張說（yuè）（667年－731年），字道濟，一字說之，河南洛陽（河南洛陽）人，唐朝政治家、文學家。
張說早年參加制科考試，策論為天下第一，歷任太子校書、左補闕、右史、內供奉、鳳閣舍人，參與編修《三教珠英》，因不肯誣陷魏元忠，被流放欽州。後來，張說返回朝中，任兵部員外郎，累遷工部侍郎、兵部侍郎、中書侍郎，加弘文館學士。拜相後，因不肯黨附太平公主，被貶為尚書左丞，後拜中書令，封燕國公。姚崇拜相後，張說被貶為相州刺史，又貶岳州刺史，在蘇頲進言下，改任荊州長史。張說在擔任天兵軍大使時，持節安撫同羅、拔曳固等部，討平突厥叛將康待賓，被召拜為兵部尚書。後又討平康願子叛亂，建議裁撤鎮軍，整頓府兵，升任中書令，加集賢院學士，並倡議唐玄宗封禪泰山，進封右丞相。
張說脾氣暴躁，與同僚關係不睦，而且生性貪財，因此遭到彈劾，被免去中書令，後被迫致仕。不久，張說被起復，先為右丞相，又任左丞相。開元十八年（730年）病逝，時年六十四歲。追贈太師，諡號文貞。
張說前後三次為相，執掌文壇三十年，為開元前期一代文宗，與許國公蘇頲齊名，號稱“燕許大手筆”。
基本介紹
- 本名：張說
- 別稱：張燕公
- 字號：道濟、說之
- 所處時代：唐朝
- 民族族群：漢族
- 出生地：洛陽
- 出生時間：667年
- 去世時間：731年
- 主要作品：《張燕公集》
- 主要成就：三拜宰相，統領文壇
- 官職：中書令
- 爵位：燕國公
- 諡號：文貞
- 追贈：太師
人物生平,早期事跡,回朝任職,擔任宰相,貶出京師,平定叛胡,復居宰輔,被迫致仕,晚年生活,軼事典故,不懼滅族,品評文章,玉燕投懷,泰山的由來,死姚崇算計活張說,人物評價,總評,歷代評價,個人作品,家庭成員,家族,親屬,史籍記載,影視形象,
人物生平
早期事跡
萬歲通天二年（697年），在女兒太平公主引薦下，“年二十餘，白皙美姿容，善音律歌詞”的張易之、張昌宗兄弟先後覲見武則天。年逾古稀的武則天見後“甚悅”，對張易之、張昌宗兄弟倍加寵愛。武則天晚年“居長生院，宰相不得見者累日，惟張易之、張昌宗侍側”，“政事多委易之兄弟”。
得武則天如此寵愛，二張兄弟專權跋扈，朝廷百官無不懼之。宰相魏元忠賦性坦直，曾諫止女皇親近小人。於是，二張於長安三年（703年）製造了著名的“魏元忠案”，污衊宰相魏元忠和司禮丞高戩謀反。案情由武則天在殿上親自審問。張說被張氏兄弟威逼利誘傳上殿當證人。
《舊唐書·張說傳》載：“（張）說至御前，揚言元忠實不反，此易之誣構耳。”他不但沒作偽證，反而揭露張易之逼他誣陷魏元忠的真相。由於沒有“謀反”的真憑實據，二張沒敢殺魏元忠，將之貶為高要尉，將高戩貶謫嶺南。張說卻因此大大觸怒了張氏兄弟及武則天，被“坐忤旨配流欽州，在嶺外歲余”。
回朝任職
705年（神龍元年），唐中宗復位，張說被征拜為兵部員外郎，後任工部侍郎。不久，張說因母親去世，離職守孝，但喪期未滿，中宗便欲起復他為黃門侍郎。當時，禮教衰薄，很多人都以能在喪期中被起復為榮耀，而張說卻能堅守禮制，數次上表推辭，言語懇切，頗受有識之士的稱讚。服喪期滿後，張說復任工部侍郎，不久改為兵部侍郎，加弘文館學士。
