基本介紹
- 中文名：西方神祇
- 發源地：古希臘
- 人物：卡俄斯等
- 奧林波斯神：宙斯，赫拉等
古希臘神話的創世說,神譜,變形記（Metamorphosis）,鳥（The Birds）,俄耳甫斯教（Orpheus）,希吉努斯（Hyginus）,神譜,超神與原始神,西方神祇,奧林波斯十二神,
古希臘神話的創世說
關於創世紀的神話傳說（Myths of Creation），歷來眾說紛紜。創世紀（Creation）意思是創造世界（Creation of the World），也可以稱為宇宙進化論（Cosmogony）或者宇宙起源（Origin of the Universe）。
宇宙是神祇所創造的，所以在神話傳說里，宇宙進化論和神譜（Theogony）是不能截然分開的。
神譜
在古希臘神話中，詩人赫西俄德（Hesiod，約公元前8世紀－7世紀）的《神譜》得到了大多數人的認可，以至於人們時常把希臘神話的神譜等同於他所給出的這個。赫西俄德認為，宇宙最初的形態是混沌 (Chaos)。
混沌生了大地女神蓋亞（Gaia），之後出現的是在大地底層的地獄神塔耳塔洛斯 (Tartarus) 、黑暗神厄瑞玻斯 (Erebus）及在地面出生的夜神尼克斯 (Nyx )，還有愛神厄洛斯（Eros ）。
按照赫西俄德的《神譜》，大地之神該亞產生了山神（Mountains），還生出了海神蓬托斯（Pontus ）以及天神烏拉諾斯（Uranus ）。該亞還與塔耳塔洛斯結合生下了眾魔之父堤豐（Typhon）。 而黑暗神厄瑞玻斯和他的妹妹夜神尼克斯結合生下了太空神埃忒耳（Aether）和白晝神赫莫拉（Hemera ）。而夜神尼克斯還有很多其它子女。
混沌一詞在英文、法文、德文中都寫作Chaos,在俄文中寫作xaoc, 均源自希臘文ΧΑΟ∑。查辭典和百科全書會發現關於混沌的釋義一般可追溯到赫西俄德所著的《神譜》，原文是“In truth at first Chaos came to be ... ”。赫西俄德對卡俄斯（即混沌）的描述影響深遠。
起初天與地怎樣從混沌中出現，其細節恐怕不是一般的神話所能描述的，實際上迄今這仍是一個未解決的重要科學問題或極富吸引力的哲學問題。
變形記（Metamorphosis）
古羅馬詩人奧維德（Publius Ovidius Naso，公元前43年－公元18年）所著描寫希臘、羅馬神話故事的代表作《變形記》（Metamorphosis），發揮了赫西俄德對混沌的描寫。“天地未形，籠罩一切、充塞寰宇者，實為一相，今名之曰混沌。其象未化，無形聚集；為自然之種，雜沓不諧，然燥居於一所。” 在這裡混沌被描寫成天地未開闢時橫貫一切宇宙的存在，類似於《神譜》，但比其具體得多。
鳥（The Birds）
俄耳甫斯教（Orpheus）
俄耳甫斯教認為最初的最初是時間神柯羅諾斯（Chronos ）。
