首義園

首義園位於武昌彭劉楊路，面積過3萬平方米，全部採用清未明初具有濃郁楚韻的特色仿古建築，是集娛樂、休閒於一體“都市廟會”。園內集中湖北特色小吃和全國較有影響的小吃，沔陽三蒸、雲夢魚面、武漢馬記熱乾麵、歡喜坨等都能品嘗到，另外還有湖北省特色曲藝耍也將在此亮相。首義園在武昌被稱之為有楚味的“城隍廟”。每年春節期間，這裡都要舉行盛大的廟會，熱鬧非凡。

基本介紹

• 中文名：首義園
• 地址：武昌彭劉楊路
• 占地面積：3萬平方米
• 建築面積：2.6萬平方米
• 建築特點：清未明初濃郁楚韻的特色
• 主街道長度：全長135米

園區簡介

首義園坐落在首義文化旅遊區中心地帶的彭劉楊路上，與辛亥革命武昌起義紀念館、湖北劇院、首義廣場相呼應，首義園占地30畝，建築面積2.6萬平方米，全部採用清未明初具有濃郁楚韻的特色仿古建築，是集娛樂、休閒於一體“都市廟會”,劃分為十一個活動區，為遊客提供風味小吃，中西餐飲，民間遊戲，高雅休閒，廣場藝術，舞台表演，旅遊購物等獨具特色的美食，休閒，娛樂，購物服務，首義園可同時接待3萬遊客，是武漢市城區最大的休閒娛樂園區。尤其需要提示的是這裡的美食一條街是全國聞名的美食街,園內集中湖北特色小吃和全國較有影響的小吃，沔陽三蒸、雲夢魚面、武漢馬記熱乾麵、歡喜坨等都能品嘗到，另外還有湖北省特色曲藝耍也將在此亮相。 首義園在武昌被稱之為有楚味的“城隍廟”。每年春節期間，這裡都要舉行盛大的廟會，熱鬧非凡。

首義園

地理位置

在白雲黃鶴的故鄉，在辛亥首義之城，有一顆璀璨奪目的明珠——武昌首義園。它地處首義文化區的核心

區域和武漢核心景點區域，坐落在武昌彭劉楊路東端，比鄰首義文化廣場，相伴聞名天下的黃鶴樓和辛亥革命博物館（紅樓），地理位置得中獨厚。作為首義文化圈的旅遊功能服務區，集眾多業態於一體，匯聚了各具特色的餐飲、小吃、休閒、娛樂、旅遊購物等品牌店200餘家，是省市美食節、商貿旅遊節、民間文化交流活動以及政務、商務、家務接待的首選地。

首義園

首義園隸屬於中國人民解放軍第七四三五工廠，自2002年9月26日盛大開園以來，吸納，創新、積蓄、迸發，詮釋著首義園完美魅力和無限追求。首義園以旅遊、文化的支撐，以其鮮明的經營特色、豐富的文化底蘊、濃郁的地方風情成為社會各界矚目的焦點；凝聚和吸引著已有和潛在的旅遊流、學生流、公務商務流超大人氣，通過強勢運作搭建大都會商業平台，成就旅遊要素功能業態的核心勝地。

首義園座落在新興的武昌美食文化街——彭劉楊路東側，前瞻氣勢磅礴的黃鶴樓，後臨碧波蕩漾的紫陽湖，與辛亥革命聖地——首義廣場相毗鄰，對面即是武漢市最佳特色的視聽精品城——湖北大劇院；周邊高校林立，寫字樓成群，地理位置極為優越。

園區概況

園區經營面積逾三萬平方米，投資總額六千餘萬元，可謂城中之“城”；集娛樂、休閒、餐飲三大功能與一體；現主經營高檔會所、KTV娛樂城、洗浴中心、咖啡酒廊、茶社清吧、中式酒樓、西餐餐廳、網咖電玩、旅遊精品、夜市特色風味小吃等；每日可容納數萬遊客，是娛樂、休閒的最佳去處。

首義園

園區在建築設計上頗具獨到之處。整體建築以清末民初建築為主，力求體現辛亥革命時期街景；部分特色樓群外形與江南明清園林風格相吻合；飛檐翹壁、雕樑畫棟、錯落有致、具有濃郁的民族韻味。

首義園是武昌區政府支持的重點項目，由老三屆公司投資開發的休閒熱土。老三屆公司一直以“老三屆”人特有的歷史責任感，努力回報社會；值國慶佳節暨首義園開園一周年年慶的大好日子裡，本著“放水養魚、誰先投資、誰先受益”的原則，引導投資商採用“聯合開發、引店入場、租地自建、連鎖經營”等多種合作方式共同打造首義園最具特色的“吧”文化區，與財富共享。

