《宣和畫譜》是北宋宣和(1119~1125)年間由官方主持編撰的宮廷所藏繪畫作品的著錄著作。
基本介紹
- 書名:宣和畫譜
- 作者:北宋官方政府
- 創作年代:北宋
- 文學體裁:著錄
- 卷數:20卷
- 成書時間:宣和庚子(1120)
《宣和畫譜》是北宋宣和(1119~1125)年間由官方主持編撰的宮廷所藏繪畫作品的著錄著作。
《宣和畫譜》說:“所謂乾唯畫肉不畫骨者,正以脫落展、鄭之外,自成一家之妙也。”蘇軾《韓乾馬十四匹》:“韓生畫馬真是馬,蘇子作詩如見畫”。杜甫《畫馬贊》:“韓乾畫馬,筆端有神、驊騮老大,腰廀(sōu同“瘦”)清新。”...
《宣和畫譜》中,也記載他曾畫有人物繁多的《山陰宴蘭亭圖》三幅、《楚襄王遇神女圖》四幅。清代李佐賢《書畫鑒影》著錄了荊浩的《鐘離訪道圖》:“山林墨筆,人物著色,兼工帶寫。”並記述畫中鐘離作舉手問訊狀,將士佇立狀,對岸...
《幽谷圖 》經北宋宣和內府收藏,明初入內府,又經明張孝思藏。入清由梁清標、安岐、乾隆內府等遞藏,均鈐有收藏印。近代由蔡金台和靳伯聲收藏。著錄於北宋《宣和畫譜》卷一一, 清安歧《墨緣匯觀》畫卷上,現藏上海博物館。重要...
李成的《晴巒蕭寺圖》最早見於《宣和畫譜》的著錄。此作至清初才到了收藏家梁清標手中,梁氏似乎並未將其歸入李成名下。該畫沒有進過清宮,道光年間為上海收藏家徐渭仁所有,1841 年,他首先為其題簽“北宋李成晴巒蕭寺圖”。1855 年...
蘇東坡在《題郭熙秋山平遠圖》詩中感慨道:“木落騷人已怨秋,不堪平遠發詩愁。”評論家王進玉評價說,北宋郭熙所創的雲頭皴,是畫家根據真實生活場景與心靈感受,以及繪畫的切實需要創造出來的。主要作品 《宣和畫譜》著錄御府藏其作品...
據宋《宣和畫譜》載,當時內府藏有李成“《讀碑窠石圖》二”。另據南宋末周密《雲煙過眼錄》記,當時所見僅剩半幅,王曉人物已佚,可知原作早已不全。此軸疑為宋人摹本。《墨緣匯觀》等著錄。作者簡介 李成(?~967)字鹹熙,唐宗室...
據《宣和畫譜》記載:蜀後主王衍曾詔黃筌一起觀賞唐代畫家吳道子畫的鐘馗。後主認為“吳道子畫鐘馗用右手第二指抉鬼的眼睛,沒有力。不如改為用拇指有力”。於是命黃筌把畫拿回去改一下。黃筌並不在吳道子原本上修改,而是根據後主的...
《宣和畫譜》第七卷在評論他的作品時贊曰:“(龍眠)尤工人物,能分別狀貌,使人望而知其為廊廟、館閣、山林、草野、閭閻、臧荻、占輿、皂隸。至於動作態度、顰伸俯仰、大小善惡、與夫東西南北之人才分點畫、尊卑貴賤、鹹有區別,...
而北宋徽宗宣和年間由官方主持編撰的宮廷珍藏繪畫著錄《宣和畫譜》則體現出了宋代畫院的品第標準,強調立意和格調,“以不仿前人,而物之情態形色俱若自然,筆韻高簡為工”。南宋時,宮廷院畫的創作已達到頂峰,鄧椿在其著作《畫繼》中...
此圖最早為北宋宮廷鑑藏,《宣和畫譜》著錄。後經元人柯九思秘藏,獻給元內府。清初歸耿昭忠庋藏。《墨緣匯觀》、《七頌堂小識》著錄。現藏遼寧省博物館。作者簡介 董源(?~962)字叔達,鐘陵(今江西進賢)人,曾為南唐北苑使,善畫...
後紙宋趙佶書《女史箴》,明項元汴篆書記,清乾隆書引首並題簽。鈐“弘文之印”、乾封、宣和、紹興、“睿思束閣”、“廣仁殿”諸印及明項元汴、清梁清標、張孝思、笪重光、高士奇及乾隆內府等藏印。《畫史》、《宣和畫譜》、...
文同對竹子有深入細緻的觀察,故其畫竹法度謹嚴,同時作為文臣,其作品又有著區別於職業畫家的新意。《圖畫見聞志》說他的墨竹“富瀟灑之姿,逼檀欒之秀”。《宣和畫譜》則進一步指出其作品“托物寓興,則見於水墨之戰”。看到了文同...
米芾在《畫史》中寫道:“巨然師董源,今世多有本。嵐氣清潤,布景得天真多。“北宋董源、巨然山水被後人譽為南派正傳。巨然作為引導其所在時期的山水畫變革之領軍人物,對後世山水畫創作影響頗深。巨然的畫作,《宣和畫譜》載有《夏景...
《宣和畫譜》卷十一:“論者謂熙獨步一時,雖年老落筆益壯,如隨其年貌焉。”成語用法 作謂語、定語;形容非常突出 示例 南朝·宋·范曄《後漢書 · 戴良傳》:“我若仲尼長東魯,大禹出西羌,獨步天下,誰與為偶。”成語故事 ...