽任王欽若、丁謂等“五鬼”參與朝政。他晚年更是神魂顛倒,甚至滿口胡話,進入了迷狂狀態,朝政大事多由皇后劉氏決斷。
天禧二年(1018年)中秋節,趙恆下詔冊立八歲的趙受益為皇太子,改名為趙禎(即宋仁宗)。
天聖二年(1024年),加謚為文明武定章聖元孝皇帝。
慶曆七年(1047年),再加謚為膺符稽古神功讓德文明武定章聖元孝皇帝。
為政舉措
政治
- 恤民免租
趙恆體恤民情,深知民間疾苦,在位期間,每逢民間有大災大難或者百姓流離失所時,就減免百姓的稅租,讓百姓得以存活,渡過難關。
鹹平元年(998年)四月,發生較大的旱災。四月初四,趙恆在白鹿山祈禱求雨。四月二十一日,趙恆派使臣檢查全國吏民拖欠錢物,全部免除。
鹹平元年(998年),因為定州降冰雹傷害莊稼,趙恆便派使臣予以賑濟和撫恤,免除當年租稅。
鹹平二年(999年)十月初四,趙恆免除澧州蠻境內歸業百姓租稅。初九,設定福建路惠民倉。
鹹平五年(1002年)四月初七,趙恆下詔陝西百姓運送北方邊境糧草者,免稅一半。十七日,命令三司每年考核戶口。二十一日,免深州、霸州等九州百姓租稅。二十八日,恢復雄州榷場。
景德元年(1004年)四月,因為溪蠻的戰禍已經平息,很多百姓都已經恢復了農業生產,趙恆就免除澧州石門縣二年租稅。
- 官員制度
趙恆在位時,定“州縣三課”法,“公勤廉乾惠及民者為上,幹事而無廉譽、清白而無治身者為次,畏懦貪猥為下。”宋初,內外官任滿一年,為一考,三考為一任。特別對法司之官,既有明確的轉官年限,也有嚴格的考課與迴避制度。
- 官員檔案
宋朝吏部建立了官員檔案,凡犯貪污罪者都記錄在案。宋代還規定,這些犯罪者,每次晉級或調動職務時,都要向吏部主動申報自己曾犯過貪污罪,並規定,此類官員不得隨意更改姓名。這樣的規定,動員了上上下下各方面的監督力量,杜絕了貪污腐敗者上升的空間,將他們置於嚴密的監管體系中,避免其再次腐敗。
- 歲末賜宴
歲末年節時,皇帝賜臣僚宴飲,既是增進君臣關係的需要,又是播撒皇恩的大好時機。歷朝皇帝都有此舉措,趙恆也不例外。他即位不久,就“賜近臣歲節宴於宰相呂端第,自是遂以為例。”另外,有資格參加節序賜宴官員的範圍較前期大為擴大,如大中祥符二年(1009年)二月,“舊制,節序賜宴,惟皇族、近列、諸帥、內職。三月甲子,始詔自今上巳、重陽,三司副使、判官及館職事官並別置會。其後,知雜御史、三院御史、法官、開封府判官亦預焉。”即從原來的內朝高官擴大到外朝一般官員。與此同時,節日時還饋送朝臣節物,並客省齎簽賜羊、酒、米、面;立春賜春盤。寒食神(食炎)、餳粥。端午粽子,伏日蜜沙冰,重陽糕,並有酒。三伏日,又五日一賜冰。享受饋送節物的官職之廣,幾乎包括文武百官;節日之多,幾乎全部囊括。
- 伏日休務
趙恆“詔自今伏日並休務”,增加了官員伏日的休務假,對官員節日之外的事假也較以前靈活,將祭奠亡親的私忌假的範圍擴大到所有官員,私忌日給假一天,並新創了餞行假。一些節假,不僅只施行於官員,那些為官府服役的工匠也可享受,比如給在福建險惡山路上運送官物的軍士以旬假和節假。