園區景色

巍然城堡，盡顯異國神韻；轟然瀑布，一派天然風情。玲瓏小島凹晶挽月，險絕奇頂凸碧停雲。嶺上涼亭落霞夕照，水中小築聽瀑觀濤。秋雪生處蘆葦盪，松石綴錦碧草丘。如夢如真民俗院，如詩如畫情人谷。各色動物與人和睦相處，百般花木供人休憩玩賞，百畝果林，酷似桃花源重現。遊藝設施新奇誘人，商業服務溫馨似家。高嶺如險山，大澗似平原。千畝園林，難以一目了然。

首義園

有如神龍見首不見尾，其氣魄神韻，再現了古城之遺風，表達了雲門仙境之品格。孔雀、天鵝等麗禽和鹿、猴、駱駝、狗熊等動物三十餘種供遊人觀賞。娛樂園蘆葦成盪、嘉木結林、芳草苦茵、飛鳥舞翠、流水鳴禽，木橋、險橋、鐵索橋在水上比翼相望。吊床、鞦韆、盪板於林中星羅棋布。

休閒園內桃、李、杏、蘋果、櫻桃、石榴、山楂應時開花，隨季結實。教育園內二十四尊栩栩如生雕塑，訴說著二十四個古老的故事，時刻提醒遊人孝心長存。來此遊玩，動人的趣味，探險的吸引，文化的薰陶，使人如入童話世界，宜人的氛圍，秀雅的風光，又使人如入圖畫之中。

主要景點

穩如舟亭

亭東北角築有船形建築名曰穩如舟，亭臨水池如舟形，故名。此亭建築巧妙，系六檁卷棚式頂，外形如船，恰似拋錨水中，隨時可以起錨解纜，引人遐思。穩如舟小亭的北門，有對聯為：山亭柳月多詩興，水閣荷風入畫圖。

首義園

假山

水池東臨半壁假山，山高10米，南北長30米，東西寬15米，是依東軸線上院落的房屋山牆以太湖石而建。拾級登山，山徑崎嶇，怪石嶙峋，路隨峰轉，其勢巍峨。間有水池、山洞、瀑布、山門之設，山間雜植松柏草木，四時常青，經冬不凋。

蔚秀亭

建於假山之巔，取自宋朝歐陽修《醉翁亭記》，“望之蔚然而深秀者，琅琊也”中“蔚”、“秀”二字而名。亭內有揚州八怪之一金農的白描羅漢石刻一塊，姿態嫵媚，造意新奇。旁有孤松一株，直插霄漢，有對聯為：小亭山絕頂，獨得夕陽多。

落霞亭

山南端建有落霞亭，為四檁卷棚式結構。亭內裝嵌有鄭板橋手跡刻石“筆墨三則”、“田游岩”和“題畫竹”各一，所懸“聊避風雨”為鄭板橋手筆。落霞亭對聯為：竹宜著雨松宜雪，花可參禪酒可仙。

假山

漪嵐亭

順山徑而下，卵石鋪路，位於荷池東南假山角下，有一六角攢尖頂小亭建築，名曰“漪嵐亭”。此亭小巧別致，坐於亭檻，平視噴泉，銀珠萬點，邊起邊落；俯視游魚，飄忽不定。池水的波紋即“漪”；山中之雲氣即“嵐”，故名。宋代名臣富弼的園亭就曾用此名。漪嵐亭與山上的蔚秀亭相呼應。

小滄浪亭

與漪嵐亭相對，是一座四角攢尖頂、覆以茅草之亭，其四柱為原始松木建築，愈見其淡雅古樸，富有野趣。滄浪，取意於《孟子·離婁》：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”亭下池邊有大石一塊，正可濯纓濯足。宋代詩人蘇舜欽曾築滄浪亭於蘇州，為著名園林。小滄浪正是園主借蘇州拙政園滄浪亭而命名。又因此亭較小，故名小滄浪。亭內有石桌、石凳，可在此飲茶、乘涼，又可以濯洗。

迴廊石刻

在水池西有迴廊，它把西軸線與中軸線景觀巧妙而有機地的隔開，起到了既合理分布景觀，又增加觀賞性建築的作用。廊上雕花牙，柱間設欄桿。在長廊的牆上嵌鄭板橋竹蘭圖石刻5方。最南端為丁善寶撰、翰林丁良乾書寫的，記述了建園情況及其意圖。這是最好的史料。最北端有張昭潛撰、曹鴻勛書寫。

春雨樓

出迴廊而北，院西二層小樓即春雨樓。此樓為三開間七檁廡殿式建築，樓門抱廈出廊，輔以坐凳欄桿。取名春雨樓，系借宋代詩人陸游詩《臨安春雨初霽》中的名句“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”而為。它雖建於清代，但又取宋代建築特點，雨天登樓，窗外一望別有雅趣。“春雨樓”三字由曹鴻勛手書。

