歷史沿革
淮陽區是中國豫東大平原上的富庶之地,物產豐富,相傳太昊帝在此建都立國,
春秋戰國時期又是
陳國和
楚國的都城。最早發現於1979年,同年開始對遺址進行發掘時就出土了大量的珍貴文物。
中國第一部詩歌總集《詩經》里的《陳風宛丘》以及《東門之枌》、《爾雅註疏》、《晉書》中均有記載。根據史書記載和地理方位分析,平糧台即是太昊之墟、神農之都的古宛丘都城。這座古城時代最早、面積最大、保留最好,對研究我國古代城市的出現、國家的起源、早期
奴隸制等重大學術問題,有著重要的價值和意義。
1979年發現後,河南省文物研究所在此多次進行考古發掘。城內有高台建築,屋牆用
土坯壘砌而成,四周還有灰坑、
陶窯等遺蹟。城址的平面呈正方形,邊長185米,城牆殘高3米,寬10米。南門埋設有陶質的
排水管道。對研究中國早期城市的起源、國家的產生和探索夏商文化都有重要意義。
這裡出土了大量的珍貴文物,包括原始人使用過的生產工具、生活用品、 裝飾品,古城墟上有許多原始人住過的土房痕跡並殘留有原始人燒制陶器 的窯址等。考古工作者對大量的出土文物結合歷史文獻進行分析考證,一致認定,
平糧台古城址和太昊故墟宛丘是一個地方,至此,“陳為太昊之墟”、“炎帝神農初都陳”等歷史文獻的記載得到了初步的證實。
文物遺存
城址平面呈
正方形,每邊長185米,面積約5萬
平方米。西南城角保存最為完整,外角略呈弧形,內角較直。
城牆頂部寬8~10米,下部寬約13米,殘高3米多。城牆採用版築和堆築法建成,即先用小版夯築寬 0.8~0.85米的土牆,然後在其外側逐層呈斜坡狀堆土,夯實,加高到超過牆的高度後,再堆築出城牆的上部。
夯層厚0.15~ 0.2米。夯印清晰,有單個,也有四個一組的圜底圓夯、橢圓形夯。北城門和南城門已經發掘。北城門缺口寬2.25米,位於北城牆正中稍偏西處。南城門位於南城牆正中,門道路土寬 1.7米,兩側有門衛房的遺存。
門道下鋪
排水管道,結構是在門道下挖出上寬下窄的溝,口寬和深均為 0.74 米,溝底鋪一條套接的陶水管道,其上再並列鋪兩條陶水管道。北端稍高,宜於向城外排水。管道周圍填土並雜以
礓石塊,其上再鋪厚0.30米以上的土,作為
路面。這種
排水管道在古城其他地方也有發現。
城址布局
城址內已發掘出10多座房基,多為長方形排房,有3間一組和4間一組的。
文獻記載
平糧台古城址即是宛丘之地,距今已有4600多年的歷史,是中國發掘出土進代最早的一座古城址。我國第一部詩歌總集
《詩經》里的《陳風宛丘》以及
《東門之枌》 、
《爾雅註疏》、
《晉書》中均有記載。根據史書記載和地理方位分析,平糧台即是太昊之墟、神農之都的古宛丘都城。
這座古城時代最早、面積最大、保留最好,對研究我國古代城市的出現、國家的起源、早期奴隸制等重大學術問題,有著重要的價值和意義。 這裡出土了大量的珍貴文物,包括原始人使用過的生產工具、生活用品、 裝飾品,古城墟上有許多原始人住過的土房痕跡並殘留有原始人燒制陶器 的窯址等。
考古分析
考古工作者對大量的出土文物結合歷史文獻進行分析考證,一致認定,平糧台古城址和太昊故墟宛丘是一個地方,至此,“陳為太昊之墟”、“炎帝神農初都陳”等歷史文獻的記載得到了初步的證實。
平糧台古城遺址發現後,採取了有效的保護措施。1980年河南省文物研究所設立了淮陽工作站,具體負責對城址的發掘和保護工作。1982年政府撥款,購買了古城遺址所占的全部耕地,並修築了圍牆。