永恆的時間之神柯羅諾斯（Χρόνος），他是埃忒爾（Αἰθήρ）和卡俄斯的父親，在起源神話中，無形的柯羅諾斯以龍的化身降臨，留下了三個後代，至高、無限、天堂的埃忒耳，稍後是無邊的混沌卡俄斯（Chaos），最後還有黑暗的厄瑞波斯。代表父親的至高存在埃忒爾最先誕生，無邊的混沌卡俄斯（Chaos）自行存在，居中。最後誕生的則是厄瑞波斯（Ἔρεβος）。
之後柯羅諾斯又創造了一個蛋，起源說把這個蛋也當成柯羅諾斯的後代，這蛋生為二元之性，雌雄聯體，包含一切時空與萬物之源。蛋裂開生出一個雙體神，法涅斯，兩肩生金翼，肋上長公牛頭，上停有一龍神，呈現千變萬化的野獸之形，又稱為普羅多格諾斯，即最先誕生的神；又稱宙斯，即萬物和所有宇宙的終極創造者，因此又稱潘（象徵所有）。由最初的神法納斯產生了地神蓋亞和天神烏拉諾斯，每位神王被法涅斯那裡賜予權杖，獲傳統治所有宇宙眾神的權力。
法涅斯無所不在，無時不在，永恆而不可視，讓萬物出現於不在之外。是萬物的創造者，萬物因他而變得可視，所以起源說也視法涅斯為柯羅諾斯之子。
柯羅諾斯是無實體的神祇，有一化身，那是蛇（有的版本作龍），其上有獅頭，中為神臉，稱赫拉克勒斯。這赫拉克勒斯創造了巨碩的蛋，並以力扼之。蛋一分為二。上成天，下成地。
希吉努斯（Hyginus）
希臘神話學家希吉努斯（Hyginus）認為薄霧（Mist）才是第一個產生的物質，混沌（Chaos）產生於薄霧。而混沌生出了夜神尼克斯（Nyx）、黑暗神厄瑞玻斯（Erebus）、白晝神赫莫拉（Hemera ）和太空神埃忒耳（Aether）。夜神尼克斯和黑暗神厄瑞玻斯結合產生了命運三女神（Moerae）、夜的女兒們赫斯帕里得斯（Hesperides）、睡神許普諾斯（Hypnos）、老年神革剌斯（Geras）、死神塔那托斯 (Thanatos)、冥河神斯堤克斯（Styx）等等。而白晝神赫莫拉和太空神埃忒耳結合產生了大地女神該亞（Gaia）、天神烏拉諾斯（Uranus）和海神蓬托斯（Pontus）。
神譜
最後我們來看看古希臘哲學家、思想家柏拉圖（Plato，公元前427～347年）的神譜。柏拉圖認為最初天神烏拉諾斯（Uranus）和大地女神該亞（Raia）結合生出了海神歐申納斯（Oceanus）和海洋女神泰西絲（Tethys），而海神歐申納斯和海洋女神泰西絲結合生出了天神克洛諾斯（Cronus）、泰坦女神瑞亞（Rhea）和海神福耳庫斯（Phorcus）等子女，而天神克洛諾斯和泰坦女神瑞亞結合生出了天神宙斯（Zeus）和神後赫拉（Hera）等新一代奧林波斯神祇。
而柏拉圖對宇宙或世界的起源說得不是很具體。在《蒂邁歐篇》（Timaeus）里他說：“神願望一切事物都應該是儘可能地好，而沒有壞”。“看到了整個的可見界並不是靜止的，而是處於一種不規則和無秩序的運動之中，於是神就從無秩序之中造出秩序來”。這樣看起來柏拉圖的神不是從無物之中創造出世界來，而只是把預先存在著的質料重新加以安排。柏拉圖認為，創世神（Demiurge）用“善”啟蒙了各種宇宙因素而使它們自願接受理性心靈的規劃。
超神與原始神
柯羅諾斯（Chronus/Khronos）：時間之神、時空神、天宇之神、秩序之主、混沌之父；無形的超神，最初的最初是柯羅諾斯，一切因他的力量而生，也包括那些非物性的本源，比如太陽、月亮、群星、宇宙、法則、世界、混沌、無限、天、地、海洋……所有可見與不可見之物。
