基本介紹
- 中文名：攘
- 讀音：rǎng
- 詳細解釋：襄亦聲
- 動詞屬性：形聲
讀音,古籍解釋,詳細解釋,相關描述,常用詞組,
讀音
攘rǎng
古籍解釋
康熙字典
〔古文〕𣀮《唐韻》汝羊切《集韻》《韻會》《正韻》如陽切，𠀤音穰。《說文》推也。
又竊也。《書·呂𠛬》奪攘矯虔。《禮·禮器》匹士太牢而祭，謂之攘。
又因其自來而取曰攘。《論語》其父攘羊。
又卻也。《禮·曲禮》左右攘辟。《周禮·秋官·禁殺戮》掌司攘獄者，遏訟者，以告而誅之。《注》攘，猶卻也。《疏》謂人有罪過，官有文書。追攝不肯受者。《齊語》西征攘白翟之地。《前漢·鄒陽傳》攘袂而正議。《注》攘袂，猶今人云捋臂。
又除也。《詩·大雅》攘之剔之。《疏》攘除翦剔。
又《揚子·方言》止也。
又《唐韻》如兩切《集韻》《韻會》《正韻》汝兩切，𠀤音壤。擾也。《前漢·𨻰平傳贊》傾側擾攘楚魏之閒。
又《唐韻》《集韻》《韻會》人漾切《正韻》人尚切，𠀤與讓通。遜也。《前漢·禮樂志》隆雅頌之聲，盛揖攘之容。《注》攘，古讓字。
又《藝文志》道家者流，合於堯之克攘，易之嗛嗛。
又《集韻》式亮切，賞去聲。與饟同。《詩·小雅》攘其左右。《箋》攘讀為饟。
又《集韻》《韻會》𠀤泥庚切，音獰。搶攘，亂貌。《前漢·賈誼傳》國制搶攘。《注》攘，女庚反。師古讀搶攘為傖獰。
又竊也。《書·呂𠛬》奪攘矯虔。《禮·禮器》匹士太牢而祭，謂之攘。
又因其自來而取曰攘。《論語》其父攘羊。
又卻也。《禮·曲禮》左右攘辟。《周禮·秋官·禁殺戮》掌司攘獄者，遏訟者，以告而誅之。《注》攘，猶卻也。《疏》謂人有罪過，官有文書。追攝不肯受者。《齊語》西征攘白翟之地。《前漢·鄒陽傳》攘袂而正議。《注》攘袂，猶今人云捋臂。
又除也。《詩·大雅》攘之剔之。《疏》攘除翦剔。
又《揚子·方言》止也。
又《唐韻》如兩切《集韻》《韻會》《正韻》汝兩切，𠀤音壤。擾也。《前漢·𨻰平傳贊》傾側擾攘楚魏之閒。
又《唐韻》《集韻》《韻會》人漾切《正韻》人尚切，𠀤與讓通。遜也。《前漢·禮樂志》隆雅頌之聲，盛揖攘之容。《注》攘，古讓字。
又《藝文志》道家者流，合於堯之克攘，易之嗛嗛。
又《集韻》式亮切，賞去聲。與饟同。《詩·小雅》攘其左右。《箋》攘讀為饟。
又《集韻》《韻會》𠀤泥庚切，音獰。搶攘，亂貌。《前漢·賈誼傳》國制搶攘。《注》攘，女庚反。師古讀搶攘為傖獰。
詳細解釋
本義：推讓。“手”與“襄”聯合起來表示“用手接過對方的物品，接著用手遞迴去”、“用手握住對方伸過來的手並反推回去”。
動詞屬性
形聲。從手，從襄（xiāng），襄亦聲。“襄”意為“包裹”、“包容（異物）”。“手”與“襄”聯合起來表示“用手接過對方的物品，接著用手遞迴去”、“用手握住對方伸過來的手並反推回去”。本義：推讓。說明：在對方送禮的場合，先用手接下禮物，然後說我心領了，但東西你還是拿回去，這時邊說邊把禮物塞回對方手裡。這種情形就是“攘”。在對方伸手出拳打我的情況下，我用雙手裹住對方的拳頭並往回推，這也叫“攘”。抗戰前蔣介石說“攘外必先安內”，這“攘外”是指“接住日本人打過來的拳頭並往回推”
相關描述
攘，推也。——《說文》。謂推手使前拱揖之容也，字亦作儴。
左右攘辟。——《禮記·曲禮上》
小子何敢攘焉。——《史記·太史公自序》
盛揖攘之容。——《漢書·禮樂志》
合於堯之克攘。——《漢書·藝文志》
排斥，努力消去 [reject]
攘，除也。——《廣韻》（經籍作襄，襄音攘）
《毛詩.小雅.出車》：天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁於襄（音攘）。毛萇傳云：朔方，北方也（爾雅：朔、方，北也）。赫赫，盛貌。襄，除也（襄音攘）。鄭玄箋云：此我，我戍役也。戍役築壘，而美其將率（音帥），自此出征也。唐陸德明經典釋文云：襄如字，本或作攘，如羊反。（按：古字簡化，如讓，古文作襄，“襄尺”即“讓尺”也，讓尺者，言卑者站位，讓於尊者之後也。）
攘夷狄。——《公羊傳·僖公四年》
攘白翟之地。——《國語·齊語》
攘棄仁義。——《莊子·胠篋》
止 [stop]
侵略 [invade]
南夷相攘。——《漢書·嚴助傳》。註：“謂相侵奪也。”
偷，盜竊 [steal]
請損之，月攘一雞，以待來年，然後已。——《孟子·滕文公下》
破壞安寧；騷動 [disturb]
心無天游則六鑿相攘。——《莊子·外物》
捋起 [袖子] [push up]
馮婦攘臂下車。——《孟子·盡心下》
奪 [snatch]
自幼時每爭攘飲食。——《金史》
容忍 [tolerate]
又如：攘詬(容忍恥辱)
常用詞組
攘臂
rǎngbì
[push up one’s sleeves and bare one’s arms] 捋起袖子，露出胳膊表示振奮
於是韓王勃然作色，攘臂瞋目。——《史記·蘇秦列傳》
攘臂高呼
rǎngchú
[get rid of ] 除掉；清除