710年（景雲元年），唐睿宗繼位，張說改任中書侍郎，兼雍州長史。同年秋，唐中宗之子譙王李重福謀奪皇位失敗，其黨羽數百人被捕獲。東都留守審訊數月，遲遲不能定案，睿宗便派張說前去審理。張說只一個晚上便查清此案，將主謀張靈均、鄭愔等人捕獲，弄清全部罪狀，其餘誤捕下獄的一律宣布無罪釋放。睿宗慰勞道：“知道你審理這個案子，不冤枉良善，不遺漏罪人。如果你不是忠正之人，怎能做到！”並命他與國子司業褚無量一同擔任皇太子李隆基的侍讀。
擔任宰相
711年（景雲二年），張說進封同中書門下平章事，成為宰相，並監修國史。當時，太平公主交結朝臣，干預朝政，圖謀廢掉太子。睿宗對侍臣道：“有術士上言，五天之內將會有急兵入宮，你們為我做好防備。”左右面面相覷，不知如何回答。張說則直言不諱道：“這是有小人想離間東宮，陛下如果讓太子監國，定下君臣名份，小人自然膽怯，流言便會平息。”睿宗大喜，當日便命李隆基監國。
712年（先天元年），李隆基繼位，是為唐玄宗。不久，太平公主引薦蕭至忠、崔湜為宰相。張說因不肯阿附太平公主，被罷去相位，貶為尚書左丞、東都留守。張說知道太平公主等人心懷陰謀，於是派使者獻給玄宗一把佩刀，暗示他要果斷行事，以剷除太平公主。
貶出京師
張說與同州刺史姚崇關係不和睦。玄宗打算任命姚崇為相，張說便指使御史大夫趙彥昭彈劾姚崇。玄宗不予理睬，張說又讓殿中監姜皎提議，任命姚崇為河東總管，以阻止姚崇入朝拜相。玄宗明知是張說的計謀，仍任命姚崇為兵部尚書、同中書門下平章事。
716年（開元四年），蘇頲擔任宰相。張說與蘇頲之父蘇瑰是故交，便撰寫一篇《五君詠》，在蘇瑰忌日時獻給蘇頲，其中一則是記載蘇瑰的故事。蘇頲非常感動，向玄宗進言，改任張說為荊州長史。不久，張說改任右羽林將軍，兼檢校幽州都督。
平定叛胡
722年（開元十年），張說擔任朔方節度大使，並巡視邊防五城。當時，康待賓餘黨康願子舉兵造反，自立為可汗，並劫掠牧馬，西渡黃河出塞。張說率兵追討，在木盤山擒獲康願子，俘虜三千人，又將居住在河曲六州的降戶五萬餘人強行遷往中原的許、汝、唐、鄧、仙、豫等州。
起初，唐朝邊境有鎮兵六十多萬，張說以“時無強寇，不假師眾”為由，奏請裁軍二十萬，讓他們回鄉種地。唐玄宗對此猶豫不決，張說道：“邊軍雖多，但各將帥都只管擁兵自衛，役使兵丁營私。真能制敵，不在兵多。以陛下之英明威武，四夷都能臣伏，不用擔心裁減人員會招來寇賊。臣請以臣全家百口人做擔保。”玄宗這才答應。
當時，諸衛府兵貧弱，大都在輪班休假時逃跑了。張說建議招募壯士，修改條令，減少勞役，不到十天，便選得精兵十三萬，分別補給各衛，增強京師的守衛。這就是後來的彍騎衛隊。
復居宰輔
724年（開元十二年），張說倡議玄宗到泰山舉行封禪之事，並與徐堅等人草擬封禪時的禮儀程式，對不合時宜的舊儀程加以改正。725年（開元十三年），玄宗將麗正書院改為集賢殿書院，任命張說為集賢院學士，知院事。
