《寧化客家藝術與非物質文化遺產》是2018年中國國際廣播出版社出版的圖書，作者是張桃。
基本介紹
- 中文名：寧化客家藝術與非物質文化遺產
- 作者：張桃
- 出版社： 中國國際廣播出版社
- ISBN：9787507842869
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
客家人的歷史決定了客家文化肇因於移民生活，移墾社會孕育了客家文化的形成。客家人的特性也不同程度地反映在客家文化的各個領域中。作為客家文化之一的寧化客家藝術與客家習俗，同樣不能不受客家經歷的直接影響，客家人客居他鄉，聚族而居，所到之處多是戰事較少的山區，交通不便，與外界交往甚少，於是他們沿襲著中原固有的傳統信仰、倫理、語言、習俗等社會遺勢進行生產和生活，呈現一種相對穩定的保守狀態。但久而久之，又不能不與當地的經濟文化、生產技術發生交流，相互影響，相互融合，從而逐漸形成一種較為獨特的民間文藝和風俗習慣。對此，客家研究大師羅香林教授在《客家研究導論》一書中有過一段精闢的論述：“客人尚自重，喜自尊，無論走到哪裡，都不肯捨棄固有的語言和習慣，國內如閩、贛、粵、桂、川、湘等省，固無用說，就在國外，如南洋群島及安南、暹羅、台灣、北美洲等地，亦莫不然。往往足跡所至，即有其特別村舍，一切習俗，不肯與外人同化，昔時甚且不肯與外族或外系通婚，不肯學習外族外系的語言，這確是一種特殊現象。日人山口縣造，謂客家原有一種自信和自傲的氣質，再受海洋交通環境的影響，遂養成一種島國人民的熱血與精神，這一點很和日本人性質相似。我看，這倒是一句很可玩味的考語。”很明顯，正是羅先生指出的“原有氣質”和“再受影響”，構成了客家文化的特徵，寧化客家藝術與客家習俗也不例外。
本世紀初，“非物質文化遺產”這一嶄新的概念闖入國人視野。該詞是伴隨著全球化浪潮的加劇而一起到來的，當全球化在所向披靡地“同化”人類的文化時，尤其是，當源自西方先進的現代化國家的文化逐漸占據主流話語時，處於不同文化發展階段的客家人卻堅定地扼守與象徵著歷史文明的多元與燦爛。因此，從“非物質文化遺產”角度來對客家藝術展開系統研究意義重大。
圖書目錄
第一章 寧化客家“游儺”
第一節 古老的巫儺文化
第二節 寧化客家“游儺”的由來
第三節 寧化客家游儺的特色
第四節 寧化客家“游儺”的價值
第二章 寧化祁劇
第一節 祁劇的傳人
第二節 祁劇在寧化的普及
第三節 寧化祁劇的藝術特色
第四節 寧化祁劇的傳承與保護
第三章 寧化高棚燈
第一節 寧化客家的花燈文化
第二節 淮土高棚百鳥燈的由來
第三節 高棚燈的民間藝術特色
第四節 高棚燈的推陳出新
第五節 客家花燈文化與客家社會生活的關係
第四章 寧化牌子鑼鼓
第一節 曲牌——中國傳統音樂的寶貴遺產
第二節 寧化牌子鑼鼓的起源
第三節 寧化牌子鑼鼓的套用
第四節 寧化“牌子鑼鼓”的音樂特色
第五節 寧化牌子鑼鼓的傳承與發展道路
第五章 寧化客家山歌
第一節 寧化客家山歌的起源
第二節 寧化客家山歌分類賞析
第三節 寧化客家山歌的藝術特色
第六章 寧化客家祭祖習俗
第一節 寧化在客家流遷史上的地位
第二節 寧化客家祭祖習俗的興起
第三節 寧化客家祭祖活動的方式
第四節 寧化祭祖活動的特色
第五節 客家祭祖的傳承意義
第六節 寧化祭祖的瀕危狀況及保護措施
參考文獻
後記
