《忘情之遠近》是一部在連城讀書連載的小說。
基本介紹
- 中文名:忘情之遠近
- 作者:由明夏
- 小說類型:休閒美文
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:連城讀書
《忘情之遠近》是一部在連城讀書連載的小說。
《忘情之遠近》是一部在連城讀書連載的小說。內容簡介要知道真心愛過的人,決不是三年時間就可以忘記的。 彼此都在原地靜靜等待,卻因為一場誤會而分分隔在大洋的兩岸。 驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。 默然回首,又將如何重拾愛的碎...
中有吞符服藥,禮月瞻星,吐故納新,皆不得已而為之。至於屍解逃形,出神胎息,絕愛忘情,逍遙自在,坐脫立化,托胎投胎,奪蔭逃數,藏身隱形,吞日月精華,星馳火侯,鍊精啖液,食餌芝木,修釋氏蟬蛻空景,舍色行身,布施忍辱,種種利益草生,各得而修之,未證玄理,百千萬門。惟向上乘修行大道,須是...
又假而退吾子之居於雲天之西,以次而極於是鄰,則吾子之所樂而借者,能不以次而西之,而其所不借者,不反在於雲天乎?而吾子之所為借者,將何居乎?”龍山子矍然曰:“吾知之矣。吾能忘情於遠,而不能忘情於近,非真忘情也,物遠近也。凡逐逐然於其可致,而飄飄然於其不可致,以自謂能忘者,舉...
《運斤賦》是唐代獨孤授創作的一篇散文,出自《全唐文》。作品原文 運斤賦 漆園傲吏,志愜神王,和而不唱,或崆峒之間,或濠濮之上。誠道樞之同體,表人情之異狀。爰感激於惠施,乃興之於郢匠。嗟乎!功有善價,吾道之亞。既出鬼而入神,亦千變而萬化。可能迎夫遠近,可以接夫上下。用之朋友,管鮑可以全交...
麗安也愛上了這個“兒子”。但她和太普一樣不敢越雷池一步。但愛的力量是強大的,在一次出海時,他們游過海中的一個山洞,麗安在水中給快要窒息的太普嘴對嘴的換氣。從水中出來後,他們擁在一起熱吻,在沙灘上忘情地做愛。麗安第一次體驗到了性愛之美。欲望如山洪暴發,一發而不可收拾。兩個情慾難耐的情人...
聖人忘情,最下不及於情。然則情之所鐘,正在我輩。”簡服其言,更為之慟。衍妻郭氏,賈后之親,藉中宮之勢,剛愎貪戾,聚斂無厭,好乾預人事,衍患之而不能禁。時有鄉人幽州刺史李陽,京師大俠也,郭氏素憚也。衍謂郭曰:“非但我言卿不可,李陽亦謂不可。”郭氏為之小損。衍疾郭之貪鄙,故口未嘗...
他的詩以田園、山水為主要題材,風格接近王、孟 一派。他善於運用凝練簡潔的筆觸,表達出清寂幽邃的意境。這類詩中往往流露出「淡泊」襟懷。其實他對現實並未完全忘情,他有所感慨,有所期望,也有所指責,這在占相當比重的邊塞詩中尤為明顯。有《常建集》。詩以寫山水田園為主,選語精妙,境界超遠。常建其詩似...
人無法以知天之四時寒暑,日月星厄之所行,若知天之四時寒暑、日月星屬之所行當,則諸生血氣之類皆得其處,而安其產矣。人臣亦無法以知主之賞罰爵祿之所加,若知主之賞罰爵祿之所加宜,則親疏、遠近、賢不肖皆盡其才力,而以為用矣。信全則天下安,信失則天下危。夫百姓勤勞,財物殫盡,則爭害之心生...
清透風痕《《詩經》里的女兒》以一種遙望的歡喜注視著幾乎不可能相遇的美,簡言之,作者是在以一個現代人的眼光解讀《詩經》里的女性。正如作者:“凡心與《詩經》的相遇,此刻,我們便是桃源的尋夢者,一葦輕舟,滑進了桃林,桃花盛開,落英繽紛,忘路之遠近,忘世之推移。也如江南的夜裡,那一支清遠的笛,...
自長安抵江西三四千里,凡鄉校、佛寺、逆旅、行舟之中,往往有題仆詩者;士庶、僧徒、孀婦、處女之口,每有詠仆詩者。此誠雕篆之戲,不足為多;然今時俗所重,正在此耳。雖前賢如淵、雲者,前輩如李、杜者,亦未能忘情於其間。古人云‘名者公器,不可多取’。仆是何者,竊時之名已多。既竊時名,又...
人臣亦無法以知主之賞罰爵祿之所加,若#13知主之賞罰爵祿之所加宜,則親疏、遠近、賢不肖皆盡其才力,而以為用矣。信全則天下安,信失則天下危。夫百姓勤勞,財物殫盡,則爭害之心生,而不相信矣。人不相信,由政之不平也。政之不平,吏之辠也。吏之有辠,刑賞不齊也。刑賞不齊,主不勤明也。夫主...
通行體系之中該級別被定義為源徒,源之門徒。一般分九級,測試方式即能夠感知源能的多寡,例如強體系源修者一拳擊出,其中蘊含了10%的源能,即為一級源侍。精神系源修者則以閉目後意念或靈魂能夠感知外界範圍的遠近來確定的。一般說來10厘米為一級,50厘米為二級,1米為三級,3米為四級,5為五級,10米六級,...