同年，玄宗封禪泰山，臨行前任命張說為右丞相兼中書令，源乾曜為左丞相兼侍中，又命張說撰寫《封禪壇頌》，準備刻在泰山之上。封禪時，張說將跟隨上山的執事官，都安排為自己親信之人，並且越級升為五品，而對隨行的兵士，只加功勳，不給賞賜。因此，朝野內外都埋怨張說專權。
被迫致仕
726年（開元十四年），玄宗打算重用河南尹崔隱甫，結果在張說的干涉下，任命他為御史大夫。張說雖有才智，但脾氣暴躁，生性貪財，對同僚常當面駁斥，甚至呵斥謾罵。他與御史中丞宇文融不和，因此對宇文融所提出的建議，大多加以壓制。不久，崔隱甫、宇文融和御史中丞李林甫一起上書唐玄宗，彈劾張說勾引術士占星、徇私舞弊、收受賄賂。唐玄宗便命源乾曜與崔隱甫、刑部尚書韋抗、大理少卿明珪等人一起在御史台審訊張說，結果罪狀大多屬實。
張說的哥哥左庶子張光在朝堂上割掉耳朵，為張說鳴冤，玄宗遂命高力士探視張說。高力士回來後，對玄宗道：“張說頭髮散亂，滿臉污垢，坐在稻草墊子上，用瓦盆吃飯，驚慌恐懼地等候處分。”又述說張說對國家的功勞。玄宗於是赦免張說，僅罷免其中書令之職。
張說被罷政事後，就在集賢院專修國史，又要求免去右丞相一職。唐玄宗不許，並且在遇到軍國大事時，仍舊派人去詢問他的意見。崔隱甫等人怕玄宗還會起復張說，對他百般詆毀。727年（開元十五年），唐玄宗勒令張說致仕退休。
晚年生活
728年（開元十六年），唐玄宗命張說兼任集賢殿學士。
開元名相張說墓誌拓片
開元名相張說墓誌拓片軼事典故
不懼滅族
武則天晚年，張昌宗構陷魏元忠與高戩謀反，並許給張說高官厚祿，讓他作證。
武則天詢問張說，張說還未答話，魏元忠道：“你想和張昌宗一起陷害我嗎？”張說怒道：“你身為宰相，怎會說出這種陋巷小人的言語！”這時，張昌宗在一旁急忙催促張說，讓他趕快作證。張說道：“陛下看到了，張昌宗在陛下面前，還這么逼迫我，何況在外面呢！我沒有聽說過魏元忠要造反，是張昌宗逼我做偽證。”張易之急忙大聲道：“張說與魏元忠是共同謀反！”武則天追問詳情，張易之回答道：“張說曾經說魏元忠是當今的伊尹和周公。伊尹流放太甲，周公作了周朝的攝政，這不是想謀反又是什麼？”
張說辯解道：“張易之兄弟是孤陋寡聞的小人，只是聽說過有關伊尹、周公的隻言片語，又哪裡懂得伊尹、周公的德行！當時魏元忠剛剛擔任宰相，我以郎官的身份前往祝賀，他對客人說：‘無功受寵，不勝慚愧，不勝惶恐。’我確實是對他說過：‘您承擔伊尹、周公的職責，拿三品的俸祿，有什麼可慚愧的呢！’那伊尹和周公都是大忠臣，自古到今一直受到人們的仰慕。陛下任用宰相，不讓他們效法伊尹和周公，那要讓他們效法誰呢？我難道不知道依附張昌宗就能立刻獲取宰相高位、靠近魏元忠就會馬上被滿門抄斬的道理呢？只是我害怕日後魏元忠的冤魂向我索命，因而不敢誣陷他罷了。”武則天卻道：“張說是個反覆無常的小人，應當與魏元忠一同下獄治罪。”
後來，武則天又一次召見張說追問此事，張說的回答仍然與上次一樣。最終，魏元忠被貶為高要尉，高戩、張說都被流放嶺南。
品評文章
張說和徐堅同在集賢院當學士十多年，愛好一致，感情相投。當時和他們共事的學士們，已經衰落的很多，獨有他二人還留在集賢院。有一次，張說把當年的學士名字一一寫出來，和徐堅一起觀看。