從現有史料記載來看,趙恆在位時期官員約一萬餘人。此外,還有數十萬在各級官署中服役的胥吏,以及各級武職人員及其家屬。其中,文武官員每年可休傳統節假,還有新設假日。
- 吏治改革
趙恆在位二十五年,治理有方,北宋的統治日益穩定,國家管理日益完善,社會經濟繁榮,國家強盛,史稱“鹹平之治”。而它的締造,得益於趙恆卓有成效的反腐倡廉的舉措。
第一,趙恆有一個傳諸後世的良好的廉政理念。他頒布了告誡百官的《文武七條》:
- 清心,要平心待物,不為自己的喜怒愛憎而左右政事。
- 奉公,要公平正直,自身廉潔。
- 修德,要以德服人,而不是以勢壓人。
- 務實,不要貪圖虛名。
- 明察,要勤於體察民情,不要苛稅和刑罰不公正。
- 勤課,要勤於政事和農桑之務。
- 革弊,要努力革除各種弊端。
這《文武七條》均是廉政之舉,是統治者的苦心孤詣的安排,也是百姓們的熱切期望。在趙恆看來,“清心”、“修德”就是廉政的源頭,就能夠實現“德治”。
第二,有一整套嚴謹有效的官員選拔任用制度。宋朝嚴明賞罰,官員有試用期,試用官員轉正要有若干名正式官員保舉,按規定,官員不得保舉曾犯有貪污罪的官員轉正。自然而然,官員的貪污行為也就相應減少了。
第三,建立了一整套監察官員的瀆職懲處制度,選拔的標準和職務迴避制度。宋朝對具有紀委職責的監察官員有著嚴格的規定,甚至監察官違反出巡制度都要遭受處罰。還特別規定了監察官失察,自身貪暴受懲處的制度。對於失察德監察官,趙恆實行嚴厲的處罰。
首先要“鯁亮感言”,廉潔無私,糾纏不避權貴;其次要有較高的文化素質和從政的實踐經驗。
- 在位年號
- 宰相
軍事
趙恆對於邊事十分謹慎,史稱“凡邊事,必手詔詰難至十數反。”
- 背景
宋朝在趙恆在位前,與北方的遼朝之間已有多次較量,雙方大體旗鼓相當,互有勝負。不過,從總體看來,大宋有由主動進攻轉向被動防禦的趨勢。不同於歷史上同樣那些大一統的王朝,北宋的北邊沒有那道萬里長城可以依賴,也沒有產馬地建立大規模騎兵部隊,而且由於幽雲十六州(今北京、天津、山西北部、河北北部一帶)沒能收復,戰略要地盡失。中原北部就是一馬平川,無險可守,遼朝的騎兵隨時可以南下飲馬黃河。
- 措施
為了抵禦遼朝騎兵,趙恆採用了宋太宗時的辦法:多開溝渠、多種水田。鹹平四年(1001年),還在今徐水周邊,引鮑河水以“隔限敵騎”。景德元年(1004年),又以定州為中心,開挖連線唐河、沙河、界河的運河,有效地限制了敵方騎兵。除了開河渠外,還大力推廣一種“方田”,就是在田地內開挖方格式的水渠網。有的水渠達五尺寬,七尺深。趙恆在開挖河渠的同時,還大置屯田,積糧備戰,並啟用老將曹彬威懾武將。他還親自選拔精兵強將,對火兵器也給予了重視。宋軍人數從太祖末期的66萬人(作戰部隊35萬人),增加到趙恆在位末年的91萬人(作戰部隊43萬人),大部分都是這一時期增加的。
經濟
- 財政增收
