《語文教育哲學研究》內容簡介：課程論已有許多流派，大都來自國外。這些年來，雖然我們也介紹和研究其他學派的狀況，但主要還是自我探索，逐步建立自己的理論，我們相信做到一定地步就會有自己的風格。哲學天然地與教育學靠近，教育學跟哲學也如此靠近。實際上，把教育的一般理論工作做好，哲學就到了我們這裡。所以，重要的就是我們做好自己的理論工作。
基本介紹
- 書名：語文教育哲學研究
- 出版社：湖南師範大學出版社
- 頁數：279頁
- 開本：16
- 作者：周慶元
- 出版日期：2009年12月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787564800499
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
《語文教育哲學研究》：人本哲學視野下的課程與教學論。
圖書目錄
第1章 語文教育的觀念叩問
1．1 語文教育的傳承與創新
1．2 語文教育的傳承與借鑑
1．3 語文教育的批判與發展
1．4 語文教育的主體與客體
1．5 語文教育的認知與體悟
1．6 語文教育的應然與實然
第2章 語文學科的原理推敲
2．1 語文學科性質的多元闡釋
2．2 語文教育目標的終極關懷
2．3 語文教學過程的多維審視
2．4 語文教學模式的靈活多變
2．5 語文教學關係的辯證統
第3章 語文課程的要點聚焦
3．1 語文課程的定名
3．2 語文課綱的反思
3．3 語文教材的探究
3．4 語文文本的解讀
3．5 語文訓練的檢討
第4章 語文教學的內容探究
4．1 語文知識教學的歷時與共時
4．2 文言詩文教學的堅守與創新
4．3 作文命題的考究與求索
4．4 基礎文學教育的追問
4．5 大學文學教育的尋思
第5章 語文教育的視界拓展
5．1 語文教育的文化透視
5．2 語文課程的美學教育
5．3 語文課程的情感薰陶
5．4 語文課程的生命關懷
5．5 語文學科的科學教育
參考文獻
1．1 語文教育的傳承與創新
1．2 語文教育的傳承與借鑑
1．3 語文教育的批判與發展
1．4 語文教育的主體與客體
1．5 語文教育的認知與體悟
1．6 語文教育的應然與實然
第2章 語文學科的原理推敲
2．1 語文學科性質的多元闡釋
2．2 語文教育目標的終極關懷
2．3 語文教學過程的多維審視
2．4 語文教學模式的靈活多變
2．5 語文教學關係的辯證統
第3章 語文課程的要點聚焦
3．1 語文課程的定名
3．2 語文課綱的反思
3．3 語文教材的探究
3．4 語文文本的解讀
3．5 語文訓練的檢討
第4章 語文教學的內容探究
4．1 語文知識教學的歷時與共時
4．2 文言詩文教學的堅守與創新
4．3 作文命題的考究與求索
4．4 基礎文學教育的追問
4．5 大學文學教育的尋思
第5章 語文教育的視界拓展
5．1 語文教育的文化透視
5．2 語文課程的美學教育
5．3 語文課程的情感薰陶
5．4 語文課程的生命關懷
5．5 語文學科的科學教育
參考文獻
文摘
1.1語文教育的傳承與創新時下，語文課程改革正在自上而下地強力推進，如火如荼地全面鋪開。這場新一輪的基礎教育課程改革，給社會帶來了不少新的理念，讓課堂平添了幾分生機和活力，牽動著千家萬戶，影響著國計民生，是20世紀末到2l世紀初我國社會生活中發生的一樁重大事件，不僅影響整個教育領域，而且關乎國民經濟與社會發展的全局。全國的教育工作者，沒有誰不關注這場改革；所有的語文教育工作者，沒有誰不心繫這場改革。本人也願為此奉獻點滴心智，以盡綿薄之力。
1.1.1語文教育實踐呼喚哲學的思考