徐堅問道：“他們當年都是各有專長，各領風騷啊，請問文章方面，誰先誰後？”張說道：“李嶠、崔融、薛稷、宋之問的文章，都是良金美玉，無可挑剔。富嘉謨的文章，嚴峻峭拔，雄奇豪放，別具一格，但他這種言論，若是用在議論朝政的地方，必然引起大亂子。閻朝隱的文章，濃妝艷抹，詞藻華麗，輕歌曼舞，讀後令讀者愉悅，雖然有些風流儒雅，但是有點過於幽默詼諧。”
徐堅又問：“現在的後起之秀，誰的文章好？”張說說：“韓休的文章，有如美酒佳肴，詞語典雅，但缺少韻味。許景先的文章，雖然肌膚豐滿，華麗可愛，但缺少風骨。張九齡的文章，有如淡妝素裹，應時實用，但缺少潤飾。王翰的文章，像華美的玉器，燦爛珍貴，但多有瑕疵。若能去其所短，揚其所長，也是一時之秀啊！”
玉燕投懷
相傳張說的母親曾夢到一隻玉燕自東南飛來，投入懷中，因而有孕，生下張說。後來，人們便以“玉燕投懷”作為降生貴子的祝頌語。
泰山的由來
死姚崇算計活張說
相傳姚崇臨死前，囑咐自己的兒子道：“張說對我怨恨很深，將來可能會毀我名聲，報復你們。我死之後，他出於禮節，必來弔喪。你們可將我收藏的珍寶器皿全部陳列出來，他最喜愛這類東西。如果他看都不看這些東西，那你們可能會有滅頂之災；如果他看了這些東西，你們就將他喜歡的送給他，並請他為我撰寫碑文。得到他所撰碑文後，你們馬上謄寫，呈報皇上，並準備好石碑，立即雕刻。他考慮事情通常比我遲鈍，幾天之後一定會後悔。倘若他要以修改為託詞收回碑文，你們就說已報請皇上批准，並將雕刻好了的碑拿給他看。”
姚崇死後，張說果然前來弔喪，見到所陳列的珍寶器皿，看了又看。姚崇的兒子遵照他生前的吩咐，將張說喜歡的珍寶器皿全送給了他，並順利得到了張說撰寫的碑文。碑文敘述姚崇的生平，褒揚姚崇的政績，據說是當時最好的墓誌。
幾天后，張說果然派人來取碑文稿本，說文辭不夠周密，需要修改。姚崇的兒子領來人去看已刻好的碑文，告訴他碑文已通過了皇帝審閱。張說為此懊惱萬分：“死去的姚崇還能算計活著的張說，直到今天我才知道自己的才能不如他！”
人物評價
總評
張說曾三任宰弼，擅長文學，一生掌文學之任三十多年，有助成文治之功，也頗有武略，可謂文武兼資。他明於政體，改革不合時宜的政治和軍事制度。故史家稱讚他“發明典章，開元文物彬彬，說居力多”，是推動“開元之治”的一位重要人物。
歷代評價
李隆基：①兵部尚書同中書門下三品燕國公張說，道合忠孝，文成典禮，當朝師表，一代詞宗。有公輔之材，懷大臣之節。儲宮侍講，早申翼贊，台座訏謨，備陳匡益。入則式是百辟，出則賦政四方，嘉績簡於朕心，茂功著於王室。賚予良弼，光輔中興，乃眷專車，是稱樞密。②故開府儀同三司、尚書左丞相、集賢院學士知院事、上柱國、燕國公張說，辰象降靈，雲龍合契。元和體其沖粹，妙有釋其至賾。挹而莫測，仰之彌高。精義探系表之微，英辭鼓天下之動。昔侍春誦，綢繆歲華。含舂容之聲，叩而盡應；蘊泉源之智，啟而斯沃。授命興國，則天衢以通；濟用和民，則朝政惟允。司鈞總六官之紀，端揆為萬邦之式。方弘風緯俗，返本於上古之初；而邁德振仁，不臻於中壽之福。