硯香樓

院中北樓為主體建築，系明代所建，名硯香樓。其結構為二層，兩開間五檁，硬山頂；樓前有月台，圓窗方台，古色古香；樓上門窗外有前廊，設欄桿護之。硯香樓是原園主人藏書和讀書之所，其名借唐詩人李賀《楊生青花紫石硯歌》中“紗帷晝暖墨花春，輕漚漂沫松麝重”之句，就是說，白晝書房溫暖如春，研墨起花紋，墨汁發出陣陣松麝香味，故取此意而名。站在樓上向前望去，“崖壁假山，飛瀑流泉，藕塘蓬蒲，蓮葉田田”，十笏園全貌盡收眼底。中外書畫家經常聚會於此進行交流。正如詩云：欲醉春雨樓，硯香十笏堂；橋通四照亭，漪嵐小滄浪。

硯香樓

靜如山房

西軸線上一排西廂房共八開間，其院稱作園中園。自南至北，第一為靜如山房，取其安靜閒雅、潔淨之意，是比較高級的客房。

秋聲館

取歐陽修《秋聲賦》而名，為客人下榻之處，前出抱廈並有坐凳欄桿。

深柳讀書堂

在園之西院的北過廳名叫深柳讀書堂。唐詩人劉慎虛詩的《闕題》中有：“閉門向山路，深柳讀書堂”句，因借用為書塾名稱，表示自己志趣在於讀書，不好交往，深深柳蔭中的堂屋裡正好讀書。清代賀國嶙、何日浩、錢向杲等，都曾用此作書齋名稱。

頌芬書屋

過深柳讀書堂，入小院，北廳即頌芬書屋，為園主之書房。廳內雕樑畫棟，熠熠生輝。此廳後院，西為廂房，北廳名雪庵，康有為游十笏園後改題為“小書巢”。

碧雲齋

位於東軸線上，有碧雲齋等4院。碧雲齋為園主人之家居，取碧色天空， 晴穹萬里之意。東西有小廊，東廊內裝有馮起震畫竹刻石10塊，分別由董其昌、邢侗、李曄題跋；西廊內嵌有招子庸畫竹刻石。畫上招子庸自題詩曰：“寫竹當師竹，何須法古人，瞭然心眼手，下筆自通神。”園中其它石跡尚多。城隍廟碑　碑高1.90米，寬0.80米，厚0.20米。碑文20行，每行47字，為鄭板橋所撰並書，通篇楷書，在鄭氏書作中極為少見，稱為“三絕碑”。鄭板橋不信鬼神，在碑文中直道神為人所造，神權是人所授，有樸素唯物主義思想，稱一絕。書法為鄭板橋楷書傑作，稱一絕。丹書石上，由其高足司徒文膏刻，不失筆意，與真筆不差毫釐，又一絕。

唐代鐵佛造像

1962年在石佛寺出。據碑刻記載，石佛寺在宋代以前名鐵佛寺，鐵佛寺毀，改建為石佛寺，鐵佛遂埋於地下。鐵佛像高3米，寬2米，約重5噸。下部及手部殘毀，系分段排模鑄造，體現了古代鑄造藝人高超的鑄造工藝。鐵佛造像盤腿趺坐，左手端胸前，右手前伸，面部豐腴端莊，鼻端隆起，寬額豐腮，雙目微合，面呈慈祥微笑狀，美發高髻，穿博帶式大衣，附瓔珞，造型優美，體現出唐代典型藝術風格，是我國罕見的巨型鐵佛造像。

龜蛇碑

原在濰城區玉清宮內，上書“龜蛇”二字，故名。碑名為金代道士譚處端所書。“龜蛇”二字為象形體草書。字型飛動勁拔，氣勢雄偉，一筆揮就。玉清宮為一道觀，道教認為，北方之神為玄武，它的形象是龜蛇合體。道士譚處端書此二字意為敬玄武。道教祀玄武時以龜蛇二物之像置於其旁。

龜蛇碑

文徵明石刻

文徵明，明書畫家，江蘇蘇州人，正德末，以諸生歲貢薦試吏部，任翰林院待詔。嘉靖初年預修《武宗實錄》 。不附和張璁、楊一清，辭官歸鄉，行草書有智永遺意，大字仿黃庭堅，尤精小楷。擅畫山水，師法宋元，筆墨蒼潤秀雅，人稱“吳門派”。與沈周（或祝允明）、唐寅、仇英並稱“明四家”。又與祝允明、唐寅、徐禎卿切磋詩文，人稱“吳中四才子”。有《甫田集》傳世。園中石刻內容為：萬事年來盡掃除，無端翰墨尚留余。欲緣鷗鳥投丹粉，還為鵝群寫道書。

