《儒學與思想》是台大出版中心出版的圖書,作者是何佑森
基本介紹
- 中文名:儒學與思想
- 作者:何佑森
- 出版時間:2009年4月
- 出版社:臺大出版中心
- ISBN:9789860179217
- 定價:1000台幣
《儒學與思想》是台大出版中心出版的圖書,作者是何佑森
儒家思想指的是儒家學派的思想,由春秋末期思想家孔子所創立。孔子創立的儒家學說在總結、概括和繼承了夏、商、周三代尊尊親親傳統文化的基礎上形成的一個完整的思想體系。司馬遷在《史記·孔子世家》中說:“孔子乃因史記作春秋,上至隱公,下訖哀公十四年,十二公。據魯,親周,故殷,運之三代。”儒家學派的...
儒家學說是由孔子(公元前551–公元前479年,名丘,字仲尼,春秋時期魯國人,和弟子著有《論語》)創立,最初指的是司儀,後來逐步發展為以尊卑等級的仁為核心的思想體系,儒家的學說簡稱儒學,是中國影響最大的流派,也是中國古代的主流意識。儒家學派對中國,東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。儒家基本上堅持“...
思孟學派,又稱“孔孟學派”,指以子思與孟子為代表的儒家學派。孟子曾受業於子思之門人,二人確有一定的師承關係,但思想上如何一脈相承從而共同形成為一個學派,學術界意見不一。有的根據《荀子·非十二子》的說法:“案往舊造說,謂之五行。子思唱之,孟軻和之”,認為思孟學派的思想核心為五行說。有的根據...
”儒教自漢代以來被奉為官學,其後各主要朝代或歷史時期,都是官方指導思想。清代儒家宗教化形成的孔教也屬於儒教分支。據徐中舒《甲骨文字典》考釋,甲骨文的儒,象人沐浴濡身之形。上古原始宗教舉行祭禮之前,司禮者必齋戒沐浴,以示誠敬。不僅證明了胡適所說儒最早是殷商教士,是宗教神職人員的論點,也為儒教是宗教...
孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標準,也反映他的哲學觀點,對後世影響亦甚深遠。“‘仁以處人,有序和諧’是孔子思想的原發點,是儒家思想核心之核心。”(陳志歲《載敬堂集》) 仁體現在教育思想和實踐上是"有教無類",春秋時代學在官府,孔子首開私學,弟子不問出身貴賤敏鈍...
可以說,天命觀為儒家傳統的哲學思想。天命觀來源於遠古人類自然崇拜和祖先崇拜。古人以天為上帝,而上帝是自然神和祖先神的統一。天命即是上帝的命令或意志。隨著人類社會由野蠻進入文明,國家和階級產生,天命觀又表現為神權與君權相結合。古代傳說夏、商、周三代受天命而得天下,便是象徵著神權與君權的結合。三代...
這是儒家的政治思想不同於其他各家的最基本的特徵。儒家對禮樂文化的本質做了深入的研究,認為禮的作用在於別異,區分上下貴賤的等級;樂的作用在於契約,使各種不同身份地位的人相親相愛,和諧融洽。《禮記·樂記》說:“樂者為同,禮者為異。同則相親,異則相敬。樂勝則流,禮勝則離。合情飾貌者,禮樂之事...
《儒學與思想》是台大出版中心出版的圖書,作者是何佑森 作者簡介 何佑森先生,安徽巢縣人,1931年出生於南京,1949年入國立臺灣大學中國文學系為第一屆正式招生之入學生。他於臺大中文系畢業後,轉赴香港隨錢穆攻讀碩士,又曾赴美國哈佛受業於楊聯陞。自1965年起,何佑森任教臺灣大學中文系長達三十多年,全心投入...
儒家哲學,主體含義為儒家思想里深厚的文化底蘊所富含的哲學思想,為歷代儒客尊崇與發展。這在中國古典文化思想流派中占有很高的地位,同時也受到千百年的敬仰和延續。基本觀點 儒學世界觀基本上以對天的理解以及天人關係的各種型態的可能性之優劣比較與選擇等兩個問題為出發點,作為其建立世界觀的主要脈絡。而人的存在...
主要包括有關教育的作用和目的、教學和學習、德育和修養,教師和師生關係等方面的論述。儒家教育思想是以孔子教育思想為源頭,並在繼承和發展的過程中逐步豐富、完善起來的。它在一定程度上反映了教育和教學的規律,成為中國古代教育思想的寶貴遺產,不僅在中國教育史上產生了深遠的影響,而且在世界教育史上也久負盛譽。
儒家賦予文藝以幫助建立符合於“仁”的理想社會的重大作用,把文藝看做塑造個體的情感心理,使之符合於“仁”的重要手段。由於文藝是使人成為“仁人”所不可缺少的,因此有關文藝和美的問題的理論也就成為儒家思想的一個重要方面,從而產生和形成了儒家美學思想。儒家美學與儒家仁學分不開,還因為儒家所說的“仁”不...
”(中華書局標點本《資治通鑑》卷首《新注〈資治通鑑〉序》)史學的功能不只一種,而突出史學的“資治”(治國平天下)作用,是儒家史學思想的特色之一。這一史學傳統對中國古代政治發生過重大影響。歷代統治者為了“長治久安”,都從研究前朝史中總結經驗教訓。漢高祖劉邦、唐太宗李世民是這方面的典範。到了宋代,...
在漫長的歷史發展中,儒學對中國社會之民族性格和民族精神的形成產生了巨大而深遠的影響。可以說,儒家文化構成中國文化最重要的組成部分。我們要了解中國的歷史與現實,要構建具有中國風格和中國氣派的社會主義新文化,新必須對儒家文化的基本精神及其現代價值有一個客觀的認識和總體的把握。背景介紹 春秋戰國時期,是思想...
