熊十力哲學作為“本體論”，以“求真見體”為鵠的。熊氏對於真實本體的尋求，貫穿著對於人自身存在的主觀與客觀、個體性與普遍性的緊張。 總體上看，熊氏早期哲學有一個從關注個體性自我到傾向普遍性實體的發展變化；在其成熟期哲學思考，熊氏則表現出對於普遍性實體的皈依；而在其後期哲學中，熊氏表現出將超越的普遍性實體回歸多樣化、個別化的現實這一致思傾向，更為注重普遍性實體的個體性表現及其實現。 以“新唯識論”為中心，熊氏所謂真實存在的本體，既是內在於主體自身的本質力量又是世界自身的自在根據；它既是每一個體自身存在的主觀內在的個體性根據；又是所有主體乃至宇宙萬物的存在的客觀的、普遍性根據。 在對本體的進一步規定中，熊氏將本體誇大為脫離現實生活的超越物、孤零的存在，顯露出普遍主義、客觀主義的立場。
基本介紹
- 書名：熊十力本體論哲學研究
- 類型：熊十力
- 出版日期：2004年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：780659664X
- 品牌：四川巴蜀書社
- 作者：郭美華
- 出版社：巴蜀書社
- 頁數：277頁
- 開本：32
- 定價：18.00
作者簡介,圖書目錄,
作者簡介
郭美華，男，1972年生，哲學博士。四川富順人。畢業於華東師範大學中國哲學專業，師從著名學者楊國榮教授，獲哲學博士學位。現任上海師範大學哲學系副教授，中國哲學碩士生導師。主要從事中國近現代哲學研究。出版專著有《與朱熹王陽明對話》、《熊十力本體論哲學研究》等。
圖書目錄
序
引言
第一章 熊十力哲學的總體脈絡（上）
第一節 《心書》中的哲思起點
第二節 早期“唯識學”經歷
第三節 從《尊聞錄》到《新唯識論（文言文本）》
第二章 熊十力哲學的總體脈絡（下）
第一節 “新唯識論”的線索
第二節 後“新唯識論”思考的旨向
第三章 “唯識”、“轉變”與“反求”的意蘊
第一節 “唯識”的旨趣
第二節 “轉變”的意蘊
第三節 “反求”之旨
第四章 本體究竟是什麼？――本體的多重意蘊
第一節 本體即本心：是寂與覺、寂與仁的統一
第二節 性智與量智、本心與習心
第三節 自性、自體
第四節 變與不變
第五章 能氏哲學本體論的基本取向
第一節 主觀之維與客觀之維的彼消此長
第二節 個體性維席與普遍性維度之間的張池
第三節 熊氏本體論普遍主義取向的簡單分析
參考文獻
引言
第一章 熊十力哲學的總體脈絡（上）
第一節 《心書》中的哲思起點
第二節 早期“唯識學”經歷
第三節 從《尊聞錄》到《新唯識論（文言文本）》
第二章 熊十力哲學的總體脈絡（下）
第一節 “新唯識論”的線索
第二節 後“新唯識論”思考的旨向
第三章 “唯識”、“轉變”與“反求”的意蘊
第一節 “唯識”的旨趣
第二節 “轉變”的意蘊
第三節 “反求”之旨
第四章 本體究竟是什麼？――本體的多重意蘊
第一節 本體即本心：是寂與覺、寂與仁的統一
第二節 性智與量智、本心與習心
第三節 自性、自體
第四節 變與不變
第五章 能氏哲學本體論的基本取向
第一節 主觀之維與客觀之維的彼消此長
第二節 個體性維席與普遍性維度之間的張池
第三節 熊氏本體論普遍主義取向的簡單分析
參考文獻
