基本介紹
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《熊十力及其哲學》是現代郭齊勇編著的一部哲學著作。內容簡介 本書介紹了辛亥革命戰士,我國現代著名哲學家熊十力奇特而坎坷的一生,探索其融會儒釋道而構架起的博大精深的思想體系及其在中國和世界文化思想史上的地位,是解放後國內研究...
《孔子之道:論熊十力“內聖外王”哲學體系》是2024年上海人民出版社出版的圖書。內容簡介 熊十力是傳奇式的人物,沒有接受過正規的科班教育,唯讀了半年的私塾,後從歐陽竟無學佛,並成為北京大學的特約講師。後來其創立了自己的哲學體系...
《熊十力本體論哲學研究》是2004年巴蜀書社出版的圖書,作者是郭美華。內容簡介 熊十力哲學作為“本體論”,以“求真見體”為鵠的。熊氏對於真實本體的尋求,貫穿著對於人自身存在的主觀與客觀、個體性與普遍性的緊張。 總體上看,熊氏...
熊十力哲學著作。寫作於1956年至1957年。全書含“明變”、“佛法”上下、“成物”四章,悉據作者代表著《新唯識論》語體文本的“轉變”、“功能”上下、“成物”諸章刪訂、修改而成。末章“明心”因病未能寫成,故有目無文。1959...
熊十力與新儒家哲學 《熊十力與新儒家哲學》是明文書局出版的圖書,作者是島田虔次
第四章 出佛原儒、會通中西:熊十力的學術觀與思想歸趣 一、熊十力佛學批判的理論與進程 二、熊十力儒學回歸的心路歷程與思想演進 三、熊十力會通中西的哲學觀與中國哲學觀 四、熊十力學術思想形態考察 主要參考文獻 後記 作者簡介 李祥俊...
熊十力,中國現代思想史上最富原創性的哲學家之一。原名繼智、升恆,字子真,晚年稱漆園老人。湖北黃岡人。曾參加武昌起義和護法運動。1920年入南京支那內學院研究佛學。1922年至五十年代末到北京大學任教,抗戰期間曾在四川復性書院講學,...
三、熊十力哲學在文化思想上的功能與價值 第二節 文化建設之主張:固本接枝 一、文化觀 二、文化建設主張 第三節 文化建設之理路:合之兩美,離則兩傷 一、中國文化統攝西方文化是否可能 二、文化建設理路之是非得失 第三章 唐君毅...
《讀經示要》,熊十力論經學和中國思想史的著作。《讀經示要》寫於1944年。次年,中國哲學會作為中國哲學叢書甲集之三交重慶商務印書館出版。1949年由上海正中書局出版。版本以後者為佳。凡3卷。卷一論“經為常道不可不讀”;卷二...
本書以流暢、凝鍊的筆調敘寫評述了“新儒學”的主將——熊十力先生的人生道路、思想體系,學術傳承。使讀者能充分領略熊氏精神風貌及其獨創的“新唯識論”哲學體系的精要,堪稱傳神之作。內容簡介 熊十力,(1884-1968),字子真,湖北...
透過熊十力有啟發的地方有三處:1,知融會之要。2,明撿擇之要。3,識推擴之要。 王汝華,祖籍山東,1963年生於台南。現任台南科技大學副教授,研究反向為《易經》以及當代新儒家哲學。著有《宋明理學的當代三詮——兼及梁漱溟、...
第二節 「不二」結構及其特徵 第九章 熊十力學術思想研究綜述 第一節 三、四十年代哲學界的評價 第二節 五十年來佛教界的批評 第三節 台、港及海外學者的研究 第四節 近年來熊十力學術研究的新動向 第十章 熊十力學行編年 參考...
梁漱溟的全社會教育與鄉村建設、馬一浮的“六藝之教”與書院教育、熊十力的哲學創新與大學教育展現了三種教育實踐的進路,各有側重,各有精義。這三種不同模式,體現了現代新儒家教育思想的豐富性和教育實踐的多樣性。其四,在現實意義上,...
《憶熊十力先生》是現代梁漱溟編著的一部哲學著作。內容簡介 本書主要包括:“憶熊十力先生”、“讀熊著各書書後”、“熊著選粹”,另外包括“讀陽明先生詠良知詩”、《讀嫂明儒學案》、《宋元學案》記所感”、“讀廚川白村《東西...
哲學與科學 在康德誕生二百周年紀念會上致詞 梁啓超 新民說 儒家哲學 王國維 論性 釋理 熊十力 新唯識論 體用論 十力語要 張君勱 人生觀 張東蓀 一個雛形的哲學 胡適 新思潮的意義 中國哲學史大綱 梁漱溟 東西文化及其哲學 中國...
一、熊十力哲學的省思起點 二、《新唯識論》釋名 三、《新唯識論》〈明宗章〉釋義——「體用合一」的基本結構 四、結語 第四章 熊十力的孤懷弘詣及其《原儒》的義理規模 一、心靈意識的危機 二、《原儒》乃本心證會之理想之原 ...
《梁漱溟、馬一浮、熊十力教育思想與實踐研究》按照“哲學-教育-實踐”的思路,側重對他們的教育思想進行哲學分析,在深入剖析他們思想中與教育相關的哲學概念與哲學命題的基礎上,從中提煉出每個人的教育思想的要義,比較他們教育思想及實踐...
《當代中國十哲》是現代李振霞編著的一部哲學著作。內容簡介 本書介紹了中國當代十位哲學家的主要思想。這十位哲學家是:李達、楊獻珍、艾思奇、梁漱溟、馮友蘭、熊十力、賀麟、金岳霖、張岱年、胡適。作者認為,新中國的哲學家很多,既有...
熊十力(1885—1968)著名哲學家,新儒家開山祖師。 原名繼智、升恆、定中,號子真、逸翁,晚年號漆園老人,漢族。清光緒十一年農曆正月初四日(1885年2月18日)出生,湖北省黃岡(今團風)縣上巴河張家灣人。幼時在家隨兄讀書,14歲...
熊十力(1885—1968),湖北黃岡人,早年投身於辛亥革命,中年慨然脫離政界,潛心研究哲學,曾從歐陽竟無研習法相唯識之學,繼被蔡元培禮聘為北京大學講席,後不滿於佛法,自創《新唯識論》,重建儒學,成為“後五四時期”我國哲學界奇特...
熊十力(1885—1968),湖北黃岡人,早年投身於辛亥革命,中年慨然脫離政界,潛心研究哲學,曾從歐陽竟無研習法相唯識之學,繼被蔡元培禮聘為北京大學講席,後不滿於佛法,自創《新唯識論》,重建儒學,成為“後五四時期”我國哲學界奇特...
熊十力(1885—1968),湖北黃岡人,早年投身於辛亥革命,中年慨然脫離政界,潛心研究哲學,曾從歐陽竟無研習法相唯識之學,繼被蔡元培禮聘為北京大學講席,後不滿於佛法,自創《新唯識論》,重建儒學,成為“後五四時期”我國哲學界奇特...