赫瑪墨涅（Heimarmene）：創力命運女神；法涅斯之女，掌管宇宙全體命運的女神【特別是，正確繼承了規則的原因和效果（也就是因果）】。
阿德拉斯忒亞（Adrasteia）：自然法則女神；神母，法涅斯之妻，在所有的法則里，無論是內宇宙的還是超宇宙的，或是其他存在著所有宇宙的法則，以及超宇宙和內宇宙的神法，無一例外，均統一包含了諸種限度，阿德拉斯忒亞以法的形式建立並確定了各種規定，沒有誰能違抗。
菲希斯（Phusis）：自然秩序女神；
忒希斯（Thesis）：起源創造女神；
普羅托戈諾斯（Protogonus）：頭生之神；主宰萬物生死的超神，在他面前冥王哈迪斯如人類一般。
厄利克帕奧（Ericapaeus）：春天新生之神；
安托則斯（Antauge）：思索光明的神；
卡俄斯（Chaos）：混沌之神；柯羅諾斯之子，宇宙天地萬物誕生之前，黑暗被黑暗掩蓋，不能分辨的深淵，這就是一切，即混沌（Chaos），從混沌中孕育了最初的五大創世神（註：五大創世神指從混沌中誕生的最初五位神祇，這五位神祇分別是：該亞、塔耳塔洛斯、厄瑞玻斯、倪克斯、厄洛斯。五大創世神的說法在希臘神話里並不存在，國外通常稱之為原始神，數量遠遠多於五位）。
倪克斯（Nyx）：夜之女神；在眾神之上掌有絕對的王權。
厄洛斯（Eros）：愛之神；自混沌中誕生、參與世界創造的一位原始神。永生神中數他最美，他是世界之初創造萬物的基本動力，是宇宙最初誕生新生命的原動力和自然力創造本原的化身、一切愛欲和情慾的象徵。
法納斯（Phenas）：生命光明之神，神王；全知全能的存在，柯羅諾斯之子，法涅斯從柯羅諾斯所創造的完美的宇宙之蛋中出生，也就撕裂了原有世界的混沌狀態，他在出現的時候，也使一切都出現。歷代神王從他這裡接過統治所有宇宙眾神的權力。
厄爾波斯（Ἔρεβος）：暗黑神；柯羅諾斯之子，本體乃是無盡的虛無黑暗，厄瑞波斯在厄爾波斯面前如同螻蟻一樣可笑，厄爾波斯象徵著阿南刻那虛無的命運。
塔耳塔洛斯（Tartarus）：地獄深淵之神；
赫墨拉（Hemera）：白晝女神；
塔拉薩（Thalassa）：海面女神；
烏瑞亞（Ourea）：山嶺諸神；蓋子的孩子，最古老的山神
蓬托斯（Pontus）：太古海神；孕育一切的最初之海
涅索伊（Nesoi）：島嶼諸女神；
埃爾（Aer）：大氣之神；
彌斯特（Mist）：薄霧之神；最初的只有薄霧神——彌斯特，混沌自薄霧中誕生，薄霧遠早於混沌。
俄刻阿諾斯（Oceanus）：大洋之神；
泰西斯（Tethys）：滄海女神；
西方神祇
一、卡俄斯
二、埃忒耳
埃忒耳（“上空”）在希臘神話中是“太空”的擬人化神，他代表了天堂。他是眾神所呼吸的純潔的天堂空氣（一說是天堂的光線），不同於凡人所接觸的空氣。在赫西俄德的《神譜》中他是厄瑞玻斯和紐克斯的兒子，赫墨拉的兄弟。他們在西塞羅的《論神性》也被提及。他是世界的靈魂，所有的生命從他而出。埃忒耳還被作為宙斯的保護牆而為人所知，他將塔爾塔羅斯（地獄）攔在宇宙之外。“以太”之名來源於他。