趙恆在位時期,戶口增加416萬戶,財政增加12861萬,至1021年北宋戶口達到867多萬戶,財政總額已達15085萬。人均財富增加3倍多。他以拉動內需反腐倡廉促經濟發展,使北宋的統治日益堅固,國家管理日益完善,社會經濟繁榮。
- 農業
趙恆在位時,鐵制工具製作進步,土地耕作面積增至5.2億畝(太宗至道二年,996年,耕地有3億多畝),又引入暹羅良種水稻,景德年間,專門製作瓷器的地方(原名白崖場)的昌南鎮遂改名為景德鎮,貿易盛況空前。
鹹平四年(1001年)9月,趙恆外出“觀稼”。沿途百姓看到他的儀仗後,竟自發地歡呼“萬歲”。趙恆在統治前期就這樣樹立了自己的“仁義天子”形象。
- 歲幣
趙恆以每年向遼納白銀十萬兩、絹二十萬匹來收買與遼的和平,定澶淵之盟,這是宋朝向番方納歲幣換取和平的開始,不過為民族關係作出了貢獻,同時也開創了宋遼和平發展的局面。
文化
趙恆在三教並隆中更為著力的當是“崇道”和“重儒”。
大中祥符二年(1009年),河南虞城富人曹誠在商丘建學舍150間,聚書1500餘卷,“博延眾生,講習甚盛”,趙恆賜名“應天府書院”,為中國四大書院之一。同時,趙恆還追封孔子的弟子顏回等10人公爵、曾參等62人為侯爵,先儒左丘明等19人為伯爵。
趙恆在弘揚道教方面多有所為。自大中祥符五年(1012年)“聖祖(趙玄朗)”降臨以後,趙恆便命王欽若、曹谷和張君房整理新道藏。四年後,新道藏基本修成,命名為《寶文統錄》。天禧三年(1019年),經增補總計4565卷,抄錄了7藏,趙恆重新命名為《大宋天宮寶藏》,此書在道教史上有重要的地位。他在位時,首先對《老子》、《莊子》、《列子》等道家核心經典進行了大規模的校勘與雕印頒行,可謂是道教歷史發展中的一個重要環節。
趙恆一直把佛教作為外教來看,執守待客之“敬”。當時有人倡議修復早在會昌滅佛時被破壞的龍門石佛,趙恆對此明確反對,指出:“軍國用度,不欲以奉外教,恐勞費滋甚也。”
個人作品
詩詞
有《御製集》三百卷,今僅存《玉京集》六卷。《全宋詩》錄其詩二十二首。
(趙恆作品摘選參考資料)
書法
他的楷書結構緊湊,端莊謹嚴,有一派雍容的皇家氣象。“嶽麓書院”的匾據說也是出自他的手筆。
人物評價
總評
趙恆在即位之初,廣開言路,勤政治國,政治清明,經濟日趨繁榮,史稱“鹹平之治”。但是與久經沙場的太祖、太宗不同,從小生活在深宮中的趙恆性格較為懦弱,缺乏開拓創新的決心和勇氣,在他看來,堅持太宗晚年推崇的黃老思想,繼續守成的局面是最好的選擇。
澶淵之盟簽訂後,趙恆在政治上沒有什麼作為,反而致力於封祀之事,粉飾太平,廣建宮觀,勞民傷財,使得宋王朝的“內憂外患”日趨嚴重。
歷代評價
富弼:①帝王之使人,不可不度其才。度其才而使之不容刮避,則命令重矣。真宗用郭贄、陳若拙守藩郡,各辭其任,一固遣,一責降,誠得使人之術。②人主聽納不可不謹,若容片言之欺,小則系一人之榮辱,大則系天下之利害安危,可不謹哉?謹之之術,惟在防微;防微之術,莫若左右之言不及也。真宗不以一內侍臣言進退官吏,聽納之道,謹之至矣。
