公雞辨盜

公雞辨盜是《伊索寓言》中的故事，說明那些對於好人有益的事正是對於壞人有害的事。

基本介紹

• 中文名：公雞辨盜
• 外文名：The cockresolutionsteal
• 拼音：gōng jī biàn dào
• 解釋：事情因人而異
• 出處：《伊索寓言》

原文

“公雞辨盜”出自《伊索寓言》：幾個小偷悄悄地溜進一戶人家裡，什麼也沒偷到，僅發現一隻公雞，便抓住他偷走了。 當小偷們要殺公雞時，公雞請求放了他，並說他對人們是有益處的，每天天不亮時，他就把人們叫醒起來去工作。小偷們回答說：“單憑這一點，非要你死不可，你把人們都叫醒就妨礙了我們偷盜。”

這故事說明，那些對於好人有益的事正是對於壞人有害的事。

相關連結

《鐘能辨盜》選自《明史》。

陳述古密直，知(1)建州浦城縣。富民失物，捕得數人，莫知的為(2)盜者。述古紿(3)曰：“某寺有一鐘，至(4)靈，能辨盜(5)。”使人迎置後閣(6)祠(7)之。引囚立鐘前，諭(8)曰：“不為盜者摸之無聲，為盜者則有聲。”述古自率同職(9)禱(10)鐘甚肅(11)，祭訖（12）以帷（13）圍之。乃陰（14）使人以墨塗鐘。良久，引囚逐一以手入帷摸之。出而驗其手，皆有墨，一囚獨無墨，乃見真盜——恐鐘有聲，不敢摸者。訊之即服（15）。 (選自沈括《夢溪筆談》)

【字詞注釋】

（1）主管 （2）不知道哪個是真的（3）哄騙（4）非常 （5）小偷 （6）我國古代一組建築中位於最後的樓房，常作游息、遠眺、供神佛或藏書藏物等用（7）供奉 （8）告訴 （9）同事。舊社會指同在一部門作官的人（10）祈禱 （11）恭敬 （12）完畢 （13）圍幕 （14）暗地 （15）服從

【詩文翻譯】

陳述古密直，曾在建州浦城縣當過縣令。當時，有家富戶被盜，丟失了不少物件，告到官府，捉住了幾個人，但不知道誰是真正的小偷。（陳述古）就欺哄他們說：“某寺里有一口鐘，非常靈驗，它能把真正的強盜辨認出來。”於是，陳述古就讓人去把這口鐘迎到縣府衙門來放到後閣供奉著。接著，他把囚犯們引來站在鐘的前面，當面告訴他們說：“不是小偷那么這鐘就沒有聲音，如果是小偷，那么一摸就會發出聲音。”陳述古親自率領同事們向鐘禱告，態度很是嚴肅，祭祀完了，用圍幕把鐘圍起來。然後暗暗派人用墨汁塗鐘。很長時間之後，才叫那些囚犯一個個地把手伸進那圍幕里去摸鐘。他們把手從布里伸出時，陳述古叫他們把手拿出來檢驗，只見他們的手上都有墨跡，獨有一個囚犯手上沒有，於是真正的小偷顯現出來了——是擔心摸了鐘它會發出聲音，所以不敢摸的人。經過審訊，這個小偷立即承認了犯罪事實。

【作品出處】

《鐘能辨盜》出自《夢溪筆談·權智》

《夢溪筆談》包括《筆談》、《補筆談》、《續筆談》三部分。《筆談》二十六卷，分為十七門，依次為“故事、辯證、樂律、象數、人事、官政、機智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜誌、藥議”。《補筆談》三卷，包括上述內容中十一門。《續筆談》一卷，不分門。全書共六百零九條（不同版本稍有出入），內容涉及天文、數學、物理、化學、生物、地質、地理、氣象、醫藥、農學、工程技術、文學、史事、音樂和美術等。在這些條目中，屬於人文科學例如人類學、考古學、語言學、音樂等方面的，約占全部條目的18%；屬於自然科學方面的，約占總數的36%，其餘的則為人事資料、軍事、法律及雜聞軼事等約占全書的46%。

就性質而言，《夢溪筆談》屬於筆記類。從內容上說，它以多於三分之一的篇幅記述並闡發自然科學知識，這在筆記類著述中是少見的。因為沈括本人具有很高的科學素養，他所記述的科技知識，也就具有極高價值，基本上反映了北宋的科學發展水平和他自己的研究心得，因而被英國學者李約瑟譽為“中國科學史上的里程碑”，還稱譽沈括為“中國整部科學史中最卓越的人物”。

鐘能辨道 和 公雞辨盜 都是利用人的什麼心理特點取得成功的？？

鐘能辨盜是利用犯罪心理學的做賊心虛的心理，結果抓到了小偷。

公雞辨盜是失敗的，最後公雞掛掉了，公雞沒有抓住盜賊心理需求，盜賊需要偷東西，公雞卻是反盜者。公雞如果設計一個反心理陷阱，對小偷說：“如果殺了我，人們不能區分白天和黑夜。沒有我叫人起床，人只會在晚上更謹慎小心，你們什麼都偷不到！”效果比製造自己的光輝形象會更好。