三、蓋婭
蓋婭，希臘神話中的大地之神，宇宙之母，所有神靈中德高望重的顯赫之神。是希臘神話中最早出現的神，在開天闢地之前，由卡俄斯（混沌）所生。她是宙斯的祖母，蓋婭生了天空烏拉諾斯，並與他結合生了六男六女，十二個泰坦巨神及三個獨眼巨人和三個百臂巨神，是世界的開始，而所有天神都是她的子孫後代。至今，西方人仍然常以“蓋婭”代稱世界。
她在希臘各地都受到崇拜，著名的德爾斐神廟最初曾是她的祭殿。
四、烏拉諾斯
烏拉諾斯：從大地母親（蓋婭）的指端誕生。象徵希望與未來，並代表了天空。
五、俄刻阿洛斯
俄刻阿洛斯，一切海洋之神。海洋正是來自他的名字。
六、赫墨拉
七、愛羅斯
八、厄瑞玻斯
在晚期的神話中他也是地下世界的一個部分，是死者最先經過的地方。
九、倪克斯
在希臘神話中是代表黑夜的女神。在赫西俄德的《神譜》中，她是卡厄斯的女兒，同自己的哥哥厄瑞玻斯（黑暗）生下了埃忒耳（太空）和赫墨拉（白晝），然後她自己又生育了莫摩斯（嘲笑）、波諾斯（辛勞）、摩羅斯（命數）、撒那特斯（死亡）、許普諾斯（睡神）、俄涅伊洛依（夢），以及赫斯珀里得斯、克厲、摩伊賴、涅墨西斯、阿帕忒、斐洛忒（友誼）、革拉斯（年歲）以及厄里斯。
十、蓬托斯
蓬托斯（“波濤”）在希臘神話中是象徵“大海”的男神。
十一、奧菲昂
奧菲昂（Ophion）是希臘神話中的一個蛇形的神祇，在俄耳甫斯派詩人羅得島的阿波羅尼烏斯的《阿耳戈英雄紀》中，他是由歐律諾墨所創造，並和她一起統治世界。後來這兩個神被瑞婭和俄刻阿諾斯所取代，打入深深的大海（一說塔爾塔羅斯。他和克洛諾斯一樣是代表天空的神。
十二、塔爾塔羅斯
塔爾塔羅斯，是希臘神話中“地獄”的代名詞。在混沌（卡俄斯）中，世界由大地之母蓋婭創立，她的身體中輕飄的物質上生成為天空（稱為“烏拉諾斯”），沉重的物質則下沉成為陰暗的地域，就是塔爾塔羅斯。塔爾塔羅斯是人死後靈魂的歸所，用冥河與人間世界連通。神話中，主神宙斯囚禁了父親萬神之王克羅諾斯而取得天、地、海和地獄的統治權之後，自己留下天空和萬神之主的身份，把大地留給自己的母親瑞亞，把海洋贈給自己的哥哥波塞冬，地獄則被送給自己的弟弟哈底斯，這樣，在神話中哈底斯就成為地獄的代名詞（事實上他不是地獄而是冥王）。
俄刻阿洛斯
科俄斯
克利俄斯
伊阿珀托斯
瑞亞
忒彌斯
在英文中，泰坦有大的意思，用來稱呼土衛六星。
一、俄刻阿洛斯
大洋河流之神，泰坦神族的長兄，很多時能看到他討厭謀略的一面，他是那條環繞著宇宙轉動的液體腰帶，故而他的結尾也是開端：這條宇宙之河自我組成一個圓圈在轉動。他是同為神族的忒堤斯的丈夫，與忒堤斯有著三千位身任河神的兒子和三千位身任海之女神的女兒，他的數名女兒也曾在其他神話中登場。他的詞源有“古老”之意，荷馬稱其為眾神的始祖。海洋正是來自他的名字。
二、科俄斯
三、克利俄斯
四、伊阿珀托斯