“ 晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近,忽逢桃花林。後遂無問津者。”——晉代·陶淵明·《桃花源序》。這裡就象一個天然的避風港,和戰亂不斷、苦役連綿的大千世界相比,它是一座天堂。無名和村落裡面一幫大小孩子們每天在竹林、屋後、田野、溪畔盡情得玩耍,過著無憂無慮的生活。大人們男耕女織,...
《仲尼》,一曰《極智》。孔子本為儒家先賢,修身治國也是歷代儒者所關心的話題。然而面對“君臣日失其序,仁義益衰,情性益薄”的嚴酷現實,儒家的詩書禮樂往往失去原先濟世治亂的作用,而變為棄之可惜、革之無方的擺設。此刻,須由“體神而獨運,忘情而任理”的道家思想出場,來給予迷惘的賢臣士子一份圓融靜...
老眼昏花,看不清景物,我已經不再計較距離的遠近;壯心開朗豁達,再不把出仕與歸隱放在心上。自古以來,郊野的景色令詩人們忘情地吟詠;可眼前蕭瑟的秋景,卻使人黯然神傷。古今詩人都是如此,與我相仿,我眼看著晚潮澎湃,一片蒼茫。創作背景 宋惠洪《冷齋夜話》載,潘大臨說:“秋來景物,件件是佳句。”有年...
”這裡寫竹不見竹,卻用“風尾森森,龍吟細細”八字以狀其形其聲,人們自然會從“鳳尾”之美、“龍吟”之細,聯想到新春翠竹的楚楚動人。接著又用“湘簾垂地,悄無人聲”寫其靜,然後才是一縷幽香,一聲長嘆,寫出了黛玉那句忘情的吟詠,把深閏怨女的春困幽情寫得維妙維肖。這不正是寶玉詠瀟湘館詩中“莫...
朝屯者,蓋取一陽在下,屈而未伸之義,其在我者,養而伸之,勿使耗散;暮蒙者,蓋取童蒙求我,以就明棄暗,乃陰間求陽之義,其在我者,昧而明之,勿使走失。是以日出當用艮卦之時,以養元氣,勿以利名動其心,勿以好惡介其意,當披衣靜坐,以養其氣,絕念忘情,微作導引,手腳遞互伸縮三五下,...
⑼物忘情:即無喜怒哀樂之情。⑽我忘形:即超然物外而忘卻自己之形體。⑾相去羲皇:距離羲皇時的人。羲皇,伏羲氏,上古五帝之一。傳說羲皇時人,恬淡無營,心無俗念,身絕塵世。⑿一牛鳴:一牛鳴叫所聞地方的遠近,意謂相去不遠。⒀三閭:楚國官職名,屈原仕於楚懷王,為三閭大夫,掌三族三姓。此代指屈原...
南陽、汝寧諸府,光、汝諸州,永寧、嵩、盧氏諸縣,都因為路途遙遠而停止運輸課稅,讓五縣協調運輸,按道路的遠近,一石多加五分至二錢三分不等。田文鏡又上疏雍正帝說:“山東的倉庫虧空嚴重,大多都是挪新掩舊。請求按照河南的情況徵收,知府、直隸州有離任的,所轄州縣的倉庫,就讓接任的官員繼續稽察,如果...
忘情簪白筆,假夢入青山。惆悵只應此,難裁語默間。送朱大游塞 (一作送朱大北游)歲暮一為別,江湖聊自寬。且無人事處,誰謂客行難。郢曲憐公子,吳州憶伯鸞。蒼蒼遠山際,松柏獨宜寒。送鄭錄事赴太原 嘆息不相見,紅顏今白頭。重為西候別,方起北風愁。六月胡天冷,雙城汾水流。盧諶即故吏,還復...
《思天台歌》是清代詩人仰蘅創作的作品。作品原文 思天台,巍巍高矗四萬八千丈,直接青天何高哉!氣象磅礴傾五嶽,煙雲縹緲連蓬萊。岩坳澗曲著我一茅舍,吾將絕俗長往嘯詠而徘徊。跨石樑之夭矯,睨瀑布之喧豗。但見疊翠層青,遠近相拱揖。奔虹走雪,高下爭流急。瓊台斜通雙闕道,瑤峰遠映赤城色。夜半天雞鳴...
線條點畫的長短、粗細,墨色的濃淡虛實,架構的上下左右因筆鋒運行,疏密不同而包含陰陽遠近高低,給人以疊梁架屋、高屋建瓴的氣勢。或削劈勢如破竹;或輕描淡寫如彈箏輕撥慢挑;或如觀長江大河,濁浪滔天,氣勢磅礴,摧枯拉朽,勢不可擋;或如觀雨後崇山峻岭,既有澗水深流,又有疊泉飛瀑;既有峭壁千仞,...
不向時人問重輕,深知學道在忘情。陰晴一向難期必,冷暖於今幾變更。為愛煙霞甘寂寞,又嫌交際罷遊行。閒來亦把經文看,大意無求紙上明。作者簡介 何南鳳(一五八七—一六五一),字道見。興寧人。明神宗萬曆四十三年(一六一五)舉人。性最穎異,十五食餼,即落髮逃禪,父心吾明經苦留之,乃還俗,領舉人。...
召來雷神豐隆命他做嚮導,探問太微宮位置的遠近。積集九重陽氣進入帝宮,探訪旬始星參觀清都天庭。早上從太儀殿駕車出發,傍晚到達醫巫閭山邊。萬輛馬車屯聚一起,浩浩蕩蕩齊馳飛前。駕車的八條龍蜿蜒遊動,車上的雲旗逶迤首尾相連。豎起插著旄頭的霓虹之旗,五色斑斕紛雜照耀明艷。駕車的馬匹宛轉起伏不定,...