紅歌(歌頌革命和祖國的歌曲)

簡介

“紅歌”泛指歌頌社會主義、共產黨和無產階級革命運動的歌曲。由於紅色象徵著無產階級革命和社會主義，“紅歌”自然代表著無產階級的政治取向和意識形態。所以諸如《馬賽曲》、《星條旗》等不能稱之為紅歌。

藝術特色

“紅歌”不是抽象的革命口號，更不是單純的政治符號。它能夠廣泛流傳而且經久不衰，首先在於它獨特的藝術魅力。

“紅歌”的創作源泉是民歌，這就決定了它為普通老百姓所喜聞樂見。從井岡山時期的江西民歌、延安時期的“信天游”，到祖國解放和改革開放的滿懷豪情，不同時期不同地域的民歌構成了“紅歌”多樣化的風格，不同地域、不同民族的人民都能在“紅歌”里找到屬於自己的音調。這就使得“紅歌”具有廣泛的民眾基礎。

“紅歌”曲調優美，語言精煉。每一首流傳“紅歌”，幾乎都經過了千人唱、萬人傳，並在人們的反覆傳唱中日益精煉、成熟。從這個角度說，“紅歌”既是藝術家創作的作品，更是人民大眾創造的藝術，是平民百姓真情實感的表達。因此，無論是“紅歌”的詞還是曲，都顯得簡潔、單純、明暢、優美。

“紅歌”另一個突出的藝術特色是它的質樸。質樸是民歌的特色，來自於民歌的“紅歌”不僅繼承了這一特性，而且將其發揚光大。它產生於人民民眾的勞動、鬥爭、生活和娛樂之中，真實地反映人民民眾的思想感情，謳歌了祖國，謳歌了人民，謳歌了黨，以直截了當的敘事抒情發揮感人的力量，閃爍著藝術光芒。

“紅歌”還具有時代性。產生於不同年代的“紅歌”，無論是旋律還是歌詞都非常貼近生活。其歌詞內容固然反映了不同時代的革命、建設與生活實踐，呈現出特定的時代性；其旋律也莫不反映那一時期的真實生活和精神狀態。如戰爭年代的《小放牛》、《游擊隊歌》、《東方紅》等，建設時期的《我的祖國》、《翻身農奴把歌唱》、《十五的月亮》、《祝福祖國》等。

“紅歌”的這些藝術特色，使它區別於其他音樂藝術，也是它具有獨特的美育功能和社會教育功能的基礎。

社會意義

“紅歌”的傳唱仿佛把人帶到那烽火連天的戰爭年代，帶到熱火朝天的建設工地，讓人在追憶那些為民族獨立、人民解放、國家富強和社會進步而奉獻青春熱血乃至寶貴生命的英雄的同時，生髮出一種豪邁的英雄氣概，激勵人們奮發向上。人們欣賞“紅歌”，不僅能得到感官上的享受，愉悅身心，而且能從中汲取精神力量，受到感化和教育。可以說，“紅歌”既是宣傳革命精神和愛國主義精神的絕佳載體，也是進行審美教育不可多得的好形式。

“紅歌”有利於人們樹立正確的三觀。在市場經濟條件下，不少人片面追求自我價值和利益的實現，理想信念和社會責任感淡化，個人主義、拜金主義、享樂主義已成為部分人認同的價值觀。這與我們這個民族、這個時代是不相容的。我們這個時代所需要的是“紅歌”中所包含的愛國主義情操，積極正確的人生態度，為理想和事業勇於鬥爭、不怕犧牲、大公無私、團結奮進的精神。因此，傳唱“紅歌”，能夠促進人們形成高尚的道德品質，並產生巨大的行為力量。

紅歌(歌頌革命和祖國的歌曲)

基本介紹

簡介

藝術特色

社會意義

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