“博學”源自《中庸》中“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”的首句， 是希望我們的學生通過刻苦學習和實踐，獲得廣博的知識，不僅懂得自己攻讀的專業，也能跨越學科的邊界涉足其它的領域；不僅有自然科學、工程技術的訓練，還 要有一定的社會、歷史、人文、藝術的修養；不僅要有較全面又相對合理的知識結構，還要有遠大的抱負和廣博的胸懷，面向社會，看待人生，走向未來，在生命途 中永無止息地學習和充實自己。 “格物明德”都源自《禮記·大學》。宋代朱熹以後，《大學》已被公認為儒家的主要經典之一，它所提倡的 “大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”。以及“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。”是自漢唐以來歷代士人畢生追求的理想，對當代 青年學生和知識分子同樣有深刻的啟示。
“格物”是《大學》中八條目的首目，也是八條目的基礎。它是說要想達到“治國、平天下”的最高理想，首先要做殃宙鴉再的是仔細研究探察天下的萬事萬物，推究它們存 在變化的真實道理，只有懂得其中的“理”，才能獲得豐富的知識，這樣才有智慧，從而使自己的意念誠實，心志端正，不受外物誘惑而達修身。因而能治理好家 庭，進而才有可能步入治國、平天下的境界。所以“格物”也就是對知識和真理的追求，與博學戒殃陵察有異元譽府曲同悼淚辣工之妙。
“明德”是《大學》中三綱要之首綱，也是三綱要的核心和根本。它是說大學之中最高的為學之道，簽詢是要教導學生能夠彰顯自己心中美好的德性，時常想到上天所賦 予你的天良，這格槓禁樣才能使人革舊從新，身體力行，處於內心清明的最高的、善的境界上。這就是做人察膠乘的基本道理。這裡“明德”與“篤志”亦有從善如流的相似含意。