普羅米修斯，厄庇墨透斯，墨諾提俄斯和阿特拉斯的父親，神話中並未說明其神格與司職，但從其子的神話推測，他可能是與人類有關。關於他的妻子，有人說是克呂墨涅，有人說是亞細亞，還有人猜測是忒彌斯。總之他與妻子生了四位第二代提坦神：普羅米修斯、厄庇墨透斯、墨諾提俄斯和阿特拉斯。英文伊阿珀托斯用來稱呼土衛八：距離土星第十六遠的土星衛星。
五、福柏
六、忒堤斯
七、克洛諾斯
克洛諾斯普遍被人認為是古希臘泰坦神中的時間之神，也有人認為只是一位泰坦之王，烏拉諾斯和蓋亞的兒子，是泰坦神族之王、也是統治所有宇宙的絕對王。克洛諾斯最初通過於烏拉諾斯決鬥而獲得了一切世界的控制權，並且在過程中閹割了烏拉諾斯。之後,由於克洛諾斯把他的兒子吞進體內(除了宙斯)。最後，宙斯領導他的兄地姐妹打敗了泰坦，並將克洛諾斯關在塔爾塔羅斯之中。
克洛諾斯的後代：
與阿佛洛狄特所生福索斯。
與皮拉所生為契容。
八、 瑞亞
雷亞或瑞亞是希臘神話中十二位提坦巨神之一， 是蓋亞和烏拉諾斯的女兒，是另一位提坦巨神克洛諾斯的妹妹和妻子，季米特里、海茲、赫拉、赫斯蒂、波賽東及宙斯的母親，英文瑞亞在天文學上是土衛五：距離土星第十三遠的土星衛星的名字。
九、忒彌斯
作為法律和正義的女神，忒彌斯在奧林匹斯山上協助宙斯。她通常在藝術作品中被表現為手拿天秤，稱量對質雙方的證詞。她的正式丈夫是伊阿珀托斯，他們生有普羅米修斯、埃庇米修斯、墨諾提俄斯和阿特拉斯，她將自己的智慧繼承給了孩子們。她了解甚至宙斯都不知道的未來和秘密，比如忒提斯之子的命運，他將比他父親更為強大。正是由於她的智慧，普羅米修斯才從宙斯對他的懲罰中解脫出來。她作為蓋婭的後繼，掌握著德爾斐的神渝，是她向皮拉和丟卡利翁揭示洪水後怎樣重建家園。她也知會了阿特拉斯，告訴他有一天會有一個宙斯的兒子來盜取赫斯珀里得斯花園的金蘋果。正因為如此，阿特拉斯才拒絕幫助珀耳修斯。之後，她將德爾斐的神渝轉交給了自己的姐妹菲比，之後阿波羅殺死了德爾斐的皮同（巨蟒）接過了這個角色。
十、莫涅莫緒涅
是希臘神話中的記憶女神，烏拉諾斯（天空）和蓋婭（大地）的女兒。
她是宙斯的情人，與後者生下了九個繆斯女神。她通常被描繪成一個支著下巴沉思的女子；有時她在畫筆下表現為一個接近成年的女性，髮飾多珍珠和寶石，用右手的兩個前指持著耳垂。然而在古典時期其他的神祇卻都表現成為青少年的形象，這是希臘人所認為最完美的年齡。
十一、許珀里翁
十二、忒亞
古希臘人相信眼睛就像一盞燈一樣會發出一種光線，當它射到物體上人們方能看見東西。因而忒伊亞代表了視力，以及晴朗的天空中的光照。引申開去，她也是代表閃耀著光輝的金、銀及珠寶的女神。
十三、普羅米修斯
普羅米修斯，希臘神話故事中的英雄，名字的意思是“先知”。他是被宙斯放逐的古老的神苰族的後裔，是地母蓋亞與天父烏拉諾斯伊阿佩托斯的兒子。
普羅米修斯與智慧女神雅典娜共同創造了人類，並教會了人類很多知識。當時宙斯禁止人類用火，他看到人類生活的困苦，幫人類從奧林匹斯偷取了火，因此觸怒宙斯。宙斯將他鎖在高加索山的懸崖上，每天派一隻鷹去吃他的肝，又讓他的肝每天重新長上，使他日日承受被惡鷹啄食肝臟的痛苦。然而普羅米修斯始終堅毅不屈。幾千年後，赫拉赫勒斯為尋找金蘋果來到懸崖邊，把惡鷹射死，並讓半人半馬的肯陶洛斯族的喀戎來代替，解救了普羅米修斯。但他必須永遠戴一隻鐵環，環上鑲上一塊高加索山上的石子，以便宙斯可以自豪地宣稱他的仇敵仍然被鎖在高加索山的懸崖上。