儒家文藝思想是建築在儒家禮樂論的基礎之上的。儒家經典著作經常禮、樂並提。如《論語·憲問》:“文之以禮樂,亦可以為成人矣。”《荀子·樂論》:“先王之道,禮樂正其盛者也。”可見其關係之密切。此所謂“樂”是指詩、樂、舞合一的文藝形式。這是上古時期最主要、最基本的文藝形式,因而也就是文藝。“禮...
同時,重視軍事教育和對士兵進行思想教育,主張教民、教戒,認為“以不教民戰,是謂棄之”,“善人教民七年,亦可以即戎矣”(《論語·子路》)。在此基礎上,提出一系列具有儒家思想特徵的軍事思想和學說。節威返文 《左傳·僖公二十二年》曾提出“明恥教戰”的命題,主張對士兵進行禮義教育。孔子明確提出“...
法家思想的集大成者:韓非子,主張法,術,勢相結合,建立君主專制的中央集權國家。地位:適應了建立統一中央集權政治體制的需要,是中國古代社會統治思想的理論基礎 孔子(春秋):孔子創立儒家學派。思想核心:“仁”。“仁者,愛人”和“己所不欲,勿施於人”,主張以愛人之心和諧人際關係。提出“禮”的學說,...
因此,漢代經師們,各依其傳授的師法家法,通過對經文的解釋,提出了自己的哲學觀、政治觀、社會倫理觀、史學觀以及文藝和美學觀,如《易》學中的太極說、卦氣說,《詩》學中的六義說(見詩有六義),《書》學中的五行說,《春秋》學中的三世說(見張三世)等,構成了漢代儒學思想史的內容之一。其中爭議最大...
孔子是中國儒學的創始人。兩千餘年來,儒家思想對中國的影響不僅體政治、政治、文化等方面,也體每一個中國人的行為和思維方式之中。有的外國學者甚至把儒家思想看作是中國的宗教思想。實際上,儒家學派只是中國古代許多學派中的一支,它是一種哲學思想,並非宗教,只不過在中國兩千多年的封建社會裡被奉為正統思想,...
荀子是戰國末期儒家的代表人物,曾經三次在著名的“稷下學宮”擔任“祭酒”。荀子廣泛吸收各家思想的精華,豐富了早期儒家思想的內容。在天人關係上,他一方面強調“天行有常”,另一方面又指出人道有為,提出了“制天命而用之”的重要思想。荀子對儒家關於“禮”的思想進行了深入探討。他認為,學習的最高目標是把握...
《儒學思想》是2023年上海古籍出版社出版的圖書,作者是張茂澤。內容簡介 本書是“儒學學科叢書”的一種,共分三編:第一編,孔子的思想。孔子是儒家創立者,儒學思想的最大代表,他做事做人,為人處世,有口皆碑,被尊為聖人。有必要對子孔子思想進行重點而詳盡的介紹。第二編,儒學思想的歷史發展。孔子之後,儒學...
儒家經濟思想產生和成形於先秦,源遠流長。孔子創其源,垂其統。孔子以後,各代儒家代表人物踵事生華,充實發展,然多折衷於孔子,且熱衷於義利之辨。儒家經濟思想相當豐富。孔孟雖有“罕言利”(《論語·子罕》)、“王何必曰利”(《孟子·梁惠王》)之說,但不等於儒家完全否定“利”(經濟利益)。相反,...
《中國儒學思想史》是一本2023年中華書局出版的圖書,作者是張豈之。內容簡介 本書共十五章,約34萬字,以時代為經,以大量翔實可靠的資料為基礎,簡明扼要地梳理了中國儒學思想的發展脈絡,闡明各時代儒學思想的內涵、特點及轉化動力,並特別分析了各時代儒學思想與科學技術之間的辯證關係,具有資料豐富、脈絡清晰、...
“恤民為德”,以仁愛之心關懷人民是德政的本質內涵,孟子把這個思想發展而為仁政說,故德政與仁政也存在著相通的關係。儒家雖然主張德政,卻並不反對刑罰,只是把刑罰看做推行教化的一種輔助手段。如果教化成功,人民普遍向善,殘暴的人也不再作惡,這就可以廢除刑罰了。孔子說:“禮樂不興則刑罰不中,刑罰不中...
但都自認為是代表了孔子的儒學思想。從以後的歷史發展來看,主要是孟子的一派和荀子的一派,派影響頗大。總結 總之,戰國時期的儒家八派,是當時“百家爭鳴”中傳達有內部出現的派別,它們之間的觀點很不相同,但都自認為是代表了孔子的儒家思想。從以後的歷史發展來看,主要是孟子的一派和荀子的一派影響頗大。
重視追求知識,善於吸取別人的長處推己及人的思想。關於生活工作的人生,小孩子的時候,就傾愛父母;年輕的時候有了女友(戀人),就傾愛戀人;婚後有了妻兒(配偶愛人和兒女),就傾愛愛人和兒女;當官員、公務員(廣義地說是職員),就傾愛君主(及或上司)。儒家政治思想是“仁政”、“王道”以及“禮制”,其...
”(《論衡·實知》)王充更提出了人有知識就有力量的思想:“人有知學,則有力焉。”(《論衡·效力》)但從理論上論述思學關係較少。揚雄則把學、思都作為求知的重要途徑:“學以治之,思以精之,朋友以磨之,名譽以崇之,不倦以終之,可謂好學也已矣。”(《法言》卷-《學行》)宋明時期,隨著儒...