基本介紹
- 中文名:八目
- 外文名:BARMU
- 涵義:個人進行道德修養和立身治世
- 內容:格物誠意正心修身治國平天下
- 學派:儒家
八條目一般指本詞條
八條目 格物,就是要求人們親歷其事,親操其物,即物窮理,增長見識。在讀書中求知,在實踐中求知,而後明辯事物,盡事物之理。致知,就是求為真知。從推致事物之理中,探明本心之知。如一面鏡子,本來全體通明,只被事物昏蔽,...
“八條目”包括“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”。《大學》指出:“古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身。”“自天子以至於庶人,壹是...
《答安福鄉進士周君得之所問八條後賦此》是詩人湛若水創作的一首詩。作品原文 翩翩安成子,問我八條目。吾方欲無言,言中不如默。默識不識前,萬里一處足(八月八日)。作者簡介 湛若水(1466—1560),明哲學家,字元明,號...
“八條目”的中心環節是修身,格物、致知是修身的外部途徑,誠意、正心是修身的內在前提,齊家、治國、平天下是修身的更高一個層次的自我實現,所以《大學》第一篇在末尾的時候又說“自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本”原文 大學之...
所謂“三綱領”是指明明德、親(新)民、止於至善;“八條目”是指格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。“三綱領”和“八條目”,都是強調道德修養,強調修心煉己,是治理每一個人的人心,並拓展開來,達到德治社會的...
八條目前後相續,逐個遞進而又相互聯繫,體現了階段與過程的統一。《大學》將個人的學習、教人、政治等幾個過程自然地聯繫起來,以道德觀念的認識(格物、致知)為起點,以道德信念的建立(正心、誠意)為中心,以道德自覺性的培養(修身...
中國古代儒家經典《大學》中提出三綱領八條目的治國平天下的準則。三綱領為:明明德、親民、止於至善。八條目為:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。主張凡治理國家,必須從個人修養做起。此說近似道德主義。西方 在西方...
《大學·中庸》是2010年4月重慶出版社出版的圖書,作者是《書立方》編委會。該書提出了明德、親民、止於至善三綱領,還提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八條目。是《禮記》中的兩篇。內容簡介 《大學》提出了...
“格物”是《大學》中八條目的首目,也是八條目的基礎。它是說要想達到“治國、平天下”的最高理想,首先要做的是仔細研究探察天下的萬事萬物,推究它們存 在變化的真實道理,只有懂得其中的“理”,才能獲得豐富的知識,這樣才有智慧...
《墨香國學:邵黎明書法作品集》是2014年西泠印社出版社出版的圖書,作者是邵黎明。內容簡介 《墨香國學(邵黎明書法作品集)》為國家一級美術師(書法)邵黎明的個人書法作品集,收錄了《八條目》、《真善美》、《龍》、《虎》、《禪...
《大學》提出的“三綱領”(明明德、親民、止於至善)和“八條目”(格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下),強調修己是治人的前提,修己的目的是為了治國、平天下,說明治國、平天下和個人道德修養的一致性。全文文辭簡約...
《大學》鄭玄註:“大學者,以其記博學可以為政也。”《大學》提出了“三綱領”和“八條目”,強調修己是治人的前提,修己的目的是為了治人,說明治國平天下和個人道德修養的一致性。《大學》在一開頭就說:“大學之道,在明明德,...
《大學》中提出了“三綱領”和“八條目”,強調道德修養、修心煉己是治理人心和德治社會的前提。修心煉己、實踐道德的目的,是為了以德治國,使天下太平安定,使民族復歸於道德社會的狀態。《大學》之論,意在說明,惟有“以德治心”才...
大學》經一章、傳十章進行經傳合編,把傳十章的文字分散置於對應的經文之下,以便閱覽;三是對《大學》的“三綱領”、“八條目”逐條進行疏解,並引述朱子的話以明《大學》的讀法和經章之層次,辨析了“三綱領”、“八條目”的...
整篇《大學》,我們不難看出,他其中主要含有“三綱領”和“八條目”兩大部份,作為他的主幹和精神要領。特別是“三綱要”,我們要認真地把握其中的精神。 “三綱要”和“八條目”,都是在強調道德修養,強調修心煉己,是治理每一個人...
八思巴文 八條目 八王之亂 霸王別姬 白塔寺 百工“五法”百日禮 百日維新 百團大戰 拜堂 榜眼與探花 北京在歷史上的名稱 閉關鎖國 扁鵲 捕快 不食周粟 C 才子佳人小說 彩陶文化 操戈入室 曹操 漕運運輸 草書 茶馬古道 禪宗 長城...
《大學 · 中庸》是2011年吉林出版集團有限責任公司出版的圖書。《大學》提出了明明德、親民、止於至善三綱領,還提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八條目,因而具有由“內聖”而“外王”的重要意義。《中庸》強調...
在這“八條目”中,“修身”為本,“修身”是最主要的條目,就好像一棵樹,“修身”是它的根。“格物”,“致知”,“誠意”,“正心”,都是為了“修身”,是“培本”的功夫,好像水分和肥料,都是為了使根正苗壯。而“修身”...
4.大學“八條目”5.修身為本 6.明明德 7.日新又新 8.其命維新 9.知其所止 10.止於至善 11.如切如磋,如琢如磨 12.必也使無訟乎 13.致知在格物 14.理有未窮而知有不盡 15.誠其意者,毋自欺 16.富潤屋,...
第二節 大學之八條目 第三節 三綱領之明明德 第四節 三綱領之親民 第五節 三綱領之止於至善 第六節 三綱領之本末 第七節 八條目之格物致知 第八節 八條目之誠意 第九節 八條目之正心修身 第十節 八條目之修身齊家 第十一節...