在西方文學中，普羅米修斯成為“偉大的殉難者”的同義詞。
普羅米修斯在天文學上指土星的一顆天然衛星——土衛十六。
奧林匹斯十二主神是古代希臘神話傳統崇拜的諸神中的主要神祇。這些神祇以宙斯為中心，居住在奧林匹斯山上。這些神祇中有十二位神，相對其他神祇更為重要，被稱為奧林帕斯十二主神。不過，由於不同時期有不同的神被列入十二主神之內，實際上享有這榮譽的神有14位。
奧林匹斯十二主神的故事早在公元前6世紀就開始創作。而在這十二位主神里，有十位一定會出現，他們分別為：宙斯、赫拉、波塞冬、阿瑞斯、赫耳墨斯、赫斐斯托斯、阿佛洛狄忒、雅典娜、阿波羅及阿忒彌斯。赫斯提亞本來是十二主神之一，但為了與凡人一起生活，她把她的主神位置讓了給狄俄尼索斯；德米特爾有半年的時間為了要與她在冥界的女兒珀爾塞福涅一起生活，會把她的主神位置讓給冥王哈底斯。
奧林匹斯主神之所以贏得諸神間的超然地位，在於宙斯與他的兄弟姊妹合力戰勝了泰坦巨神一族。在十二主神中，宙斯與他的兄弟姊妹：赫拉、波塞冬、德米特爾、赫斯提亞及哈底斯六位占了差不多一半的位置；而其餘的主神大多數是宙斯與其他女神所生的子女，當中從宙斯腦袋裡生長的雅典娜及赫拉獨自生產的赫斐斯托斯除外，但也是他們二人的子女。
奧林波斯十二神
一、宙斯
宙斯與多位女神和女人生下多位子孫，當中有阿波羅和阿爾忒彌斯兄妹、狄俄尼索斯、赫拉赫勒斯等。宙斯為了接近女神和女人，可謂無所不用其極，而且他總是偷偷摸摸的，所以總會令赫拉生氣。為了不被赫拉知道他的外遇的所在地，他總會以各種不同的方法去阻礙赫拉。宙斯也有一些男性情人，如蓋尼米得。
宙斯的武器是“雷霆”和埃癸斯（有時候會叫做“宙斯之盾"）。宙斯的雷霆是由獨眼巨人打造的，連眾神也會為其力量震懾，埃癸斯是由赫菲斯托斯打造的，雖然是由山羊皮造成，但它充滿著魔法，連宙斯的雷霆也對它絲毫無損。
二、赫拉
眾神之王後，代表婚姻、婦女、生育、繼承、國王和帝國的女神。她是克洛諾斯和瑞亞的女兒，宙斯的正室夫人，奧林波斯眾神之中，權力最高的女神。赫拉不僅容顏美麗，而且有著女王的優雅和尊榮，對伴侶忠貞不渝，無愧於天后的地位，但她的善妒亦聞名於世，因此，赫拉和宙斯經常發生激烈爭吵。不過，通常宙斯的花言巧語又總能讓他們和好如初。她的象徵是皇冠、蓮花權杖、孔雀、杜鵑和石榴。
三、波塞冬
四、得墨忒爾
得墨忒爾，希臘神話中的大地和豐收女神。她是宙斯的姐姐，掌管農業的女神，給予大地生機，教授人類耕種，她也是正義女神。她與宙斯生下珀耳塞福涅，珀耳塞福涅後來被得墨忒爾的哥哥哈得斯搶去做了冥後。因為失去女兒，她無心過問耕耘，令大地失去生機，直至宙斯出面，令她們母女可以重逢，大地才得以重生。每年的冬天就是她與女兒團聚的日子，她放下工作陪伴女兒，令這段時間不宜耕作。相對應於羅馬神話的賽爾斯。
五、哈迪斯
六、雅典娜