2017年11月8日,從河南省文物考古研究院獲悉,距今已4600多年歷史的“平糧台古城遺址”考古發掘成果本月15日即將展出。屆時,平糧台遺址三十多年來發掘出土的不同時期共300餘件文物將於河南博物院集中亮相。
發現於1980年的淮陽平糧台城址,中軸對稱、布局方正、規劃嚴整,擁有所知中國最早的、完備的城市排水系統。遺址內發現的車轍痕跡,距今至少4200年,將中國車的起源提前至少500年。考古發現證實,這裡是當時世界上科學文化較為發達的城市。
龍山文化
龍山文化泛指中國黃河中、下游地區約當新石器時代晚期的一類文化遺存。銅石並用時代文化,因發現於山東章丘龍山鎮而得名,距今約4350─3950年。
分布於黃河中下游的山東、
河南、
山西、
陝西等省。
大汶口文化出現的快輪制陶技術在這一時期得到普遍採用,磨光黑陶數量更多,質量更精,燒出了薄如蛋殼的器物,表面光亮如漆,是中國制陶史上的鼎峰時期。
1928年的春天,考古學家吳金鼎在山東省章丘縣龍山鎮發現了舉世聞名的城子崖遺址。他在城子崖台地的西面斷層上,發掘出了與石器、骨器共存的薄胎而帶黑色光澤的陶片。這引起了當時的中央研究院歷史語言研究所考古組專家的高度重視。
在此之後,考古學家們先後對城子崖遺址進行多次發掘,取得了一批以精美的磨光黑陶為顯著特徵的文化遺存。
根據這些發現考古學家於是把這種以黑陶為主要特徵的文化遺存命名為“龍山文化”。
遺址分布
自龍山遺址發現以來,考古學家分別在
河南、陝西、山西、湖北等地發現了這一時期的文化遺存。但因其文化面貌不盡相同,所以又分別命名為
河南龍山文化、
陝西龍山文化、湖北石家河文化、山西陶寺類型龍山文化,通稱之為龍山時代文化。這一時期文化的最顯著的特徵便是城址的發現。如在山東地區,除城子崖龍山城址之外,還有壽光邊線王城址,陽穀、東阿、茌平三縣發現的八座城址,臨淄田旺村城址等。
影響深遠
龍山文化處於中國新石器時代晚期,這個時期陝西地區的農業和畜牧業較仰韶文化有了很大的發展,生產工具的數量及種類均大為增長,快輪制陶技術比較普遍,大大提高了生產效率。同時,占卜等巫術活動亦較為盛行。從社會形態看,當時已經進入了父權制社會,私有財產已經出現,開始跨入階級社會門檻。
大部份龍山文化遺址,分布在
山東半島;而陝西、山西、河南、
河北、
遼東半島、
江蘇、湖北等地區,也有類似遺址的發現。這個文化以許多薄、硬、光、黑的陶器,尤其是蛋殼黑陶最具特色,所以也叫它“
黑陶文化”。
龍山文化除陶器外,還有大量的石器、骨器和蚌器等。他們以農業為主而兼營狩獵、打魚、蓄養牲畜。已有骨卜的習慣。且可能已經出現了銅器。歷史上夏、商、周的文化淵源,都可能與龍山文化有相當的聯繫。
所獲榮譽
1988年1月,被國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。
2020年4月,入圍2019年度全國十大考古新發現終評項目。
2020年4月,被評選為“2019年河南省五大考古新發現”之一。
2020年5月,入選“2019年度全國十大考古新發現”。
2021年10月12日,入選國家文物局《大遺址保護利用“十四五”專項規劃》“十四五”時期大遺址”名單。
2022年11月,入選河南省第一批省級考古遺址公園立項名單。
2022年12月16日,經國家文物局批准,平糧台遺址入選第四批國家考古遺址公園立項名單。