客家團牌

客家團牌，福建省三明市寧化縣、明溪縣傳統體育，三明市市級非物質文化遺產之一。

團牌舞，三明當地又稱“打團盤”，是由傳統武術演化而成的傳統體育和民間遊藝，現遺存於寧化縣水茜鎮棠地村、沿溪村、安寨村及明溪縣楓溪鄉華山村一帶。團牌舞的源頭可追溯至明朝的藤牌兵。團牌舞一般在農曆正月十五之前的鄉村會期間演出，常有獅燈表演相隨。

2018年3月15日，寧化縣水茜鄉的“打團牌”入選寧化縣第一批縣級非物質文化遺產代表性項目名錄。2019年7月17日，“明溪楓溪團盤”入選明溪縣第三批縣級非物質文化遺產代表性項目名錄。2020年3月9日，福建省三明市寧化縣和明溪縣申報的“客家團牌”入選三明市第六批市級非物質文化遺產代表性項目名錄。

基本介紹

• 中文名：客家團牌
• 批准時間：2020年3月9日
• 遺產級別：市級
• 遺產類別： 傳統體育、 遊藝與雜技
• 申報地區：福建省三明市寧化縣、明溪縣
• 保護單位：寧化寧文龍文化研究會、明溪縣楓溪鄉華山村民委員會

歷史淵源

團牌舞的源頭可追溯至明朝的藤牌兵。明朝嘉靖、萬曆年間，戚繼光在東南沿海組織抗倭鬥爭，他利用藤條製作成藤牌，訓練出驍勇善戰的藤牌兵。清初，鄭成功在驅逐荷蘭侵略者、收復台灣的戰鬥中都曾使用藤牌兵。清朝統一台灣後，鄭氏部隊中有很多藤牌兵被安插在福建各地。從民間文獻和民間傳說可以推測，團牌舞的形成與明末清初水茜武將范君祿、邱君恩、周文宣、甯文龍及其侄甯隆廷等人有密切關係。當時王朝更迭，土匪、賊兵流竄，鄉民紛紛習武以保家衛國，他們學習藤牌兵，用竹子替代藤條製作出團盤，配合使用醒棍、鐐刀、鈀頭、聖刀、鐵叉等兵器。團盤為竹製，圓鍋狀，直徑大約1米，可容納一名成年男子躲藏其後，團牌向外的一面裝飾有彩色的八卦、獸首等圖案以壯軍威。團牌舞形成了一定的陣法和步法，如童子燒香、春水一揚、關公鬧戰場、黃牛戳三角、餓鬼擎旗、松樹抵蔭、禾穗倒尾，立兜割棕等等。社會安定後，團牌舞逐漸從傳統武術變成了傳統體育和民間遊藝。

運動特色

團牌舞一般在農曆正月十五之前的鄉村會期間演出，常有獅燈表演相隨。演出時，5人打團牌，5人伴奏，伴奏以鑼鼓鈸為主，曲調明快、表現出激烈的戰鬥氣氛。打團牌時，1人引，4人打，引者手持相當於矛的鐐刀或醒棍，打者左手持相當於盾牌的團牌，右手持盛刀或鐵叉，等引者發出開始的號令後，四名打者隨即以團牌蔽身，先後表演穿迷花、開四角、卷谷笪、劃薸、攬腰、蓋瓦等民間傳統團牌武術套路。整場表演中，打團牌者根據鑼鼓節奏，不斷變換隊形及進攻節奏，緊張、精彩的表演常引得大家陣陣喝彩。