張九齡：應有期之運，降不世之英，坦高軌以明道，謹大節而立誠。懸鏡待人，虛舟濟物，妙用無數，精心惟一。明未聯而先睹，聽有餘而每黜，猶豹變而成文，嘗鳳鳴而中律。故能羽翼聖后，丹青元化，陳皋陶之謨謀，盡仲山之夙夜，道因慮於文武，業惟永於王霸，綢繆恩渥，荏苒代謝。國重元輔，門承下嫁，實大我之宗盟，與人君之姻婭。天蓋福善，地益華宗，赫赫為尹，岩岩比崇，不享黃髮，如何元穹？既道長而運短，豈祥降而惠終？人亡令則，國失良相，學墮司南，文殞宗匠。
蘇頲：銀青光祿大夫檢校中書令上柱國燕國公張說，含和育粹，特表人師，懸解精通，見期王佐。立言布文武之用，定策勵忠公之典，才冠代而不有，功至大而若虛。
劉肅：張說獨排太平之黨，請太子監國，平定禍亂，迄為宗臣，前後三秉大政，掌文學之任，凡三十年。為文思精，老而益壯，尤工大手筆，善用所長；引文儒之士，以佐王化。得僧一行，贊明陰陽律歷，以敬授人時。封太山，祠睢上，舉闕禮，謁五陵，開集賢，置學士，功業恢博，無以加矣。尚然諾，於君臣、朋友之際，大義甚篤。
劉昫：① 始玄宗在東宮，說已蒙禮遇。及太平用事，儲位頗危，說獨排其黨，請太子監國，深謀密畫，竟清內難，遂為開元宗臣。前後三秉大政，掌文學之任凡三十年。為文俊麗，用思精密，朝廷大手筆，皆特承中旨撰述，天下詞人，鹹諷誦之。尤長於碑文、墓誌，當代無能及者。喜延納後進，善用己長，引文儒之士，佐佑王化，當承平歲久，志在粉飾盛時。其封泰山，祠睢上，謁五陵，開集賢，修太宗之政，皆說為倡首。而又敦氣義，重然諾，於君臣朋友之際，大義甚篤。② 郭代公、張燕公解逢掖而登將壇，驅貔虎之師，斷獯戎之臂，暨居衡軸，克致隆平，可謂武緯文經，惟申與甫而已。惜乎均、垍務速，失節賊廷。自武德已來，稱賢相者，房、杜、姚、宋四公，皆遭無賴子弟污圮先業，非獨燕國之不幸也。
歐陽修：① 說於玄宗最有德，及太平用事，納忠惓惓，又圖封禪，發明典章，開元文物彬彬，說力居多。中為奸人排擯，幾不免，自古功名始終亦幾希，何獨說哉！至子以利遽敗其家。② 說敦氣節，立然諾，喜推藉後進，於君臣朋友大義甚篤。帝在東宮，所與秘謀密計甚眾，後卒為宗臣。朝廷大述作多出其手，帝好文辭，有所為必使視草。善用人之長，多引天下知名士，以佐佑王化，粉澤典章，成一王法。天子尊尚經術，開館置學士，脩太宗之政，皆說倡之。為文屬思精壯，長於碑誌，世所不逮。既謫岳州，而詩益淒婉，人謂得江山助雲。常典集賢圖書之任，間雖致仕一歲，亦修史於家。
謝采伯：張說燕公，文屬思精壯，長於碑誌，詩得江山助，釋學亦詣理超絕。本朝蘇、黃出入釋老、唐人諸集，蓋鮮兼之。燕公躬臨行陣，制敵克勝，本朝諸文儒又鮮兼之矣。
辛文房：說敦氣節，重然諾。為文精壯，長於碑誌。朝廷大述作，多出其手。詩法特妙，晚謫岳陽，詩益淒婉，人謂得江山之助。
徐獻忠：燕公精藻逼人，敷華當世，文堪作揀，調亦含宮，於綺麗鮮錯之中，有神悰獨運之美。故時體稍變，適其旨趣。自岳州而後，聲鬯益隆，華要並存，清輝四遠。時稱燕、許手筆，何慚何惑！惟古風凋委，差謝前流，綜理遺篇，僅有《雜興》一首，可窺曹謝，圭璋未合，良有餘恨。
