恐鐘有聲

恐鐘有聲 （原文）

陳述古密直①，嘗知②建州浦城縣。富民失物，捕得數人，莫知的③為盜者。述古紿④曰：“某廟有一鐘，至靈⑤，能辨盜。”使人迎置後閣⑥祠⑦之。引囚立鐘前，諭曰：“不為盜者，摸之無聲；為盜者則有聲。”述古自率同職⑧禱鐘甚肅。祭訖⑨，以帷圍之。乃陰⑩使人以墨塗鐘。良久，引囚逐一令引手入帷摸之，出乃驗其手，皆有墨，唯有一囚無墨，訊之，遂承為盜。蓋恐鐘有聲，不敢摸也。

（選自北宋沈括《夢溪筆談·權智》）

基本介紹

• 中文名：恐鐘有聲
• 知：主持，主管
• 至靈：特別靈驗
• 紿：哄騙

注釋

①陳述古密直：陳述古，宋代侯官人，神宗時為侍御史，是王安石變法的反對派人物。密直，即“樞密院直學士”的省稱。樞密院是古代管理軍事機密、邊防等事務的官署。

③莫：意為“沒有誰，沒有哪一個”。的：的確，確實。

④紿（dai）：欺誑

⑥後閣：指官署後院的側門。

⑦祠：供奉。

⑧同職：同僚，同事。

⑨訖：完畢，結束。

⑩陰：暗地裡。

譯文

樞密院直學士陳述古任建州浦城知縣時，有個富人丟失了東西，抓到一些人卻不知道哪個是真正的盜賊。

陳述古騙他們說：“某某廟裡有一口鐘，能辨認盜賊，特別靈驗。”他派人把那口鐘抬到官署後閣，供奉起來。

然後把這一群囚犯帶到鐘前，對犯人說：“沒有偷東西的人摸這口鐘，它不響；偷了東西的人一摸它，鐘就會發出聲響。”

陳述古親自率領他的同僚，在鐘前很恭敬地祈禱。祭祀完畢後，用帳子把鐘圍起來，再暗地裡讓人用墨汁塗滿整個鐘。

過了很久，讓被捕的犯人他們一個個把手伸進帷帳里去摸鐘，出來就檢驗他們的手，發現都有墨汁，只有一人手上無墨。

陳述古對這個人進行審訊，他這才承認自己是盜賊。原來這個人是害怕鐘響，沒有敢去摸。

題旨

善於分析心理，有益於提高工作效率。

【成語】

做賊心虛

出處

《恐鐘有聲》出自《夢溪筆談·權智》

《夢溪筆談》包括《筆談》、《補筆談》、《續筆談》三部分。《筆談》二十六卷，分為十七門，依次為“故事、辯證、樂律、象數、人事、官政、機智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜誌、藥議”。《補筆談》三卷，包括上述內容中十一門。《續筆談》一卷，不分門。全書共六百零九條（不同版本稍有出入），內容涉及天文、數學、物理、化學、生物、地質、地理、氣象、醫藥、農學、工程技術、文學、史事、音樂和美術等。在這些條目中，屬於人文科學例如人類學、考古學、語言學、音樂等方面的，約占全部條目的18%；屬於自然科學方面的，約占總數的36%，其餘的則為人事資料、軍事、法律及雜聞軼事等約占全書的46%。

沈括像

就性質而言，《夢溪筆談》屬於筆記類。從內容上說，它以多於三分之一的篇幅記述並闡發自然科學知識，這在筆記類著述中是少見的。因為沈括本人具有很高的科學素養，他所記述的科技知識，也就具有極高價值，基本上反映了北宋的科學發展水平和他自己的研究心得，因而被英國學者李約瑟譽為“中國科學史上的里程碑”，還稱譽沈括為“中國整部科學史中最卓越的人物”。