王稱:宋興,承五季之餘,天下得離兵革之苦,至真宗之世,太平之治,洽如也。鹹平以來,君明臣良,家給人足,刑措不用,契丹請和,示以休息,德明納款,撫以恩信,於是朝帝陵、封岱宗、祀汾睢、謁亳社,絕代曠典莫不具舉,禮樂明備,頌聲洋溢,崇本報功以告神明,千載一時,豈不休哉。噫!守成之賢,致治之盛,周成康、漢文景可以比德矣。
蔡東藩:澶淵修和,本出真宗本意,觀其在道逗留,望敵驚心,一若身臨虎口,慄慄危懼。賴寇準力請渡河,敵氣少沮。化干戈為玉帛,得以振旅還京,此非寇公之功,烏能至此?王欽若乃以孤注之言,肆其讒間,木朽蟲生,仍由真宗膽怯之所致耳。迨至天書下降,舉國若狂,欺人欺天,不值一笑。
軼事典故
與劉娥
劉娥為四川成都人,出身貧寒,從小父親就死了,跟隨外祖母家的親戚四處流浪,十幾歲時就嫁給銀匠龔美為妻。為了做生意賺錢,銀匠帶著劉娥來到當時的京城開封。龔美生意不好,走投無路,就想把劉娥賣掉。
趙恆(當時還是襄王)的幕僚張旻(張耆)見過劉娥後,覺得她聰慧貌美,想起趙恆曾說起想納一個四川女子做侍妾,就安排兩人見面。趙恆見到劉娥後非常滿意,便把她買了下來。劉娥頗得趙恆的歡心,兩人如膠似漆,形影不離。宋太宗趙光義知道此事後大怒,勒令趙恆把劉娥逐出襄王府。父命難違,但趙恆實在捨不得劉娥,便偷偷把劉娥寄養在張旻家。張旻安排家人悉心照顧劉娥,自己為了避嫌,每天睡在襄王府,以免招致不必要的懷疑,甚至是殺身之禍。
趙恆即位後,沒有忘記劉娥,把她接到了皇宮,疼愛依舊。劉娥在宮中的地位不斷上升,大中祥符五年(1012年)已經升為德妃。當時郭皇后已經去世,在後宮中,劉娥的地位最高,離皇后寶座只有一步之遙。
劉娥不僅溫柔美麗,且生性機敏,通曉書史,對國家大事也頗具見識。趙恆批閱檔案,劉娥常陪伴左右。凡有疑難,劉娥總能提供恰當的建議,深得趙恆信任。在郭皇后去世之後,趙恆有意立劉娥為後,但他也知道劉娥的出身是最大的障礙。
趙恆拿不定主意,就找參知政事趙安仁商量。正因劉娥出身卑微,趙安仁反對立她為後。趙恆聽了很不高興。第二天又找王欽若商量,並把趙安仁的意見告訴了他。王欽若對趙恆說:“陛下不如問問趙安仁,他認為應該立誰為皇后。”改天,趙恆問趙安仁該立何人為皇后,趙安仁建議:“德妃沈氏是前朝宰相沈義倫的後人,可以做皇后。”趙恆次日跟王欽若說明了趙安仁的意見,王欽若說:“陛下不說,臣也知道他會這樣說,趙安仁過去曾經做過沈義倫的門客!”趙恆覺得趙安仁徇私,就將其罷免,下決心立劉娥為後。但劉娥為人處事頗為謹慎。當趙恆決定立她為後時,宰相王旦忽然請病假,劉娥擔心王旦持反對意見,就勸說趙恆推遲此事。後來王旦上疏表示同意立劉娥為後,這件事情才最終確定下來。
大中祥符五年(1012年)十二月二十四日,劉娥被冊立為皇后。劉氏由銀匠之妻成為皇后,絕非單單因為美貌。此時的劉娥已經40多歲,早已過了花樣年華,吸引趙恆的是她的智慧和能力。精明能幹的劉娥把後宮事務處理得井井有條,同時在朝政方面能給趙恆以幫助。趙恆十分信任、甚至有些依賴她。當趙恆的身體狀況日趨惡化時,劉娥便順理成章地幫丈夫處理朝廷日常政務,裁定軍國大事。另外,劉娥的前夫龔美將自己的妻子讓給趙恆之後,也留在趙恆身邊為其效力。趙恆即位後,龔美改姓劉,與劉娥以兄妹相稱。由於劉娥的關係,劉美升得很快,逐漸掌握了京城軍權,成為劉娥最為得力的助手之一。趙恆統治晚期,劉娥權力越來越大,成為實際上的統治者,其一舉一動,對當時的政局,尤其是寇凖、丁謂兩派之間的鬥爭,產生了決定性的影響。