歸有光：張燕公於玄宗，最為有德。及太平用事，納忠惓惓，所與秘謀密計甚眾。朝廷大述作，多出其手。善用人之長，引天下知名士，以佐佑王化，粉澤典章，成一王法。天子尊尚儒術，開置學士，修太宗之政，皆公有以倡之。開元文物彬彬，公之力居多，故天下稱其文。姚元之尤長吏道，決事無淹思。三為宰相，常兼兵部，屯戍斥堠，士馬儲械，無不諳記。帝方躬萬機，朝夕詢逮，他宰相畏威謙憚，惟獨元之佐裁決，以得專任。承權戚干政之後，紀綱大壞，而能先有司罷冗職，修制度，擇百官各當其才，故天下稱其通。雖然，元之雖善應變，以成天下之務，然天資權譎，計出張說於相州，罷魏知古為尚書，而東都壞廟之對，幾於佞矣。故燕、許並稱，其文章真為無媿，而姚、宋齊名，君子不容無優劣也。
胡應麟：①二張（張說與張九齡）五言律，大概相似於沈、宋、陳、杜，景物藻繪中，稍加以情致，劑以清空。學者間參，則無冗雜之嫌，有雋永之味。然氣象便覺少隘，骨體便覺稍卑。品望之雌，職此故耶？②燕國如《岳州燕別》、《深度驛》、《還端州》，始興如《初秋憶弟》、《旅宿淮陽》、《豫章南還》等作，皆沖遠有味，而格調嚴整，未離沈、宋諸公，至浩然乃縱橫自得。
胡震亨：張燕公說詩率意多拙，但生態不痴。律體變沈、宋典整前則，開高、岑清矯後規。
許學夷：張說五言律，才藻雖不及沈、宋，而聲氣猶有可取。至如“西楚茱萸節”一篇，則宛似少陵。排律尚多有失粘者。七言律氣格蒼莽，不足為法。
賀裳：燕公大雅之才，雖軒昂不受羈紲，終帶聲希味澹之致。唯“秋風不相待，先到洛陽城”，未免與利齒兒競慧，特其氣渾，固不類中晚。
李因培：燕公五排如幽燕老將，氣韻沉雄，時于堅壁中作渾脫舞。後人竭力效之，終不可至。
宋育仁：其源出於謝元暉，而詞取排麗，深容蒼態，自謝古人。惟古音璆然，有六朝遺則。名並燕、許，不獨出廷碩一頭。遷謫後詞益以悽惋，人謂得江山之助，良不虛言。
丁儀：詩以七言為勝。初尚宮體，謫岳州後，頗為比興，感物寫懷，已入盛唐，蘇顧不及也。
個人作品
張說著有文集三十卷、《今上實錄》二十卷（與唐潁合撰）、《洪崖先生傳》一卷，並參與編修《三教珠英》。
家庭成員
家族
根據《新唐書·宰相世系表》記載，張說出身於范陽張氏，是西晉司空張華的後裔。六世祖張隆徙居洛陽。
| 第一代 | 第二代 | 第三代 | 第四代 | 第五代 |
|---|---|---|---|---|
張洛 | 張騭（洪洞縣丞） | 張光（國子祭酒） | ||
張珪（懷州刺史） | 張浣 | |||
張說 | 張均（刑部尚書） | 張岯 | ||
張密 | ||||
張濛（禮部侍郎） | ||||
張嵍（洛陽丞） | ||||
張岩 | ||||
張垍（太常卿） | 張渙 | |||
張岱 | ||||
張埱（給事中） | 張峑（瀛州刺史） |
表格參考資料：
親屬
妻子：元氏，尚書右丞元懷景之女，封燕國夫人。
史籍記載
《舊唐書·卷九十七·列傳第四十七》
《新唐書·卷一百二十五·列傳第五十》