包括語文課程改革在內的這場新一輪基礎教育課程改革，從醞釀到實施，已經有了十餘年。縱觀這場新課改的整體實施與具體運作，大致可以歸納為這樣三個發展階段。首先，上行下效，聞風而動，新課改幾乎成為一種“舉國體制”，簡直是一呼百應。繼而，歧見產生，“同床異夢”，但是，持不同意見者畢竟“投鼠忌器”，噤若寒蟬。隨後，矛盾公開，爭論蜂起。從全局看，是以王策三教授所寫《認真對待“輕視知識”的教育思潮——再評由“應試教育”向素質教育轉軌提法的討論》和鐘啟泉教授所寫《發霉的乳酪——“認真對待‘輕視知識’的教育思潮”讀後感》的論爭為代表，還有一些專家學者撰文並得到公開發表，比如西南師範大學80歲高齡的老教授張正東在《教育理論與實踐》2005年第8期刊發《有關基礎教育改革的幾點理念》等。而從局部、從學科看，則出現了不少的批評意見，比如數學學科，3位數學院士上書教育部長，一批數學專家集會座談，《數學通報》刊發大塊文章批評數學新課標和新教材。
1.1.1語文教育實踐呼喚哲學的思考
包括語文課程改革在內的這場新一輪基礎教育課程改革，從醞釀到實施，已經有了十餘年。縱觀這場新課改的整體實施與具體運作，大致可以歸納為這樣三個發展階段。首先，上行下效，聞風而動，新課改幾乎成為一種“舉國體制”，簡直是一呼百應。繼而，歧見產生，“同床異夢”，但是，持不同意見者畢竟“投鼠忌器”，噤若寒蟬。隨後，矛盾公開，爭論蜂起。從全局看，是以王策三教授所寫《認真對待“輕視知識”的教育思潮——再評由“應試教育”向素質教育轉軌提法的討論》和鐘啟泉教授所寫《發霉的乳酪——“認真對待‘輕視知識’的教育思潮”讀後感》的論爭為代表，還有一些專家學者撰文並得到公開發表，比如西南師範大學80歲高齡的老教授張正東在《教育理論與實踐》2005年第8期刊發《有關基礎教育改革的幾點理念》等。而從局部、從學科看，則出現了不少的批評意見，比如數學學科，3位數學院士上書教育部長，一批數學專家集會座談，《數學通報》刊發大塊文章批評數學新課標和新教材。
序言
這套叢書是由湖南師範大學課程與教學論的一批博士、教授和博士生指導教師們合作完成的。
課程論已有許多流派，大都來自國外。這些年來，雖然我們也介紹和研究其他學派的狀況，但主要還是自我探索，逐步建立自己的理論，我們相信做到一定地步就會有自己的風格。
哲學天然地與教育學靠近，教育學跟哲學也如此靠近。實際上，把教育的一般理論工作做好，哲學就到了我們這裡。所以，重要的就是我們做好自己的理論工作。
這套叢書中有一本名為《教育基本原理》就是直接做這種努力的。我們所建立的理論是在我們自己心靈里長出來的，也許有借鑑，但不會去做任何移植，而只是按我們本來的理解去做的。如果哲學也在這裡顯現了，那也是不請自來的，我們只需要虔誠地做自己的工作，並不刻意求助於什麼。
已經有人問：這個哲學有命名嗎？甚至有人為我們命名。事至如此，就乾脆也取個名吧，它就叫人本主義哲學，或人本主義教育哲學。
本叢書的其他各部都是直接討論課程的。我們也曾做過課程哲學（人民教育出版社2003年版《課程與教學哲學》）。這裡的每部課程論著作都儘可能作了理性思考，它與一般的教育理論有相近的品格，這種理性思考常常自然地成了一種哲學闡釋。
人的課程是我們人本主義哲學的一個專門概念，特在此對其作一個簡要的闡述。
課程論已有許多流派，大都來自國外。這些年來，雖然我們也介紹和研究其他學派的狀況，但主要還是自我探索，逐步建立自己的理論，我們相信做到一定地步就會有自己的風格。
哲學天然地與教育學靠近，教育學跟哲學也如此靠近。實際上，把教育的一般理論工作做好，哲學就到了我們這裡。所以，重要的就是我們做好自己的理論工作。
這套叢書中有一本名為《教育基本原理》就是直接做這種努力的。我們所建立的理論是在我們自己心靈里長出來的，也許有借鑑，但不會去做任何移植，而只是按我們本來的理解去做的。如果哲學也在這裡顯現了，那也是不請自來的，我們只需要虔誠地做自己的工作，並不刻意求助於什麼。
已經有人問：這個哲學有命名嗎？甚至有人為我們命名。事至如此，就乾脆也取個名吧，它就叫人本主義哲學，或人本主義教育哲學。
本叢書的其他各部都是直接討論課程的。我們也曾做過課程哲學（人民教育出版社2003年版《課程與教學哲學》）。這裡的每部課程論著作都儘可能作了理性思考，它與一般的教育理論有相近的品格，這種理性思考常常自然地成了一種哲學闡釋。
人的課程是我們人本主義哲學的一個專門概念，特在此對其作一個簡要的闡述。