劉娥雖受真宗寵愛,但自己卻沒有生下一兒半女。正巧,趙恆看上了劉娥宮裡的一個侍女李氏(李宸妃),受到趙恆寵幸的李氏於大中祥符三年(1010年)產下一子(趙受益,也就是後來的宋仁宗)。當時劉娥還沒有被封為皇后,年近四旬的劉娥可能認識到自己不會再有孩子,便接受了李氏的這個孩子,由她和另外一個嬪妃楊氏(章惠皇后)共同撫養,嚴禁宮人向孩子說明真相。趙恆很寵愛劉娥,默許她抱養李氏之子。擁有子嗣,對劉娥能冊立為皇后,以及趙恆死後順利垂簾聽政具有重要的意義。聰明的劉娥十分明白兒子對她的重要性,不管是出於真心,還是假意,劉娥還真是充當了一個合格母親的角色,細心地撫育趙受益,母子感情十分融洽。這位皇子從小就叫劉娥大娘娘,叫楊氏小娘娘,一直認為劉娥就是自己的親生母親,直到劉娥去世後,才知道真相。
由天命耳
狸貓換太子
“狸貓換太子”描述的是宋真宗趙恆時,劉妃(劉娥)與內監郭槐合謀,以添加剝皮狸貓調換李宸妃所生嬰兒,李宸妃隨被打入冷宮。趙恆死後,仁宗趙禎即位,包拯奉旨赴陳州勘察國舅龐煜放賑舞弊案。中途,包拯受理李妃冤案並為其平冤,迎李妃還朝,這件事也因此成為經久不衰的典故。
另有版本記載劉妃狸貓換太子後,李氏受冤被打入冷宮而亡,仁宗即位後,劉被封為章獻太后,垂簾聽政,把握朝政經,劉氏掌權十幾年過足了“權力癮”才安然死去。
但據《宋史》記載:仁宗,體天法道極功全德神文聖武睿哲眀孝皇帝,諱禎,初名受益,真宗第六子,母李宸妃也,大中祥符三年四月十四日生,章獻皇后無子,取為己子養之。甲午,皇太后崩,遺詔尊皇太妃為皇太后,夏四月丙申朔,出大行皇太后遺物賜近臣,壬寅,追尊宸妃李氏為皇太后,至此帝始知為宸妃所生。
親屬成員
家世
兄弟
后妃
- 妻子
章穆皇后郭氏
章懿皇后李氏(李宸妃)
章惠皇后楊氏
- 妃嬪
昭靜貴妃沈氏
貴妃杜氏
賢妃曹氏
貴妃陳氏
賢妃陳氏
順容戴氏
美人徐氏
才人陳氏
子女
- 兒子
- 溫王趙禔,早亡,宋徽宗時改追宗室,賜名趙禔,追封溫王。
- 昌王趙祇,早亡,宋徽宗時改追宗室,賜名趙祇,追封昌王。
- 信王趙祉,早亡,宋徽宗時改追宗室,賜名趙祉,追封信王。
- 欽王趙祈,早亡,宋徽宗時改追宗室,賜名趙祈,追封欽王。
- 宋仁宗趙禎,生母宮人李氏,養母皇后劉娥、淑妃楊氏。
- 女兒
史料記載
陵寢遺址
主詞條:永定陵
永定陵位於河南省鞏義市蔡莊東北嶺上,趙恆於乾興元年(1022年)葬於此地。
陵墓底部東西寬五十五米,南北長五十七米,高二十一米。周圍有建築遺址的土丘十六個,陵墓四門各有石獅一對。陵前石造像四十八件。東邊計十四個石人,2個石羊,兩個石虎,兩個石馬,一個石麒麟,一個石鳳凰,一個石象,一個石望柱;西邊與東邊相同。墓前有一石拜台。