韓乾（約706年－783年），唐代畫家，以畫馬著稱，藍田（今陝西藍田）人。
韓乾少年時只是一名酒店的僱工，後來被詩人王維賞識，資助他學畫，學成後被召為宮廷畫師，初師曹霸，後自獨善。官至太府寺丞。畫藝較全面，善畫人物畫像，尤善畫馬，重視寫生，皇帝命他拜當時畫馬名家陳閎為師，他不聽命，說：“臣自有師，陛下內廄之馬，皆臣師也。”由於他重視寫生，所以畫馬超過古人，後代畫馬名家如李公麟、趙孟頫都曾向他學習，他還畫過許多肖像畫和佛教宗教畫，但傳世不多。
牧馬圖，絹本。縱27.5公分，橫34.1公分。台灣“國立”故宮博物院藏。 淺設色畫，黑白雙馬，胡人騎一而控二。幅上宋徽宗題“韓乾真跡 丁亥御筆”八字。人物與馬俱極生動，徽宗瘦金體書題字亦挺勁，並有南唐御府藏印，為韓乾真跡無疑。
另有玉花駿、照夜白等駿馬圖。
基本介紹
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人物生平
韓乾，唐畫家。京兆藍田（治今陝西西安）人。相傳年少時曾為酒肆僱工，經王維資助，學畫十餘年而藝成。擅繪肖像、人物、鬼神、花竹，尤工畫馬，曾師曹霸而重視寫生。經歷唐玄宗年間，被召入宮封為“供奉”。此後專跟宮中畫馬名家陳閎學習畫，但進展不太顯著，後來韓乾改變只臨摹不寫生的方法，經常到馬廄里去，細心觀察馬的習性，對比找出馬的性格特徵，找出馬的動作規律，並把各種各樣的馬記錄在案。日子久了，人們對韓乾經常進入馬廄，甚至搬到馬廄里和飼養人一起住感到奇怪。韓乾回答說：“我學習畫馬，馬廄里所有的馬都是我的老師”。為了深入了解馬的習性，他常痴呆地觀察上幾個時辰，把別的畫家不了解的具體細節都弄得清清楚楚，並牢記心上。這樣時間久了，馬的各種體貌，奔跑雄姿，千變萬化的動態，作畫之時自然而然就展現在紙上。所以人們都稱讚韓乾筆下的馬是能跑動的馬。
畫跡
畫跡主要有《姚崇像》、《安祿山像》、《玄宗試馬圖》、《寧王調馬打球圖》、《龍朔功臣圖》，均錄於《歷代名畫記》，《內廄御馬圖》、《圉人調馬圖》、《文皇龍馬圖》等52件，輯於《宣和畫譜》。傳世作品有《牧馬圖》，錄於《故宮名畫三百種》。
藝術成就
韓乾重視寫生，堅持以真馬為師，遍繪宮中及諸王府之名馬，曾作《玉花驄圖》、《照夜白圖》、《洗馬圖》、《鑿馬圖》、《戰馬圖》、《六馬圖》、《八駿圖》、《百馬圖》等。所繪馬匹，體形肥碩，態度安詳，比例準確，一改前人畫馬螭頸龍體、筋骨畢露、姿態飛騰的“龍馬”作風，創造了富有盛唐時代氣息的畫馬新風格。在人物、道釋畫方面，他曾作《龍朔功臣圖》、《姚宋及安祿山圖》、《李白封官圖》、《五王出遊圖》、《須菩提圖》、《下生嗔彌勒圖》等。
《照夜白圖》
韓乾 卷 紙本 水墨 縱30.8厘米 橫33.5厘米 （美）大都會藝術博物館藏
韓乾《照夜白圖》
韓乾《照夜白圖》《牧馬圖》
台北故宮博物院。絹本、設色。縱27.5厘米，橫34.1厘米
韓乾《牧馬圖》
韓乾《牧馬圖》《牧馬圖》描繪駿馬肥碩雄駿馬的英姿。圖中畫黑白二馬，一奚官虬髻戴頭巾，手執韁緩行。此圖線條纖細遒勁，勾出馬的健壯體形，黑馬身配朱地花紋錦鞍，更示出其神彩；人物衣紋疏密有致，結構嚴謹，用筆沉著，神采生動，純是從寫生中得來。《牧馬圖》原為《名繪集珍》冊中之一幀，左有宋徽宗趙佶的“韓乾真跡，丁亥御筆”題字。
《神駿圖》
現藏於遼寧省博物館的國寶級珍品，是唐代畫家韓乾所作，形態生動，構圖嚴謹，《神駿圖》描繪的是東晉尚清談的代表人物，高僧支遁愛馬的故事。據文獻記載，和尚支遁隱居，好養鷹而不放，好養馬而有不乘，有人譏笑他，支遁說：“貧僧愛其神駿。”
韓乾《神駿圖》
韓乾《神駿圖》《圉人呈馬圖》
手卷; 絹本 水墨 設色 30.5×51.1厘米 美國大都會藝術博物館藏 此幅畫一牧馬人，牽一匹馬，並轡而行。上有宋徽宗( 1082 －1135 )題字：「韓乾真跡，丁亥御筆。」
《胡人呈馬圖》
唐 韓乾 胡人呈馬圖卷 絹本 水墨 設色 描金 高：28.1厘米 寬：156.3厘米 美國弗利爾美術館藏
人物評價
《宣和畫譜》說：“所謂乾唯畫肉不畫骨者，正以脫落展、鄭之外，自成一家之妙也。”