雅典娜是希臘神話中的智慧女神，也是農業與園藝的保護神，還是法律和秩序的保護神，奧林匹斯十二主神之一，她傳授給人類紡織、油漆、雕刻、制陶，畜牧等技藝。雅典娜是希臘人，尤其是雅典人最崇拜的女神，雅典城是以她命名的，而且是她專有的城市。
雅典娜是宙斯與聰慧女神墨提斯所生，有神預言墨提斯所生的兒女有能力推翻宙斯。宙斯感到這將威脅他，於是將她吞入腹中，吞入後頭痛難忍，只好召來火神赫淮斯托斯劈開頭顱，這是從他的頭裡蹦出來一個全身甲冑和挺舉金矛的女神即雅典娜。雅典娜在與海神波塞冬的爭鬥中獲勝並成為雅典的保護神。今天雅典衛城中的帕提儂神廟是用來祭祀她的。
七、阿波羅
八、阿爾忒彌斯
阿爾忒彌斯，月亮女神，阿波羅的姐姐。
九、狄俄尼索斯
狄俄尼索斯，他是古代希臘色雷斯人信奉的葡萄酒之神，他不僅握有葡萄酒醉人的力量，還以布施歡樂與慈愛在當時成為極有感召力的神，他推動了古代社會的文明並確立了法則，維護著世界的和平。此外，他還護佑著希臘的農業與戲劇文化。在奧林匹亞聖山的傳說中他是宙斯與賽墨勒之子，又有說是宙斯與普賽芬妮。古希臘人對酒神的祭祀是秘密宗教儀式之一，類似對於德米特爾與普賽芬妮的艾琉西斯秘密儀式。在色雷斯人的儀式中，他身著狐狸皮，據說是象徵新生。而專屬酒神的狄奧尼索斯狂歡儀式是最秘密的宗教儀式。
第一種說法狄俄尼索斯是宙斯和塞墨勒的兒子。塞墨勒是忒拜公主，宙斯愛上了她，與她幽會，天后赫拉得知後十分嫉妒，變成公主的保姆，慫恿公主向宙斯提出要求，要看宙斯真身，以驗證宙斯對她的愛情。宙斯拗不過公主的請求，現出原形——雷神的樣子，結果塞墨勒在雷火中被燒死，宙斯搶救出不足月的嬰兒狄俄尼索斯，將他縫在自己的大腿中，直到足月才將他取出，因他在宙斯大腿里時宙斯走路象瘸子，因此得名（“狄俄尼索斯”即“瘸腿的人”之意）。
第二種說法狄俄尼索斯是宙斯與普賽芬妮的兒子。赫拉派泰坦神將剛出生的酒神殺害並毀掉屍身，卻被宙斯搶救出他的心，並讓他的靈魂再次投生賽米莉的體內重生。於是，關於酒神重生不死的故事遍傳希臘各地，使人們崇拜不已。
狄俄尼索斯成年後，天后仍不肯放過他，使他瘋癲，到處流浪。在大地上流浪的過程中，他教會農民們釀酒，因此成為酒神，也是古希臘農民最喜歡的神明之一，每年以酒神祭祀來紀念他，並由此發展出古希臘悲劇。 狄俄尼索斯在羅馬又稱巴古斯，植物神，葡萄種植業和釀酒的保護神。最初並不是奧林匹斯的主要神邸。
十、阿佛洛狄德
阿佛洛狄忒(又譯:阿布羅狄)是希臘神話中的愛與美之神，拉丁語的金星和“星期五”都來源於她的羅馬名字。在羅馬神話中與阿佛洛狄忒相對應是維納斯。阿佛洛狄忒是宙斯與狄俄涅所生，另一說是由天神烏拉諾斯的遺體生下並在海中的泡沫誕生。阿佛洛狄忒有著全宇宙最完美的身段和相貌，象徵愛情與女性的美麗，被認為是女性體格美的最高象徵。
十一、赫斐斯托斯
赫斐斯托斯，相對應於羅馬神話的烏爾肯（鐵匠之神），維納斯的丈夫，西方語言中的“火山”一詞來源於他的羅馬名字。相傳火山是他為眾神打造武器的鐵匠爐。他是諸神的鐵匠，具有極高超的技巧，製造了許多著名的武器、工具和藝術品。傳說阿波羅駕駛的日車、厄洛斯的金箭、銀箭、宙斯的神盾都是他鑄制的。
十二、阿瑞斯
十三、維斯塔