董其昌書法石刻

董其昌，明書畫家，字元宰，號思白，香光居士，上海市松江人。萬曆已醜進士，官至南京禮部尚書、詹事府詹事。以書畫名重海內外。畫山水，宗北，其作品秀潤蒼鬱，超然出塵，書法師宗顏、虞，又學鐘、王，疏宕秀朗，頗有特色。此石刻為董氏行書一幅：縈渟淡不流，金碧如何拾；迎晨含素華，獨往事朝汲。下有於祉（澹園）跋：“楊君潤軒，既刻衡山書，並此卷上石，此亦吾家故物也。筆力大似李北海。乙卯秋識。”

張瑞圖石刻

張瑞圖(公元1576-1641年)，明末福建晉江人，天啟六年(1626年)，晉禮部尚書兼東閣大學士入參機務。時魏忠賢用事，忠賢生祠碑文，多出其手書。崇禎初罷去。定逆案，贖徙為民。善畫山水，工書法，與米萬鐘、董其昌等齊名。有《白毫庵集》。園中石刻內容為：一夜春雨過，千畦盡成綠；不曉意所欣，道是齋廚足。

歷史發展

歷史悠久，文化遺產豐厚。武昌成為省直轄市後，市政府就著手首義園的規劃。建園以來，在歷屆政府和社會各界的關心、支持下，經過全體幹部職工的艱苦奮鬥，首義園充分發揮了公益性事業單位的作用，已成為一座既具地方特色又有時代氣息的新型綜合性公園，是市民休閒、娛樂、教育、交流、審美的場所，是反映市物質文明和精神文明建設的重要視窗。

春秋時著名人物老萊子、唐宋時期的陸龜蒙大書法家黃庭堅、蘇門三學士、陸九淵，乃至近代抗日的文化遺產。全園依山傍水。以象山（南宋以前稱蒙山）為中心充分利用特有的人文自然景觀和所處的地理位置爭創了“極目楚天舒：的境界。山上建有華夏藝林園、嵐光閣、老萊子山莊（二十四孝臘像館）、孝隱亭、觀德亭、仰止亭等景點。山下建有遊樂場、盆景園、花苑、陸夫子祠、文明湖、歷代名宦陳列室、唐安遺韻館、張自忠紀念館、躍淵閣和龍、蒙、惠、順四泉等景點。

特色小吃

首義園小吃街坐落在首義園的主街道，全長135米，店面60家，共經營300多個小吃品種。其中，武漢名優小吃老字號占70%以上，如蔡林記、四季美、五芳街、談炎記、老謙記等一批老字號都在此扎堆。首義園小吃街管理規範，環境衛生，食品安全，是武漢市民和遊客品嘗美食的好去處。

首義園特色小吃

沔陽三蒸

沔陽三蒸是仙桃的一道傳統名菜，即粉蒸肉、蒸珍珠元子、蒸白丸。沔陽三蒸至少有600年歷史，相傳元末漁家子弟陳友諒在沔陽揭竿而起率眾起義，在攻陷沔陽縣城後，為犒勞兵士，陳友諒的夫人潘氏親自下廚，她別出心栽，將肉、魚、藕分別拌上大米粉，配上佐料，裝碗上甑，猛火蒸熟。蒸出的肉、魚、藕味美質融，兵士嘖嘖稱讚，從此民間常用“三蒸”款待賓客，喜慶佳節。

“三蒸”的製作越來越精細，除粉蒸肉外，有蒸珍珠丸子。珍珠丸子是用肥瘦均勻的豬肉和魚肉作主料，剁成茸拌上雞蛋清，配胡椒粉、薑末等六七種佐料與濕澱粉調勻，用手擠成直徑五分錢大小的肉丸，放入篩內滾粘糯米後裝進小籠屜，在沸水鍋上用旺火蒸。蒸出的丸子色澤晶瑩潔白，米粒豎起似珍珠透明，肉丸軟糯松泡，味道鮮美。蒸白丸，以瘦豬腿肉和魚作主料，更注重火功，其色澤乳黃，丸質軟嫩，油潤鬆軟。仙桃除了“三蒸”還有“三寶”。沙湖鹽蛋、紅廟蘿蔔、沔城藕是沔陽三寶。沔陽湖區養鴨子的人家多，人們為了保存鴨蛋，用黃泥拌鹽裹在蛋上，放十天半月即成鹽蛋。鹽蛋“碧玉殼、豬油白、太陽黃、菊花心、落口香、到口甜”，是過年過節招待來客的下飯好菜。 紅廟蘿蔔外形圓溜、皮薄肉厚且嫩，沒有一般蘿蔔的土腥味，沔陽人叫它“土粟子”，切幾塊蘿蔔與牛肉一道煨湯，肉美湯鮮。