杜甫《丹青引贈曹將軍霸》云：“弟子韓乾早入室，亦能畫馬窮殊相。乾唯畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪？”。
明僧宗衍《題韓乾畫馬圖》：若問“唐朝畫馬誰第一”？唯有“韓乾妙出曹將軍”！
故事傳說
韓乾學畫 韓乾出身貧賤，少年時代就在一家酒肆做工。一次，韓乾給王維府上送酒，正好王維有事外出，韓乾等得無聊，就在地上隨便畫了些馬的動態。王維回來後發現韓乾畫的馬表現出非凡的繪畫才能，此後推薦他去曹家學畫，並且在經濟上給予很大的幫助。經過十餘年艱苦學習，終於成為一位有名氣的畫家。
韓乾畫馬
鬼的使者
韓乾隱居期間，一天夜裡，有一個穿紅色上衣戴著黑帽子的怪人進了屋。韓乾先是吃了一驚，然後問他：“誰讓你來這兒的？”回答說：“我是鬼的使者，聽說你擅長畫馬，請你為我們陰界畫一匹馬。”韓乾立即為這位鬼使畫了一匹馬，說：“承蒙您送給我一匹良馬，免去我長途旅行翻山過河的勞累，我也要對你的盛情表示答謝。”第二天，不知從哪裡來的人，送給韓幹上好的素色細絹一百匹。韓乾收下，後來都使用了。
人物事跡
唐朝人韓乾，是京都地區人。唐玄宗天寶年間因他擅長繪畫被召入朝廷。玄宗皇帝讓韓乾的老師陳閎進宮來畫馬，皇上見怪韓乾畫的馬跟老師不一樣，將他召來責問他。韓乾答說："我畫馬有自己的老師。皇上宮內馬圈裡的御馬，都是我的教師。"玄宗皇帝聽了後感到詫異。後來，看到韓乾畫的果然都是他的御馬，而且，完全畫出了"飛龍"馬健美的形像，"噴玉"馬奇特的神韻。韓乾對馬的識別與鑑賞的能力達到了著名相馬專家九方皋、伯樂的程度。古代遺留下來的畫馬傑作有《周穆王八駿圖》。本朝名畫師閻立本也有不少畫馬的佳作。閻立本畫的馬很象是效仿鄭法士的畫法。他畫的馬肌體筋骨都很有神，名揚一時，然而卻沒有畫出能被稱為稀世傑作的作品。開元以後，天下安定太平。外國的名馬，因為邊關重新開放而源源不斷地輸入唐朝。但是這些從大唐帝國西疆輸進來的馬，它們的蹄甲很薄，又走過遼闊的沙漠，待到達京城後有的馬就蹄甲損壞了。唐玄宗讓人從中挑選優良的馬，同國內產的寶馬，一同送給宮內飼養御馬的官員。從這以後，宮內御馬圈內集聚著"飛黃"、"照夜"、"浮雲"等各地送來的寶馬。這些御馬筋骨健壯，毛色奇特，長相特殊，都有厚厚的蹄甲。騎著它們逾隘跨險，就象乘坐車輦一樣安穩；它們可以隨著你的心意奔跑跳躍，就象奏樂一樣的有節奏。因此，陳閎是上一代的畫師，有他的畫馬的方法。韓乾是他的學生，既繼承了他的畫馬方法又有所創新，有自己獨道的技法。他畫的渥窪、騕裛產的名馬，將它們畫得就象從天上下凡的神馬似的。因此，韓乾畫的馬重在神似，已達出神入化的境界，陳閎畫的馬重在寫實，也臻於完美神妙。寶應寺三鬥神，西院北方天王，佛殿前面的菩薩，西院的佛像，寶聖寺北院的二十四聖像等畫作，都是出自韓乾的手筆。還有馬高會的菩薩、西院的神鬼等畫，都是他的藝術傑作。
又：韓乾閒居期間，忽然有一天，一位身穿朱紅色衣服頭戴黑色帽子的人來到他面前。韓乾問他："誰讓你來這兒的？"回答說："我是鬼的使者，聽說你擅長畫馬，請你為我們陰界畫一匹馬。"韓乾立即為這位鬼使畫了一匹馬，並將它火化了。過了幾天，韓乾外出，途中遇到一個人向他舉手作揖表示謝意，說："承蒙您送給我一匹良馬，免去我長途旅行翻山過河的勞累，我也要對你的盛情表示答謝。"第二天，不知從哪裡來的人，送給韓幹上好的素色細絹一百疋。韓乾收下，後來都使用了。
又：唐德宗建中初年，曾經有個人牽著一匹馬找馬醫說："這匹馬患了腳疾，要能治好，願用二千錢酬謝。"這匹馬的毛色骨相，醫馬的獸醫從來都沒有見過。笑著說："你這匹馬很象韓乾畫的那些馬啊！真馬裡面沒有這樣的。"馬醫請這匹馬的主人牽馬繞市門走一圈，馬醫跟在旁邊，忽然遇見了韓乾從那邊走來，韓乾大為驚異地說："這真是我配的顏色畫的馬啊！"這時他才知道自己隨意畫的馬，一定在陰世間被人效仿了。他於是撫摸馬身，馬象是有些瘸，看看是前蹄有傷。韓乾心中很是奇怪。回到家裡，看他畫的馬，果然蹄子上有一點黑缺，才知道畫通靈氣啊！那位馬醫得到的酬金，用過一段時間、幾經轉手後，都變成了泥錢。