傳承保護

傳承價值

團牌舞體現了愛國主義為核心的民族精神，具有積極進取的精神能量，是客家鄉民尚武勇健、保家愛鄉的生動寫照。

傳承狀況

在經歷二十世紀六、七十年代的停演後，客家團牌正逐漸恢復傳承。但健在的客家團牌傳承人人數少，部分戰術和技法失傳，競技水平日減，其傳承已告危急，亟待拯救和保護。

傳承人物

代表性傳承人

余長新，2021年被評為明溪縣第三批縣級非物質文化遺產項目代表性傳承人，傳承項目：客家團牌（明溪）。

甯紅東、廖海龍、范松根、邱雄斌，寧化縣非物質文化遺產項目代表性傳承人，傳承項目“客家團牌（寧化）”。

傳承譜系

1. 明清譜系：范君祿（1633—1703）、甯文龍（1603—1661）、甯隆廷（1628—1691）、周文宣（1644—1710）、邱君恩(明末清初)。

2. 近當代傳承譜系（沿溪）：（1代）埵滴師傅、流方師傅、北斗師傅；（2代）周希富（1887—？）、周先灶（1903—1946）、謝志善（1897—？）、賴厚勉（1904—1976）、甯良信（1915—1994）、賴厚乾（1906—1972）。（3代）甯年豐（1924—）、周清香(1946—)、謝國珍（1952—）、賴光福（1950—）、甯年流（1941—）、謝明通；（4代）甯年穩（1960—）、甯膺鑑（1964—）、甯年梅（1965—）、甯膺英（1970—）、甯紅東（1976—）、甯年冬（1972—）。

3. 近當代傳承譜系（沿溪寒坑）：（1代）禾口師傅（佚名）；（2代）伊福標（1909—2001，鑾師傅）、吳光棟（1920—1976）、吳光石（1916—1981）、吳光松（1914—1989）、吳春祥（大祥）、羅興招；（3代）伊祖元（1944—）、廖賢升（1936—2014，彩清哥）、吳光前（1934—）；（4代）雷偉雄、吳光金（1952—，金壽）、曾招臣（1965—）、伊良金（1957—，內場）、巫立忠（1954—，獅鑼）；（5代）廖華彬（1965—）、廖海龍（1971—）、吳秋根（1974—）、吳生榮（1972—）；（6代）吳昌望（1972—）、吳祖德（1983—）、吳祖紅（1983—）、吳祖輝（1982—）。

4. 近當代傳承譜系（棠地）：（1代）范世就（名秋苟，1855—？）；（2代）范人箕（1897—？，東發）、范人識（1892—？，根發）、范人裘（1906—1979）；（3代）范細羅（1931—）、范良標（1931—）、範金能（1938—）；（4代）范林春（1970—）、范松根（1973—）。

5. 近當代傳承譜系（安寨）：（1代）邱祿佑，邱祿瑤，邱德維（龍燈刀棍手），邱世志，邱祿爵（刀棍手），邱重生（1932—，刀棍手），邱臭狗（1933—，樂器鼓手），邱耀輝（1938—，鼓手），邱世庭（鼓手），邱承龍(1928—，鼓手)，邱水發（1945—），邱長根（1935—，團牌製作），邱細狗（1935—，獅燈龍燈）；（2代） 劉增壽（1952—，團牌刀棍手），邱同生（1953—，獅燈），溫先安（1956—，刀棍手）；（3代） 邱先定（1967—，團牌），邱先友（1966—），邱華彬（1968—），邱承朝（1962—），邱洪南（1976—，團牌），邱長生（1970—，團牌），邱祖煌（1974—，團牌），邱華興（1974—，團牌），邱先安（1974—），邱漢輝（1972—，團牌），邱雄斌（1974—，團牌武術），邱能能（1984—，龍燈）；（4代）邱瓊（2004—，2018年參加水茜學區團牌縣級比賽）。

保護措施

客家團牌項目保護單位為：寧化寧文龍文化研究會、明溪縣楓溪鄉華山村民委員會。

社會影響

主要表演

2011年10月16日，第17屆世界客屬石壁祖地祭祖大典在寧化舉行。寧化縣水茜鄉團盤舞、安樂鄉游儺、湖村鎮回回舞等14個民俗、民間藝術表演成為祭祖大典上關注的焦點之一。